eitaa logo
علی‌شناسی
107 دنبال‌کننده
119 عکس
513 ویدیو
13 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
💠درس هایی زندگی ساز از معارف همیشه زنده و الهام بخش 💠 🔮 2⃣ شیطان چیست؟ 🔴 فطرت انسان گرایش به‌ نیکی و پاکی و خداپرستی دارد اما نیرویی از درون یا برون، آشکار یا نهان، از جنس بشری و جن او را به بیراهه می‌کشد به گناه و فساد دعوت می‌کند انسان هم تحت تأثیر وسوسه‌های شیطان به سوی گناه می‌رود 🔺 شیطان همان موجود فریب‌کار و فسادگران و گمراه‌ کننده است قرآن کریم بارها از شیطان به‌عنوان« عدو مبین» «دشمن آشکار» انسان یاد کرده و هشدار داده‌است که آدمیزاد فریب وسوسه‌های او را نخورد 🔶اوصاف شیطان در قرآن🔶 ⭕️ لغزاننده ⭕️مصرف‌کننده ⭕️دعوت‌گر به فحشا ⭕️مغرور کننده انسان ⭕️خوب جلوه‌ دهنده کارهای زشت ⭕️غافل‌کننده از خدا ⭕️ عده دهنده ی فقر و ... 🔆ترسیم از : ✴️شیطان دشمن خدا و پیشوای اهل تعصب و پیش‌کسوت مستکبران است اوست که اساس و پایه عصبیت را گذاشته‌است 💎 وجود شیطان در عالم خلقت وسیله‌ای برای انسان است تا معلوم شود چه کسی فرمان‌ بردار خداوند و چه کسی در اطاعت ضعیف و سست است. ✨ادامه دارد.. 🍃دوستان خود را با کلام مولا (علیه سلام) آشنا کنید @Alishenasi
🌱شما امروز می‌فهمید که ما به چقدر احتیاج داریم.🌱 📚 نهج‌البلاغه 📚در حقیقت شخصیت خطی و رسمی است؛ 💫 یعنی خود نهج‌البلاغه‌ی مجسم است 🌿 💫و این یکی دیگر از خصوصیات امیر مؤمنان است که آنچه می‌گوید عمل می‌کند.🌿💫 @Alishenasi
╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح 🔹 مدیریت قلب 🔰 (علیه‌السلام) در ادامه حکمت ۱۰۸ می‌فرمایند: « وَ إِنْ أَصَابَتْهُ مُصِيبَةٌ فَضَحَهُ الْجَزَعُ » یکی از آفات و این است که اگر مصیبتی بر او عارض بشود و انسان مراقبت نداشته باشد، جزع و فزع آبروی انسان را می‌برد. 🔻 (علیه‌السلام) در به ما آموختند که در مقابل سختی ها و مشکلات و مصیبت های دنیا، صبر کنیم؛ در خطبه ٩٩ می‌فرمایند: « وَ لَا تَجْزَعُوا مِنْ ضَرَّائِهَا وَ بُؤْسِهَا » از مشکلات و سختی های دنیا، نکنید. 🔻 همچنین در نامه ٢٢ می‌نویسند: وَ مَا فَاتَكَ مِنْهَا فَلَا تَأْسَ عَلَيْهِ جَزَعاً، چیزی از دنیا اگر از دستت رفت، بر آن تأسف نخور، جزع نکن. 🔻در بیان دیگری (علیه‌السلام)، همه انواع جزع و فزع را قبیح و زشت می‌دانند، مگر جزعی که در مصیبت پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) بوده است؛ در حکمت ۲۹۲ خطاب به پیامبر عزیز، عرضه می‌دارند: « وَ إِنَّ الْجَزَعَ لَقَبِيحٌ إِلَّا عَلَيْكَ » همانا همه انواع جزع زشت اند، مگر جزعی که بر مصیبت شما می‌شود. 🔻دلیل اینکه جزع قبیح است، این است که مولا در حکمت ۲۱۱ فرمود: « الْجَزَعُ مِنْ أَعْوَانِ الزَّمَانِ » انسان مصیبت دیده اگر جزع بکند، یعنی بی‌تابی بکند، خودش با دست خودش زمان را علیه خود بسیج کرده است. لذا در حکمت ۱۸۹ فرمود: «مَنْ لَمْ يُنْجِهِ الصَّبْرُ أَهْلَكَهُ الْجَزَعُ»؛ کسی را که صبر نتواند نجاتش دهد، آرامش بکند، جزع و فزع و بی‌تابی حتما هلاکش خواهد کرد. 🔻 و اساسا از نظر (علیه‌السلام) وقتی مصیبتی بر انسان وارد می‌شود، جزع هیچ فایده ای ندارد؛ در مرگ فرزند اشعث، به او اینگونه فرمودند: « إِنْ جَزِعْتَ جَرَى عَلَيْكَ الْقَدَرُ وَ أَنْتَ مَأْزُورٌ » اگر جزع بکنی در مرگ فرزندت، آنچه که خدا مقدر کرده، دیگر انجام شده است یعنی فرزندت که دیگر زنده نمی‌شود، اما تو هم گنهکار خواهی بود. 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯ @Alishenasi
╭❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╮ ✨بسم الله الرحمن الرحیم ✨ 🌹شرح 🔹 ارزش والاى اهل بيت پيامبر (علیه‌السلام) در حکمت ۱۰۹ می‌فرمایند: «نَحْنُ النُّمْرُقَةُ الْوُسْطَى بِهَا يَلْحَقُ التَّالِي وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ الْغَالِي» ما تکیه گاه میانه ایم؛ کسی که از ما عقب افتاده، باید به ما برسد و پیش تاختگان باید به ما برگردند. 🔻این حکمت بخشی از بند آخر خطبه ۲ نهج‌البلاغه است. در آنجا (علیه‌السلام) می‌فرمایند: « لَا يُقَاسُ بِآلِ مُحَمَّدٍ (صلی الله علیه و آله و سلم) مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَحَدٌ وَ لَا يُسَوَّى بِهِمْ مَنْ جَرَتْ نِعْمَتُهُمْ عَلَيْهِ أَبَداً » احدی از این امت را نمی‌شود با اهل بیت (علیهم السلام) مقایسه کرد و کسی را که نعمت اهل بیت (علیهم‌السلام) بر آن جاری شده، با خود اهل بیت (علیهم‌ السلام) تا ابد نمی‌شود مقایسه کرد. 🔻بعد در بیان دلیل این عدم امکان مقایسه احدی از امت با اهل بیت (علیهم‌ السلام) می‌فرمایند: « هُمْ أَسَاسُ الدِّينِ وَ عِمَادُ الْيَقِينِ إِلَيْهِمْ يَفِي‏ءُ الْغَالِي وَ بِهِمْ يُلْحَقُ التَّالِي » 🔻خوب، حقیقت این حکمت دارد می‌فرماید که تنها راه که راه میانه است، یعنی در آن افراط نیست، تفریط نیست، گرایش به چپ و راست و انحراف به چپ و راست نیست، اهل بیت (علیهم‌ السلام) اند. خود (علیه‌السلام) در خطبه ١ نهج‌البلاغه، بند ششم، این حقیقت را توضیح می‌دهند که اساساً بعد از پیغمبر اسلام هم مثل همه انبیاء دیگر، جانشینانی در امّتشان قرار داده شد « إِذْ لَمْ یتْرُکوهُمْ هَمَلاً بِغَیرِ طَرِیقٍ وَاضِحٍ وَ لاَ عَلَمٍ قَائِمٍ » چون پیامبر هرگز امّتش را مهمل رها نمی‌کند، بدون اینکه راه روشنی و پرچم آشکاری برایشان قرار بدهد، یعنی اهل بیت (علیهم‌ السلام) اینگونه هستند. 🔻در خطبه ۱۶ هم (علیه‌ السلام) می‌فرمایند: « الْيَمِينُ وَ الشِّمَالُ مَضَلَّةٌ وَ الطَّرِيقُ الْوُسْطَى هِيَ الْجَادَّةُ عَلَيْهَا بَاقِي الْكِتَابِ وَ آثَارُ النُّبُوَّة » گرایش به چپ و راست، هر دو گمراهی و انحراف است؛ راه میانه جاده رسیدن به حقیقت است، که در این راه مستقیم و جاده وسطیٰ است که حقیقت و باقیمانده کتاب هست و آثار نبوت 🎙حجت الاسلام مهدوی ارفع ╰❁━═━⊰✼❆🍃🌹🍃❆✼⊱━═━❁╯ @Alishenasi