eitaa logo
دوستِ امین
371 دنبال‌کننده
636 عکس
179 ویدیو
211 فایل
در این کانال سعی می‌شود مثل دوستی امین ، مطالب مفید به اشتراک گذاشته شود . ارتباط با ادمین @Saminmt10000 طلبه حوزه علمیه
مشاهده در ایتا
دانلود
👈س:راه تشخیص منی و احتلام در‌ زن چیست؟ ج:👇 ✍توضیح المسائل مراجع م۳۴۶:همه مراجع(به جز مراجعی که فتوای آنها می آید): اگر خروج ترشحات همراه با شهوت باشد- در زمانی که زن به اوج لذت جنسی میرسد-حکم به جنابت آنان می شود و لازم نیست با جستن بیرون آید و بدن سست شود.(بنابراین،مواقعی که زن بر اثر تحریک های شهوانی مقداری لذت می برد و در آن حال،رطوبتی از او خارج می شود،چون به اوج شهوت نرسیده، جنب نمی شود. رطوبت خارج شده هم پاک است و وضو و غسل را باطل نمی کند. ✍م ۳۴۵آیت الله سیستانی: رطوبتی که زنان در موقع ملاعبه یا تصوّرات شهوت‌انگیز در خود موضع احساس می‌کنند و آن رطوبت به‌اندازه‌ای زیاد نیست که جاهای دیگر را آلوده کند،پاک است و غسل ندارد و وضو را نیز باطل نمی‌کند و امّا اگر زیاد باشد به حدّی که صدق(انزال)کند و لباس را آلوده نماید در صورتی که همراه با رسیدن زن به اوج لذّت جنسی و ارضای کامل باشد،نجس و موجب جنابت است،بلکه اگر همراه با آن هم نباشدـبنا بر احتیاط لازم ـنجس و موجب جنابت می‌باشد،و در مواردی که زن شک داشته باشد رطوبت به این حد از زیادی رسیده یا نه و یا شک در اصل خروج رطوبت داشته باشد،غسل واجب نیست و وضو و غسل هم باطل نمی‌شود. ✍استفتائات آیت الله نوری ص ۲۴۸: بنابر احتیاط واجب خروج ترشحات اگر همراه با شهوت باشد و بدن سست شود، موجب جنابت است. ✍م۳۴۶آیت الله بهجت: خروج ترشّحات زن اگر همراه با شهوت باشد و با جستن بیرون آید،حکم به منی می‌شود و اگر هیچ یک از دو علامت و یا یکی از آن‌ها را نداشت،حکم به منی نمی‌شود؛مگر آنکه از راه دیگری یقین کند منی است. @Aminsfriend10000
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 ⬅️ احکام عقد دائم برگرفته از رساله عملیه آیت الله العظمی سیستانی ⬇️ 👈 مسأله 2430 ـ زنی که عقد دائم شده، حرام است بدون اجازه شوهر از خانه بیرون برود، هرچند با حقّ شوهر هم منافات نداشته باشد، مگر اینکه ضرورتی ایجاب کند یا ماندن در خانه برای او حرجی باشد، یا مسکن مناسب او نباشد، و باید خود را برای لذت‌های جنسی که حقّ همسر است هر وقت که او می‏خواهد تسلیم نماید، و بدون عذر شرعی از نزدیکی کردن او جلوگیری نکند. و تهیه غذا و لباس، و منزل زن و تهیه احتیاجاتش بر شوهر واجب است، و اگر تهیه نکند چه توانایی داشته باشد یا نداشته باشد مدیون زن است. و همچنین از حقوق زن است که مرد او را مورد اذیت و آزار قرار ندهد، و با او بدون و جه شرعی تندی و خشونت نکند.✅ 👈 مسأله 2431 ـ اگر زن به وظایف زناشویی خود در برابر شوهر هیچ عمل نکند، حقّ غذا و لباس و منزل بر او ندارد، هرچند نزد او بماند، و اگر گاهی از تسلیم در برابر خواسته‌های جنسی مشروع او سرباز زند ـ بنا بر احتیاط واجب ـ نفقه‌اش ساقط نمی‏شود، و اما مهر او با عدم تمکین به هیچ‌وجه ساقط نمی‏شود.✅ 👈 مسأله 2432 ـ مرد حق ندارد زن خود را به خدمت خانه مجبور کند.✅ 👈 مسأله 2433 ـ مخارج زن در سفر اگر بیشتر از مخارج او در وطن باشد، چنانچه با اذن شوهر سفر رفته باشد بر عهده شوهر است، ولی پول ماشین، و یا هواپیما و مانند اینها و بقیه مخارجی که سفر کردن او متوقف بر آنهاست، بر خودش می‏باشد، ولی اگر شوهر مایل باشد که زن را سفر ببرد، باید خرج سفر او را هم بدهد، و همچنین اگر سفر ضروری از نظر شئون زندگی باشد، مانند سفر برای معالجه.✅ 👈 مسأله 2434 ـ زنی که خرج او بر عهده شوهر است و شوهر خرج او را نمی‏دهد، می‌تواند خرجی خود را بدون اجازه از مال او بردارد، و اگر ممکن نیست چنانچه ناچار باشد و نتواند به حاکم شرع شکایت برد، و با کار کردن بخواهد مخارج خود را تهیه کند در موقعی که مشغول تهیه مخارج است، اطاعت شوهر بر او واجب نیست.✅ 👈 مسأله 2435 ـ مرد اگر مثلاً دو زن دائمی داشته باشد، و پیش یکی از آنها یک شب بماند، واجب است پیش دیگری نیز یک شب در ضمن چهار شب بماند، و در غیر این صورت، ماندن نزد زن واجب نیست، بلی لازم است او را به طور کلی متارکه ننماید، و اولی و احوط این است که مرد در هر چهار شب یک شب نزد زن دائمی خود بماند.✅ 👈 مسأله 2436 ـ شوهر نمی‌تواند بیش از چهار ماه با زن جوان خود نزدیکی را ترک کند مگر آنکه نزدیکی برای او ضرر یا مشقت زیاد داشته باشد، یا آنکه زن خود راضی به ترک آن باشد، و یا آنکه در ضمن عقد ازدواج ترک آن را بر زن شرط کرده باشد، و در این حکم ـ بنا بر احتیاط واجب ـ فرقی نیست میان اینکه شوهر حاضر باشد یا مسافر، پس ـ بنا بر احتیاط واجب ـ جایز نیست سفر غیر لازم را بدون عذر و بدون رضایت همسر بیش از چهار ماه ادامه دهد.✅ 👈 مسأله 2437 ـ اگر در عقد دائم مهر را معین نکنند، عقد صحیح است، و چنانچه مرد با زن نزدیکی کند باید مهر او را مطابق مهر زن‌هایی که مثل او هستند بدهد. و اما در متعه چنانچه مهر را معین نکنند، هرچند از روی جهل یا غفلت یا فراموشی باشد، عقد باطل می‌شود.✅ 👈 مسأله 2438 ـ اگر موقع خواندن عقد دائمی برای دادن مهر مدت معین نکرده باشند، زن می‌تواند پیش از گرفتن مهر از نزدیکی کردن شوهر جلوگیری کند، چه شوهر توانایی دادن مهر را داشته باشد چه نداشته باشد، ولی اگر پیش از گرفتن مهر به نزدیکی راضی شود و شوهر با او نزدیکی کند، دیگر نمی‌تواند بدون عذر شرعی از نزدیکی شوهر جلوگیری نماید.✅ @Aminsfriend10000
دوستِ امین
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 ⬅️ احکام عقد دائم برگرفته از رساله عملیه آیت الله العظمی سیستانی ⬇️ 👈 م
حقوق زوجین نسبت به یکدیگر ... به طور کلی : با ازدواج حقوقی به گردن طرفین واجب می‌شود... مرد : وجوب نفقه زن و خانواده زن : وجوب تمکین ( استمتاعات زناشویی که شوهر هر زمان طلب کند ، زن تمکین کند ... ) و خروج با اجازه شوهر از منزل 👇👇👇👇👇 برگرفته شده از رساله جامع آیت الله سیستانی جلد چهارم 👇👇👇 در کانال دوستِ امین ببینید @Aminsfriend10000
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 یادت باشه دوست خوب اونیه که خیر خواه تو باشه ✅ ⬅️ نمونه ی دوست خوب ، کانال دوستِ امینِ ⬇️ در این کانال سعی می‌ کنیم مثل ی دوستِ خوب ، با تولید محتواهای سالم و مشاوره مذهبی با بارگزاری مطالبی از قبیل : 👈 👈 نکته های قرآنی 👈 موضوعات نموداری آیات قرآن 👈 درسهای امیر المومنین ع 👈 ضرب المثل ها از نگاه آیات و روایات 👈 یادداشت های ادمین 👈 درسهای عاشورا 👈 دانشگاه حسینی 👈 تولید کلیپ های متنوع 👈 با هم کتاب بخوانیم 👈 ترویج معارف در قالب هنر نقاشی ، رنگ آمیزی و اُوریگامی 👈 سیره حضرت زهرا س الگوی زنان 👈 نامه ای به امام زمان 👈 همسرداری در اسلام 👈 دانستنی های ازدواج 👈 گلچین فضائل زیارت امام رضا ع 👈 صوت شرت ادعیه روزانه ماه مبارک رمضان و... قدمی هر چند کوچیک در راستای فرهنگسازی اسلامی برداریم ... ⬅️ ارزش یکبار دیدن داره☺️ باور کن برای هر پست ساعت ها وقت گذاشته میشه ... هم خودت ببین هم به دوستات معرفی کن 🙏🌹✅ لینک کانال دوستِ امین👇 @Aminsfriend10000
🌹 بسم الله الرحمن الرحیم 🌹 شرط پنجم از شرایط سجده : بین پیشانی و شیئی که بر آن سجده می‌­کند مانعی نباشد. ⬅️ مسأله 1383. باید بین پیشانی و آنچه سجده بر آن صحیح است، چیز دیگری فاصله نباشد؛ پس اگر مُهر چرک باشد یا موهای سر فرد و یا چادر یا مقنعه و یا چیزهای دیگر روی پیشانی را گرفته باشد، به گونه‌ای که مانع به حساب آید و نگذارد پوست پیشانی، به مقدار واجب سجده، به‌طور مستقیم با شیئی که بر آن سجده انجام می‌شود، تماس پیدا کند، در این صورت سجده با وجود آن باطل است و باید مانع قبل از انجام سجده برطرف شود؛ ولی اگر مثلاً رنگ مُهر تغییر کرده باشد اشکال ندارد. ⬅️ مسأله 1384. اگر در سجدۀ اوّل، مُهر به پیشانی بچسبد، باید برای سجدۀ دوّم مُهر را بر دارد، سپس بر آن سجده نماید. همین‌ طور، در صورتی که مقداری از آنچه سجده بر آن صحیح است در سجده اوّل به پیشانی بچسبد - به گونه‌ای که مانع حساب شود و نگذارد پوست پیشانی، به مقدار واجب سجده، به‌طور مستقیم با چیزی که بر آن سجده انجام می‌شود تماس پیدا کند - فرد باید برای سجدۀ بعد آن را برطرف کند. ✅ @Aminsfriend10000
دوستِ امین
👆👆👆👆👆👆👆 @Aminsfriend10000
⬅️احکام جماع در ماه مبارک رمضان⬇️ طبق فتوای آیت الله العظمی سیستانی و آیت الله العظمی وحید خراسانی 👆 @Aminsfriend10000
👈تلویزیون و رادیو حجت شرعی نیستند👇 جشنواره و فستیوال و سنت و آواز محلی و ... حجت شرعی رقاصی و اختلاط محرم و نامحرم نیستند . 👇 ⬅️ احکام شرعی رقص را در کانال دوستِ امین ببینید ⬇️ @Aminsfriend10000
دوستِ امین
👈تلویزیون و رادیو حجت شرعی نیستند👇 جشنواره و فستیوال و سنت و آواز محلی و ... حجت شرعی رقاصی و اختلاط
🌹بسم الله الرحمن الرحیم🌹 ⬅️حکم شرعی رقص⬇️ 👈سایت مقام معظم رهبری: رقص عبارت است از حرکاتی که بر اساس لعب و بازی به اندام می‌دهند.لذا اگر بر اساس لعب نباشد،بلکه بر اساس نظمِ دارای غایت و هدف باشد،رقص نیست؛مثل اجرای کاتا در ورزش­‌های رزمی که اگرچه زیباست،اما رقص نیست.یا حرکات ژیمناستیک یا نرمش­‌های زورخانه‌­ای.بنابراین مقوّم مفهوم رقص،لعب بودن حرکات است. رقصی حرام است که مظهر لهو باشد هر رقصی حرام نیست،بلکه آن رقصی که مظهر لهو است،حرام است. 👈مصادیقی از رقص لهوی و غیر لهوی👇 ۱.تبدیل کردن جلسة عروسی یا غیر عروسی زنانه به جلسة رقص،به­‌گونه­‌ای که یکی پس از دیگری بلند شود و مفصلاً برقصد، این رقص محل اشکال است.لذا احتیاط واجب این است که این نوع رقص انجام نگیرد؛حتّی در مجالس زنانه.(آنجایی­ که مستلزم حرام، یا مهیّج شهوت،یا در مقابل نامحرم باشد،بحث دیگری است؛چه زن در بین زنان، چه مرد در بین مردان).پس،از مواردی­­که اثر لهویت در آن بارز است،این است که در مجلس زنانه در رقصیدن زنان اغراق کنند؛به طوری­که مجلس را به مجلس لهو تبدیل کنند؛این محل اشکال است و به احتیاط واجب،حرام است. اما اگر مثلاً در مجلس زنانه به خواهر داماد یا خواهر عروس اصرار می‌کنند که حرکتی کند و بنشیند،با اینکه رقص هم صدق می‌کند، امّا این رقص حرام نیست. ۲.لهویّت رقصیدن مرد در مقابل مردان روشن‌تر است؛چون رقص زن در مجالس زنانه متعارف است؛به خصوص در مجالس عروسی، که خیلی جنبه لهویّت آن محسوس نیست.امّا رقصیدن مرد در بین مردان،از مصادیق لهو است. بنابراین رقصی که به­ طور قطع از مصادیق لهو است،مثل همان مثال­‌هایی که بیان شد، بنابر احتیاط حرام است.اما رقص­‌هایی­ که از این قبیل نباشد،مثل رقص زن در مقابل شوهر، لهو مضلّ نیست.همچنین رقص زن در مجالس زنانه، به­‌گونه­‌ا‌ی که صدق عنوان لهو نکند، حرام نیست،والله العالم. نکته رقصی ­که مستلزم حرام یا مهیّج شهوت یا در مقابل نامحرم باشد،حرام است. ⬇️⬇️⬇️ 👈رساله آیت الله العظمی سیستانی👇 مسأله۴۱۵.رقصیدن زن در برابر مرد نامحرم و همین طور رقصیدن مرد در برابر زن نامحرم، حرام است؛رقص زنان برای زنان یا رقص مردان برای مردان،همین طور رقصیدن زن در برابر مرد مَحرم و نیز رقص مرد در برابر زن مَحرم،محلّ اشکال می‌باشد و احتیاط واجب در ترک این موارد است،هرچند معرض فساد نبوده و همراه با عمل حرام دیگری همچون نواختن یا پخش موسیقی لهوی یا اختلاط زن و مرد نباشد. مسأله ۴۱۶.رقص زن برای شوهرش به تنهایی در جایی که دیگری نباشد و توأم با امر حرام دیگری نباشد،جایز است؛امّا رقص شوهر برای زن بنابر احتیاط واجب جایز نیست. مسأله۴۱۷.آموزش رقّاصی بنابر احتیاط واجب،مطلقاً جایز نیست. ⬇️⬇️⬇️ 👈سایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی👇 سؤال۵۳۴ ـرقص زن در مجلس زنان چه حکمى دارد؟ جواب:رقص زن جز براى همسر خود جایز نیست. سؤال ۵۳۵ـآیا رقص در مجالس عروسى جایز است؟ جواب:رقص منشأ فساد است و اشکال دارد خواه رقص زن براى زن یا مردبراى مرد و یا زنان براى مردان باشد ولى رقص زن براى همسرش اشکال ندارد. سؤال۵۳۶ ـآیا نگاه کردن به رقص جایز است؟ جواب:نظر کردن به رقص حکم خود آن را دارد. سؤال۵۳۷ ـآ یا جایز است زن در میان زنان برقصد و اگر جایز نیست حکم نشستن زنان در تالارها و یا در چنین مجالسى چگونه است؟ جواب:همان گونه که گفته شد تنها رقص زن براى شوهرش جایز است و بقیّه اشکال دارد و رقصیدن زن در بین زنها و یا مرد در بین مردها جایز نیست و در مجالس معصیت نباید شرکت کنید. ⬇️⬇️⬇️ 👈جمع بندی👇 👈۱.دسته اول آیات عظام بهجت،مکارم شیرازی،فاضل لنکرانی،نوری همدانی،وحید خراسانی و سیستانی معتقدند که رقص زنان در مجالس زنانه یا رقص مردان در عروسی‌ها بنابر احتیاط واجب،حرام است. 👈۲.دسته دوم آیت الله صافی گلپایگانی معتقدند که رقص زنان در مجالس زنانه یا رقص مردان در عروسی‌ها مطلقا حرام است. 👈۳.دسته سوم آیات عظام خمینی،خامنه‌ای و تبریزی معتقدند که رقص زنان در مجالس زنانه یا رقص مردان در عروسی‌ها و مجالس مردانه،اگر موجب تحریک شهوت نشود،مفسده‌ای به دنبال نداشته باشد و با فعلی حرام(نظیر موسیقی حرام)همراه نباشد،اشکالی ندارد. ⬅️رقصیدن زن برای شوهر⬇️ رقصیدن زن برای شوهر خود،حکم متفاوتی دارد.همه مراجع تقلید معتقد هستند که رقص زن برای شوهر خود هیچ اشکالی ندارد.البته باید توجه داشته باشید که چنین عملی باید در خفا انجام شود، یعنی در جایی‌که بجز زن و شوهر، شخص سومی حضور نداشته‌ باشد. حتی اگر دیگر محرمان آن زن نیز(نظیر پدر یا برادر)حضور داشته‌باشند،حکم فقهی تغییر می‌کند.همچنین مراجع تقلید تاکید می‌کنند که رقص زن برای شوهر نباید با اعمال حرام همراه باشد وگرنه کلیت عمل،حرام می‌شود. اعمالی نظیر رقصیدن با موسیقی مخصوص مجالس لهو و لعب، رقص را حرام می‌کند. @Aminsfriend10000
هدایت شده از دوستِ امین
مطالبی درباره وجوب خمس و موارد تعلق آن به اموال و دارایی را در کانال دوستِ امین بخوانیم . 👇👇👇👇👇👇 @Aminsfriend10000
⬅️ دو نکته :⬇️ 👈 ۱_ قسم باید بر زبان جاری شود ( نوشتن و یا خطور کردن به دل، سبب تکلیف نمیشود ) ، مگر برای کسی که لال است و با اشاره می فهماند . 👈 ۲_قسم های روزمره که در مسأله ۲۶۹۲ اشاره شد ( اگر راست باشد کراهت دارد و اگر دروغ باشد ، حرام است ) ، این گونه قسم ها کفاره ندارند.✅ 📚 برگرفته از رساله عملیه آیت الله العظمی سیستانی @Aminsfriend10000