eitaa logo
راه حسین (ع)
624 دنبال‌کننده
66.6هزار عکس
37.6هزار ویدیو
1.1هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از معاونت تربیت کل هیات زوار الزهرا س
📗 📂 🔰 در روایات به این مضامین آمده است که روزی پیامبر خدا از امیرالمومنین میپرسند که: یا علی! اگر ببینی که کسی گناهی انجام میدهد چه میکنی؟ ایشان عرضه میدارند که: یا رسول الله. دوباره حضرت از ایشان میپرسند: اگر دوباره ببینی چه؟ ایشان عرضه میدارند: با عبایم میپوشانمش. یعنی همان و مرحله بالاتر از آن که عبارت باشد از "". اصل در کار مربی باید این باشد که نگذارد بعضی از اعمال درون دوره شکسته شود. تغافل یکی از مهم ترین ابزار برای این کار است. مربی که از تغافل استفاده نمیکند باعث میشود که اخلاقی و اعتقادی و رفتاری دوره افت کند و درست کردنش زحمتی دو چندان دارد. 🔅🔆 تربیــت هیــأتی •| 🍃 @Tarbiat_Heiati
هدایت شده از معاونت تربیت کل هیات زوار الزهرا س
📗 📂 🔰 نقل شده است که عده ای به رسول خدا خبر میدهند که در خانه ای کار ناپسندی در حال انجام است و حضرت را تحت فشار قرار میدهند تا کسی را مامور آن جا کند. ایشان امیرالمومنین را مامور آن جا میکنند. حضرت قبل از آنی که به آن خانه برسند، سر و صدا ایجاد کرده به نحوی که اهل خانه با خبر شده و بساط خود را جمع میکنند. آنان که آن صحنه را دیدند اعتراض میکنند که چرا این کار را کردید و نگذاشتید که گناه آنان فاش شود. به این مضامین جواب شنیدند که گناه آنان بوده و دلیلی ندارد آبروی این چنین افرادی در اجتماع ریخته شود. نکته مهم در تربیت این است که باید بین گناه فردی و تفاوت قائل شویم. در بحث ما آن گناه فردی که بین جمع اتفاق بیفتد و فرد عاصی، آن را در جمع انجام دهد نیز شامل گناه اجتماعی میشود. مثلا دانش آموزی بین دانش آموزان دیگر بیاید و پیش چشم آنان تصاویر ناپسند ببیند. 🔅🔆 تربیــت هیــأتی •| 🍃 @Tarbiat_Heiati
هدایت شده از معاونت تربیت کل هیات زوار الزهرا س
📗 📂 🔰 باید بدانیم که اصل در گناه فردی تغافل مربی است. اما در گناه اجتماعی بسته به گناه فرق میکند. اعمال ناهنجار را به سه دسته تقسیم میکنیم: سطح یک: دارای هستند و شاید بعضا بعضی از متربیان حتی متوجه نابهنجاری آن مورد نباشند. مثلا به صورت غالبی نوع صدا زدن همدیگر اگر با کلماتی مثل "هو" همراه باشد. سطح دو: دارای قبح متوسط میباشند و همه متربیان از زشتی آن ولی بعضا با وجود دانستن، نفس یا عادات ناپسند او را به آن کار میکشاند و بقیه هم میبینند و . شاید به صورت غالبی صفتی مثل دروغ در این قسم جای بگیرد. سطح سه: دارای قبح حد اکثری میباشند و متربیان هم میدانند و در صورت انجام توسط دیگری هم میکنند ولی اگر اعتراضشان به جایی نرسد، دیگر ادامه نمیدهند. این هم مثل حرف های خیلی زشت که پرده های حیا را پاره میکند دربرمیگیرد. تذکر: مصادیق سطوح ناهنجاری ممکن است در دوره های مختلف با توجه به سطح متربیان کند. یعنی شاید برای دوره ای دروغ، ناهنجار سطح یک باشد و برای دوره ای دیگر ناهنجار سطح دو. در ادامه به نحوه عملکرد مربی در برخورد با هر کدام از این سطوح ناهنجاری پرداخته و کاربرد تغافل یا عدم کاربرد آن را مشخص مینماییم. 🔅🔆 تربیــت هیــأتی •| 🍃 @Tarbiat_Heiati
هدایت شده از معاونت تربیت کل هیات زوار الزهرا س
📗 📂 🔰 1. بعض فائده هایی که در تغافل عرض شد در تغیر هم موجود است. تغیر عموما راهبردی است که متوجه آن میشود و معدود کسانی از متربیان دیگر هستند که متوجه این مورد شوند. برای همین آن خطری که در تغافل هم عرض شد که باعث پایین رفتن سطح فرهنگی دوره به خاطر شکسته شدن در اثر نمودار شدن آن عمل جلوی چشم همگان از جمله مربی میشود، این جا مطرح نمیگردد. (یک بار دیگر متن را با دقت بخوانید و در صورت ابهام داشتن مباحثه کنید!) 2. فائده دیگری که در تغیر وجود دارد این است که این کار باعث افزایش نسبت به مربی میشود؛ چرا که تغیر، حفظ احترام مربی نسبت به متربی میباشد؛ به این علت که مربی با دیدن آن عمل ناهنجار، با یا او را جلوی بقیه نمیریزد. این که توسط مربی رخ داد باعث میشود که محبت مربی در جان متربی بنشیند و علقه متربی نسبت به مربی بیشتر شود. 3. همانطور که در بالا عرض شد، تغیر چون غالبا نمود فردی دارد و عموما دیگر اعضای دوره متوجه آن تغییر نمیشوند و با حفظ احترام و نریختن آبروی متربی همراه است، ناخودآگاه حاوی پیامی است برای متربی و آن این است که شخصیت و عزت تو آنقدر باارزش و مهم است که نباید به همین راحتی آن را بشکنم و این خود به خود باعث در متربی میشود. عزت نفسی که نبودش باعث آسیب های جدی در تربیت شخص میشود از جلمه . 4. علاوه بر آن، تغیر، خود برای درمان ناهنجاری دیده شده از طرف متربی است در حالی که تغافل فقط در صورتی به صورت دارو عمل میکرد که متربی متوجه از عمد بودن تغافل مربی شود ولی در تغیر به نوعی ما اصلا میخواهیم که او متوجه تغییر حالت ما بشود و از آن متنبه گردد. چنانچه متربی به خاطر ای که بین خودش و مربی وجود دارد از ناراحتی مربی، ناراحت شده و همین مقدار تغییر حالت برای او خیلی سنگین میاید. چرا که طبق مضمون حدیثی شریف، برای عاقل است و تغیر نوعی تذکر و است. اگر ما در تغافل نیاز بود که بعد از آن با او صحبت کرده و یا به صورت غیر مستقیم قبح آن مسأله را بیان کنیم، تنها در همه اینها خوابیده است. (البته شاید نیاز به تذکر مستقیم هم بشود.) 🔅🔆 تربیــت هیــأتی •| 🍃 @Tarbiat_Heiati
زمان: حجم: 667.8K
پاسخ پرسش 1⃣0⃣4⃣ 🔺منظورمنظور از پادشاهی بچه ها در #هفت_سال_اول چیست؟ 🔺 آزاد بودن در هفت سال اول در کجاها است؟ 🔺 #روش_تربیتی درست در هفت سال اول چیست؟ 🎙 #حجه_الاسلام_علی_فاطمی_پور 🔆 با ما همراه باشید در👇 https://eitaa.com/moshaveronlin