﷽ 🏴 #روضه #حضرت_زهرا سلام الله علیها #فاطمیه 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 توصیف صدق❗️ 📌امام ‎صادق(ع) در توصیف صدق می‎فرمایند: «اَلصِّدْقُ نُورٌ غَيْرُ مُتَشَعْشِعٍ إِلَّا فِي عَالَمِهِ»؛ صدق نوری است، امّا ظاهراً تشعشع ندارد و در عالم خودش نورفشانی می‎کند؛ یعنی صدق را به ظاهر نگاه بکنی. 📌 مثلاً پایین ترین مرحله و اقسام آن صدق زبانی و لسانی است. اگر انسان سخن راستی را بگوید، مانند موجی است که در هوا ایجاد شده است و از آن، چیزی تلألؤ نمی‎کند. 📌 حضرت می‎فرماید: ظاهراً متشعشع به آن شکل نیست؛ نور است، امّا ظاهراً تشعشع ندارد و در عالم خودش نورافشانی می‎کند. «كَالشَّمْسِ»؛ مثل خورشید، «يَسْتَضِي ءُ بِهَا كُلُّ شَيْ ءٍ»؛1️⃣ که هر چیزی از آن استضائه می‎کند و نور می‎گیرد. آن عارف می‎گوید: به صدق کوش که خورشید زایَد از نَفَست که از دروغ سیه روی گشت صبح نخست 2️⃣ 1️⃣ بحار الأنوار، ج‏68، ص 10 2️⃣ حافظ 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📖 #صدق_و_نفاق 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 همسایه را فروختم❗️ 📌امام علی(ع) می فرمایند:«جَارُ السَّوْءِ أَعْظَمُ الضَّرَّاءِ وَ أَشَدُّ الْبَلَاءِ»1️⃣؛ همسایۀ بد، بزرگترین ناراحتی برای انسان است؛ لذا حضرت می فرمایند:«سَلْ عَنِ الْجَارِ قَبْلَ الدَّارِ»2️⃣؛ اگر خواستی جایی سکونت کنی، اوّل از همسایه سؤال کن. قبل از اینکه بپرسی خانه چطور است، بپرس همسایه چطور است. ◾️ قضیّۀ معروفی را نقل می کنند. شخصی خانه اش را فروخت. یکی از دوستانش به او گفت: منزلت را فروختی؟! گفت: نه، همسایه را فروختم. خانه عیبی نداشت. 1️⃣ غررالحکم و دررالكلم، ص337 2️⃣ غررالحکم و دررالكلم، ص401 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #حقوق_والدین 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 همسایه را فروختم❗️ 📌امام علی(ع) می فرمایند:«جَارُ السَّوْءِ أَعْظَمُ الضَّرَّاءِ وَ أَشَدُّ الْبَلَاءِ»1️⃣؛ همسایۀ بد، بزرگترین ناراحتی برای انسان است؛ لذا حضرت می فرمایند:«سَلْ عَنِ الْجَارِ قَبْلَ الدَّارِ»2️⃣؛ اگر خواستی جایی سکونت کنی، اوّل از همسایه سؤال کن. قبل از اینکه بپرسی خانه چطور است، بپرس همسایه چطور است. ◾️ قضیّۀ معروفی را نقل می کنند. شخصی خانه اش را فروخت. یکی از دوستانش به او گفت: منزلت را فروختی؟! گفت: نه، همسایه را فروختم. خانه عیبی نداشت. 1️⃣ غررالحکم و دررالكلم، ص337 2️⃣ غررالحکم و دررالكلم، ص401 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #حقوق_والدین 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍جسارت به بزرگان دین کوتاهی عمر❗️+داستان 📌من قضیّه ای را که از یکی از بزرگان شنیده ام نقل کنم. از مامقانی(ره) که یکی از علما و فقهای بزرگ عصر اخیر است، نقل شده که روزی ایشان به سمت منزلشان می رفتند، درحالی که عدّه ای از شاگردان و دوستان ایشان نیز اطراف این مرد بزرگ بودند. 📌 اتّفاقاً در بین راه جوانی نادان و چه بسا تحریک شده می آید و شروع می کند به ناسزا گفتن. 📌 نقل می کنند کسانی که همراه ایشان بودند می خواستند متعرّض او بشوند که ایشان اجازه ندادند و همین طور به مسیرشان ادامه دادند. او هم همان طور ناسزا می گفت تا اینکه به در منزل ایشان رسیدند. 📌 مامقانی(ره) در آنجا توقّفی کردند و رو به آن جوان یک جمله گفتند: خودتی! و رفتند داخل منزل. ایشان از مراجعِ تقلید بود. 📌جمعیّت زیادی از شاگردان و اصحاب ایشان آمدند و در منزل کنار ایشان نشستند. یکی از ایشان سؤال کرد: آقا! ما خواستیم او را ردّ کنیم، شما نگذاشتید. 📌 او هرچه خواست گفت و شما وقتی رسیدید، برگشتید و فقط همین یک جمله را به او گفتید! گفتیم که شما او را تأدیب می کنید. چطور شد شما این یک جمله را فقط فرمودید؟! 📌 فرمود: من خوف این را داشتم که او جوانمرگ شود. این جمله را گفتم برای اینکه جوانمرگ نشود. 📌 اشاره به اینکه یکی از آثارِ وضعی جسارت به بزرگان دین کوتاهی عمر است. کسانی که به بزرگان دین جسارت می کنند، ولو اینکه ندانند، یکی از آثار وضعی این عملشان کوتاهی عمر است. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #فحش_طعن_لعن_انتقام_جویی 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 خجالت می کشم دعای کمیل بخوانم ❗️ 📌قضیه ای را می‌گویم. کسی از دوستان‏مان که بسیار مرد وارسته و اهل علمی است، روزی به من گفت: مکرّر شده که دعای کمیل را شروع کردم. وقتی به وسط‏هایش رسیدم، خودم خجالت کشیدم و کتاب را روی هم گذاشتم؛ چون دیدم مواردی دارم می گویم که آن‏گونه نیستم. دروغ شرعی نمی گوید، دارد دعا می کند و قبول است، امّا کمال صدقی این مناجات را ندارد. 📌 البته این نکته را مطرح کنم که معنایش این نیست که چون آن کمال را ندارم، دعا را ترک کنم. نه، این، کار شیطان است. دعا را ترک نکن، بلکه تلاش کنیم که آن کمال را به دست آوریم، نه اینکه مناجات را کنار بگذاریم. 📌تلاش کنیم رابطه را با خدا محکم کنیم، نه اینکه رابطۀ متزلزل را قطع کنیم. شیطان خیلی راه‌زنی می کند، می گوید: حالا که می دانی این‏گونه نیست، پس هیچی. 📌جواب من هم به آن مرد بزرگ همین بود، که نکند چون شیطان بلد است و برای هر کسی از راهی می آید، به همین مقدار شما را باز دارد. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📖 #صدق_و_نفاق 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

🎞 #كليپ_تصويرى 🏴#روضه #فاطمیه #حضرت_زهرا سلام الله علیها #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 چگونه مومن به مقام صادقین می رسد!؟❗️ 📌امام علی(ع) می فرماید: «مَا يَزَالُ أَحَدُكُمْ يَصْدُقُ حَتَّى لَا يَبْقَى فِي قَلْبِهِ مَوْضِعُ إِبْرَةٍ مِنْ كَذِبٍ»؛ 🔻یک نفر از شما همیشه راست می گوید، آن قدر راست می گوید تا اینکه در دل او هیچ جای پایی -حتّی به قدر سر سوزنی- از دروغ نمی ماند؛ یعنی راست گفتن و صدق، ملکۀ او می شود، «حَتَّى يَكُونَ عِنْدَ اللَّهِ صَادِقاً»؛1️⃣ آنجاست که وقتی نزد خداوند می رسد، صادق می شود. 🔻 بحث صدّیق جداست، تازه صادق می شود، که این حالت در ارتباط با سخن است؛ صدق در ارتباط با سخن است. 🔻انسان گاهی چندپهلو حرف می زند، در صورتی که هیچ ضرورتی‏ هم اقتضا نمی کند؛ لذا صدق در گفتار باید طوری باشد، که به‏ صورت یکی از خوها و ملکات حسنه در بیاید، چون خودش ملکه ای از ملکات و فضایل اخلاقی و نفسانی است، و انسان باید به این مرز برسد. 💠امام علی(علیه السلام ) فرمودند: 📌«سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ(ص)يَقُولُ»؛ شنیدم پیغمبر‏اکرم(ص) می فرمود: «إِنَّ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ صِدْقَ الْحَدِيثِ»؛2️⃣ سخن راست گفتن، یکی از مکارم اخلاق است؛ یعنی باید به نحوی در درون ریشه داشته باشد که زبان به سوی خلاف نچرخد. 1️⃣ مستدرك الوسائل، ج‏8، ص 455 2️⃣. مستدرك الوسائل، ج‏8، ص 454 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📖 #صدق_و_نفاق 📝 جلسه دوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

🌺🇮🇷۲۲بهمن سالروز پیروزی انقلاب اسلامی مبارک باد🇮🇷🌺 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

📌📌📌📌 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه #لیله_الرغائب #این_الرجبیون @agamojtabatehrani

﷽ 📍 وضعیّت اصحاب یمین❗️ 📌حال با دیدن صحیفۀ عمل، مردم دو دسته می شوند: (فَأَمَّا مَنْ أُوتِی كِتَابَهُ بِیَمِینِهِ)؛ دستۀ اوّل: کسانی هستند که ابعاد وجودی خود را در دنیا با اعمال زیبا ساختند و در بُعد عقلانی ، به توحید نظری رسیدند. در بُعد قلبی، حُبِّ الهی و اولیای خدا را در دل‌شان زنده کردند. در بُعد نفسانی، فضایل اخلاقی را کسب کردند و در بُعد عملی و جوارحی، حسنات و اعمال صالح را انجام دادند؛ (فَیَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِیَهْ)؛ لذا چنین کسانی می خواهند خودشان را به دیگران نشان دهند که بیایید صحیفۀ عمل مرا بخوانید. ببینید چه زیباست! البته اینها غیر از اولیای خاص خدا هستند. آیۀ شریفه در ادامه می فرماید: (انِّی ظَنَنْتُ أَنِّی مُلَاقٍ حِسَابِیَهْ)؛ من در دنیا گمان کردم که حسابم را ملاقات می کنم؛ یعنی خودم حساب خودم را می بینم. یکی از بزرگان می گفت: «به خدا قسم! اگر ما احتمال قیامت را بدهیم، اعمال‌مان بهتر از این خواهد بود.» بعضی ها چه بسا از یاد این مسئله هم وحشت می کردند. در مورد کلمۀ «ظنّ» باید گفت: در اصطلاح، یک «قطع» داریم و یک «ظن». یک «شک» داریم و یک «وهم». ««قطع»؛ یعنی اطمینان صد در صد به یک مطلب، «ظنّ»؛ یعنی از پنجاه درصد به بالا. «شک»؛ به معنی پنجاه پنجاه است. «وهم»، احتمال زیر پنجاه درصد است که ضعیف ترین احتمال است. این مرد بزرگ(رض) می گفت: از صد احتمال قیامت، اگر یک احتمال را بدهید، آدم می شوید که البته من نشدم. آیۀ شریفه می فرماید: در قیامت اصحاب یمین کسانی هستند که می گویند: ما در دنیا به قیامت ظن داشتیم؛ یعنی بیش از پنجاه درصد. نمی گویند که اهل یقین بودیم. آن ها حساب دیگری دارند؛ می گویند: چون به قیامت گمان داشتیم، خوب عمل کردیم. لفظاً ممکن است همه ادّعا کنند و حتّی در بُعد عقلانی هم استدلال کنند و بگویند: دو دو تا چهارتا؛ امّا از نظر باور، بازده روی عمل نداشته باشد. (فَیَقُولُ هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِیَهْ انِّی ظَنَنْتُ أَنِّی مُلَاقٍ حِسَابِیَهْ)؛ در دنیا گمانم این بود که این اعمال را می‌بینم. (فَهُوَ فِی عِیشَةٍ رَاضِیةٍ فِی جَنَّةٍ عَالِیَةٍ)1️⃣؛ بحث حسابش است. خودش حساب خودش را دید. ندارد به اینکه خدا و ملائکه از من حساب کشیدند. خودم حساب خودم را کردم و بعد هم قضاوت کردم. 1️⃣ سورۀمبارکۀ حاقه، آیات 19الی22 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #حساب 📝 جلسه دوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پیوند با خداوند،فقط با اطاعت عملی است❗️ 📌روایت مفصّلی از امام هشتم(ع) است که راوی می گوید: شنیدم حضرت‌فرمودند: «مَنْ أَحَبَّ عَاصِياً فَهُوَ عَاصٍ»؛ کسی که گناه‌کاری را دوست بدارد، گناه‌کار است. منظور از اینکه خود او هم گناه کار است. گناه‌کار در بُعد اعضا و جوارح نیست؛ بلکه گناه از نظر درونی و نفسانی است. کما اینکه یکی از اقسام سه گانۀ ظلم، رضای به ظلم است که امری درونی است. دل، گناه و ثواب دارد. نفس، گناه و ثواب دارد؛ همان طور که اعضا و جوارح گناه و ثواب دارند. «وَ مَنْ أَحَبَّ مُطِيعاً فَهُوَ مُطِيعٌ»؛ و کسی که شخصی را که مطیع خداست دوست بدارد او مطیع است به اطاعت درونی. «وَ مَنْ أَعَانَ ظَالِماً فَهُوَ ظَالِمٌ وَ مَنْ خَذَلَ عَادِلًا فَهُوَ ظَالِمٌ». 1️⃣ تا به اینجا می رسد. «إِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ»؛ بین خدا و هیچ کس خویشاوندی نیست. حتّی ائمّۀ‌طاهرین(ع) راجع به خودشان هم می فرمایند خیال نکنید ما با خدا خویشاوندی داریم . در ادامۀ روایت آمده است: «وَ لَا يَنَالُ أَحَدٌ وَلَايَةَ اللَّهِ إِلَّا بِالطَّاعَةِ وَ لَقَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ(ص) لِبَنِي عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ايتُونِي بِأَعْمَالِكُمْ لَا بِأَحْسَابِكُمْ وَ أَنْسَابِكُمْ»؛ کسی به پیوند ولایتی با الله تعالی دست پیدا نمی کند، مگر با عمل و اطاعت و پیامبر(ص) به بنی عبدالمطلب فرمودند: بروید عمل بیاورید، نه خویشاوندی حسب و نسب. «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ يَوْمَئِذٍ وَ لا يَتَساءَلُونَ فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ وَ مَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ فِي جَهَنَّمَ خالِدُون ».2️⃣ بنابراین در قیامت پیوند جسمانی هیچ اثری ندارد و نمی توان از این پیوندها و این امور اعتباری سوءاستفاده کرد. در آنجا آنچه تکیه شده و در قیامت مطرح است، پیوند معنوی و روحانی است و نیز یک پیوند خاص مثل بُعد خاص انسان هم هست که بعد عرض می کنم. لذا در حشر و نشر همین پیوند روحیِ محبّتی درونی موجب گروه بندی شده و هر گروهی مُعَنوَن به عنوان می شوند. در آیۀ شریفۀ اوّل بحث هم تعبیر به «اِمَامِهِمْ» دارد، نه «رَسُولِهِمْ» یا «نَبِیِّهِمْ» یا «کِتَابِهِمْ» «يَوْمَ نَدْعُو كُلَّ أُنَاسٍ بِإِمَامِهِمْ» می باشد. 1️⃣ هر کس ظالمی را یاری کند، ظالم است و هر کس انسان عادلی را خوار کند، ظالم است. 2️⃣ عیون اخبارالرضا، ج2، ص235 - وسائل‌الشیعه، ج16، ص185 - بحارالأنوار، ج7، ص241 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_گروهبندی_انسانها_در_قیامت 📕 #حشر_و_نشر با امام حق و باطل 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 نقش امام می‌دانی چیست؟❗️ 🎞 #كليپ_تصويرى #ماه_شعبان #نیمه_شعبان #میلاد_امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

◾️درخواست هر شب خدا از بندگان در ماه مبارک رمضان #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه #ماه_مبارک_رمضان @agamojtabatehrani

#روضه 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

🏴 شهادت امام حسن عسکری علیه السلام تسلیت باد🏴 #شهادت_امام_حسن_عسکری #روضه 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 اسوۀ والای حیا❗️ 📌 همۀ شما این تعبیر پیغمبر اکرم(ص) راجع به حضرت فاطمه زهرا(س) را شنیده اید که حضرت فرمودند: «فاطِمَةُ بَضعَةٌ مِنّی»؛ 📌فاطمه پارۀ تن من است. این حدیث بین عام و خاصّ1️⃣ متواتر است و کسی نسبت به آن شبهه ندارد. امّا آیا می دانید که پیامبر(ص) این جمله را در چه موقعیّتی و به چه علّتی بیان کرده است؟ 📌 اوّلین مورد مربوط به جریان پرسش پیامبر(ص) از اصحاب خود، در باب بهترینِ زنان بود. روزی پیغمبر اکرم(ص) از اصحاب خود پرسیدند: «مَا خَیْرٌ لِلنِّسَاءِ؟»2️⃣؛ بهترین زن ها کیست؟ 📌 اصحاب عرض کردند: «فَلَمْ نَدْرِ مَا نَقُولُ»؛ نمی دانیم! «فَسَارَّ عَلِیٌّ(ع) إِلَى فَاطِمَةَ(س) فَأَخْبَرَهَا بِذَلِکَ»؛ 📌 در این هنگام امام علی(ع) از جا برخاستند و به منزل رفته و سؤال پیامبر(ص) را با حضرت زهرا(س) در میان گذاشتند. 📌حضرت زهرا(س)فرمودند: «بهترینِ زنان آن زنی است که به مرد نامحرم نگاه نکند و مرد نامحرم نیز او را نبیند.» 📌امام علی(ع) برگشتند و این جواب را به پیامبر(ص) ارائه نمودند. حضرت رو به سوی امام علی(ع) کرده و فرمودند: «مَنْ عَلَّمَکَ هَذَا؟»؛ چه کسی این را به تو یاد داده است؟ 📌امام علی(ع) عرض کرد: فاطمه(س) این مطلب را به من گفته است. در اینجا بود که پیغمبراکرم(ص) فرمودند: «إِنَّهَا بَضْعَةٌ مِنِّی»؛ فاطمه(س) پارۀ تن من است. 1️⃣ شیعیان و اهل تسنّن 2️⃣ حلیة الأولیاء، ج 2، ص 41 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #فاطمیه 📖 #فاطمه زهرا سلام الله علیها 🏷 جلسه هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

📍 ماه رجب ❗️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📕 #کتاب_مبانی_تربیت 🎞 #كليپ_تصويرى #ماه_رجب #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 شب نیمه شعبان یکی از بهترین شب‌ها❗️ 📌در امشب آزاد می‌شوند انسان‌ها به عدد موهای بدن حیواناتی مثل شتر. ثبت می‌شود عمرها. تقسیم می‌شود ارزاق از سال به سال شروع کرد. 📌بعد گفت «یا محمد(صلّى‏ اللَّه‏ عليه‏ وآله‏ وسلّم‏) مَن اَحیاها بِتَکبیرٍ وَ تَسبیحٍ و تَحلیلٍ و دُعاءٍ و صَلاه و قَرائتٍ و تَطوع و اِستغفارٍ کانت الجنة لَه مَنزل و مُقیما»؛ 📌در امشب اگر کسی ذکر الهی، تسبیح الهی ،تحلیل، دعا، تلاوت قرآن، نماز مستحبی، استغفار انجام بدهد جایگاه او، استراحت‌گاه او بهشت است. و غفران دارد نسبت به ماتقدم. 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani #امام_زمان عجل الله تعالی فرجه الشریف #نیمه_شعبان 🔻🔻🔻

﷽ 📍 دل امام زمان(عج) را به درد نیاوریم❗️ 〰️〰️〰️〰️〰️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 پرسش‌های خداوند در مورد هر روز❗️ 📌خداوند سؤال می‌کند که این سرمایه را در چه راهی فانی کردی؟ 🔻 «فَمَا الَّذِي عَمِلْتِ فِيهِ»، چه کاری در این روز انجام دادی؟ 🔻 «أَ ذَكَرْتِ اللَّهَ أَمْ حَمِدْتِه»، آیا در این روز به یاد خدا بودی و او را حمد و ستایش کردی؟ 🔻 «أَ قَضَيْتِ حَوَائِجَ مُؤْمِنٍ فِيهِ»، آیا در این روز خواسته و حاجت برادر ایمانی‌ات را با این که قدرت داشتی برآورده کردی؟ 🔻 «أَ نَفَّسْتِ عَنْهُ كَرْبَهُ»، آیا از گرفتاری‌های او گره گشایی کردی؟ 🔻«أَ حَفِظْتِيهِ بِظَهْرِ الْغَيْبِ فِي أَهْلِهِ وَ وُلْدِهِ»، آیا در غیاب برادر مؤمنت اخوّت اسلامی و ایمانی را نسبت به خاندان و فرزندش رعایت کردی 🔻 «أَ حَفِظْتِيهِ بَعْدَ الْمَوْتِ فِي مُخَلَّفِيهِ»، آیا بعد از مرگ او از این حریم ایمانی نسبت به بازماندگانش حراست و مراقبت کردی؟1️⃣ 📌«أَ كَفَفْتِ عَنْ غِيبَةِ أَخٍ مُؤْمِنٍ»، آیا از غیبت کردن پشت سر برادر مؤمنت جلوگیری کردی؟ 🔻 «أَعَنْتِ مُسْلِماً»2️⃣، آیا کمک کار برادر مسلمانت بودی؟ 🔻 «مَا الَّذِي صَنَعْتِ فِيهِ»، در این روز چه کار کردی؟ علی(علیه‌السلام) روش تفکّر در ایّام گذشته را بیان می‌فرماید. در روایات نسبت به هر روز چنین سفارشی وجود دارد. آیا ما هر روز یک چنین محاسبه‌ای انجام می‌دهیم؟ یا حداقل هفته‌ای یک‌بار و یا ماهی یک‌بار می‌نشینیم فکر کنیم که چه کارهایی انجام داده‌ایم. 📌برخی از افراد برای امور مادّی‌شان دفتر روزانه و هفتگی دارند و راجع به آنچه که در آن با توجّه به فعّالیت‌های آن روز یا آن هفته ثبت شده فکر می‌کنند. برخی هم دفتر سالانه دارند و در آخر سال بیلان کار خود را ارائه می‌دهند که در این سال چه کارهایی انجام داده‌اند. 1️⃣تنها مسأله زنده بودن شخص نیست، انسان بعد از مرگ او نیز نسبت به این رابطه وظیفه دارد. 2️⃣وسایل‏ الشیعه، ج16، ص98 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 دعا در خواست فقیر از غنی است ❗️ 📌جهت این است که دعا «درخواست» است؛ دعا «پناه‏بردن» است. در قالب اصطلاح، درخواستِ فاقد از واجد؛ فقیر از غنی و نادار از دارا است. ما باید این معنا را در نظر بگیریم. که نسبت عبد با پروردگارش چه نسبتی‎ است. آیهٔ شریفه می فرماید: «يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميد». ای مردم! همه بدانید! رابطهٔ‎تان با خدا رابطۀ ندار با دارا است؛ رابطهٔ فاقد با واجد است؛ رابطهٔ تهی‏دست با غنی است. این خطاب قرآن به همه است: «يا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَراءُ إِلَى اللَّهِ وَ اللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَميد». چه بسا این کلام ‏که مخلوق، فقیر است، مسامحه باشد؛ چرا که مخلوق، «فقر محض» است. سراپای من و تو هیچ است. هرچه هست از او است. سراپای من و تو فقر است؛ نه اینکه من خودم یک چیزی هستم و خدا یک چیزی و من فقیرهستم و او غنی؛ خیر، همین که گفتی من کسی هستم، همین‏جا اشتباه کردی. تو کسی نیستی. اصلاً هستیِ تو برای اوست. به تعبیر معروف، قرآن خیلی به ما احترام گذاشته که فرموده است. 1️⃣سورهٔ مبارکۀ فاطر، آیهٔ 15 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_حقیقت_بندگی 📕 #دعا_5 🏷 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ ◾️آن مرد بزرگ چه کرد؟! ◾️ غم دلدار، فکنده است به جانم شرری که به جان آمدم و، شهرهٔ بازار شدم 📍 پرورش یافتگان مکتب امام خمینی (ره)❗️ 📌 امام را ببینید (ره) این مرد ملکوتی. چه‌کار کرد هان. آن نَفَس الهی‌اش. این معارف عالیۀ معنوی اسلامی را شد؟ چنان این‌ها را لطیف می‎کرد و در قلوب می‎ریخت، سر از پا دیگر نمی‎شناختن برای دفاع از اسلام. درست است یا نه؟ ◾️ آن مرد بزرگ چه کرد؟! این جوان‌ها را، آقا ذائقه‌شون را عوض کرد. ذائقه را عوض کرد. مرگ را در ذائقۀ این‌ها شیرین کرد. تشنۀ شهادتشان کرد این‌ها را ببینید، چه کرد؟ چرا؟ می‎دانی چرا؟ چون باقیماندۀ از حسین (ع) بود. ◾️خون حسین(ع) در رگهای خمینی(ره) بود. این بود. من یک چیزی یادم آمد. یک کسی برای من نقل کرد گفت یکی از این سردارانی که در جنگ شهید شد، گفت با همان لحن با صفا و خودمانی، رو کرد به این همراهانش گفت بچّه‎ها؛ ◾️گفتند چیه؟ گفت بیایید همه دعا کنیم شهید بشویم. جهتش هم بهتان بگویم. این جنگ تمام می‌شود امّا بدانید ما کسانی نیستیم در جامعۀ بعد از جنگ بتوانیم زندگی بکنیم. وا مصیبت. چی می‎دیدن. چی می‎دیدن؟ چی می‎دیدن این‌ها؟ ما نتونیم زندگی کنیم. یعنی ما را جوری بار آورده امام(ره) که سر از پا نمی‎شناسیم. 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه #امام_خمینی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 خدا فرموده است: بروید كنار، و درها را باز كنید تا هرکسی خواست، بیاید. ❗️ 📌 راجع به شب های قدر آمده است که انسان باید بداند از ناحیۀ خداوند هیچ مانع و رادعی برای اینکه درخواست های بنده را بپذیرد نیست. به تعبیر ما مقتضی، موجود و مانع، مفقود است؛ یعنی از ناحیۀ خدامفقود است، امّا از ناحیۀ بنده چه؟ مهم اینجاست: «لَمْ یجْعَلْ بَینَكَ وَ بَینَهُ مَنْ یحْجُبْكَ عَنْهُ »1️⃣. (خدا بین تو و خودش کسی که مانع تو از او شود، قرار نمی دهد.)امشب، اگر خداواسطه ای هم داشته باشد، فرموده است: بروید كنار، و درها را باز كنید تا هرکسی خواست، بیاید. حال از طرف او حُجب برطرف شده امّا خودِ من چه؟ آیا خودم مانعی بر سر راهم درست کرده ام یا نه؟ مهم این است. حالا به بعضی از روایات اشاره می كنم: امام‌علی(ع) فرمودند: «لَا تَسْتَبْطیٔ إِجَابَةَ دُعَائِكَ وَ قَدْ سَدَدْتَ طَرِیقَهُ بِالذُّنُوبِ»2️⃣؛ اجابت دعایت را به تأخیر نینداز. چطور؟ به این معنا كه تو با گناهانت راه اجابت دعا را مسدود کرده ای و این ها مانع شدند. امام‌علی(ع) فرمودند: «الْمَعْصِیةُ تَمْنَعُ الْإِجَابَةَ»3️⃣؛ گناه موجب می شود که دعا به اجابت نرسد. از آن طرف درها باز است و هیچ مانعی نیست، امّا از این طرف، سنگ هایی بر سر راه انداخته ام. امام‌هفتم(ع) فرمودند: «اللَّهُمَ اغْفِرْ لِی كُلَّ ذَنْبٍ یَحْبِسُ رِزْقِی وَ یَحْجُبُ مَسْأَلَتِی»4️⃣؛ خدایا! بیامرز هر گناهی که روزیِ من را حبس کرده و مانعی شده از اینکه درخواست من به اجابت برسد. 1️⃣ نهج البلاغه، نامه 31، فراز 64 2️⃣ غررالحكم و دررالكلم، ص754 3️⃣ غررالحكم و دررالكلم، ص47 4️⃣ بحارالأنوار، ج 87، ص135 〰〰〰〰〰 📚 #حقیقت_بندگی 📕 #دعا_6 📝 جلسه هجدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 سفارش به شب و روز عرفه ❗️ 📌که در روایت دارد عبادت در شب عرفه معادل صد و هفتاد سال عبادت است. چه موقعیت خوبی. اون روایتی را که از امام صادق صَلَوَاتُ‎اللَّهِ‎عَلَیهِ است که «مَنْ‏ لَمْ‏ يُغْفَرْ لَهُ‏ فِي‏ شَهْرِ رَمَضَانَ لَمْ يُغْفَرْ إِلَى قَابِلٍ إِلَّا أَنْ يَشْهَدَ عَرَفَةَ». می‎دونی یعنی چی؟ یعنی اون کسانی را که عقب مانده بودند از ماه رمضان توی ماه رمضون نتونستند کاری بکنند از اون مغفرت ماه مبارک رمضان نتونستند بهره بگیرند این واماندگان عقب ماندگان بهترین فرصتشون عرفه است. خوب دقت کنید چی دارم میگم. بهترین فرصت اونها عرفه است. فرصتی بسیار خوب. شب عرفه روز عرفه از نظر فضیلت. لذا به دوستان می‎خوام سفارش کنم. تنها نه دعا برای خودتون من نمی‎رسم که روایاتی را که در باب وارد شده نسبت به دعا در ایام عرفه چه شبش چه روز عرفه به خصوص دوستان رو من سفارش می‎کنم فردا ظهر به بعد به خودت برسین. خیلی از ما عمرها گذشته است بعد هم روزها میاد. از ظهر به بعد برید سراغ خودتون. چون دارد در عصر عرفه به خصوص البته امشب هم هست فردا به خصوص من اینرو عرض کردم. در باب دعا دارد به اینکه برای غیر خوب دعا کنید. روایت متعدد من دیدم. که اگر دعا کنید برای غیر صد هزار برابر خدا به شما عنایت می‎کند. هر دعایی که برای دیگری می‎کنید. ما داریم در اصحاب ائمه عَلَیهِمُ‌السَّلَامُ یکیش عبدالله بن جندب بود دید در عرفه هر چی دعا کرد دعا کرد برای غیر رفیقش گفت آقا تموم شد آفتاد غروب کرد برای خودت یک چیزی بخواه. گفت از مولام موسی بن جعفر شنیدم به اینکه برای غیر دعا کردن صد هزار برابر بهتره. صد هزار برابر مقبول رو که رها نمی‎کنم یکی برای خودم که معلوم نیست چی بشه. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📕 بحث اشفاق #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir