eitaa logo
راه حسین (ع)
625 دنبال‌کننده
61.1هزار عکس
33.3هزار ویدیو
1.1هزار فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از معاونت تربیت کل هیات زوار الزهرا س
📗 📆 بحث موضوعی 🔰 🔸در ادامه از دریچه ای دیگر به تربیت هیأتی نگاه میکنیم و آن ورود از طریق بررسی مکاتب اخلاقی موجود در دنیاست. علمای اخلاق، مکاتب اخلاق را به تقسیم میکنند که عبارت باشند از مکتب پسند عرف، مکتب پسند عرف مطابق با فطرت، مکتب ثواب و عقاب و مکتب محبت. مکتب پسند عرف آن مکتبی است که بنا به غربی و پلورالیسم دینی بنا شده است که هر چه که آن را گفتند آن ملاک درستی است. همان تفکر لیبرال که در جوامع غربی حکمفرماست. یعنی در این جوامع هر خلق و خویی که شیوع پیدا کرد در بین مردم، خلق و خوی درست و بقیه اخلاقیات قرار میگیرد. مثلا اگر خلقی مثل شجاعت را مردم پسندیدند و در هنجار های اخلاقی خود قرار دادند مورد قبول است ولی اگر شجاعت، در نزد مردم امری مذموم بود دیگر خلقی پسندیده نیست بلکه مذموم میشود. یا مثلا همجنسگرایی اگر در جامعه ای مورد قبول واقع شد، دیگر این عمل زشت و پلید دارای قبح اخلاقی نیست بلکه حتی امری پسندیده تلقی میشود. به عبارت دیگر عامل برانگیزنده شخص برای انجام عملی فقط میباشد. مکتب پسند عرف مطابق با فطرت کمی به اسلام نزدیک است چرا که آن خصلت هایی مورد قبول است که علاوه بر پسند عرف دارای نیز باشند. یعنی عمل کثیفی مثل همجنسبازی هرچند مورد قبول جامعه ای قرار بگیرد ولی چون عملی ضد فطرت است، مذموم تلقی شده و ناهنجار میباشد. به عبارتی دیگر عامل برانگیزنده عمل فرد علاوه بر پسند مردم، فطرت او نیز به شمار میرود. در این مکتب اگر صداقت یا شجاعت امری پسندیده است به خاطر این میباشد که دارای ارزش فطری است و همگان (کسانی که فطرتشان بالکل غباراندود نشده است.) سر تعظیم به ساحتش فرود میاورند و قبولش دارند نه به خاطر این که فقط دیگران آن را قبول دارند بلکه به خاطر این که خودش دارای ارزش است. در ادامه به بررسی مکتب سوم و چهارم پرداخته و مکتب مختار ما برای روند تربیتی را مشخص مینماییم إن شاء الله... 🔅🔆 تربیــت هیــأتی •| 🍃 @Tarbiat_Heiati
⚠️ فروپاشی هویّت ایرانی در بستر فضای مجازی حجت الاسلام کهوند، كارشناس فضاي مجازي مجلس خبرگان رهبري:🔻 🔹فضای مجازی در بسیاری از کشورهای مانند ایران، محیطی گسترده، دارای ابعاد و ظرفیت های گوناگون با مدیریت غیربومی است که بستر مناسبی برای آسیب رساندن و ضربه زدن به زیرساختهای اعتقادی، اخلاقی، رفتاری به شمار میرود. وضعیت فعلی فضای مجازی این اقتضا را دارد که آموزه های مورد پسند حاکمیت خود را به مخاطبان گوناگون القا کرده و آنان را بر اساس تعالیم گردانندگان این محیط تربیت کند. 🔹اگر جامعه‌ای نتواند نحوه مواجهه خود با فضای مجازی را به درستی تنظیم کند، به ناچار باید منتظر فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، امنیتی، علمی، اعتقادی و اخلاقی مردم باشد و این میّسر نیست مگر با هوشیاری، درایت، برنامه ریزی، بومی سازی چه در ساحت زیرساخت سخت و نرم و چه در ساحت نظریه پردازی و... که یک همت ملی و عزم همگانی را می طلبد. 🔻آسیبهای فضای‌مجازی در خانواده کاهش احترام به والدین، غفلت از نیازهای عاطفی فرزندان، کمرنگ شدن تربیت دینی، کاهش غیرت، انحراف در روابط جنسی و ناپایداری خانواده به همراه گرایش به اشرافی‌گری، رفاه‌طلبی، کمرنگ شدن صله ارحام و مدگرایی از مهمترین آسیبهای فضای مجازی در خانواده است. 🔹سلطه‌طلبان برای دستیابی به اهداف خود از ابزارهای گوناگونی استفاده میکنند و یکی از کارآمدترین ابزارها برای تحقق منطبق بر خواست و اراده سلطه طلبان، فضای مجازی می باشد. 🔹به دلیل جهل نسبت به مبانی و موضوع شناسی، غالب نخبگان و مسئولان، صرفاً به فرهنگ مصرف توجه میکنند، در حالی که اگر فناوری در سیستم تولید و توزیع خود به طور نامناسبی در اختیار کاربران قرار گیرد، غالباً آسیب زا خواهد بود. 🔹دیدگاه اکثر دوستداران اسلام و انقلاب اسلامی به فضای مجازی، با دشمنان مسلم کشور مانند رژیم صهیونیستی و سردمداران آمریکا، یکسان بوده و ظاهراً هر دو گروه به این پدیده به صورت یکسان می نگرند، مثال زد: ➖ هر دو گروه معتقدند فناوری اطلاعات همانند است و نوع استفاده از این فناوری به خودمان بستگی دارد. ➖ یا اینکه هر دو گروه معتقدند برخورد سلبی با فناوری اطلاعات و ارتباطات، مواجهه ای غلط و نادرست است و مشخصاً گفتمان حاکم بر نحوه مواجهه با فناوری اطلاعات در کشورمان ضمن آنکه مبتنی بر علوم انسانی غربی است که به صورت کامل با گفتمان اسلام، انقلاب اسلامی و منظومه فکری امام (ره) و مقام معظم رهبری در تضاد می باشد. 🔹عدم موضوع شناسی و جهل و بی توجهی نسبت به مبانی دینی و عقلی مواجهه با فناوری اطلاعات و ارتباطات، موجب تسلط در نحوه مواجه با فضای مجازی بوده است. 🔹راه‌اندازی که فضای مجازیِ ، ، و ضروری است. شبکه ملی اطلاعات از یک لایه زیرساخت، شبکه اتصال، خدمات و محتوا تشکیل شده است و استقلال در زیرساخت، پاسخگویی نسبت به نیازهای مشروع کاربران، استقلال محتوایی و امکان حاکمیت کشور بر فضای مجازی از مهمترین ویژگیهای شبکه ملی اطلاعات خواهد بود. 🔹بعد از راه‌اندازی کامل شبکه ملی اطلاعات، شاهد جهش در تولید علم، محتوای فاخر، ایجاد اشتغال و افزایش امنیت ملی خواهیم بود. این شبکه تا حد مطلوبی از دست‌اندازی بیگانگان به منابع اطلاعاتی کشور جلوگیری خواهد کرد. بیشتر‌بخوانید:👇 http://hawzahnews.com/detail/News/490480 @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
⚠️ فروپاشی هویّت ایرانی در بستر فضای مجازی حجت الاسلام کهوند، كارشناس فضاي مجازي مجلس خبرگان رهبري:🔻 🔹فضای مجازی در بسیاری از کشورهای مانند ایران، محیطی گسترده، دارای ابعاد و ظرفیت های گوناگون با مدیریت غیربومی است که بستر مناسبی برای آسیب رساندن و ضربه زدن به زیرساختهای اعتقادی، اخلاقی، رفتاری به شمار میرود. وضعیت فعلی فضای مجازی این اقتضا را دارد که آموزه های مورد پسند حاکمیت خود را به مخاطبان گوناگون القا کرده و آنان را بر اساس تعالیم گردانندگان این محیط تربیت کند. 🔹اگر جامعه‌ای نتواند نحوه مواجهه خود با فضای مجازی را به درستی تنظیم کند، به ناچار باید منتظر فرهنگی، سیاسی، اقتصادی، امنیتی، علمی، اعتقادی و اخلاقی مردم باشد و این میّسر نیست مگر با هوشیاری، درایت، برنامه ریزی، بومی سازی چه در ساحت زیرساخت سخت و نرم و چه در ساحت نظریه پردازی و... که یک همت ملی و عزم همگانی را می طلبد. 🔻آسیبهای فضای‌مجازی در خانواده کاهش احترام به والدین، غفلت از نیازهای عاطفی فرزندان، کمرنگ شدن تربیت دینی، کاهش غیرت، انحراف در روابط جنسی و ناپایداری خانواده به همراه گرایش به اشرافی‌گری، رفاه‌طلبی، کمرنگ شدن صله ارحام و مدگرایی از مهمترین آسیبهای فضای مجازی در خانواده است. 🔹سلطه‌طلبان برای دستیابی به اهداف خود از ابزارهای گوناگونی استفاده میکنند و یکی از کارآمدترین ابزارها برای تحقق منطبق بر خواست و اراده سلطه طلبان، فضای مجازی می باشد. 🔹به دلیل جهل نسبت به مبانی و موضوع شناسی، غالب نخبگان و مسئولان، صرفاً به فرهنگ مصرف توجه میکنند، در حالی که اگر فناوری در سیستم تولید و توزیع خود به طور نامناسبی در اختیار کاربران قرار گیرد، غالباً آسیب زا خواهد بود. 🔹دیدگاه اکثر دوستداران اسلام و انقلاب اسلامی به فضای مجازی، با دشمنان مسلم کشور مانند رژیم صهیونیستی و سردمداران آمریکا، یکسان بوده و ظاهراً هر دو گروه به این پدیده به صورت یکسان می نگرند، مثال زد: ➖ هر دو گروه معتقدند فناوری اطلاعات همانند است و نوع استفاده از این فناوری به خودمان بستگی دارد. ➖ یا اینکه هر دو گروه معتقدند برخورد سلبی با فناوری اطلاعات و ارتباطات، مواجهه ای غلط و نادرست است و مشخصاً گفتمان حاکم بر نحوه مواجهه با فناوری اطلاعات در کشورمان ضمن آنکه مبتنی بر علوم انسانی غربی است که به صورت کامل با گفتمان اسلام، انقلاب اسلامی و منظومه فکری امام (ره) و مقام معظم رهبری در تضاد می باشد. 🔹عدم موضوع شناسی و جهل و بی توجهی نسبت به مبانی دینی و عقلی مواجهه با فناوری اطلاعات و ارتباطات، موجب تسلط در نحوه مواجه با فضای مجازی بوده است. 🔹راه‌اندازی که فضای مجازیِ ، ، و ضروری است. شبکه ملی اطلاعات از یک لایه زیرساخت، شبکه اتصال، خدمات و محتوا تشکیل شده است و استقلال در زیرساخت، پاسخگویی نسبت به نیازهای مشروع کاربران، استقلال محتوایی و امکان حاکمیت کشور بر فضای مجازی از مهمترین ویژگیهای شبکه ملی اطلاعات خواهد بود. 🔹بعد از راه‌اندازی کامل شبکه ملی اطلاعات، شاهد جهش در تولید علم، محتوای فاخر، ایجاد اشتغال و افزایش امنیت ملی خواهیم بود. این شبکه تا حد مطلوبی از دست‌اندازی بیگانگان به منابع اطلاعاتی کشور جلوگیری خواهد کرد. بیشتر‌بخوانید:👇 http://hawzahnews.com/detail/News/490480 @HawzahNews| خبرگزاری‌حوزه
⚠️ هشدار آیت الله مصباح یزدی: ◽️امروز دست‌های مرموز، قوی و باتجربه‌ای درکار است که اهداف انقلاب و برنامه‌های اصلی و راهبردهای آن را تحریف نماید؛ باید تلاش کنیم که این اهداف و راهبردها به نسل بعد برسد. ◽️شاید نام «گام دوم» برای این بیانیه، به این دلیل انتخاب شده که معمولا گام اول، گام ساده تری است و گام های بعدی سخت تر و نیازمند تلاش بیشتر است. ❓ چرا تلاش نمی کنیم همانند کشور سوئیس شویم؟ ◽️برخی اینگونه فکر میکنند که بهترین شکل این زندگی در نهایت همانند کندوی زنبور عسل است که یک عده حیوان دور هم زندگی کرده و بر روی معطرترین گلها بوده و شیرین ترین مواد غذایی را تولید کرده و در نهایت هم بمیریم. ◽️ما در هیچ زمانی همانند امروز شاهد توسعه عوامل فساد به این راحتی نبوده ایم و در هیچ زمانی برای یک کشور اسلامی اینهمه دشمن قسم خورده وجود نداشته است؛ آیا در این شرایط میتوانیم به راحتی به فکر زندگی بوده و سوئیس جدیدی به وجود آوریم؟ آیا خدا ما را آفریده که این مشکلات و فسادها را در عالم ببینیم و بعد از آن بمیریم؟ ◽️اگر اینگونه فکر کنیم، معنای انقلاب اسلامی را متوجه خواهیم شد؛ انقلاب اسلامی یعنی اینکه ما همانند حیوانات نیستیم که فقط به فکر شکم و مباحث دیگر باشیم؛ ما امکان این را داریم که خلیفه الله شده و تمام فرشتگان در مقابل ما خضوع کنند؛ حتی به خدمت گذاری به ما افتخار کنند؛ ما برای این مسئله آفریده شده ایم. http://hawzahnews.com/news/862020 @HawzahNews | خبرگزاری‌رسمی‌حوزه