eitaa logo
مدرسه معارف علامه طباطبایی
887 دنبال‌کننده
123 عکس
144 ویدیو
5 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸️"تسبیح حقیقی" یعنی به زندان عادت نکردن، اصیل ندانستن زندان و به زندان خوش نبودن. این چیزی است که انسان را سبک و بی‌وزن و رها می‌کند. زمانی که انسان سنگین می‌شود، زمانی که دست و پاهایش گرفتار می‌شود، زمانی که ذهنش پر از تخیلات، کینه‌ها، مسائل و تحلیل‌ها و درخواست‌هاست، این زمانی است که خودش، خودش را در این زندان گرفتار کرده و تسبیح رها شدن از این زندان است... 🔸️مرحله اول رهایی، مرحله‌ای است که انسان این زندان را رها کند. هر چه که به نامتناهی توجه بیشتری کند به معنای این است که در زندان دیگری گیر نکرده و این سیلان همان سیلانی است که نور با همه لطافتش خودنمایی می‌کند. این "حقیقت انسانی" است. این تجربه در هر لحظه برای همه‌ی ما امکان دارد. 🔸️وَ لَهُ الْحَمْدُ فِي السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ عَشِيًّا وَ حِينَ تُظْهِرُونَ(روم:۱۸) آسمان و زمین تفاوتی در این حمد ندارند. شب و روز و صبح و عصر و ظهر زمان تسبیح و حمد است و حقیقت تسبیح و حمد در وجود انسان است. چیزی بیرون از انسان نیست. خدایی در آسمان نیست که به او توجه کنیم. خدا حقیقت بی‌نهایتی است که ما به او توجه می‌کنیم و توجه ما از طریق رها شدن از این زندان‌هاست. 🔸️يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ(روم:۱۹) وقتی که انسان در زندان خودش گرفتار است، مرده است و وقتی که از آن رها می‌شود، زنده است. هرچه که رها‌تر شود زنده‌تر می‌شود. 🔸️وَ كَذلِكَ تُخْرَجُونَ(روم:۱۹) این‌‌طور است که انسان از گور خودش بیرون می‌آید. در این زمان در قیامت درونی خودش یا در قیامت آفاقی که در انتهای این جهان برقرار می‌شود. همه‌ی آسمان و زمین برای این است که انسان به این مطلب توجه کند. آیات فراوانی که در آسمان و زمین است و بعضی از آن‌ها را خداوند در این آیات می‌شمارد و پیوسته می‌فرماید که: إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ(روم:۲۱) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ(روم:۲۲) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ(روم:۲۳) إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ(روم:۲۴) همه‌ی این‌ها آیاتی است. یکی از آیات این است که شما از این تراب (خاک) از بی‌ارزش‌ترین چیز آفریده شدید و سپس در این جهان مانند انسانی منتشر شدید. این انتشار نباید شما را از این خاکی بودن فارغ کند و غفلت کنید. ارزش و اهمیت انسان به این تناقض است که از این موجود کم ارزش، از گل بد‌بو، از خاک آفریده شده و سپس یک انسانی شده که تا بی‌نهایت می‌رود. زندگی انسانی هم یکنواخت نیست. خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً(روم:۲۱) این دوگانگی جنسیتی که در این جهان ایجاد شده یک آیه و نشانه‌ی دیگری است برای حمد و تسبیح حقیقی. لحظه‌ای توجه به این سکونت و راحتی به شما کمک می‌کند که از این زندان، راحت و خلاص شوید. 🔸️وَ مِنْ آياتِهِ خَلْقُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ اخْتِلافُ أَلْسِنَتِكُمْ وَ أَلْوانِكُمْ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِلْعالِمِينَ(روم:۲۲) توجه به این گوناگونی، اینکه همه به یک گونه نیستند، یکی مجرد است و یکی متاهل، این گوناگونی به شما کمک می‌کند که از این زندان‌هایتان رها شوید. هر چیزی، در هر موضوعی که برای شما اصل شود، حتی این آیات، حتی یک آیه‌ی خاص، آیه‌ی ازدواج، آیه‌ی سکونت،آیه‌ی اختلاف لیل و نهار، آیه‌ی "مَنامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ" آیه‌ی "ابْتِغاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ"، هر زمانی که لحظه‌ای خودتان را در یک مرحله نگه‌دارید، آن زمانی است که در زندان گیر کرده‌اید. 🔸️إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ(روم:۲۳) اگر گوش شنوایی باشد. انسان این موارد را ببیند و پشت گوش نیندازد و صبح و شب در حال تسبیح حقیقی باشد و نه تسبیح ظاهری، تسبیح حقیقی یعنی رها شدن انسان از این زندان و هرچه رها‌تر شود به واقعیت بی‌نهایت جهان توجه بیشتری می‌کند و آن "حقیقتِ نور" است. وقتی که در این زندان گرفتار است، همان ظلمتی است که با سنگینی و غلظت بر انسان هجوم می‌آورد. به محض این که انسان از این زندان خلاص شود، از این تاریکی به سمت نور می‌رود و مرده زنده می‌شود. این زندگی حقیقی است که درون انسان هست و آن زندگی آخرتی، باطن همین زندگی است. هرکس که در این جهان زنده‌تر است پس از مرگ این حقیقت برایش آشکارتر می‌شود و او رهاتر و آزادتر است.
🔸️رحمت الهی همین الان بر انسان جاریست، اگرچه نمی‌بیند، اما آثارش را می‌بیند. آن سبکی و بی‌وزنی ذهن خالی، رهایی، از بین رفتن سنگینی ظلمت و نوری که بر انسان هجوم می‌آورد. لحظه لحظه‌ی این‌ها برای انسان قابل تجربه است. هر لحظه، در هر حادثه، در هر شرایط، در هرجا. صبح و ظهر و شام، هنگام ابتغاء فضل(یعنی کسب و کار)، هنگام اشتغال، هنگامی که گرفتار در یک محیط کاری است و آن محیط در حال نابود کردن اوست! اگر لحظه‌ای از این زندان خودش بیرون بیاید نور را می‌بیند. اگر آن زندان را رها کند به سمت بی‌نهایت توجه می‌کند. این حقیقت رهایی از زندان است. تسبیح و حمد غیر از این چیزی نیست. تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات
آيا ما هم در زمانه خود، مورد شماتت حضرت زهرا(س) هستيم؟ شماتت هاى سنگين حضرت زهرا(س) در خطبه فدكيه، نسبت به مهاجر و انصار، از جهات مختلفى قابل توجه است؛ از جمله اينكه مخاطب عتاب هاى سنگين حضرت زهرا(س) انسان هاى كم ارزش و ضعيفى نبودند، مهاجر و انصارى بودند كه در قرآن ذكر شده كه در زمان رسول الله رضايت خدا را كسب كرده بودند! ما بايد بدانيم كه چه مى شود برخى نزديكان اولياى الهى عاقبتشان خير نمى شود و بلعكس. اين تصور كلى كه ما خود را برى مى دانيم درست نيست، اگر چنين ابتلايى سخت بر ما وارد شود ما چه بسا بدتر عمل كنيم! اين ابتلا ناشى از چيست؟ ناشى از پيدا شدن دوگانگى بين حقيقت دينى و ظواهر است؛ ناشى از نگاه بنيادين غلط و ديانت غلط رايج ما هست؛ اينكه در تبعيت از اهل بيت(ع) و معارف دينى، ما حركت ظاهرى و تبعيت ظاهرى را مبنا مى دانيم، در حاليكه باطن، حقيقت و محتوا را رها كرديم. | ایتا | بله | آپارات
🌺❇️ حلول‌ ماه رجب‌المرجب و سالروز ولادت باسعادت پنجمین اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، حضرت باقرٱلعلوم علیه‌ٱلسّلام را به پیشگاه قطب عالم امکان، حضرت ولیّ‌عصر عجّل‌ٱلله‌تعالیٰ‌فرجه و شیعیان و موالیان حضرتش تبریک و تهنیت عرض می‌کنیم. تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات
آن نگاه عالی که اهل‌بیت عصمت و طهارت به ما آموختند، این است که آنچه زمینه‌ی حقیقی ظهور حضرت ولی‌عصر(عج) را فراهم می‌کند؛ اصلاحِ نفس است. در روایت آمده است: «...أَمَا إِنِّي لَوْ أَدْرَكْتُ ذَلِكَ لاَسْتَبْقَيْتُ نَفْسِي لِصَاحِبِ هَذَا اَلْأَمْرِ»(امام باقر-ع- الغيبة للنعمانی، ج۱، ص۲۷۳) گر چه هر کسی خالصانه عمل کند، مأجور هست؛ اما حضرت می‌فرماید من به دنبال اصلاح و مهیا کردن خودم برای امام ‌زمان(عج) هستم، که قابلیتی از خودم را به فعلیت برسانم که جزء ۳۱۳ نفر از یاران حضرت باشم. این امر، آمادگی و معرفت و تسلیم نسبت به امامت را می‌طلبد؛ چرا که در روایت آمده است: «...فَلاَ يَثْبُتُ عَلَيْهِ إِلاَّ مَنْ قَوِيَ يَقِينُهُ وَ صَحَّتْ مَعْرِفَتُهُ وَ لَمْ يَجِدْ فِي نَفْسِهِ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْنَا وَ سَلَّمَ لَنَا أَهْلَ اَلْبَيْتِ»(امام سجاد-ع- کمال‌الدين و تمام‌النعمة، ج۱، ص۳۲۳) همه تنزل مرتبه و ریزش پیدا می‌کنند و بر امام زمان(عج) ثابت نمی‌مانند، مگر کسی که قوّت یقین، و صحت معرفت داشته باشد، و در دلش گرفت و گيرى نباشد از آنچه ما حكم می‌كنيم، و تسليم ما اهل‌بيت(ع) باشد 🔸بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت‌پرور(ره) تلگرام | اینستاگرام | ایتا | بله | آپارات
🏴صلوات خاصه امام هادی عليه السّلام اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِيِّ الْأَوْصِيَاءِ وَ إِمَامِ الْأَتْقِيَاءِ وَ خَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ وَ الْحُجَّةِ عَلَى الْخَلائِقِ أَجْمَعِينَ اللَّهُمَّ كَمَا جَعَلْتَهُ نُورا يَسْتَضِي‏ءُ بِهِ الْمُؤْمِنُون فَبَشَّرَ بِالْجَزِيلِ مِنْ ثَوَابِكَ وَ أَنْذَرَ بِالْأَلِيمِ مِنْ عِقَابِكَ وَ حَذَّرَ بَأْسَكَ وَ ذَكَّرَ بِآيَاتِكَ وَ أَحَلَّ حَلالَكَ وَ حَرَّمَ حَرَامَكَ وَ بَيَّنَ شَرَائِعَكَ وَ فَرَائِضَكَ وَ حَضَّ عَلَى عِبَادَتِكَ وَ أَمَرَ بِطَاعَتِكَ وَ نَهَى عَنْ مَعْصِيَتِكَ فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيَائِكَ وَ ذُرِّيَّةِ أَنْبِيَائِكَ يَا إِلَهَ الْعَالَمِينَ ‏ ◼️شهادت امام هادی علیه السلام تسلیت باد
🔸️هَلْ أَتى‏ عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً(انسان:۱) إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً(انسان:۲) إِنَّا هَدَيْناهُ السَّبِيلَ إِمَّا شاكِراً وَ إِمَّا كَفُوراً(انسان:۳) این سوره‌ای که در شأن اهل بیت علیهم‌السلام نازل شده و توجه خاص به مقام حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها در آن هست؛ از ابتدا تا انتهایش، گویی امور ساده و بدیهی است که می‌خواهد به انسان نشان دهد راه چقدر روشن و واضح است و انسانی که قصد دارد این مسیر را طی کند و می‌خواهد در جهت هدایت‌های حضرت صدیقه طاهره سلام‌الله‌علیها قدم بردارد مسیرش چقدر آشکار و روشن است. انسانی که از کم‌ترین چیز آفریده شده و سپس سمیع و بصیر قرار داده شده و سبیل به عنوان راه هدایت به او نشان داده شده و این در هر شرایطی است؛ چه سپاس‌گزار باشد و چه ناسپاس. ابرار (نیکان) از جام‌های بهشتی در همین جهان می‌نوشند. آن‌ها به سمت آن مسیری که خاص آن‌هاست و هدایت و انتخاب بنیادین آن‌هاست می‌روند.
🔸️عَيْناً يَشْرَبُ بِها عِبادُ اللَّـهِ يُفَجِّرُونَها تَفْجِيراً(انسان:۶) آن‌ها مختصات ساده و بدیهی دارند. 🔸️يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَ يَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً(انسان:۷) آن نذر وجودی و پیمانی که کردند و نذرهایی که در این زندگی روزمره انجام می‌دهند را به وفا می‌رسانند و اجرا می‌کنند. 🔸️وَ يُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى‏ حُبِّهِ مِسْكِيناً وَ يَتِيماً وَ أَسِيراً(انسان:۸) در این زندگی روزمره و عادیشان به آن حقیقتی که در آن هستند و به انسان‌هایی که اطرافشان هستند و به جایگاه خودشان توجه دارند. این جایگاه را با اتصال به بی‌نهایت فراموش نمی‌کنند. 🔸️إِنَّما نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّـهِ لا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزاءً وَ لا شُكُوراً(انسان:۹) گرفتار ارتباطات ظاهری‌ و این زندگی روزمره و اجتماع و آتشی که این اجتماع به جان انسان می‌اندازد، نمی‌شوند. تنها توجه آن‌ها به آن حرکت و مسیر و آن سمت نامتناهی است و نتیجه آن بلافاصله در وجودشان ظاهر می‌شود. 🔸️فَوَقاهُمُ اللَّـهُ شَرَّ ذلِكَ الْيَوْمِ وَ لَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَ سُرُوراً(انسان:۱۱) خداوند آن مشکلات را از آن‌ها بر‌می‌دارد و شادابی و شادمانی به آن‌‌ها عطا می‌کند. شادی و شادمانی که برای اهل بیت علیهم‌السلام در سختی‌ها و فقر و مشکلات مادی و بیش از آن در مصیبت‌هایی که سخت‌ترین مصیبت‌های عالم است، وجود دارد. این نَضرت و سرور سر جایش هست. 🔸️وَ جَزاهُمْ بِما صَبَرُوا جَنَّةً وَ حَرِيراً(انسان:۱۲) به ازای این صبری که در مسیر خودشان دارند، انواع نعمت‌های بهشتی در این جهان برایشان حاصل می‌شود و بعد از آن هم حقیقت این نعمت‌ها برایشان آشکار می‌شود که همان بهشت است و انواع نعمت‌های مادی و معنوی. 🔸️إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلاً(انسان:۲۳) فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَ لا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِماً أَوْ كَفُوراً(انسان:۲۴) این مسیر هدایت که بر انسان نازل شده و مصداق اَتَمش قرآنی است که بر پیامبر فرود آمده برای این است که انسان مسیر خودش را درک کند و برای آن حکم و دستور و راهنمایی که از سوی بی‌نهایت آمده کمی شکیبایی داشته باشد و در این شکیبایی به دنبال اضطرابات اجتماعی و گنه‌کاران و کسانی که انواع کفر دارند نرود. 🔸️وَ اذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَ أَصِيلاً(انسان:۲۵) صبح و شام در اختیار و مسیر خودش باشد. 🔸️وَ مِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَ سَبِّحْهُ لَيْلاً طَوِيلاً(انسان:۲۶) شب و نعمت شب را از دست نده! 🔸️إِنَّ هؤُلاءِ يُحِبُّونَ الْعاجِلَةَ وَ يَذَرُونَ وَراءَهُمْ يَوْماً ثَقِيلاً(انسان:۲۷) کسانی که به این موضوع توجه نمی‌کنند به این دلیل است که امور زودگذر و اموری که جلو چشم آن‌هاست را می‌بینند ولی از آن حقیقتی که اندکی توجه و تعمق می‌خواهد، غافل می‌شوند. در صورتی‌که این‌ها امور هولناکی را به همین صورت فراموش کردند. 🔸️إِنَّ هذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شاءَ اتَّخَذَ إِلى‏ رَبِّهِ سَبِيلاً(انسان:۲۹) این هشداری است که برای همه‌ی انسان‌هاست و هر‌کس که این هشدار رو پذیرا باشد می‌تواند راهش را به سوی بی‌نهایت اتخاذ کند. 🔸️وَ ما تَشاؤُنَ إِلاَّ أَنْ يَشاءَ اللَّـهُ إِنَّ اللَّهَ كانَ عَلِيماً حَكِيماً(انسان:۳۰) این خواست شما بدون اینکه متصل به بی‌نهایت باشد امکان ندارد. اگر از بی‌نهایت غافل شوید و درگیر امور مادی و زندگی روزمره باشید، این اتخاذ به سوی هدایت امکان‌پذیر نیست. 🔸️يُدْخِلُ مَنْ يَشاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ الظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذاباً أَلِيماً(انسان:۳۱) اگر به سمت آن بروید در رحمت او داخل می‌شوید اما اگر بر خودتان ظلم کنید این عذاب، عذابی است که خود انسان برای خودش خواسته و چاره‌ای نیست. ایتا | بله | آپارات
همه مشكلات ما به نبود صاحب الزمان(عج) بر مى گردد. فرموده اند با دعا بخواهيد فرج را؛ امام مهدى(ع): "أكثِروا الدُّعاءَ بِتَعجيلِ الفَرَجِ فَإنَّ ذلِكَ فَرَجُكُم" (كمال الدّين، ص ٤٨٥) براى تعجيل در فرج بسيار دعا كنيد كه فرج من فرج شما نيز هست. با دعا بخواهيد؛ "قُلْ مَا يَعْبَأُ بِكُمْ رَبِّي لَوْلَا دُعَاؤُكُمْ" (فرقان:٧٧) "بگو: اگر دعاى شما نباشد، پروردگارم هيچ اعتنايى به شما نمى‌كند." اين ساده ترين و قوى ترين راهى است كه پيش پاى ما گذاشته اند... 🔸بخشی از بیانات یکی از شاگردان سلوکی مرحوم سعادت پرور (ره) ایتا | بله | آپارات
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
امام جواد عليه السلام فرمود: اَلْقَصْدُ اِلىَ اللّه ِ تَعـالى بِالْقـُلُوبِ اَبْلَغُ مِنِ اتْعابِ الْجَوارِحِ بِالْأعْمالِ. (بحـارالانوار ٧٨/٣٦٤) تـوجـه قلبى بـه خـدا، رسـاتر است از زحمت دادن اعضاء و جوارح با اعمال. 🕊️سالروز ولادت باسعادت نهمين اختر تابناک آسمان امامت و ولایت، امام جواد(ع) مبارك باد. ایتا | بله | آپارات
12.65M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔸️وَ هُوَ الَّذِي مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ هذا عَذْبٌ فُراتٌ وَ هذا مِلْحٌ أُجاجٌ وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً وَ حِجْراً مَحْجُوراً(فرقان: ۵۳) سرتاسر زندگی انسان پر از حوادثی است همچون دو دریای متفاوت؛ دریایی با طعم خوش و گوارا و دریایی با طعم شور و تلخ. دو دریای حوادث که انسان را احاطه کرده و انسان در میان آن‌ها هر دو را هم‌زمان احساس می‌کند. همه چیز آماده است تنها انسان است که باید حرکت کند و نگاهی به خودش بیندازد.