❌محل اقامت و تردد عوامل تروریستی کرمان 🔹تصاویری از بازداشت عوامل تیم پشتیبانی و کشف مواد منفجره

🌸(#سوالات_عقیدتی_جلسه_1)🌸📚 سوال: چرا خداوند، خدا ندارد؟ ✍#دکتر_سلطان_علی_نایبی جواب ساده: ♦️ زیرا اگر خداوند هم خدا می داشت دوحالت تصور می شد یا این که بگوئیم خدایِ خدا هم یک خدا باید داشته باشد و همین طور سلسله علّت تا بی نهایت می رود که محال است. 🔻 و اگر به یک خدایی برگردد که آن هم وجودش به خدای مخلوق خودش باشد این دور است و باطل است. بنابراین ما در جهان بیش از یک خدا نمی توانیم داشته باشیم . (این از لحاظ فلسفه ساده).🔻 ♦️جواب دیگر را هم قرآن کریم داده است که : اگر دو خدا در زمین باشد، فساد زمین را در بر می گیرد(انبیاء: 22). زیرا نظرات دو خدا با هم ناسازگاری پیدا کرده هر کدام مصلحت جداگانه ای را متصور می شوند که تناقض پیدا کرده و سبب جنگ خدایان خواهد شد. ♦️در تفسیر نمونه آمده است که: « بدون شک نظام واحدی در این جهان حکمفرماست این هماهنگی قوانین و نظامات آفرینش از این حکایت می‌کند که از مبدأ واحدی سر چشمه گرفته است چرا که اگر مبدأها متعدد بود و اراده‌ها مختلف، این هماهنگی هرگز وجود نداشت چرا که هر یک اقتضایی داشت و هر کدام اثر دیگری را خنثی می‌کرد و سر انجام جهان به فساد می‌گرایید».(برگزیده نمونه، ذیل آیه 22 انبیاء). 🌸🌸🌸 جواب فوق سنگین فلسفی از امام خمینی ره: معنای آیۀ شریفۀ «لوکان فیهما آلهة إلاّ اللّه لفسدتا»‏(انبیاء: 22) ‏‏با این بیان: اگر دو واجب بود، افساد لازم آمده و هیچ موجودی نمی توانست خلق‏‎ ‎‏شود؛ زیرا توارد علل مستقلۀ الهیه بر یک معلول محال است و معنای آیۀ شریفه: ‏‏«‏‏لَوْ‏‎ ‎‏کَانَ فِیهِمَا آلِهَةٌ إلاَّ اللّهُ لَفَسَدَتَا‏‏»‏‎این است، 🔻نه اینکه اگر خدا دو تا بود اختلاف حاصل‏‎ ‎‏شده و جنگ و نزاع شروع می شد. یکی می گفت: بهتر است شب را خلق کنم، و‏‎ ‎‏دیگری می گفت: بهتر است روز باشد، و یکی می گفت: خوب است باران ببارانم،‏‎ ‎‏دیگری می گفت: خوب است باران نبارانم. و مَثَل آنها مَثَل دو کدخدا در یک ده یا دو‏‎ ‎‏سلطان در یک مملکت بود؛ 🔻 زیرا دو کدخدا چون دارای هوی و هوس بوده یا جاهلند‏‎ ‎‏ممکن است یکی از آنها برای حفظ ریاست خود تابع هوس و شهرت بوده و چیزی را‏‎ ‎‏که صلاح نیست اراده نماید و دیگری از آن جلوگیری کند و یا اینکه یکی از آنها از باب‏‎ ‎‏جهل، صلاحیت چیزی را تشخیص داده باشد که دیگری عدم صلاحیت آن را‏‎ ‎‏تشخیص داده باشد. و همچنین دو سلطان یا از باب جهل و نادانی و یا از باب شهوت‏‎ ‎‏و ظلم و هوی خواهی با یکدیگر نزاع و جدال می نمایند. 🔻ولیکن اگر خداوند دوتا باشد‏‎ ‎‏که هر دو عاقل و عالم به تمام مصالح و مفاسد و عادل بوده و شهوت و هوی و هوس‏‎ ‎‏نداشته باشند، چنانچه یکی صلاح چیزی را تشخیص دهد، لابد دیگری هم صلاح آن‏‎ ‎‏چیز را تشخیص خواهد داد و با هم همراه خواهند شد، از طرفی هم آنها چون فرض‏‎ ‎‏شده که واجب الوجود می باشند، صاحب هوی و هوس نبوده بلکه عادل می باشند و با‏‎ ‎‏کمال موافقت با یکدیگر همراهی و هم مذاقی می نمایند.‏ ‏‏والحاصل آیه می فرماید: اگر در زمین و آسمان دو آلهه بود، زمین و آسمان فاسد‏‎ ‎‏می شدند، یعنی به واسطۀ امتناع توارد علتین مستقلتین بر معلول واحد، اصلاً از زمین و‏‎ ‎‏آسمان سراغی نبود.‏🔻🔻 🔻‏‏البته قضیۀ فاعلیت الهی غیر از عوامل طبیعی است که در صورت توارد، دو یا سه‏‎ ‎‏چیز در قدر جامع شرکت پیدا می کنند . ‏‏اینکه گفتیم باطن آیه بود، چنانکه ‏‏«‏‏إذاً لَذَهَبَ کُلُّ إلهٍ بِمَا خَلَقَ‏‏»‏‎ بیانی دارد.‏ 🔻‏‏علاوه بر آن: معلول فاعل الهی صرف تعلق و ربط به مبدأ است، چنانکه در باب‏‎ ‎‏امکان در وجود گفتیم و محال است چیزی که عین تعلق و ربط به یک مبدأ است، ربط‏‎ ‎‏و تعلق به چیز دیگری داشته باشد.‏🔻 (تقریرات فلسفه امام خمینی ج 2 ص 82 ، 83).🔻🔻 ‌•━━━━━━✦🕌✦━━━━━‌‌‎‎‎‎‌•

❇سوال_اعتقادی اگر در قیامت بخاطر یک گناهی که حق الناس است طرف حساب ما رو ببخشد دیگه ما از آن گناه تبرئه میشیم یا نه نیاز به بخشش خداوند هم هست؟

چرا به برخی افراد میگیم آقا ، خانم این کارت گناهه ککشم نمیگزه هیچ ، میخنده و مسخرشم میاد؟

♨️شبهه امام زمان علیه السلام الان چکار میکنند به چه فعالیتهای مشغول هستند آیا دست روی دست گذاشتند تا زمان ظهورشان فرا برسد یا نه❓ جواب بخش اول خدمتتان چند آیه از داستان حضرت خضر علیه السلام با حضرت موسی علیه السلام تقدیم میکنم 👇👇 🌺أَمَّا السَّفینَةُ فَکانَتْ لِمَساکینَ یَعْمَلُونَ فِی الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعیبَها وَ کانَ وَراءَهُمْ مَلِکٌ یَأْخُذُ کُلَّ سَفینَةٍ غَصْباً  اما آن کشتی از آنِ بینوایانی بود که در دریا کار می‏کردند. خواستم معیوبش کنم، زیرا در آن سوترشان پادشاهی بود که کشتیها را به غصب می‏گرفت. 🌺وَأَمَّا الْغُلَامُ فَكَانَ أَبَوَاهُ مُؤْمِنَيْنِ فَخَشِينَا أَنْ يُرْهِقَهُمَا طُغْيَانًا وَكُفْرًا و اما آن پسر (کافر بود و) پدر و مادر او مؤمن بودند، از آن باک داشتیم که آن پسر آنها را به خوی کفر و طغیان خود درآورد. 🌺وَ أَمَّا الْجِدارُ فَكانَ لِغُلامَیْنِ یَتیمَیْنِ فِی الْمَدینَةِ وَ كانَ تَحْتَهُ كَنْزٌ لَهُما وَ كانَ أَبُوهُما صالِحاً فَأَرادَ رَبُّكَ أَنْ یَبْلُغا أَشُدَّهُما وَ یَسْتَخْرِجا كَنزَهُما رَحْمَةً مِنْ رَبِّك‏ آن دیوار برای دو یتیم در آن شهر بود که در زیر آن گنجی داشتند و پدرشان مردی صالح بود. پروردگارت خواست که وقتی آن دو به رشد برسند  گنجشان را بردارند به سبب رحمت پروردگار تو. خلاصه داستان👇👇 ✅👈زمانی که که خضر (علیه‌السلام) آن کشتی را سوراخ کرد و آن دیوار را استوار ساخت و آن جوان را کشت، این کار برای موسی بن عمران (علیه‌السلام) ناخوش‌آیند بود؛ چراکه وجه حکمت آن کارها بر او پوشیده بود، درحالی‌که آن کارها نزد خداوند حکمت و صواب بود، البته این بخشی از کارهای حضرت خضر علیه السلام بود که حضرت موسی علیه السلام دید دقیقا مثل همین کارها را بلکه بالاتر را امام زمان علیه السلام برای شیع دهیان و مسلمانان بلکه جامعه بشری انجام میدهد ولی نه کسی میداند و نه کسی متاسفانه میبیند که به عنوان شانس.... خیال میکنند حوادث سپری میشود

عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد 🎥 حضور پرشور مردم ژاپن برای تحقیق در رابطه با اسلام بعد از اتفاقات غزه!

#سوال ❓️آیا اسلام تناسخ را قبول دارد؟ دیدگاه اسلام در این رابطه چیست؟ 🎙 استاد محمدی شاهرودی ‎‎‌‌‎‎‎‌‌---------------------

💠 آب ریختن روی قبر #سوال ❓فلسفه آب ريختن روي قبر صحت داره؟ آیا عذاب قبر تا زماني که قبر خيسه از ميت برداشته ميشود؟ #پاسخ ✅ درباره آب ریختن بر قبر میت باید گفت: یکی از مستحبات پس از دفن میّت، آب ریختن روی قبر است، بدین ترتیب که رو به قبله بایستی و از طرف سر میت دور تا دور قبر را آب بریزی و بقیة آب را به وسط قبر بریزی.(1) 💠 در مورد کم شدن عذاب میت روایاتی وارد شده است. امام صادق(علیه‌السلام) فرمود: تا وقتی که خاک های قبر بر اثر پاشیدن آب نم داشته باشد، عذاب از میّت برداشته می شود.(2) البته نمی توان چنین روایتی را قطعی و یقینی دانست و شاید این روایت ناظر به شخص خاصی باشد ، اما استحباب این عمل به جای خود باقی است. در وسائل الشیعه در مورد آب پاشیدن روی قبر روایاتی نقل شده است که دلالت بر استحباب آن دارد. ✨ از ظاهر روایات استفاده می شود که استحباب مربوط به موقعی است که میت را دفن کرده و پس از آن که قبر را از خاک پر کردند، روی آن آب بریزند. فقط از یک روایت استفاده می شود که امام رضا(ع) دستور داد روی قبر یونس بن یعقوب تا چهل ماه یا چهل روز آب بریزند.(3) ریختن آب بر قبر به هنگام دفن میت از سنت رسول خدا و مستحبات است و بنا بر روایت تا زمانی که خیسی آب باشد، عذاب از میت دفع می گردد.(4) ✅ با توجه به این روایات نمی توان استحباب آن را بعد از گذشت مدت استفاده کرد. 👈 اما برخی از فقها گفته اند که هر موقع انسان موفق به زیارت اهل قبور شد، رجاء روی قبر آب بپاشد. اجوبه الاستفتائات مقام معظم رهبری 👇 #سوال ❓️روایاتی وجود دارد دال بر این که پاشیدن آب بر قبور مستحب است، مانند روایاتی که در کتاب «لآلی الاخبار» ذکر شده است، آیا این استحباب مخصوص روز دفن میّت است یا اطلاق دارد، چنانچه نظر مؤلف «لآلی الاَخبار» چنین است؟ نظر جنابعالی در این‌باره چیست؟ #پاسخ ✅️ پاشيدن آب بر قبر در روز دفن مستحب است و بعد از آن نيز به قصد رجاء اشکال ندارد. س ۲۳۵ اجوبه الاستفتائات 💠 در روایات برای این کار علت خاصی ذکر نشده است، اما شاید حد اقل علّت آن این باشد که خاک قبر در اثر پاشیدن آب سفت و محکم شود تا بدن میّت از دستبرد حیوانات مانند گورکن مصون بماند. کشتن مورچه هم به واسطه ریختن آب اشکال ندارد . 💠 با توجه به این استحباب و روایات مربوط به آن، در بین عوام مردم شستن قبرها مرسوم شده و این کار حرام یا بدعت نیست که از آن منع شود در عین این که با این شستن سنگ قبر هم تمیز می شود و نوشته های بر قبر، واضح می گردد. و ممکن است احترام به میت هم باشد. _ 📚 منابع: 1. امام خمینی، تحریرالوسیله، نشر موسسه آثار امام خمینی، ج 1، ص 91. 2. شیخ عباس قمی سفینه البحار، نشر موسسه انتشارات معصومه قم ج 2، ص 396، مادة قبر. 3. حرعاملی، وسائل الشیعه، نشر دار احجه بیروت 1412 ق، ج 2، ص 860؛ و نیز: سید کاضم یزدی عروه الوثقی، نشر دار الکتبالاسلامیه تهران بی تا ج 1، ص 442. 4. امام خمینی(ره)، تحریرالوسیله، نشر پیشیین، ج 1، ص 91؛ و نیز : شیخ عباس قمی، سفینه البحار، نشر پیشیین، ج 2، مادة قبر.396، ‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‎‌‌‌‎‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‎‌‌--------------------------

🎥 واقعیت ماجرای بیهوش کردن ۲ دختر در آسانسور چه بود؟