فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر کسی پرسید چرا باید برای فلسطین بریم راهپیمایی همینجور که دارید شعر "بنی آدم اعضای یک دیگرند..." رو براش زمزمه میکنید این فیلم رو هم نشونش بدید!
اگه قانع نشد اونو بیخیال بشید، اون انسانیتش از دست رفته! 🤦♂😔
#فلسطین
#مظلومِ_مقتدر
#روزقدس
@Amirehtesham
♦️راهپیمایی روز قدس؛ سیاسی یا تربیتی؟!!
🔻 در اندیشه نورانی حضرت امام(ره) بالاترین هدف در نظام آفرینش، #هدایت_انسان است و تمام ارسال رُسل و انزال کُتب به همین منظور صورت گرفته است.
هدایت انسان زمانی محقق می شود که انسان #توحیدی شود.
🔻 در مسیر انسان به سمت الله موانعی وجود دارد که برخی درون انسان و برخی بیرون از انسان هستند.
حضرت امام در مورد این موانع، تعبیرِ طاغوت درون و طاغوت بیرون را به کار می برند.
و البته کار هر دو یکی است؛ جلوگیری از توحیدی شدن انسان.
🔴 انسان اگر بخواهد بمانند روز نخست در برابر سؤالِ "الستُ بربکم" بی درنگ شهود کند و "بلیٰ" بگوید، باید بر ضد موانع #قیام کرده و این حجاب های مانعِ شهود را یکی پس از دیگری به خاک ذلت بکشاند.
لذا یکی از آیه های پر تکرار در کلمات ایشان آیه ی شریفه" قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ" می باشد.
قیام جمعی و فردی است که باعث غلبه بر جنود جهلِ درون و شکست طواغیت اجتماعی می شود و تازه اینجاست که ظرف وجود فرد و اجتماع آماده ی شهود توحید می شود.
پس واضح است که در اندیشه تربیتی حضرت امام، هر حرکت انسان باید در راستای #شهود_الله و رفع حجب فردی و اجتماعی باشد.
🔷 حال با این نگاه روز قدس را تحلیل کنیم؛
حضرت امام، جمعه پایانی "شهرالله" یعنی ماهی که اساسا قرار است در آن انسان تمام تلاشش را در جهت رفع حجاب های ظلمانی برای شهودِ نورانیت الله به کار گیرد را روز #قدس اعلام کرده و برای آن یک منسک خاص تعریف میکنند یعنی حضور در #راهپیمایی.
🔹 راهپیمایی به چه معناست؟
راهپیمایی یعنی قیام جمعی بر ضد مرکزیت جبهه اجتماعیِ طاغوت یعنی صهیونیزم جهانی.
سخن در این زمینه فراوان است ولی
خلاصه آن که اگر پذیرفتیم هدف تربیت انسان و مقصد الله است، مسیر پر است از موانع فردی و جمعی و چاره ای نیست جز زدودن هر دوی آن ها و الا زمینگیر خواهیم شد.
⚠️ پی نوشت:
اگر نگاهمان با نگاه حضرت #امام و حضرت #آقا هماهنگ شود یقینا شبکه مسائل، راهکارها، اولویت ها و قالب های تربیتی ما هم تغییر خواهد کرد.
#فلسطین
#نابودی_صهیونیزم
#تربیت_اجتماعی
#روش_تربیتی_مبارزه
@Amirehtesham
♦️راهپیمایی روز قدس؛ سیاسی یا تربیتی؟!!
🔻 در اندیشه نورانی حضرت امام(ره) بالاترین هدف در نظام آفرینش، #هدایت_انسان است و تمام ارسال رُسل و انزال کُتب به همین منظور صورت گرفته است.
هدایت انسان زمانی محقق می شود که انسان #توحیدی شود.
🔻 در مسیر انسان به سمت الله موانعی وجود دارد که برخی درون انسان و برخی بیرون از انسان هستند.
حضرت امام در مورد این موانع، تعبیرِ طاغوت درون و طاغوت بیرون را به کار می برند.
و البته کار هر دو یکی است؛ جلوگیری از توحیدی شدن انسان.
🔴 انسان اگر بخواهد بمانند روز نخست در برابر سؤالِ "الستُ بربکم" بی درنگ شهود کند و "بلیٰ" بگوید، باید بر ضد موانع #قیام کرده و این حجاب های مانعِ شهود را یکی پس از دیگری به خاک ذلت بکشاند.
لذا یکی از آیه های پر تکرار در کلمات ایشان آیه ی شریفه" قُلْ إِنَّمَا أَعِظُكُمْ بِوَاحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنَىٰ وَفُرَادَىٰ" می باشد.
قیام جمعی و فردی است که باعث غلبه بر جنود جهلِ درون و شکست طواغیت اجتماعی می شود و تازه اینجاست که ظرف وجود فرد و اجتماع آماده ی شهود توحید می شود.
پس واضح است که در اندیشه تربیتی حضرت امام، هر حرکت انسان باید در راستای #شهود_الله و رفع حجب فردی و اجتماعی باشد.
🔷 حال با این نگاه روز قدس را تحلیل کنیم؛
حضرت امام، جمعه پایانی "شهرالله" یعنی ماهی که اساسا قرار است در آن انسان تمام تلاشش را در جهت رفع حجاب های ظلمانی برای شهودِ نورانیت الله به کار گیرد را روز #قدس اعلام کرده و برای آن یک منسک خاص تعریف میکنند یعنی حضور در #راهپیمایی.
🔹 راهپیمایی به چه معناست؟
راهپیمایی یعنی قیام جمعی بر ضد مرکزیت جبهه اجتماعیِ طاغوت یعنی صهیونیزم جهانی.
سخن در این زمینه فراوان است ولی
خلاصه آن که اگر پذیرفتیم هدف تربیت انسان و مقصد الله است، مسیر پر است از موانع فردی و جمعی و چاره ای نیست جز زدودن هر دوی آن ها و الا زمینگیر خواهیم شد.
⚠️ پی نوشت:
اگر نگاهمان با نگاه حضرت #امام و حضرت #آقا هماهنگ شود یقینا شبکه مسائل، راهکارها، اولویت ها و قالب های تربیتی ما هم تغییر خواهد کرد.
#فلسطین
#نابودی_صهیونیزم
#تربیت_اجتماعی
#روش_تربیتی_مبارزه
@Amirehtesham
🔴 در سوریه چه می گذرد؟!
✍ امیر احتشام
🔹چیزی که از ظاهر صحنه سوریه برداشت می شود این است که سپاه قدس به صورت جدی وارد درگیری ها نشده است.
این را هم دیشب سهیل کریمی کارشناس شبکه خبر تصریح کرد، هم از پچ پچ های در گوشی بچه های مدافع حرم شنیده می شود و هم از حضور علنی سردار قاآنی در ایران آن هم با لباس شخصی در مراسم عزاداری بیت رهبری میتوان برداشت کرد.
در صورت صحت گزاره فوق، برای امثال بنده که دسترسی ویژه ای به اطلاعات دیپلماسی و میدان نداریم چند عامل برای این اتفاق به ذهن می رسد:
1⃣ ایران به جای هیچکس نمیجنگد بلکه از مظلومی دفاع میکند که خودش با تمام وجود در میانه میدان باشد.
وقتی ارتش سوریه یک به یک از سنگرها عقب نشینی میکند و مردم سوریه هم خیلی لزومی به مقابله نمیبنند طبیعتا ایران ورود جدی نخواهد داشت.
باید خود مردم سوریه به این بصیرت برسند که لازم است از حکومت خود در برابر تروریست ها دفاع کنند و در آن صورت است که بر جمهوری اسلامی واجب می شود در میدان حضور یافته و از مظلومِ فعال دفاع کند.
2⃣ جبهه مقابل با روتوش داعش چه از نظر ظاهری و چه از نظر بازنگری در روش های ارعاب قبلی (نظیر سربریدن ها، سوزاندن ها، تخریب های وسیع و جنون آمیز) توانسته در ذهن مردم سوریه و شاید مردم منطقه، تشکیک ایجاد کرده و اصلاح طلبی را به جای تروریسم جا بزند و این دقیقا شبیه همان کاری است که در ۱۴٠۱ در ایران انجام شد. عده ای جانی با فُکُل و کراوات و با پرچم مطالبه اصلاحات اجتماعی به میدان آمدند و به هیچ چیز از جان و مال و ناموس مردم رحم نکردند.
آن جا هم اکثرا بچه های حزب الله توقع حضور پررنگ نیروهای امنیتی و انتظامی در کف میدان را داشتند ولی این امر اتفاق نیفتاد.
البته مشخصا آرمان ها و روح الله ها قربانی شدند ولی خون آن ها ضامن بصیرت مردم شد.
3⃣ به جمله کلیدی آقای عراقچی در نشست سه جانبه عراق دقت کنید؛
"ما از دولت و ملت سوریه در مبارزه با گروههای تروریستی با تمام قوا حمایت کرده و میکنیم و آنچه که لازم باشد در این زمینه انجام میدهیم، بر اساس آنچه که دولت سوریه از ما درخواست کند."
برداشت من از این جمله این است که فعلا فرماندهی میدان به سوریه واگذار شده است. هر جا او بخواهد میجنگیم و هر جا دستورش عقب نشینی باشد ما نیز عقب می نشینیم.
4⃣ شاید جبهه مقابل بعد از آتش بس در لبنان با تحریک اراذل تکفیری به دنبال آن بود که مقاومت را با دستپاچگی به میدان سوریه بکشد و بتواند ضمن خسته کردن نیروهای میدان، فرماندهان و مستشاران را نیز شناسایی و حذف فیزیکی نماید.
اما جمهوری اسلامی تعقل و صبر استراتژیک خود را از دست نداده است تا بازیگر صحنه ای که جبهه کفر و استکبار چیده است، نباشد.
خلاصه اینکه:
برداشت من از صحنه این است که سنخ برخورد جمهوری اسلامی با حوادث این روزهای سوریه و شاید شخص بشار اسد از همان سنخ برخورد #حضرت_آقا با برجام خواهان داخلی در سال ۹۲ هست که حضرت آقا علی رغم اینکه خوشبین نبودند ولی اجازه دادند و فرمودند:
"یک تجربهای در اختیار ملّت ایران است که این تجربه ظرفیّت فکری ملّت ما را بالا خواهد برد."
اکنون احتمالا قرار است هم ارتش و ملت سوریه چیزهایی را بفهمند و هم سیاسیون سوریه قوانین واقعیِ حاکم بر تعاملات جهانی را مرور کنند.
⚠️ فعلا باید منتظر بمانیم و وظیفه جهادِ پشتیبانی از جبهه مقاومت در لبنان و فلسطین را همچنان دنبال کنیم تا صحنه سوریه نیز کم کم برایمان روشن تر شود.
حواسمان باشد از #فلسطین غافل نشویم.
#طوفان_الأقصی
#نابودی_اسرائیل
@Amirehtesham