💠 #دوراهی_وظیفه_و_نتیجه 🔷 جلسه اول 🔶 بخش سوم 🔶 اهل بیت ع و مدل شیعه تنوری (تکلیف گرا و نه نتیجه گرا) 📌در زمان امام صادق (ع) یکی از یاران خراسانی به نام سهل خراسانی خدمت ایشان می رسد و حین گفتگو مکرر از ایشان سوال می کند که: -" آقا چرا #قیام نمی فرمایید؟!! چرا حکومت اسلامی تشکیل نمی دهید؟!" حضرت (ع) سعی می کنند که با سکوت و لبخند از کنار این موضوع بگذرند. تا اینکه شیعه خراسانی اصرار می ورزد که : "آقا چرا ... ما که هستیم! ..." و کم کم اعتراضش تندتر می شود که : "با این که حق خلافت و رهبری از آن شماست، و با این که ــ فقط در خراسان ــ صد هزار شیعه ی طرفدار و شمشیر زن دارید، چرا نشسته اید و قیام نمی کنید؟" در این گیر و دار، امام صادق (ع) از کنیزشان می خواهند که تنور را روشن کند و بعد بی مقدمه به این عزیز هموطن! می فرمایند که: "برو و داخل تنور بنشین! " سهل می ترسد و می گوید: "آقای من! مرا به آتش عذاب مکن.. از من بگذر که خدا از تو بگذرد." امام دیگر چیزی نگفتند تا اینکه در همین شرایط، هارون مکی که مومنی وارسته و از یاران امام بود وارد شد. امام به او فرمود: "کفش هایت را کناری بگذار و وارد تنور آتش شو و در آن بنشین! " او بی درنگ داخل تنور داغ شد و در آن نشست. امام پس از مدتی که با آن خراسانی صحبت می فرمود و از اوضاع و احوال خراسان جوری سخن می گفت که گویا از خود سهل هم بیشتر و بهتر بر مسایل خراسان واقف است، به وی فرمود: "برخیز و داخل تنور را نگاه کن! " سهل برخاست، به تنور نگاه کرد و دید که هارون مکی با آرامش تمام در میان آتش نشسته است. آن گاه امام فرمود: در خراسان چند نفر (شیعه) مثل این مرد دارید؟ سهل عرض کرد: سوگند به خدا، حتی یک نفر هم این طور نداریم. فرمود: ما تا وقتی پنج نفر همراه واقعی مثل هارون مکی نداشته باشیم قیام نمی کنیم... ما به زمان انجام تکلیف آگاه تریم! كُنْتُ عِنْدَ سَيِّدِيَ الصَّادِقِ ع إِذْ دَخَلَ سَهْلُ بْنُ حَسَنٍ الْخُرَاسَانِيُّ فَسَلَّمَ عَلَيْهِ ثُمَّ جَلَسَ فَقَالَ لَهُ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَكُمُ الرَّأْفَةُ وَ الرَّحْمَةُ وَ أَنْتُمْ أَهْلُ بَيْتِ الْإِمَامَةِ مَا الَّذِي يَمْنَعُكَ أَنْ يَكُونَ لَكَ حَقٌّ تَقْعُدُ عَنْهُ وَ أَنْتَ تَجِدُ مِنْ شِيعَتِكَ مِائَةَ أَلْفٍ يَضْرِبُونَ بَيْنَ يَدَيْكَ بِالسَّيْفِ فَقَالَ لَهُ ع اجْلِسْ يَا خُرَاسَانِيُّ رَعَى اللَّهُ حَقَّكَ ثُمَّ قَالَ يَا حَنَفِيَّةُ اسْجُرِي التَّنُّورَ فَسَجَرَتْهُ حَتَّى صَارَ كَالْجَمْرَةِ وَ ابْيَضَّ عُلْوُهُ ثُمَّ قَالَ يَا خُرَاسَانِيٌّ قُمْ فَاجْلِسْ فِي التَّنُّورِ فَقَالَ الْخُرَاسَانِيُّ يَا سَيِّدِي يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ لَا تُعَذِّبْنِي بِالنَّارِ أَقِلْنِي أَقَالَكَ اللَّهُ قَالَ قَدْ أَقَلْتُكَ فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ إِذْ أَقْبَلَ هَارُونٌ الْمَكِّيُّ وَ نَعْلُهُ فِي سَبَّابَتِهِ فَقَالَ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا ابْنَ رَسُولِ اللَّهِ فَقَالَ لَهُ الصَّادِقُ ع أَلْقِ النَّعْلَ مِنْ يَدِكَ وَ اجْلِسْ فِي التَّنُّورِ قَالَ فَأَلْقَى النَّعْلَ مِنْ سَبَّابَتِهِ ثُمَّ جَلَسَ فِي التَّنُّورِ وَ أَقْبَلَ الْإِمَامُ يُحَدِّثُ الْخُرَاسَانِيَّ حَدِيثَ خُرَاسَانَ حَتَّى كَأَنَّهُ شَاهِدٌ لَهَا ثُمَّ قَالَ قُمْ يَا خُرَاسَانِيُّ وَ انْظُرْ مَا فِي التَّنُّورِ قَالَ فَقُمْتُ إِلَيْهِ فَرَأَيْتُهُ مُتَرَبِّعاً فَخَرَجَ إِلَيْنَا وَ سَلَّمَ عَلَيْنَا فَقَالَ لَهُ الْإِمَامُ ع كَمْ تَجِدُ بِخُرَاسَانَ مِثْلَ هَذَا فَقُلْتُ وَ اللَّهِ وَ لَا وَاحِداً فَقَالَ ع لَا وَ اللَّهِ وَ لَا وَاحِداً أَمَا إِنَّا لَا نَخْرُجُ فِي زَمَانٍ لَا نَجِدُ فِيهِ خَمْسَةً مُعَاضِدِينَ لَنَا نَحْنُ أَعْلَمُ بِالْوَقْتِ. (مناقب آل أبي طالب عليهم السلام (لابن شهرآشوب) ؛ ج4 ؛ ص237) اساسا این داستان ترکیب معجزه گونه ای از وظیفه گرایی و نتیجه گرایی است. نتیجه کامل را کسانی رقم می زنند که محو در وظیفه باشند و جز وظیفه ، به چیز دیگر فکر نکنند. مثل هارون مکی که هیچ نپرسید که رفتن من به تنور چه خاصیتی دارد؟ چه گره ای را باز می کند؟ اصلا چه شده که به این تصمیم رسیده اید که مرا به تنور رفتن امر کنید؟ می توانست کمی درنگ کند تا لااقل سر سوزنی فلسفه این حکم برایش روشن شود. ولی او اوج تعبد و پایبندی خودش را اینگونه نشان داد. از طرفی خود امام صادق ع جان مبارکشان را بیهوده هدر نمی دهند و به این یاران سست عنصر تکیه نمی کنند. درست است که مرگ ، سعادت است و شهادت ، کرامت ، ولی قرار نیست سرمایه عمر و نیروی انسانی را بی گدار به آب داد. باید محاسبه کرد چقدر عِدّه و عُدّه داریم. وقتی هارون مکی ها بودند ، قیام و انقلاب رواست. 🔔 @Aminikhaah_Media

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل چهارم؛ به وقت ایران، جلسه ششم *ریشه یابی مهجوریت قرآن در برابر روایت‌های تحریف شده و مسکوت‌کننده قیام.[2:30] *تبیین معنای قرآنی «ولایت یهود و نصارا» از نگاه علامه طباطبایی و هشدار در مورد غرب‌زدگی و بی‌تفاوتی سیاسی.[6:50] *هشدار قرآن نسبت به دل‌بستگی قلبی به کفار‌ و پذیرش ذلت به‌جای عزت با توجیه ترس![19:40] *بازخوانی مفهوم "ولایت" در قرآن، با تاکید بر لزوم خروج از سلطه یهود و نصارا، برای تحقق قیام و ظهور.[34:48] *لازمه تحقق ظهور، منتظران مجاهدند نه عابدان عزلت گزین![43:00] *روضه خوانی امام زمان ارواحنا فدا، برای غیرت حسنی قاسم بن حسن علیه السلام، در زیارت ناحیه...[53:50] ⏰مدت زمان :١:٠١:١٧ 📆 1404/04/11 #قیام #ولایت #ظهور #یهود #نصارا 🎙️@Aminikhaah_Media

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل چهارم؛ به وقت ایران، جلسه هفتم *مروری بر اهمیت ایمان واقعی و نوید ظهور ایرانی‌ها به عنوان مومنان حقیقی در آخرالزمان با تاکید بر احتمال "بدا".[3:00] *بشارت های منابع دینی درباره نقش ایرانیان در مقابله با یهودیان ظالم و نژادپرست.[12:00] *روایت‌هایی از اهل‌بیت علیهم‌السلام درباره نقش شهر قم و قوم ایرانی در نابودی حکومت یهودیان.[14:00] *نوید تحقق وعده‌های اهل‌بیت علیهم‌السلام؛ از پایگاه علمی قم تا فرماندهی لشکر امام زمان ارواحنا فداه توسط ایرانیان![24:00] *بررسی روایات اهل بیت علیهم‌السلام در زمینه پیش‌نشانه‌های منتهی به ظهور، بعنوان عاملی برای تقویت معرفت، صبر و عشق به امام زمان ارواحنا فداه.[34:00] *پیش بینی امام باقر علیه‌السلام در مورد قیام مشرقی ها و تشکیل حکومت، انقلاب و جنگ قبل از ظهور.[39:40] *قیام مقدس ایرانیان در مقابل ظلم ؛ چراغ امیدیست برای منتظران ظهور و نوید پیروزی نهایی.[48:00] *روضه: خون پاکی که نه از گلوی نازک کوچکترین سرباز، که از دل خونین حسین جوشید و نماز صبری که در میانه آتش و عطش، بر پیکر شیرخواه اش خواند تا رسالت بزرگش بماند...[52:45] ⏰مدت زمان:۱:۰۱:۲۱ 📆 1404/04/12 #قیام #آخرالزمان #ظهور 🎙️@Aminikhaah_Media

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل چهارم؛ به وقت ایران، جلسه بیست و یکم *ویژگی‌ها و رسالت یاران مؤمن، خالص و پرتلاش امام زمان ارواحنافداه در آخرالزمان.[2:00] *نقش برجسته‌ مشرقی‌ها و عجم‌ها، به‌ویژه اهل قم، خراسان و طالقان، در زمینه‌سازی ظهور.[4:00] *جایگاه قدسی شهر قم و پیش‌گویی‌های تاریخی درباره آن، پیش از تولد امام کاظم علیه‌السلام.[6:20] *اصالت پرچم حق قیام اهل قم و پیوند آن با ظهور.[25:30] *نقش رهبری فقیهانه و مردی الهی از قم، در نهضت آخرالزمانی.[29:00] *تاکید روایات بر لزوم تمایز سبک زندگی مؤمنان از فرهنگ دشمنان، بعنوان شرط ماندن در جبهه حق، در آخرالزمان.[41:00] *قیام اهل قم همراه با فقاهت و فهم دینی، شرط ضروری برای تحقق ظهور. *روضه، سر مطهر در تشت و بزم شراب وشرم عالم از وقاحت یزید...[43:20] ⏰مدت زمان: ۴۶:١٣ 📆1404/04/25 #امام_زمان #قم #ظهور #قیام ✅ @Aminikhaah_Media

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل چهارم؛ به وقت ایران، جلسه بیست و دوم *درگیری نهایی جبهه های حق و باطل در بالاترین سطح در آخرالزمان و نقش مقاومت مؤمنان.[2:00] *چالش دینداران با اسلام حقیقیِ امام زمان پس از ظهور.[10:00] *جغرافیای قیام و ظهور و جایگاه ایران در آغاز نهضت مهدوی.[12:00] *نقش برجسته قم و ایرانیان در انتقال معارف اهل‌بیت علیهم‌السلام و زمینه‌سازی ظهور.[27:00] *برتری و فضیلت اهل فارس در روایات و همت بالای آنان برای درک ایمان و علم.[33:30] *بهره مندی ایرانیان از علم و رحمت الهی و معرفی آنان بعنوان بنی‌اسرائیل واقعی، بر طبق روایات.[43:00] *امید اهل‌بیت علیهم‌السلام به ایرانیان برای پایان دادن به غربت و مظلومیتشان.[48:20] *روضه: مظلومیت آقایی عفیف که از پیراهن کهنه اش هم نگذشتند و بدن بی سرش را عریان کردند![51:20] ⏰مدت زمان: ۵٧:٣۴ 📆1404/04/26 #ظهور #قیام #ایرانیان ✅@Aminikhaah_Media

🔉#به_هوای_هدای_مهدی *تحول معیارهای بشر از پیروی خواسته های نفسانی، به هدایت الهی در عصر ظهور. *آغاز جنگ جهانی و خانمان‌سوز آخرالزمان از منطقه شام، به‌عنوان مقدمه ظهور. *گسترش مرگ و بیماری در ابعادی بی‌سابقه، به‌عنوان پیامد فتنه آخرالزمان. *پیشروی سفیانی تا دروازه‌های کوفه و سیطره او بر سرزمین‌های کلیدی شام و عراق. *نقش ایرانیان و سپاه خراسانی در مقابله با سفیانی و نجات نجف و کوفه. *ظهور حضرت و استقرار حکومت عدل جهانی پس از شکست سفیانی در رمله (تل‌آویو). *توصیف‌ امیرالمؤمنین علی علیه السلام از ویزگی های فتنه سفیانی در خطبه ۱۳۸ نهج‌البلاغه. *تمایز قیام آخرالزمانی مهدوی از قیام عاشورایی حسینی، و تحقق انتقام خون اهل‌بیت علیهم‌السلام. ⏰مدت زمان: ٢٣:١٢ 📆1404/04/20 #آخرالزمان #سفیانی #قیام #ظهور ✅ @Aminikhaah_Media

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل چهارم؛ به وقت ایران، جلسه بیست و هشتم | بخش اول *ضرورت فراهم شدن شرایط قدرت، امنیت و استقلال مؤمنین و خروج آنان از حالت تقیه و ولایت کفار، به‌منظور تحقق ظهور.[2:00] *تبیین صحیح معنای تقیه از منظر روایات و نقد برداشت‌های انحرافی از آن.[4:40] *تحلیل زیارت اربعین، در اثبات هدف قیام عاشورا بعنوان مقدمه تحقق حکومت اسلامی.[8:00] *فدا شدن امام به بهای حفظ حکومت اسلامی! با استدلال به فداکاری امام حسین و حضرت زهرا علیهماالسلام برای حمایت از ولایت و بیداری امت.[15:20] *بررسی روایات معتبر آخرالزمانی درباره نقش پیشتاز ایران، خراسان، یمن، شام، یهودیان و بنی‌امیه در تحولات منتهی به ظهور.[25:00] *جایگاه خراسانی در روایات معتبر پیش از ظهور، با تاکید بر احترام مکرر امام باقر و امام رضا علیهماالسلام به خراسان و سجستان.[31:30] ⏰مدت زمان: ۴١:٠۵ 📆1404/05/01 🌐 دریافت سایر جلسات + متن سخنرانی #تحقق_ظهور #قیام #خراسان #آخرالزمان ✅ @Aminikhaah_Media

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل چهارم؛ به وقت ایران، جلسه سی ام *تبیین وظایف فردی و جمعی مؤمنین در دوران آخرالزمان. *تحلیل روایی نقش ویژه‌ی خراسانی‌ها، طالقانی‌ها و مکتب فقهی قم در حمایت از امام زمان ارواحنافداه و مقابله با فتنه‌ی سفیانی. *بررسی و تجمیع روایات از منابعی چون بحارالانوار، فتوحات مکیه و کافی، درباره جایگاه استراتژیک ایرانیان در آخرالزمان. *بازخوانی جایگاه آخرالزمانی مردم دیلم، طالقان و خراسان در تاریخ انبیاء و ادعیه پیامبران، در منابع معتبر شیعه. *رمزگشایی روایت امیرالمؤمنین علیه‌السلام از دو قیام متفاوت از خراسان، یکی در خدمت بنی‌عباس و دیگری در خدمت بنی‌هاشم. *تطبیق و تحلیل دقیق سندی و جغرافیایی روایات مربوط به تعداد و قومیت یاران امام زمان ارواحنافداه، توسط علمای تراز اول. *بررسی زنجیره‌ی حوادث و خروج‌ها پیش از ظهور، بر اساس روایات معتبر شیعه. *شرح تفصیلی وقایع آخرالزمان به روایت ابن حماد، و نقش امام زمان ارواحنافداه و یارانش در مقابله با این بحران‌ها. *روایت امام باقر علیه السلام درباره علائم ظهور و نشانه‌های فرج و وضعیت سخت مردم در آخرالزمان. *روضه: شکنجه‌ها، تحقیرها و مصائب روحی و جسمی اسرای اهل بیت علیهم السلام توسط دشمنان در شام... ⏰مدت زمان: ١:١۴:١١ 📆1404/05/03 🌐 دریافت سایر جلسات + متن سخنرانی #آخرالزمان #قیام #پیش_از_ظهور ✅@Aminikhaah_Media

🔈 #به_وقت_شام 🔰 فصل پنجم؛ شجرهٔ شوم | جلسه سوم *روشنگری اهل‌بیت علیهم‌السلام با پیشگویی فتنه‌ها؛ چراغی برای هدایت امت در تاریکی‌ها و آمادگی برای سختی‌ها. [01:10] *بصیرت و شناخت، تنها مانع سقوط در دام تطبیق‌های شتاب‌زده و بی‌مایه در زمینه فتنۀ بزرگ سفیانی. [03:15] * خروج قطعی و تردیدناپذیر سفیانی، به استناد روایات متواتر آخرالزمانی. [04:50] *ضرورت استقامت و صبوری تا پیش از خروج سفیانی، مطابق آموزه های امام صادق علیه‌السلام. [05:50] *تنها مقابله مسلحانه امام معصوم، با سفیانی است. اما نه به معنای نفی ارزش قیام‌های حق‌طلبانه و عدالت محور. [08:05] *قیام زید شهید، الگویی تأییدشده در اثبات عدم لزوم حضور فیزیکی امام در میدان نبرد.[10:15] *زمان قیام و قوام حکومت، منوط به تقدیر الهیست، و تحقق وعده های الهی مبرا از تعجیل! [20:40] *حتمیت خروج سفیانی و ظهور قائم، علی رغم وجود سنت "بداء" در گستره تقدیرات. [35:29] *امید به فرج، دلگرمی شیرینی از جانب اهل بیت، برای احیای دلهای منتظر در گذر زمان![42:55] *روضه: مجلس شام و چوب خیزران و بوسه‌گاه رسول خدا... [45:27] ⏰مدت زمان: ۵١:٣٧ 📆1404/05/06 🌐 دریافت سایر جلسات + متن سخنرانی #اهل_بیت #قیام #سفیانی ✅ @Aminikhaah_Media