پدر و مادر سیاه و فرزند سفید @GH_amam_ALI مردي همسرش را نزد عمر برده و گفت: خودم و این زنم سیاه هستیم و او پسري سفید زاییده است .عمر به مجلسیان گفت: نظر شما در این قضیه چیست؟ گفتند: زن باید سنگسار شود؛ زیرا او و شوهرش سیاهند و فرزندشان سفید. عمر دستور داد زن را سنگسار کنند، ماموران زن را به جهت سنگسار می بردند در بین راه امیرالمومنین علیه السلام به آنان برخورد نموده و به زن و شوهر فرمود: مطلب شما چیست؟ آنان قصه خود را بیان داشتند. آن حضرت علیه السلام به مرد رو کرده و فرمود: آیا زنت را متهم می سازي؟ گفت: نه. فرمود: آیا در حال قاعدگی با او همبستر شده اي؟ گفت: آري، یک شب ادعا می کرد که قاعده است و من گمان می کردم به جهت سرما عذر می آورد پس با او همبستر شدم. آن حضرت علیه السلام به زن رو کرده و فرمود: آیا شوهرت در آنحال با تو نزدیکی کرده است؟ گفت: آري. پس علی علیه السلام به آنان فرمود: برگردید که این فرزند پسر شماست و علت سفیدشدنش این است که خون حیض بر نطفه غلبه کرده است و وقتی که بزرگ شود سیاه می گردد، و طبق فرموده آن حضرت پس از بزرگ شدن سیاه گردید. @GH_amam_ALI

غرق کردن در آب @GH_amam_ALI شش نفر در آب فرات سرگرم بازی بودند، یكی از آنان غرق شد، نزاع را نزد امیرالمومنین علیه السلام بردند، دو نفر از آنان گواهی دادند كه آن سه نفر دیگر او را غرق كرده اند، و آن سه نفر گواهی دادند كه آن دو نفر دیگر او را غرق كرده اند، امیرالمومنین علیه السلام دیه او را به پنج قسمت مساوی تقسیم نمود، دو قسمت به عهده آن سه نفری كه دو نفر بر علیه ایشان گواهی داده اند، و سه قسمت به عهده آن دو نفری كه سه نفر بر علیه ایشان گواهی داده اند. شیخ مفید در ارشاد پس از نقل این خبر می گوید: در این قضیه هیچ قضاوتی تصور نمی شود كه از قضاوت آن حضرت به صواب نزدیكتر باشد. @GH_amam_ALI

چرا برای اموات حمد میخوانیم؟ @GH_amam_ALI چرا هفت حرف در سوره ی حــمــد نیست؟ « ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف » 🔸 قیصر روم برای یکی از خلفای بنی عباس ، در ضمن نامه ای نوشت: 🔸ما در کتاب انجیل دیده ایم که هرکس از روی حقیقت، سوره ای بخواند که خالی از هفت حرف باشد، خداوند جسدش را بر آتش دوزخ حرام میکند ، و آن هفت حرف عبارتند از: « ث ، ج ، خ ، ز ، ش ، ظ ، ف » 🔸 ما هر چه بررسی کردیم ، چنین سوره ای را در کتاب های تورات و زبور و انجیل نیافتیم ، آیا شما در کتاب آسمانی خود ، چنین سوره ای را دیده اید ؟ 🔸خلیفه عباسی دانشمندان را جمع کرد ، و این مسئله را با آنها در میان گذاشت ، آنها از جواب آن درماندند، سر انجام این سوال را از امام هادی (علیه السلام) پرسیدند. ✨ آن حضرت در پاسخ فرمودند: 🔸آن سوره ، سوره « حــمد » است، که این حروف هفتگانه در آن نیست... پرسیدند: فلسفه ی نبودن این هفت حرف، در این سوره چیست؟ 🔸حضرت فرمودند : 1 - حرف « ث » اشاره به « ثبور » ( هلاکت ) 2 - حرف « ج » اشاره به « جحیم » ( نام یکی از درکات دوزخ ) 3 - حرف « خ » اشاره به « خبیث » (ناپاک) 4 - حرف « ز » اشاره به « زقوم » (غذای بسیار تلخ دوزخ ) 5 - حرف « ش » اشاره به « شقاوت » ( بدبختی ) 6 - حرف « ظ » اشاره به « ظلمت » ( تاریکی ) 7 - حرف « ف » اشاره به « آفت » است 🔸خلیفه ، این پاسخ را برای قیصر روم نوشت. قیصر پس از دریافت نامه ، بسیار خوشحال شد ، و به اسلام گروید ، و در حالی که مسلمان بود از دنیا رفت. 📔شرح شافیه ابی فراس ، مطابق نقل منتخب التواریخ ، ص 795 @GH_amam_ALI

💐ولادت با سعادت سرو باغ احمدی آينه ی محمدی حضرت علی اکبر(ع) و روز جـوان مبـارک🎉 @shor_shoor_hossaini

یک استدلال قرآنی @GH_amam_ALI هنگامی که هیثم از یکی از غزوات به خانه خود بازگشت، پس از شش ماه تمام زنش فرزندي به دنیا آورد. هیثم فرزند را از خود ندانسته وي را نزد عمر برد و قصه را برایش بیان داشت. عمر دستور داد زن را سنگسار کنند. اتفاقا پیش از آن که او را سنگسار کنند، امیرالمومنین علیه السلام او را دید و از قضیه باخبر گردید، پس به عمر فرمود: باید بگویی زن راست می گوید؛ زیرا خداوند در قرآن می فرماید: و حمله و فصاله ثلاثون شهرا؛ ) سوره احقاف، آیه 14 (مدت حمل و از شیر گرفتن فرزند، سی ماه است و در آیه دیگر می فرماید: والوالدات یرضعن اولادهن حولین کاملین؛ ) سوره بقره، آیه 233 (مادران فرزندان خود را دو سال تمام شیر می دهند. و وقتی که بیست و چهار ماه دوران شیر دادن از سی ماه کم شود شش ماه می ماند که کمترین دوران حاملگی است. عمر گفت: اگر علی نبود عمر به هلاکت می رسید و زن را آزاد نمود . @GH_amam_ALI

اثر وضعي لواط پس از مردن @GH_amam_ALI غلامي را نزد عمر آوردند، غلام، مولاي خود را كشته بود، عمر دستور داد او را بكشند. اميرالمومنين عليه‌السلام از قضيه خبردار گرديده غلام را به حضور طلبيد و به او فرمود: آيا مولايت را كشته‌اي؟ غلام: آري.اميرالمومنين عليه‌السلام: چرا؟ غلام: با من عمل خلاف نمود. علي عليه‌السلام از اولياي مقتول پرسيد؛ آيا كشته خود را به خاك سپرده‌ايد؟ گفتند: آري. فرمود: چه وقت؟ گفتند: همين الان. حضرت امير به عمر رو كرده و فرمود: غلام را بازداشت كن و او را عقوبت نده و به اولياي مقتول بگو پس از سه روز ديگر بيايند. چون پس از سه روزه آمدند، علي عليه السلام دست عمر را گرفت و به اتفاق اولياي مقتول به جانب گورستان رهسپار شدند، و چون به قبر آن مرد رسيدند، آن حضرت به اولياي مقتول فرمود: اين قبر كشته شماست؟ گفتند: آري. فرمود: آن را حفر كنيد! آن را حفر كردند تا به لحد رسيدند آنگاه به آنان فرمود: ميت خود را بيرون بياوريد، آنها هر چه نگاه كردند جز كفن ميت چيزي نديدند. جريان را به آن حضرت عرضه داشتند. اميرالمومنين عليه‌السلام دوبار تكبير گفت و فرمود: به خدا سوگند نه من دروغگو هستم و نه كسي كه به من خبر داده است، شنيدم از رسول خدا صلي الله عليه و آله كه فرمود: هر كس از امتم كه كردار قوم لوط را مرتكب شود، پس از مردن سه روز بيشتر در قبر نمي‌ماند و زمين او را به قوم لوط كه به عذاب الهي هلاك شدند مي‌رساند، و در روز قيامت با آنان محشور مي‌گردد. مناقب، ج ١، ص ۴٩۵. منتشرشده در قضاوت های امیرالمومنین علی علیه السلام @GH_amam_ALI

إِنَّ لِلْقُلُوبِ إِقْبَالًا وَ إِدْبَاراً؛ فَإِذَا أَقْبَلَتْ فَاحْمِلُوهَا عَلَى النَّوَافِلِ، وَ إِذَا أَدْبَرَتْ فَاقْتَصِرُوا بِهَا عَلَى الْفَرَائِضِ. دل ها را روى آوردن و نشاط، و پشت كردن و فرارى است، پس آنگاه كه نشاط دارند آن را بر انجام مستحبّات واداريد، و آنگاه كه پشت كرده بى نشاط است، به انجام واجبات قناعت كنيد. حکمت 312 @GH_amam_ALI

عذر گناه @GH_amam_ALI چند نفر نزد عمر آمده گواهی دادند که فلان زن با مردي اجنبی در بیابانی زنا کرده است، آن زن شوهر داشت. عمر دستور داد او را سنگسار کنند. زن به درگاه خدا عرضه داشت: خدایا! تو می دانی که من بی گناه هستم. عمر از گفتارش خشمگین شده گفت: آیا شهود را تکذیب می کنی؟ امیرالمومنین علیه السلام که ناظر قضیه بود فرمود: زن را برگردانید شاید در ارتکاب این عمل معذور بوده است. زن را برگرداندند و از حالش پرسش نمودند. زن گفت: روزي من و مرد همسایه شتران خود را به چرا می بردیم و چون شتران من شیر نداشتند مقداري آب به همراه خود بردم، در بین راه آبم تمام شد و زیاد تشنه بودم، از مرد همسایه آشامیدنی خواستم وي تقاضایم را نپذیرفت، مگر این که با او زنا کنم، من از این کار ابا داشتم تا این که نزدیک بود از تشنگی هلاك شوم، پس با کراهت به زناي او تسلیم شدم. امیرالمومنین علیه السلام فرمود: الله اکبر! (فمن اضطر غیر باغ ولا عاد فلا اثم علیه)؛ ) سوره بقره، آیه 173 (کسی که مضطر شود اگر بدون نافرمانی و ستم مرتکب گردد گناهی بر او نیست.عمر چون این را شنید زن را آزاد نمود. @GH_amam_ALI

حکم شرابخوار قاصر https://eitaa.com/GH_amam_ALI هنگامی که رسول خدا صلی الله علیه و آله از دنیا رحلت نمود و ابوبکر خلیفه شد، روزي مردي را که شراب نوشیده بود نزد او آوردند تا بر او حد جاري کند. ابوبکر به وي گفت: آیا شراب نوشید ه اي؟ گفت: آري. ابوبکر: چرا نوشید ه اي با این که آن حرام است؟ مرد: من مسلمان هستم و منزلم در نزدیکی قصبه اي واقع است که اهل آن سامان، شراب نوشیده و آن را حلال می شمرند، و من هرگز از حرام بودن آن اطلاعی نداشته ام، و اگر می دانستم در دین اسلام حرام است حتما از آن اجتناب می ورزیدم. ابوبکر به عمر رو کرده گفت: در این باره چه می گویی؟ عمر گفت: مشکلی است که علاج آن با حضرت علی علیه السلام است. ابوبکر به غلام خود گفت: برو علی را به اینجا بخوان. عمر گفت: ما نزد او می رویم. پس برخاسته همگی به نزد آن حضرت رفتند و سلمان فارسی (رضی) نیز در محضرش حضور داشت، آنان قصه را به سلمان گفتند و سلمان جریان را بر امام علیه السلام عرضه داشت؛ حضرت به ابوبکر فرمود: مردي با او بفرست تا وي را به تمام خانه هاي مهاجر و انصار بگرداند و هر کس که آیه تحریم شراب را از قرآن برایش خوانده گواهی دهد، و اگر کسی نخوانده حدي بر او نیست. ابوبکر دستور آن حضرت را اجرا کرد و هیچ کس به آن گواهی نداد و مرد آزاد شد. سلمان گفت: یا امیرالمومنین! این گروه را ارشاد و هدایت کردید، آن حضرت علیه السلام فرمود: آري، خواستم تأکید و توصیه این آیه را در حق خود و اینان تجدید کنم: افمن یهدي الی الحق ان یتبع امن لایهدي الا یهدي فمالکم کیف تحکمون( سوره یونس، آیه 35 )آیا کسی که به سوي حق هدایت می کند شایسته ترست که پیروي بشود یا کسی که هدایت نمی یابد مگر این که او را رهبري کنند، شما را چه می شود! چگونه حکم می کنید؟! ) امام صادق علیه السلام می فرماید: هیچ کس پیش از امیرالمومنین (ع) این گونه قضاوت ننموده و این اولین قضاوت آن حضرت (ع) پس از وفات رسول خدا (ص) بوده است. و شیخ مفید (ره) در ارشاد آورده: این خبر مورد اتفاق خاصه و عامه است. فروع کافی، کتاب الحدود، باب من زنی او سرق او شرب الخمر بجهاله، حدیث 4. ارشاد، مفید، قضایاه (ع)، فی عهد ابی بکر، ص 107 https://eitaa.com/GH_amam_ALI