eitaa logo
عمامه خاکستری
194 دنبال‌کننده
7هزار عکس
4.1هزار ویدیو
156 فایل
حضرت رسول الله همسايه‌اى داشت كه وى را بسيار اذيّت مى‌كرد، هر روز از پشت بام خاكستر همراه آتش بر روى سر آن حضرت مى‌ريخت .سلام بر عمامه خاکستری پیامبر رحمت. https://jabeh.com/c/1nkemn http://salamazsheikh.blogfa.com/ https://farsnews.ir/AmamehKhakestari
مشاهده در ایتا
دانلود
﷽ 📍 بدتر از لشکر یزید❗️ 📌 ای کسانی که در مراکز آموزشی عنوانِ معلّم دینی و معارف دارید! این مطالب را می گویم تا حواستان را جمع کنید و مسائل انحرافی را مطرح نکنید که در این صورت از لشکر یزیدلعنةاللهعلیه بدتر هستید. روایت علّتش را این طور می فرماید: «فَإِنَّهُمْ يَسْلُبُونَهُمُ الْأَرْوَاحَ وَ الْأَمْوَالَ»؛ لشکر یزیدلعنةاللهعلیه چه می کرد؟ آن ها آمدند جان ها و مال ها را گرفتند. در واقع غارت کردند و بُردند و کشتند. درست است؟ امّا «وَ هَؤُلَاءِ» این دانشمندان سوء، «يُدْخِلُونَ الشَّكَّ وَ الشُّبْهَةَ عَلَى ضُعَفَاءِ شِيعَتِنَا، فَيُضِلُّونَهُم...»؛ پایه های ایمانی بچّه ها را می لرزانند. ارزش روح بالاتر است یا جسم؟ این مطلب را متوجّه می شوید. 〰〰〰〰〰 📚 📗 📝 جلسه هفدهم @mojtabatehrani.ir
﷽ 📍 مرزنشناسی قوای حیوانی ❗️ 📌 روایتی از امام علی (ع) در این زمینه نقل شده است که حضرت فرمودند: «النّفوسُ طَلِقَةُ»1️⃣؛ مُراد از «نفوس» در این روایت همان «قوای حیوانی» است. «نفس» عبارت از همان روح حیوانیِ شهوت، غضب و وهم در انسان است. تعبیر «طَلِقَه» نیز اشاره به آزادی حیوانی است؛ «أَيْدِيَ الْعُقُولِ تُمْسِكُ أَعِنَّتَهَا عَنِ النُّحُوسِ». این دست های عقول است که نفس را از سرکشی باز می دارد. مُراد از عقل، «عقل عملی» است. البتّه بعداً به سراغ عقل نظری که زیربنای اعتقادات است خواهم رفت؛ امّا اینجا مُراد، عقل عملی است. 💠 مسئله اینجا است که به قول ما طلبه ها اگر نفس را رها کنی، حدِّ یَقِف ندارد و در مسیر خود به سرعت حرکت می کند. 1️⃣ «نفوس انسان ها رها و یله هستند ولی دستان عقل، آن ها را از سرکشی باز می دارد.»؛ غررالحکم، ص 235 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه دوازدهم @agamojtabatehrani
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
﷽ 📍 جمله ای از استاد ❗️ 📌 از جمله استادم امام خمینی(ره) -که من هرچه دارم از او دارم-، می گویند: «بدان كه هیچ راهی در معارف الهیّه پیموده نمی شود، مگر آنکه انسان ابتدا کند از ظاهر شریعت؛ و تا انسان مؤدّب به آداب شریعت حقّه نشود، هیچ یک از اخلاق حسنه برای او به حقیقت پیدا نشود و نور معرفت الهی در قلب او تابش نکند.» 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه دوازدهم @agamojtabatehrani
﷽ 📍 اهمّیت موقعیّت سنّی ❗️ 📌 در میان محیط های تربیتی، در محیط خانواده مهار قوای حیوانی کودک آسان است.چرا که گیرایی کودکان بسیار بیشتر است؛ 💠 امّا هرچه کودک به مرور زمان رشد حیوانی پیدا کرده و در این مسیر بیشتر حرکت کند، روش دادن و تربیت کردن او مشکل تر خواهد شد. 💠 وقتی او به سنّ تمیز می رسد و بعد از آن هم، وارد سنّ بلوغ طبیعی می شود، تربیت او مشکل تر می شود. جلوی سرچشمه را با بیل می شود گرفت؛ امّا اگر سرازیر شد، با فیل هم نمی شود جلویش را گرفت. دقّت کنید که اینجا بحث «بلوغ طبیعی» را مطرح کردم و منظور «بلوغ شرعی» 1️⃣ نیست که به همین شکل جلو می رود و در محیط های بعدی مثل آموزشی، رفاقتی و شغلی، دیگر مهار این قوا بسیار مشکل خواهد بود. سختی مهارِ قوای حیوانی به جایی می رسد که از حضرت سلیمان(ع) نقل شده است که فرمودند: «إِنَّ الْغَالِبَ لِهَوَاهُ أَشَدُّ مِنَ الَّذِي يَفْتَحُ الْمَدِينَةَ وَحْدَهُ »2️⃣ ؛ کار کسی که می خواهد بر هوای نفس خود چیره شود، سخت تر از کار کسی است که بخواهد به تنهایی شهری را فتح کند. ببینید چقدر مشکل می شود! تأکید فراوان بنده روی محیط خانواده به همین جهت است که اصلاح در این محیط ساده تر است. 1️⃣ «منظور حضرت استاد (ره) از «بلوغ طبیعی» همان است که «قدرت تمیز»پیدا می کند درحالی که «بلوغ شرعی» در فقه برای دختران از 9سالگی و برای پسران از 14سالگی بیان شده است»؛ رجوع شود به صفحه 216 2️⃣ شرح نهج البلاغه،ج 20، ص 233 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه دوازدهم @agamojtabatehrani
﷽ 📍 مرزنشناسی قوای حیوانی ❗️ 📌 روایتی از امام علی (ع) در این زمینه نقل شده است که حضرت فرمودند: «النّفوسُ طَلِقَةُ»1️⃣؛ مُراد از «نفوس» در این روایت همان «قوای حیوانی» است. «نفس» عبارت از همان روح حیوانیِ شهوت، غضب و وهم در انسان است. تعبیر «طَلِقَه» نیز اشاره به آزادی حیوانی است؛ «أَيْدِيَ الْعُقُولِ تُمْسِكُ أَعِنَّتَهَا عَنِ النُّحُوسِ». این دست های عقول است که نفس را از سرکشی باز می دارد. مُراد از عقل، «عقل عملی» است. البتّه بعداً به سراغ عقل نظری که زیربنای اعتقادات است خواهم رفت؛ امّا اینجا مُراد، عقل عملی است. 💠 مسئله اینجا است که به قول ما طلبه ها اگر نفس را رها کنی، حدِّ یَقِف ندارد و در مسیر خود به سرعت حرکت می کند. 1️⃣ «نفوس انسان ها رها و یله هستند ولی دستان عقل، آن ها را از سرکشی باز می دارد.»؛ غررالحکم، ص 235 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه دوازدهم @agamojtabatehrani
📍 دو ترم بی حجابی ❗️ 📌 این روایت دربارۀ کسانی است که می خواهند آموزش های دینی بدهند. در این روایت امام علی(ع) بیان می کنند که به تعبیر ساده، پیغمبراکرم(ص) تربیت شدۀ خدا است و مربّی من هم، پیغمبراکرم(ص) است. حالا من مربّی مؤمنین هستم. 📌مگر هرکسی می تواند مربّی باشد؟! در روایت می فرماید: «إنَّ رَسُولَ الله(ص) أدَّبَهُ الله عَزَّوَجَلَّ»1️⃣؛ خدا او را تربیت کرد. «وَ هُوَ أدَّبَنِی»؛ و پیغمبراکرم(ص) من را تربیت کرد. «وَ أنَا أُؤَدِّبُ المُؤمِنینَ وَ أوَرِّثُ الأَدَبُ المُکَرَّمِینَ». به والدین سفارش می کنم کسی را پیدا کنید که مؤدّب به آداب الهی و انسانی باشد، نه اینکه دنبال کسی باشید که حرف اوّل را در علم می زند. 📌 این شخص بعداً ورز و وبال گردن خواهد شد. به چه کنم چه کنم می افتید، درحالی که مفرّی هم برایتان نیست. می بینیم با پوشش برتر اسلامی وارد مرکز آموزشی شد و درحالی که هنوز دو ترم نگذشته است، بی حجاب بیرون آمد. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 74، ص 2 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه هفدهم @agamojtabatehrani
📍 دو ترم بی حجابی ❗️ 📌 این روایت دربارۀ کسانی است که می خواهند آموزش های دینی بدهند. در این روایت امام علی(ع) بیان می کنند که به تعبیر ساده، پیغمبراکرم(ص) تربیت شدۀ خدا است و مربّی من هم، پیغمبراکرم(ص) است. حالا من مربّی مؤمنین هستم. 📌مگر هرکسی می تواند مربّی باشد؟! در روایت می فرماید: «إنَّ رَسُولَ الله(ص) أدَّبَهُ الله عَزَّوَجَلَّ»1️⃣؛ خدا او را تربیت کرد. «وَ هُوَ أدَّبَنِی»؛ و پیغمبراکرم(ص) من را تربیت کرد. «وَ أنَا أُؤَدِّبُ المُؤمِنینَ وَ أوَرِّثُ الأَدَبُ المُکَرَّمِینَ». به والدین سفارش می کنم کسی را پیدا کنید که مؤدّب به آداب الهی و انسانی باشد، نه اینکه دنبال کسی باشید که حرف اوّل را در علم می زند. 📌 این شخص بعداً ورز و وبال گردن خواهد شد. به چه کنم چه کنم می افتید، درحالی که مفرّی هم برایتان نیست. می بینیم با پوشش برتر اسلامی وارد مرکز آموزشی شد و درحالی که هنوز دو ترم نگذشته است، بی حجاب بیرون آمد. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 74، ص 2 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 📗 📝 جلسه هفدهم @agamojtabatehrani