16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29 پایان

♦️ اوج فقر آیت‌الله قاضی طباطبایی ابتلاء و امتحان الهی 🔻 #استاد_عالی #داستان_علما ━━━━━━⊱♦️⊰━━━━━━ کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ ‍ ‍ #شرح_قرانی_دعای_ندبه 🔰فراز اول الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لا إِلهَ إِلَّا هُوَ، وَ لَهُ الْحَمْدُ رَبِّ الْعالَمِينَ؛ ستايش خاص خدايى كه معبودى جز او نيست و تنها ستايش مخصوص اوست كه پروردگار جهانيان است. ✅از آداب دعا آن است كه در ابتداى آن حمد و ثناى پروردگار گفته شود؛ چنانچه امام صادق عليه السلام فرمود :«كُلُّ دُعَاءٍ لَا يَكُونُ قَبْلَهُ تَحْمِيدٌ فَهُوَ أَبْتَر؛ هر دعايى كه پيش از آن حمد و ستايش (خداوند) نباشد، ناتمام و پى بريده است». به همين دليل اولين فراز از دعاى ندبه با حمد خداوند آغاز مى‌شود كه خود داراى نكاتى است. ✴️نكته‌ها 🔷١. «ربّ» به كسى گفته مى‌شود كه هم مالك و صاحب چيزى است و هم در رشد و پرورش آن نقش دارد. 🔶٢. خداوند هم صاحب حقيقى عالم است و هم مدبّر و پروردگار آن؛ پس همه هستى حركت تكاملى دارد و در مسيرى كه خداوند معين كرده، هدايت مى‌شود. 🔷٣. مفهوم حمد، تركيبى از مفهوم مدح و شكر است. انسان در برابر جمال و كمال و زيبايى، زبان به ستايش و در برابر نعمت و خدمت و احسان ديگران، زبان به تشكّر مى‌گشايد. 🔶٤. خداوند متعال به دليل كمال و جمالش، شايسته‌ى ستايش و به دليل احسان‌ها و نعمت‌هايش، سزاوار شكرگزارى است. 🔷٥. «الحمد لله»، بهترين نوع تشكّر از خداوند است. هر كس در هرجا، با هر زبانى، هرگونه ستايشى از هر كمال و زيبايى دارد، در حقيقت سرچشمه‌ى آن را ستايش مى‌كند. البتّه حمدخداوند با سپاسگزارى از مخلوق منافاتى ندارد، به شرط آنكه به امر خداوند و در مسير او باشد. 🔶٦. خداوند، پروردگار همه‌ى آفريده‌هاست: وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَيْءٍ. آنچه در آسمان‌ها و زمين و ميان آنهاست، پروردگارشان اوست: رَبُّ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُمَا. حضرت على عليه السلام مى‌فرمايد: «من الجمادات والحيوانات؛ او پروردگار جاندار و بى‌جان است». «له الخلق والامر تبارك‌الله رب العالمين؛ هم آفرينش از اوست و هم اداره‌ى آن و او مربى و پرورش دهنده‌ى همه است». 🔷٧. مراد از «عالمين» يا فقط انسان‌ها هستند، مانند آيه ٧٠ سوره حجر؛ آنجا كه قوم لوط به حضرت لوط گفتند: أَ وَ لَمْ نَنْهَكَ عَنِ الْعالَمِينَ؛ آيا ما تو را از ملاقات با مردم نهى نكرديم‌؟. و يا مراد از اين واژه همه‌ى عوالم هستى است. «عالَم» به معنى مخلوقات و «عالَمين» به معنى تمام مخلوقات نيز به‌كار رفته است. بر اساس اين آيه تمام هستى يك پروردگار دارد، به اين ترتيب باور جاهليت و بعضى از ملّت‌هاى ديگر به اينكه هر نوع از پديده‌ها خداى جداگانه‌اى دارند، باطل است. 🔵پيام‌ها 🔺١. همه ستايش‌ها براى اوست. الف و لام در «الْحَمْدُ» به معنى تمام حمد و جنس ستايش است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ». 🔺٢. خداوند در تربيت و رشد هستى اجبارى ندارد؛ زيرا حمد براى كارهاى غير اجبارى است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ». 🔺٣. همه هستى زيباست و تدبير همه هستى نيكوست؛ زيرا حمد براى زيبايى و نيكويى است: «الْحَمْدُ لِلَّهِ». ٤. دليل ستايش ما، پروردگارى اوست: «الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ». 🔺٥. رابطه‌ى خداوند با مخلوقات، رابطه‌ى دائمى و تنگاتنگ است: «رَبِّ الْعالَمِينَ» (نقاش و بنّاهنر خود را عرضه مى‌كند و مى‌رود، ولى مربّى بايد هر لحظه بر آن نظارت داشته باشد). 🔺٦. همه‌ى هستى، تحت تربيت خداوند يكتاست: «رَبِّ الْعالَمِينَ». 🔺٧. امكان رشد و تربيت، در همه‌ى موجودات وجود دارد: «رَبِّ الْعالَمِينَ». 🔺٨. خداوند هم انسان‌ها را با راهنمايى انبيا تربيت مى‌كند (تربيت تشريعى) و هم جمادات، نباتات و حيوانات را رشد و پرورش مى‌دهد (تربيت تكوينى): «رَبِّ الْعالَمِينَ». 🔺٩. مؤمنان در آغاز كتاب (قرآن) با نيايش به درگاه خداوند متعال، اَلْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ مى‌گويند و در پايان كار در بهشت نيز، همان شعار را سرمى‌دهند كه آخِرُ دَعْواهُمْ أَنِ الْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ. 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

‍ ❖﷽❖ ‍ ‍ #شرح_قرانی_دعای_ندبه 🔰فراز دوم وَ صَلَّى اللَّهُ عَلى مُحَمَّدٍ نَبِيِّهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً؛ و درود و سلام خدا، سلامى كامل، بر محمد، پيامبرش و اهل بيت او. پس از حمد الهى بر حضرت محمد و آل محمد صلوات مى‌فرستيم. ✅ امام صادق عليه السلام فرمود: «هر دعايى كه به درگاه الهى درخواست شود، در حجاب است تا وى بر محمد و آل محمد صلوات بفرستد». اين عبارت داراى نكاتى است: ✴️نكته‌ها اين صلوات منشأ قرآنى دارد؛ چنانچه خداوند متعال در قرآن مى‌فرمايد: إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَ سَلِّمُوا تَسْلِيماً؛ يعنى همانا خداوند و فرشتگان بر محمّد صلوات مى‌فرستند، اى كسانى كه ايمان آورده‌ايد شما نيز بر او صلوات و سلام بفرستيد و تسليم محض او باشيد. ❇️در اين دستور و بخشنامه نكاتى وجود دارد كه همه مديران و بخشنامه كنندگان براى برانگيختن مردم به عمل كردن آن بايد به آن توجه كنند: 🔺١. بخشنامه بايد قاطع باشد: «انَّ اللَّهُ»؛ زيرا «انَّ» در زبان عربى، براى تأكيد است. 🔺٢. خداوند، خود، پيش از امر كردن مردم به صلوات، به آن عمل مى‌كند: إِنَّ اللّهَ وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ. 🔺٣. فرشتگان كه از انسانها بهترند، صلوات مى‌فرستند: وَ مَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ، پسشما هم صلوات بفرستيد. 🔺٤. براى دستور به زيردستان به آنها احترام كرده و آنها را با نام زيبا مورد خطاب قرار دهيد: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا. 🔺٥. صلوات، نشانه محبّت، مؤدّت و وفادارى به خاندان پيامبر گرامى اسلام است كه قرآن آن‌را اجر رسالت پيامبر دانسته است. 🔺٦. صلوات، صيقل‌دهنده روح زنگار گرفته انسان است و نفاق را از بين مى‌برد. صلوات، عاملى براى محو گناهان، وسيله‌اى براى گشايش درهاى آسمان، سبب استغغار و دعاى فرشتگان در حق انسان، وسيله‌اى براى تقرّب به پيامبر در قيامت و دريافت شفاعت اوست. 🔺٧. صلوات، احترام زبانى است؛ ولى مهم‌تر از آن اطاعت عملى است كه جمله «سَلِّمُوا تَسْليماً» به آن اشاره دارد. بنابراين، بخشنامه‌اى خوب است كه جامع باشد. 📚شرح قرآنی دعای ندبه حجت الاسلام و المسلمين محسن قرائتى کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84

#شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 551 #القاب_اسماء_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج_در_قرآن #ملعونین_زیارت_عاشوراء #طلب_ثارک_مع_امام_منصور #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 🌠شرح فراز اَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارِكَ مَعَ اِمام مَنْصُور مِنْ اَهْلِ بَيْتِ مُحَمَّد، صَلَّي اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ، ✅شرح آیه 33 سوره اسراء وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ❇️شرح و تفسیر آیه 46 سوره سبأ: قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُم بِوَاحِدَةٍ أَن تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا مَا بِصَاحِبِكُم مِّن جِنَّةٍ إِنْ هُوَ إِلَّا نَذِيرٌ لَّكُم بَيْنَ يَدَيْ عَذَابٍ شَدِيدٍ #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1 لینک گروه مقتل متضمن البکاء در تلگرام https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg لینک گروه مقتل متضمن البکاء در ایتا http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2 ای دی برای سوالات مقتل ایتا @m_h_tabemanesh

‍ #شرح_و_تفسیر_زیارت_عاشوراء 554 #القاب_اسماء_حضرت_مهدی_عج #امام_مهدی_عج_در_قرآن #طلب_ثارک_مع_امام_هدی #امام_مهدی_عج_و_عاشوراء 🌺 شرح و تفسیر فراز: وَ اَنْ يَرْزُقَني طَلَبَ ثارکم، مَعَ اِمام هُديً ❇️ شرح آیات قرآن کریم در معنای هادی و مهدی أنبياء /73 ⬅️وَجَعَلْنَاهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَأَوْحَيْنَا إِلَيْهِمْ فِعْلَ الْخَيْرَاتِ وَإِقَامَ الصَّلَاةِ وَإِيتَاءَ الزَّكَاةِ وَكَانُوا لَنَا عَابِدِينَ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﻴﺸﻮﺍﻳﺎﻧﻲ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﺍﺩﻳﻢ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﻣﺎﻥ ﻣﺎ [ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ] ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻣﻰ ﻛﺮﺩﻧﺪ ، ﻭ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻥ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﻧﻴﻚ ﻭ ﺑﺮﭘﺎ ﺩﺍﺷﺘﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﻭ ﭘﺮﺩﺍﺧﺖ ﺯﻛﺎﺕ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻭﺣﻲ ﻛﺮﺩﻳﻢ ، ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﻓﻘﻂ ﭘﺮﺳﺘﺶ ﻛﻨﻨﺪﮔﺎﻥ ﻣﺎ ﺑﻮﺩﻧﺪ . رعد /7 وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلَا أُنزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِّن رَّبِّهِ إِنَّمَا أَنتَ مُنذِرٌ ⬅️وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﻨﺪ : ﭼﺮﺍ ﺍﺯ ﺳﻮﻱ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺵ ﻣﻌﺠﺰﻩ ﺍﻱ [ ﻏﻴﺮ ﻗﺮﺁﻥ ] ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﻧﺸﺪﻩ ؟ ﺗﻮ ﻓﻘﻂ ﺑﻴﻢ ﺩﻫﻨﺪﻩ ﺍﻱ [ ﻧﻪ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﻫﺮ ﺯﻣﺎﻥ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻭ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻫﺪﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﻨﻄﻘﻲ ﺑﺨﻮﺍﻫﺪ ، ﺩﺳﺖ ﺑﻪ ﺍﻋﺠﺎﺯ ﺑﺰﻧﻲ]ﻭﺑﺮﺍﻱ ﻫﺮ ﻗﻮﻣﻰ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﺍﻱ ﺍﺳﺖ . #خادم_الحسین_علیه_السلام_تابع_منش ضامن اشک در تلگرام @zameneashk کانال ضامن اشک ایتا @zameneashk1 لینک گروه مقتل متضمن البکاء در تلگرام https://t.me/joinchat/CQ5QIjy-YrD-rSAOIK0SWg لینک گروه مقتل متضمن البکاء در ایتا http://eitaa.com/joinchat/979107861C7825264ca2 ای دی برای سوالات مقتل ایتا @m_h_tabemanesh

❖﷽❖ #مهدویت_در_قران_مجید قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لایَنْفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمانُهُمْ وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ بگو: «روز پیروزى، ایمان آوردن، سودى به حال کافران نخواهد داشت؛ و به آن‌ها هیچ مهلت داده نمى‌شود»(سجدة/ ۲۹) 🌤✨🌤✨🌤 📜الصّادق (علیه السلام)- عَنِ ابْنِ دَرَّاجٍ قَالَ سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ (علیه السلام) یَقُولُ فِی قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لا یَنْفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمانُهُمْ وَ لا هُمْ یُنْظَرُونَ قَالَ یَوْمُ الْفَتْحِ یَوْمٌ تُفَتَّحُ الدُّنْیَا عَلَی الْقَائِمِ (عجل الله تعالی فرجه الشریف) لَا یَنْفَعُ أَحَداً تَقَرَّبَ بِالْإِیمَانِ مَا لَمْ یَکُنْ قَبْلَ ذَلِکَ مُؤْمِناً وَ بِهَذَا الْفَتْحِ مُوقِناً فَذَلِکَ الَّذِی یَنْفَعُهُ إِیمَانُهُ وَ یَعْظُمُ عِنْدَ اللَّهِ قَدْرُهُ وَ شَأْنُهُ وَ تُزَخْرَفُ لَهُ یَوْمَ الْبَعْثِ جِنَانُهُ وَ تَحْجُبُ عَنْهُ فِیهِ نِیرَانُه. 📝امام صادق (علیه السلام)- ابن‌درّاج گوید: از امام صادق (علیه السلام) شنیدم که درباره‌ی آیه: قُلْ یَوْمَ الْفَتْحِ لَا یَنفَعُ الَّذِینَ کَفَرُوا إِیمَانُهُمْ وَلَا هُمْ یُنظَرُونَ می‌فرمود: 🌠«یوم الفتح (روز فتح و پیروزی) روزی است که دنیا برای ظهور حضرت قائم (عجل الله تعالی فرجه الشریف) مهیّا می‌شود و [در آن روز] تقرّب‌جستن به ایمان، تنها برای کسی سودمند است که پیش از آن هنگام، مؤمن باشد و به آن فتح و پیروزی، یقین داشته باشد. پس تنها مؤمن است که ایمانش برای او سودمند است و نزد خداوند قدر و منزلت والایی دارد و در روز قیامت و روز برانگیخته‌شدن انسان از قبر، باغ‌های بهشتی، به خاطر او آراسته و مزیّن می‌شود و آتش جهنّم خداوند از او پرده در می‌کشد». 📚تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۱، ص۶۳۶ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۴۳۸/ البرهان کانال الدولة الزهرائیة (عج) در تلگرام @Aldolatahalzahraeyah کانال الدولة الزهرائیة (عج) در ایتا http://eitaa.com/joinchat/2080309258Cc6c103cb84