﷽ 📍 درک قلبی برّ و اثم❗️ 📌در روایتی شخصی به نام وابصه می گوید: آمدم خدمت پیغمبر اکرم(ص)، در حالی که نمی خواستم فروگذار کنم شیءیی از اثم و برّ را، مگر اینکه از حضرت پرسش کرده باشم. وقتی وارد شدم، حضرت فرمود: آیا می خواهی بگویم چه می خواهی از من بپرسی؟ گفتم: بفرمایید یا رسول الله! حضرت فرمود: «جِئْتَ تَسْأݦݦݦَلُ عَنِ الْبِرِّ وَ الْإِثْم»1️⃣؛ تو آمده ای پیش من تا از برّ و اثم سؤال کنی؛ سپس حضرت انگشتانشان را جمع کردند و بر سینۀ من زدند و فرمودند: «یَا وَابِصَةُ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّتْ بِهِ النَّفْسُ وَ الْبِرُّ مَا اطْمَأَنَّ بِهِ الصَّدْر»؛ برو از دلت و از روحت بپرس که برّ و اثم چیست! یعنی خوب و بد را خودت تمییز می دهی و نیازی به سؤال نیست. این مطلب زیبایی است در روایت؛ یعنی خدا به هر انسانی عقلِ عملی داده و او زشت و زیبا را می شناسد. البتّه در صورتی که مسخ نشده و آدم باشد. اسلام بر محور همان چیزی است که سازمانِ وجودیِ انسان است. احکامش هم همین طور است و بر اساس فطرت انسان است؛ بنابر این از خودت، از دلت و از روحت بپرس. چرا از من می پرسی؟ «برّ» آن کاری است که وقتی انجام دادی دلت آرامش پیدا می کند و خودت از خودت شرمنده نیستی. وقتی آدم کار خیر و کار خوب می کند حالت طمأنینه و اطمینان دارد؛ به این می گویند: برّ. امّا از آن طرف اثم یعنی چه؟ «وَ الْإِثْمُ مَا تَرَدَّدَ فِی الصَّدْرِ وَ جَالَ فِی الْقَلْبِ وَ إِنْ أَفْتَاكَ النَّاسُ وَ أَفْتَوْكَ»؛ اثم و عمل ناروا چیزی است که دلخراش است و روحت را آزار می دهد، هرچند به روی خودت هم نیاوری. اگر کار دلخراشی کرده باشی، هرچه هم به تو بگویند کارت خوب بود، خودت در درونت عذاب می کشی. 1️⃣ بحارالأنوار، ج 17، ص 228 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #کتاب_سلوک_عاشورایی 📕 #منزل_اول 📖 #تعاون_و_همیاری 📝 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 عطیۀ الهی ❗ 📌 در روایتی از امام باقر(ع) این طور تعبیر شده است: «إِنَّ اللهَ تَبَارَکَ وَ تَعَالَى أَعْطَى الْمُؤْمِنَ ثَلَاثَ خِصَالٍ»1️⃣؛ سه چیز برای مؤمن، عطیّه ای الهی است: «الْعِزَّ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ»؛ اوّل اینکه خداوند، مؤمن را در دنیا و آخرت عزیز کرده است. «وَ الْفَلْجَ فِی الدُّنْیَا وَ الْآخِرَةِ»؛ دوم، اینکه رستگاری دنیا و آخرت از آنِ مؤمن است. «وَ الْمَهَابَةَ فِی صُدُورِ الظَّالِمِینَ»؛ و آخر اینکه مؤمن یک نوع هیبت و بزرگی در دل ستمگران دارد. همۀ این ها «عطیةٌ الهیة» است. تو باید از این موهبت الهی پاسداری کنی؛ لذا مؤمن حقّ ندارد کاری کند که از نظر ظاهری، عزّت الهیّه اش را خدشه دار کند و او را از چشم مردم بیندازد؛ لذا کارهای سبک کننده و دونِ شأن، شایستۀ مؤمن نیست. به تعبیر دیگر مؤمن باید سنگین و رنگین باشد تا در چشم دیگران کوچک نشود. این بحث دربارۀ عزّت، از نظر درونی بود. 1️⃣ الکافی، ج 8، ص 234 〰〰〰〰〰 📚 #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 همکاری در محیط خانوادگی ❗ 📌 یکی از خصوصیّات و روش ها و سنّت هایی که پیغمبراکرم(ص) ارائه کرده و فرموده این ها باید بعد از من سنّت باشد؛ یعنی باید از من الگو بگیرید، این است که برخورد شما با زندگی مادّی و معیشتی تان خیلی آسان باشد؛ #سخت نگیرید. ◀️دوم؛ پیغمبراکرم(ص) مقیّد بود کارهای شخصی اش را خودش انجام بدهد؛ ایشان تا آنجایی که می توانست، کارهایش را خودش انجام می داد. این طور نبود که کارش را به دیگران واگذار کند و به یک تعبیر کَلّ بر دیگران بشود. من در روایتی دیدم که از یکی از همسران پیغمبراکرم(ص) سؤال می کنند: «یَصْنَعُ إِذَا خَلا» 1️⃣؛ وقتی پیغمبراکرم(ص) در خانه تنها بود چه کار می کرد؟ «قَالَتْ یَخِیطُ ثَوْبَهُ»؛ گفت: وقتی در خانه اش تنها نشسته بود، لباسش را می دوخت. «وَ یَخْصِفُ نَعْلَهُ». حضرت در خانه کفشش را اصلاح می کرد. از کفش هایی که آن موقع به پا می کردند تعبیر به نعل می کنند. ✅به صورت کلّی: «وَ یَصْنَعُ مَا یَصْنَعُ الرَّجُلُ فِی أَهْلِه»؛ همان کاری را که شخص در خانواده اش باید بکند، می کرد. باید چه کار کند؟ 🔷باید همکاری داشته باشد. این مطلب به طور کلّی است. روش پیغمبراکرم(ص) این بود. 1️⃣ مکارم الاخلاق، ص 16؛ بحارالأنوار، ج 16، ص 230 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_ادب_نبوی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 صدقه‌ای با فضیلت ❗ 📌 پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: «أَفْضَلُ الصَّدَقَةِ صَدَقَةُ اللِّسَانِ»؛ بافضیلت ترین صدقه ها، صدقه های زبانی است، «قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ(ص) وَ مَا صَدَقَةُ اللِّسَانِ»؛ از حضرت سؤال شد: صدقۀ زبان چیست که افضل از صدقۀ مالی است؟ «قَالَ الشَّفَاعَةُ تَفُكُّ بِهَا الْأَسِيرَ»؛ فرمود وساطت کردنی که شخص گرفتار را آزاد می کند، ✅ «وَ تَحْقُنُ بِهَا الدَّمَ»؛ همین وساطت موجب می شود که بسیاری از خون ها را محفوظ می دارد؛ که اگر این وساطت نمی شد، به جان هم می افتادند و همدیگر را می کشتند، «وَ تَجُرُّ بِهَا الْمَعْرُوفَ إِلَى أَخِيكَ»؛ و به سبب همین وساطت است که خیر را به سوی برادر مؤمنت می کشانی ، «وَ تَدْفَعُ بِهَا الْكَرِيهَةَ»؛1️⃣و به سبب همین وساطت، زشتی و بدی را از او دفع می کنی. همۀ این ها به سبب وساطت است. وساطت هم زبانی است، کاربرد زبان در این رابطه است، که خودش صدقه ای بافضیلت است. 1️⃣ بحار الأنوار، ج 73، ص 44 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #اصلاح_ذات_البین 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

🔵🔷💠🔷💠 ﷽ 📍 زشت ترین و بهترین اعمال نزد خداوند ❗ 📌 به آیات مختلف نگاه کنید. در سورۀ مبارکۀ آل عمران آمده است: (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ۚ وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنْتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا...). 1️⃣ شارع نمی خواهد این الفت بین قلوب از بین برود. در گذشته بیان کردم که این قرابت، قرابتی بسیار ارزنده و با بُردی بسیار وسیع است، چون قرابت جسمانی نیست، روحانی است و همین قرابت روحانی، منشاء شده که اخوت آورده است: (فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ)، بعد ( فَأَصْبَحْتُمْ بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا )؛ ❤️خدا تألیف قلوب کرد، دل هایتان را به هم نزدیک کرد و بعد شما برادر شدید. این نشان می دهد خداوند هیچ گونه راضی نیست اختلاف، فساد یا تفرقه ای بین مؤمنین باشد. 🔷همان تعبیری که بزرگان می فرمایند: مؤمنین باید«ید واحده» باشند؛ لذا زشت ترین اعمال، افساد بین مؤمنین و سمپاشی کردن است؛ بین دو دوست، فامیل، خاندان، عشیره یا دو قشر، هر چه که تعبیر بشود، تفاوتی نمی کند و زشت ترین اعمال است و مبغوض عندالله است. درست برعکس، آن محبوب ترین اعمال عندالله، الفت دادن و نزدیک کردن بین دو مؤمن، خاندان اهل ایمان و دو قشر مؤمن است، که از بهترین اعمال است. 🔵و همگی به رشتۀ( دین ) خدا چنگ زده و به راه های متفرّق نروید، و به یاد آورید این نعمت بزرگ خدا را که شما با هم دشمن بودید، خدا در دل های شما الفت و مهربانی انداخت و به لطف و نعمت خدا همه برادر دینی یکدیگر شدید... سورۀ مبارکۀ آل عمران، آیۀ 103 〰〰〰〰〰 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #اصلاح_ذات_البین #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 توقّع نداشتن از دیگران ❗️ 📌 فرض کنید بین دو نفر اختلافی پیش آمده است و توقّع شان این باشد که همه باید کارهایشان را زمین بگذارند و سراغ اصلاح دادن بین آن ها بیایند، به خاطر شنیدن حرف هایی که زدیم و روایت هایی که خواندیم. باید از چنین شخصی پرسید: اگر این ها را قبول داری، چرا به هم زدی؟ چطور شد که: «حَفِظْتَ شَيئاً و غابَتْ عَنْكَ أشْياء»1️⃣ از آن طرف هم برو روایاتی را ببین که در بحث هجران و قطع کردن بیان کردم، که اگر برادر مؤمنی از انسان کناره گیری کرد، چقدر ثواب دارد خود انسان سراغش برود و مقدّماتش را فراهم بکند. توجّه به روایات، آیات و همۀ این مطالب درست است، امّا موجب نشود که سطح توقّع را بالا ببرد برای کسانی که مبتلا به فساد اخلاقی هستند. شارع مقدس نیامده سطح توقّع آنها را بالا ببرد، در تنور غضب آن ها آتش بریزد و آن را گرم تر کند، مسئلۀ شهوت و امثال آن مطرح نیست؛ بلکه انسان سازی است. نه اینکه همه کارشان را رها کنند و برای اصلاح بیایند، قبل از همه خودتان باید به فکر باشید که پیش نیاید و اگر پیش آمد، خودتان اصلاح کنید، بدون آنکه شخص ثالثی بیاید. همین فضایل برای طرفین کار هم مطرح هست، که یکی مقدّم بشود، او هم اصلاح ذات البین می کند و هیچ اشکالی ندارد. 1️⃣ (فلسفه تاریخ، ج1، ص 120) این سخن را به کسی که مدعی فلسفه است می زنند. که یعنی او یک مقدار کمی می داند ولی خیلی موارد را نمی داند. 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #اصلاح_ذات_البین 📝 جلسه چهارم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 سکوت نوعی صدقه❗️ 📌گاهی از سکوت نسبت به کلام اضافی و مشکوک الفایده تعبیر کرده اند که صدقه برای جان انسان است. پیغمبر اکرم (ص) می فرمایند: «أَمْسِكْ لِسَانَكَ»؛ جلوی زبانت را بگیر، «فَإِنَّهَا صَدَقَةٌ تَصَدَّقُ بِهَا عَلَى نَفْسِكَ...»؛ 1️⃣ چون این صدقه‎ای است که برای جان خودت داری می دهی. انسان صدقه می دهد تا خودش را حفظ کند. مگر اینطورنیست؟ صدقۀ برای جان دادن، به خاطر حفظ جان و نفس است و می گوییم: صدقه می دهیم. سکوت نسبت به کلام اضافی و مشکوک الفایده، چنین نقشی دارد. 1️⃣ الكافي، ج 2، ص 114 - بحارالأنوار، ج 68، ص 298 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #سخن_و_سکوت 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 احمق چه کسی است ❗️ 📌از حضرت عیسی(ع) یک جمله ای نقل می کنند که می فرماید: «إنّی لا اُعجِزُ اَن مُعالِجَهِ الاَكمَة وَ الاَبرَص وَ اُعجِزُ عَن مُعالَجَةِ الاَحمَق»1️⃣؛ من از درمان و معالجۀ این کسانی که پیسی دارند و لال هستند، عاجز نیستم؛ من کور و کر و لال و امثال این ها را می توانم معالجه کنم؛ امّا از معالجۀ احمق عاجز هستم؛ یعنی، این قدر معالجۀ این رذیله مشکل است؛ چون چنین حالتی دارد که معتقد است «می داند»! چه کارش می توانی بکنی، در حالی که اعتقادش خلاف است و واقع را نمی داند؟! 1️⃣جامع‏السّعادات، ج 1، ص 122 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #کتاب_تأدیب_عقل 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 تذکری به اهل رسانه❗️ 📌 بدبختی آنجا است که نعوذ بالله، کار جامعۀ اسلامی به جایی بکشد که بخواهند قُبح یک سری مسائل را از بین ببرند. اصلاً هرچه وسائل ارتباط جمعی بیشتر شود، این خطر هم بیشتر است و مصیبت بزرگ ما هم همین است. یک سنخ برنامه ها در جامعه پخش می شود که می خواهد قُبح یک سری مسائل عقلی و شرعی را از بین ببرد؛ به تعبیر دیگر برخی برنامه ها می خواهد بی غیرتی را ترویج کند؛ می خواهد غیرت دینی را از مردم بگیرد؛ یا فهمیده و یا نفهمیده! پس باید به مسئولین رسانه ها تذکّر داد و از چماق دینی آن ها هم نترسید. کسی که بصیرت دینی داشته باشد، از این ظاهرسازی ها نمی ترسد و تذکّرش را به آن ها می دهد. تا حرف می زنی می گویند: این حرف ها متعصّبانه است و تعصّب هم مذموم است. غیرت دینی اقتضا می کند که دین فردی و اجتماعی حفظ شود. آیا این تعصّبی ناپسند است؟! متأسّفانه کار ما دارد به جایی می کشد که آدم جرئت نمی کند تذکّر بدهد. بی تردید یک سنخ از این برنامه های رسانه ای، جامعه را به فساد و بی غیرتی می کشد؛ یک سری فساد خانواده ها از همین برنامه ها نشأت می گیرد. حمل به صحتّش این است که برنامه سازان نمی فهمند؛ وگرنه این کارها، کار دشمن است. 〰〰〰〰〰 📚 #کتاب_سلوک_عاشورایی 📕 #منزل_هشتم 📖 #غیرت_دینی 📝 جلسه نهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

💠با این شخص بحث نکن 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #مراء_جدال_و_خصومت 📝 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #مراء_جدال_و_خصومت 📝 جلسه ششم 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir @agamojtabatehrani

📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #مراء_جدال_و_خصومت 📝 جلسه ششم 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 مرزنشناسی قوای حیوانی ❗️ 📌 روایتی از امام علی (ع) در این زمینه نقل شده است که حضرت فرمودند: «النّفوسُ طَلِقَةُ»1️⃣؛ مُراد از «نفوس» در این روایت همان «قوای حیوانی» است. «نفس» عبارت از همان روح حیوانیِ شهوت، غضب و وهم در انسان است. تعبیر «طَلِقَه» نیز اشاره به آزادی حیوانی است؛ «أَيْدِيَ الْعُقُولِ تُمْسِكُ أَعِنَّتَهَا عَنِ النُّحُوسِ». این دست های عقول است که نفس را از سرکشی باز می دارد. مُراد از عقل، «عقل عملی» است. البتّه بعداً به سراغ عقل نظری که زیربنای اعتقادات است خواهم رفت؛ امّا اینجا مُراد، عقل عملی است. 💠 مسئله اینجا است که به قول ما طلبه ها اگر نفس را رها کنی، حدِّ یَقِف ندارد و در مسیر خود به سرعت حرکت می کند. 1️⃣ «نفوس انسان ها رها و یله هستند ولی دستان عقل، آن ها را از سرکشی باز می دارد.»؛ غررالحکم، ص 235 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 جمله ای از استاد ❗️ 📌 از جمله استادم امام خمینی(ره) -که من هرچه دارم از او دارم-، می گویند: «بدان كه هیچ راهی در معارف الهیّه پیموده نمی شود، مگر آنکه انسان ابتدا کند از ظاهر شریعت؛ و تا انسان مؤدّب به آداب شریعت حقّه نشود، هیچ یک از اخلاق حسنه برای او به حقیقت پیدا نشود و نور معرفت الهی در قلب او تابش نکند.» 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🔹️هر چند هوای نفسش هم ... 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #دروغ 📝 جلسه سوم 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

﷽ 📍 وجود مقدس❗️ 📌امروز، تولّد حضرت زهرا(س) است. چند جمله ای هم راجع به کوثر بیان کنم: تعبیری که خدا از این وجود مقدّس بیان کرده این است: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ) 1️⃣ ؛ حضرت زهرا(س) خیر کثیر است. در قرآن کم داریم که خداوند عملی را که از او صادر می شود، به نحو متکلم مع الغیر و جمع مطرح کند. ♨️معمولاً آنجاهایی مطرح می شود که عمل بسیار بزرگ و با ارزشی باشد. این مطلب دلیل بر عظمت این سورۀ شریفه است که منسوب به حضرت زهرا(س) است. ♨️دو تا «ما» پشت سر هم دارد: (إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ)؛ ما تو را کوثر عطا کردیم که عظمت کوثر را می رساند. ظاهراً؛ یعنی ما چیزی بالاتر از این نداشتیم. آن هایی که اهل ادبیات هستند، می فهمند که بالاتر از این نمی شود. 🔹️این مطلب، عظمت وجود مقدّس حضرت زهرا(س) را می رساند. تمام ائمه، اولیای خدا و معصومین(س) روی دیدگان ما جا دارند، امّا می بینیم خود آن ها نسبت به این وجود مقدّس، نظر خاص و خضوع عجیبی دارند. ببینید خود پیغمبر(ص) چقدر نسبت به این دختر خضوع می کند. ما که هیچ، بزرگ ها قاصرند از اینکه بتوانند عظمت این موجود را ادراک کنند. 1️⃣سورۀمبارکۀکوثر، آیۀ1 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_اخلاق_ربانی 📕 #آفات_زبان 📕 #عیب_جویی_و_سخن_چینی 📝 جلسه هشتم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani متن کامل در سایت: https://mojtabatehrani.com/?p=27495

📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_مربی 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir متن کامل در سایت: https://mojtabatehrani.com/ماه-رجب،-ماه-خدا/

﷽ 📍 ماه رجب ماه استغفار❗️ 📌 دوستان من این رو سفارش کنم آقا دعا بخونید خیلی خوب دعا، دعا خصوصاً الانم که ماه رجب وارد شده این دعاهای ماه رجب رو بخونید این دعایی را که دارد هر روز بخون هر روز ماه رجب، مراجعه کنید من یک بخشیشو می‌خونم، گوش کن «وَ اقْسِمْ لِي‏ فِي‏ شَهْرِنَا هَذَا خَيْرَ مَا قَسَمْتَ» درخواست از خداست ای خدا نصیب من کن در این ماه رجب بهترین چیزی را که تو نصیب کردی یعنی از سعادت و خیر در قضا و قدرت «وَ احْتِمْ لِي فِي قَضَائِكَ خَيْرَ مَا حَتَمْتَ وَ اخْتِمْ لِي بِالسَّعَادَةِ فِيمَنْ خَتَمْتَ» یعنی خاتمه کار مرا که می‌خوام از این دنیا برم یعنی اون موقع،ختم کارم را باسعادت قرار بده مث کسانی را که اهل سعادتند «وَ أَحْيِنِي مَا أَحْيَيْتَنِي مَوْفُوراً وَ أَمِتْنِي مَسْرُوراً مَغْفُوراً» زندگی زندگی باشد کذایی، عمده مرگ است؛ هنگام مرگ مرا با سرور، و نشاط ومغفرت ببر از اینجا «وَ تَوَلَّ أَنْتَ نَجَاتِي مِنْ مُسَاءَلَةِ الْبَرْزَخِ» کجا شما تو دعاها اینو می‌بینید، می‌فهمی یعنی چی؟ من از تو اینو می‌خوام وقتی من تو عالم برزخ رفتم تو از من سؤال کنی دارن به ما یاد می‌دن امام، [صدای گریه] چون اون موقع من مواجه می‌شم با اقیانوسی از رحمت «وَ ادْرَأْ عَنِّي مُنْكَراً وَ نَكِيراً» دور کنی از من نکیر و منکر را، اون دوتا چیزا دو ملک نیان نمی‌تونم جواب بدم «واَرِعنی عینی وَ أَرِ عَيْنِي مُبَشِّراً وَ بَشِيراً» اون فرشته‌های رحمتت رو تو برزخ بیا به من نشون بده، اونا نیان «وَ اجْعَلْ لِي إِلَى رِضْوَانِكَ وَ جِنَانِكَ مَصِيراً وَ عَيْشاً قَرِيراً وَ مُلْكاً كَبِيراً» دعای ماه رجبِ.دارند به ما یاد می‌دن آقا مشکلِ برزخ. تو این دعا دارد مشکلِ نمی‌تونه انسان. به چه زبان‌ها به ما بگند. اولین بخشی که می‌خواد برزخ شروع شه برانکه ما را متنبه کنند می‌گن: یادت نره ها یه همچنین روزی داری یا، دست و پاتو جمع کن، پیشگیری کن.روایت از امام هادی صلوات‌الله علیه است «اُذكُر مَصرَعَكَ بَينَ يَدَي أَهلِكَ فَلَا طَبِيبٌ يَمنُعُك وُ لَا حَبِيبٌ يَنفَعُك» می‌گه میدونی چیه: مجسم کن به یاد بیار اونجایی رو که روی زمین افتادی پیش خانواده هات، خاندانت دورت جمع شدن یعنی همون موقعی که داری پاتو ورمیداری میذاری تو برزخ؛ تموم شد، همون اول،اونو یادت باشه. نه می‌تواند طبیبی مرگ را یعنی این سفر را از تو دور کند، نه دوستی به تو می‌تواند سودی برساند، خودت هستی، فقط خودت هستی و عمل توست. بله در روایت داشت در ذیل آیه داشت که کسانی را که «من لم یِتُب» بله جهت اعتقادیش خوب بود « ثُمَ‏ دَخَلَ‏ فِي‏ الذُّنُوبِ‏ وَ لَمْ يَتُبْ فِي الدُّنْيَا» این مال اوناییست که تو دنیا چیه؟ توبه نکرن. واقعاً حیف نیست به این که خود آدم بتونه کارش و اینجا راست و رست کنه بعد اینجوری بره اونجا خودش و مبتلا کنه این راهی را که گذاشته ‌است هان. خودش بتواند اینجا خودش را تطهیر کنه، اولاً جلوگیر باشد نگذاره دستش آلوده بشه؛ دوم، بتونه این تطهیر رو اینجا بکنه خودش شست‌وشو کنه، به اون فشارها مبتلا نشه و نکند این کار رو. ما راجع به ماه رجب بخصوص داریم.حالا شما اون روایتی را که از امام صادق صلوات‌الله علیه است که از پیغمبر نقل می‌فرماید که دارد: ماه رجب ماه استغفار امت من است یعنی اگر امت من در گذشته‌شون ابتلائاتی پیدا کردن اینا تو ماه رجب استغفار می‌کنند بعد حضرت می‌فرمایند که: بسیار در این ماه استغفار کنید، خدا آمرزنده و مهربان است زیاد تو این ماه که بگید «استغفرالله واسئله التوبه» در ذیل روایت دارد رجب را اصب گویند ماه رجب را بهش اصب می‌گن؛ چرا؟ چون زیاد رحمتِ خداوند ریزش می‌کند بر امت من دراین روایت دارد . اینکه عرض می‌کنم جداً میگم این رو این اعمال ماه رجب که هستش استغفار هفتاد مرتبه صبح «استغفرالله و اتوب الیه» هفتاد مرتبه بعدازظهر بعدم دستاتون را بلند کنید بگین «اللهم وَ اَغفِر لِی وَ تُب عَلَیَّ» همینایی که دستورایی که به ما دادن. اینا مال خاطر چیه؟ اینا این مال خاطر اینه که چون ائمه ما بر طبق اون روایت گفتن برزخ مال شما آخه نمی‌خوان ماها عذاب بشیم تو برزخ که اینا. قیامت دستتونو می‌گیریم اما یه تیکه رو بیایین کار رو بکنید دیگه شما. #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir متن کامل در سایت: https://mojtabatehrani.com/?p=27841

📕 #انسان_و_آزمایش_الهی 🔊 #کلیپ_صوتی #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani.ir

﷽ 📍 اهمّیت موقعیّت سنّی ❗️ 📌 در میان محیط های تربیتی، در محیط خانواده مهار قوای حیوانی کودک آسان است.چرا که گیرایی کودکان بسیار بیشتر است؛ 💠 امّا هرچه کودک به مرور زمان رشد حیوانی پیدا کرده و در این مسیر بیشتر حرکت کند، روش دادن و تربیت کردن او مشکل تر خواهد شد. 💠 وقتی او به سنّ تمیز می رسد و بعد از آن هم، وارد سنّ بلوغ طبیعی می شود، تربیت او مشکل تر می شود. جلوی سرچشمه را با بیل می شود گرفت؛ امّا اگر سرازیر شد، با فیل هم نمی شود جلویش را گرفت. دقّت کنید که اینجا بحث «بلوغ طبیعی» را مطرح کردم و منظور «بلوغ شرعی» 1️⃣ نیست که به همین شکل جلو می رود و در محیط های بعدی مثل آموزشی، رفاقتی و شغلی، دیگر مهار این قوا بسیار مشکل خواهد بود. سختی مهارِ قوای حیوانی به جایی می رسد که از حضرت سلیمان(ع) نقل شده است که فرمودند: «إِنَّ الْغَالِبَ لِهَوَاهُ أَشَدُّ مِنَ الَّذِي يَفْتَحُ الْمَدِينَةَ وَحْدَهُ »2️⃣ ؛ کار کسی که می خواهد بر هوای نفس خود چیره شود، سخت تر از کار کسی است که بخواهد به تنهایی شهری را فتح کند. ببینید چقدر مشکل می شود! تأکید فراوان بنده روی محیط خانواده به همین جهت است که اصلاح در این محیط ساده تر است. 1️⃣ «منظور حضرت استاد (ره) از «بلوغ طبیعی» همان است که «قدرت تمیز»پیدا می کند درحالی که «بلوغ شرعی» در فقه برای دختران از 9سالگی و برای پسران از 14سالگی بیان شده است»؛ رجوع شود به صفحه 216 2️⃣ شرح نهج البلاغه،ج 20، ص 233 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

💐مبعث حضرت رسول صلی الله علیه واله وسلم مبارک باد💐 🏞 #پوستر #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 خانه تکانی درونی❗️ 📌 ماه رجب ماهی بود که در آن درب‌های خیر برای ما باز بود. فهمیدیدم که دیگر بسته شد. قدر بدانید! در روایت دارد ماه رجب که وارد می شود درب خیر باز شده است. هر شب از اول شب تا به صبح فرشتۀ الهی به نام داعی فریاد می کنید: بیایید! بیایید! ای گناهکارها بیایید! مغفرت در این ماه است. مغفرت است، رحمت است و عفو است. از دیشب هیچ از این صدا و ندا خبری نیست. تمام شد. در بسته شد. مؤمن از این‌ها غفلت نمی کند. امّا من مطلبی را عرض کنم. درست است که آن درب و آن باب خیر بسته شد. 🔻ولی در روایت از پیغمبراکرم داریم که روز اول ماه شعبان باز یک درب دیگر باز شده است. غفلت نکنید! در روایت دارد که پیغمبراکرم فرمود: روز اول ماه شعبان که می شود درب بهشت باز می شود. خدا به شجرۀ طوبی امر می کند نزدیک به دنیا بیاید. شجرۀ طوبی نزدیک می آید. می گوید شاخه هایش را که در دنیا آویزان کند. وقتی که آویزان کرد، هر کس به یکی از این شاخه های درخت طوبی متمسّک بشود او را به سوی بهشت می کشاند. شجرۀ زقّوم هم شاخه هایش را می افکند و هر کس متمسّک به آن بشود، به سوی جهنّم می کشاند. این درب باز شده است. انسان باید از این درب استفاده بکند. روایت مفصلی است که دانه دانه در روایت شمارش شده است. 🔻هر کس یک عمل خیر انجام بدهد یعنی پرده داری کند نسبت به خداوند و حیا را رعایت بکند، مثل این است که به یکی از این شاخه ها آن متمسّک شده است و به سوی بهشت کشیده شد. اگر پرده دری کند به یکی از شاخه های شجرۀ زقوم متمسّک بشود، وارد جهنم می شود. 🔻روایت خیلی مفصل است. حتی در روایت دارد که پیغمبر اکرم سرش را بلند کرد در حالی که می خندید. گفت: زید بن حارثه را می بینم که چندین شاخه از شاخه های درخت طوبی را گرفته. مؤمن از این فرصت‌ها و موقعیت‌ها استفاده می کند و این‌ها را از دست نمی دهد. به تعبیر دیگر نسبت‌به ربّش پرده داری می کند آنطور که در روایت بود. لذا سفارش می کنم که وارد ماه شعبان شدیم. در این ماه هم استغفار وارد شده است. خیلی استغفار بکنید. 💠بگذارید که یک مقدار یواش یواش تمیز بشویم شاید قابلیت داشته باشیم که سر سفرۀ خدا -ضیافت الله- در ماه رمضان برویم. آنجا کثیف‌ها را راه نمی دهند. «دُعِيتُمْ إِلَى ضِيَافَةِ اللَّهِ».1️⃣ این استغفارهایی که در ماه رجب و شعبان آمده است برای خاطر این است که خودمان را شست‌وشو بکنیم. 🔹️تا چه زمانی اولیای خدا را به زحمت بیندازیم که پیغمبراکرم بخواهد شفاعت ما را بکند؟ از خدا خجالت بکنیم. در روایت هم داریم. یک مقدار هم خود ما تکان بخوریم. روایتی از پیغمبر اکرم است «شَعْبَانَ شَهْرِي‏»؛ ماه شعبان ماه من پیغمبر است. «فَرَحِمَ اللَّهُ مَنْ أَعَانَنِي عَلَى شَهْرِي»2️⃣. 🔸️خدا رحمت کند آن کسی را که مرا در این ماه کمک کند. من را کمک کند یعنی چه؟ یک بُعدش این است اگر در این ماه شما بدی‌ها و بی‌حیایی ها را کنار بگذارید و حریم خدا را حفظ بکنید، من را کمک کردید که اگر بخواهم شفاعت‌تان را بکنم زیاد به دشواری نیفتم. من را کمک کنید. برای خودتان کمکم کنید. 🔹️ لذا به دوستان عرض می کنم استغفارهایی که وارد شده است در ماه شعبان انجام دهید. اعمال دیگری هم دارد ولی به خصوص راجع‌به استغفارها تأکید می‌کنم که یک نوع خانه تکانی درونی برای ماست. «اللهمّ صلّ علی محمّد و آل محمّد». 1️⃣ به میهمانی خدا دعوت شدید. زادالمعاد، ص72 2️⃣ وسائل‌الشیعه، ج 10، ص508- بحارالأنوار، ج 94، ص79 〰️〰️〰️〰️〰️ #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

📍 امام زمانت را شناختی ،خدا را شناختی❗️ 🎞 #كليپ_تصويرى #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @mojtabatehrani_ir

﷽ 📍 مرزنشناسی قوای حیوانی ❗️ 📌 روایتی از امام علی (ع) در این زمینه نقل شده است که حضرت فرمودند: «النّفوسُ طَلِقَةُ»1️⃣؛ مُراد از «نفوس» در این روایت همان «قوای حیوانی» است. «نفس» عبارت از همان روح حیوانیِ شهوت، غضب و وهم در انسان است. تعبیر «طَلِقَه» نیز اشاره به آزادی حیوانی است؛ «أَيْدِيَ الْعُقُولِ تُمْسِكُ أَعِنَّتَهَا عَنِ النُّحُوسِ». این دست های عقول است که نفس را از سرکشی باز می دارد. مُراد از عقل، «عقل عملی» است. البتّه بعداً به سراغ عقل نظری که زیربنای اعتقادات است خواهم رفت؛ امّا اینجا مُراد، عقل عملی است. 💠 مسئله اینجا است که به قول ما طلبه ها اگر نفس را رها کنی، حدِّ یَقِف ندارد و در مسیر خود به سرعت حرکت می کند. 1️⃣ «نفوس انسان ها رها و یله هستند ولی دستان عقل، آن ها را از سرکشی باز می دارد.»؛ غررالحکم، ص 235 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_ادب_الهی 📗 #کتاب_تربیت_فرزند 📝 جلسه دوازدهم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی @agamojtabatehrani

🛎توصیه #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی بعد از جاری نمودن خطبه عقد به زوجین جوان: 👈نه شما حضرت زهرا(س) هستید نه ایشان امیرالمؤمنین(ع) هر دو در زندگی خطاکارید. 🌹💠 باید چشم خطاپوش داشته باشید... #ازدواج #روز_ازدواج #آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

◾️اهمیت قیام امام حسین(علیه السلام ) 🎞 #كليپ_تصويرى #ما_ملت_امام_حسینیم #محرم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehranj

﷽ 📍 انحراف از خودمان است❗️ 📌 در روایت است که پیامبراکرم(ص) یک روز کنار اصحاب نشسته بودند. بعد یک خطّ مستقیم کشیدند و یک خط از یک طرف آن و یک خط از طرف دیگر کشیدند و فرمودند: این، راه مستقیم است. اینکه طبق آیۀ قرآن از خدا می خواهیم: «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ»1️⃣؛ در حقیقت همین را می خواهیم که ان شاءالله اگر توفیق شد خواهم گفت که ده نوع هدایت برای رسیدن به این صراط داریم. انوار، تلألؤ می کنند تا ما این راه را بیابیم. این، نشانۀ لطف و دوست داشتن خدا نسبت‌به بندۀ خود است. امّا اگر در عین حال منحرف شویم، انحراف از خودمان است و دلیل رفتن به جهنّم هم خودمان هستیم. 1️⃣ ما را به راه راست هدایت فرما. سورۀ مبارکۀ حمد، آیۀ 6 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #صراط_سختترین_عقبه_قیامت 📝 جلسه اول #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

﷽ 📍 چراصراط های مختلفی وجود دارد؟❗️ 📌اگر قرآن صراط مستقیم است -کما اینکه در آیات متعدّد به آن اشاره شده است- پس صراط مفرطین و مفَرَّطین که در کنارش مطرح شده است چیست؟ 🔻این مطلب را بسط می دهم زیرا عمدۀ مطلب اینجاست. فرض کنید قرآن یک ظاهر و یک مفاهیم عرفیّه دارد که هر کس به فهم عرفی خودش از آن برداشتی می کند. همچنین معانی عالیّۀ باطنیّه دارد. از طرف دیگر در آن یک سنخ مطالبی در مورد امور مادّیه و نظام معیشتی انسان ها در این عالم است و یک سنخ اموری که مربوط‌به مسائل معنوی و قلبیّه ماست. 🔻به تعبیر دیگر مسائلی در ارتباط با امور قالبیّۀ اعضا و جوارح و مسائل حیوانیّه ما دارد و مطالبی راجع‌به جنبه های سیر معنوی قلبی درونی انسان. حال، انسانی که می خواهد در این سیر معنوی حرکت کند و این صراطی را طی کند که در روز قیامت به بهشت منتهی شود -نه جهنّم- نباید تنها ظواهر قرآن را اخذ کند و بواطن قرآن را رها کند. این، راه تفریط است. یا از آن طرف بواطن قرآن را بگیرد و به ظواهر قرآن عمل نکند. یا آیاتی را که متضمّن آداب ظاهریّه است بگیرد و به آن عمل کند و از آیاتی که متضمّن آداب باطنیّه است چشم پوشی کند. یا عکس، آداب باطنیّه را بگیرد و آداب ظاهریّه را رها کند؛ به عبارت دیگر یک عدّه فقط سراغ ظواهر قرآن و آداب ظاهریّه و آنچه مربوط‌به نظام معیشتی در این عالم است، بروند و نگاه‌شان به قرآن این باشد که آمده شهوت من و شما را تأمین کند تا در این عالم به طور کامل کیف های‌مان را بکنیم و برویم. به تعبیر دیگر، قرآن برای تنظیم امور معاش ما یعنی خوراک، مسکن و امثال این ها آمده است. بعد هم در کنارش فرض بفرمایید حدّاکثر این است که آداب ظاهریّه را هم عمل کنیم. اگر چنین باشد که خدا حیوان زیاد داشت و دیگر احتیاجی به انسان نداشت. بعد هم این موجود احسن تقویم و گُلِ سرسبد موجودات بشود. مسئله این نیست. این، یک نگاه افراطی است. 🔰 از آن طرف یک عدّه تفریط کنند و فقط دنبال باطن و سیرهای معنوی بروند و از دنیا به طور کل غافل شوند. 📌یک عدّه از این طرف فقط دنبال آداب ظاهریّه، نماز و روزه هستند و همین جهات ظاهریّۀ شرعیّه را حفظ می کنند امّا هیچ کاری به درون و باطن ندارند و در نتیجه تبدیل به حیوانی درّنده می شوند. 📌یک عدّه هم از آن طرف فقط سراغ باطن بروند و بگویند دلت را پاک کن و لذا به دستورات شرعیّه بی اعتنا شوند 〰️〰️〰️〰️〰️ 📚 #مجموعه_نقش_اعمال_در_قیامت 📕 #صراط_سختترین_عقبه_قیامت 📝 جلسه دوم #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani

💠زنده شدن مرده در حرم ابوالفضل علیه السلام https://www.aparat.com/v/WZpNV ... 🔰داستانی از کرامات ابوالفضل العباس از زبان آیت الله #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله . @agamojtabatehrani

﷽ 📌عظمت حضرت زینب سلام الله علیها در رفتار امام حسین علیه السلام 📌 و يَكفي في جَلالَةِ قَدرِها و نبالة شَأنِها ما وُرِدَ في بَعضِ الأخبار مِن أنّها دَخَلَت عَلَى الحسين عَليهِ السّلام و كانَ يَقرَأُ القُرآن، فَوَضَعَ القُرآنَ عَلى الأرضِ، و قامَ لها إجلالاً. 🌺در عظمت و جلالت حضرت زینب (س) همین بس که در بعضی روایات وارد شده است : 🌺زینب کبری (س) بر حسین (ع) وارد شد در حالی که آن حضرت قرآن می خواند پس قرآن را بر روی زمین نهاد و به احترام او برخواست. عوالم العلوم، جلد 11، ص 956 #میلاد_حضرت_زینب سلام الله علیها مبارک باد #حضرت_زینب سلام الله علیها #روز_پرستار #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی رحمت الله علیه @agamojtabatehrani