⭕ 📹 دکلمه دینی زیبا و قابل تامل #محمدرضا_شریفی_نیا در برنامه #خندوانه 👌شریفی نیا در دهه پنجاه مجری هنری #حسینیه_ارشاد بود و قبل از سخنرانی #شهید_مطهری اجرا برنامه دینی هنری داشت. 👏میتوان گفت این دکلمه یکی از زیباترین سکانسهای خندوانه است که #لودگی و #مسخرگی برای #خندیدن را به چالش میکشد.. 🔴به کمپین #بیداری_ملت بپیوندید👇 http://eitaa.com/joinchat/963837952Cb758f6bd13

✊روحانیت اهل سکوت و سکون نیست! ✴️چرا در محیط روحانی ما سکوت و سکون و تماوت و مرده‌وشی بر منطق و تحرّک و زنده صفتی ترجیح دارد؛ چرا حریّت فکر و عقیده در میان ما کم‌تر وجود دارد؛ چرا برنامه تعلیمات طلاب و محصلین علوم دینی مطابق احتیاجات روز تنظیم نمی‌شود؛ چرا روحانیون ما به جای آن که پیشرو و پیشتاز و هادی قافله اجتماع باشند، از دنبال قافله حرکت می‌کنند؛ چرا؟ چرا؟ چرا؟ 🔶علما باید با عوامل پیدایش تحریفات مبارزه کنند، جلوی تبلیغات دشمنان را بگیرند، دست دشمنان را کوتاه کنند، با اسطوره سازی‌ها مبارزه کنند. 📚 #پاراکتاب |مجموعه آثار #شهید_مطهری، ج 24، ص 502 و ج 17، ص614 🆔@farhang_puya

⚫️گروه فرقان (قاتلین استاد #شهید_مطهری) 🏁سرکرده گروه فرقان🔻 اکبر گودرزی 👈طلبه جوانی که در سال۵۶ از لباس طلبگی بیرون آمد و کلاس‌های تفسیر قرآن برگزار می‌کرد. گودرزی، گروه فرقان «گروه کهفی‌ها» را در درون همین جلسات تفسیر قرآن تأسیس و رهبری کرد. ▪️اعضاء اصلی گروه فرقان🔻 سعید مرآت، عباس عسگری، علیرضاشاه‌بابا بیک، حسن اقرلو، علی حاتمی، کمال یاسینی، سعید واحد، محسن سیاهپوش، حمید نیکنام، علی اسدی، بهرام تیموری، عبدالرضا رضوانی، امیر قلعه‌نوتاش . ▪️گروه فرقان و سازمان مجاهدین‌خلق🔻 ایدئولوژی این گروه متأثر از ایدئولوژی سازمان مجاهدین‌خلق ایران بود به‌طوری‌که معمولا بر روی جزوات خود جملاتی از این منبع‌ را به چاپ می‌رساندند (واثقی، محمد حسین؛ مجموعه مقالات مصلح بیدار، قم، انتشارات صدرا، ۱۳۸۰، ص ۱۹۳). ♨️با توجه به اسنادی که در سفارت آمریکا در ایران پیدا شده‌است معلوم شد که گروه فرقان به‌طور مستقیم توسط منافقین تغذیه می‌شد و چون در آن زمان، سازمان منافقین در شرایطی نبود که وارد فاز نظامی شود لذا فرقانی‌ها بازوی نظامی منافقین بودند تا موانع را از سر راه سازمان منافقین بردارند. ▪️گروه فرقان و دیدگاه‌های دکتر شریعتی🔻 گروه فرقان‌ گاه از شریعتی و اندیشه‌های او طرفداری می‌کرد. حتی در نوشته‌های خود از برخی از تعبیرات خاص شریعتی استفاده می‌کردند.کمال یاسینی از فعالان گروه فرقان و عامل ترور شهید مفتح در باره کتاب‌هایی که مطالعه کرده می‌گوید: «و بیشتر از همه روی شریعتی- نه این که علاقه داشتم، بلکه‌ ایمان و اعتماد داشتم ـ تاکید می‌کردم‌». گودرزی هم در پاسخ پرسشی مبنی بر ‌اینکه آیا شما ادامه ‌دهنده راه شریعتی هستید یا نه‌، می‌گوید: «فرقان کوشش داشت که افکار و اندیشه‌های ‌شریعتی را هم ترویج کند گودرزی اعلامیه‌ای صادر کرد و به تهدید مخالفان شریعتی و در واقع مرتضی مطهری پرداخت‌. البته نباید پنهان کرد که گفتمان حاکم بر نوشته‌های فرقان، تطابق جدی با نوشته‌های دکترشریعتی ندارد. آنچنان که این گروه سعی می‌کردند تا از قرآن دستاویزی برای نگره‌های انقلابی خود عرضه کنند (جعفریان، رسول؛ پیشین، ص ۵۵۲-۵۵۰). ▪️گروه فرقان و همه‌پرسی جمهوری اسلامی🔻 در جریان همه‌پرسی جمهوری اسلامی؛ گروه فرقان از این اقدام در نشریه فروردین ۱۳۵۸ خود به عنوان «رفراندوم، توطئه استعمار» یاد کردند و اصولا رفراندوم را حتی در شکل دموکراتیک آن مخالف اسلام محمد(ص) و تشیع علی ذکر کردند. (فوزی تویسرکانی، یحیی؛ پیشین، ص ۴۳۳.) این گروه ضمن نفی تقلید در امور شرعی، معتقد بودند با مراجعه به قرآن و سنت می‌توان احکام را استنباط کرد.(واثقی، محمدحسین؛ پیشین، ص ۱۹۶). ▪️انگیزه خودساخته فرقان🔻 نخستین عاملی که گروه فرقان را به رویارویی مسلحانه با جمهوری‌اسلامی کشاند، به گفته خود آن‌ها قربانی‌شدن ارزش‌های راستین تشیع سرخ علوی بود. همچنین تلاش برای آزادساختن اسلام علی از اسارت آخوندیسم، عامل دیگر این مبارزه قهرآمیز بود که شروع به ترور افراد کرد (جعفریان، رسول؛ پیشین، ص۱۹۶). سرانجام فرقان🔻 در اوایل آبانماه۵۸ مخفی‌گاه بزرگ فرقان در کرج شناسایی شد و مقادیر زیادی سلاح و مواد منفجره و اعلامیه از آنان ضبط شد و چندتن از اعضای آن که گودرزی در بین آنها بود، دستگیر شدند. 💥کانال رسمی مرکزمدیریت حوزه‌های علمیه👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/329121809Cc8e3511428

⚫️گروه فرقان (قاتلین استاد #شهید_مطهری) 🏁سرکرده گروه فرقان🔻 اکبر گودرزی 👈طلبه جوانی که در سال۵۶ از لباس طلبگی بیرون آمد و کلاس‌های تفسیر قرآن برگزار می‌کرد. گودرزی، گروه فرقان «گروه کهفی‌ها» را در درون همین جلسات تفسیر قرآن تأسیس و رهبری کرد. ▪️اعضاء اصلی گروه فرقان🔻 سعید مرآت، عباس عسگری، علیرضاشاه‌بابا بیک، حسن اقرلو، علی حاتمی، کمال یاسینی، سعید واحد، محسن سیاهپوش، حمید نیکنام، علی اسدی، بهرام تیموری، عبدالرضا رضوانی، امیر قلعه‌نوتاش . ▪️گروه فرقان و سازمان مجاهدین‌خلق🔻 ایدئولوژی این گروه متأثر از ایدئولوژی سازمان مجاهدین‌خلق ایران بود به‌طوری‌که معمولا بر روی جزوات خود جملاتی از این منبع‌ را به چاپ می‌رساندند (واثقی، محمد حسین؛ مجموعه مقالات مصلح بیدار، قم، انتشارات صدرا، ۱۳۸۰، ص ۱۹۳). ♨️با توجه به اسنادی که در سفارت آمریکا در ایران پیدا شده‌است معلوم شد که گروه فرقان به‌طور مستقیم توسط منافقین تغذیه می‌شد و چون در آن زمان، سازمان منافقین در شرایطی نبود که وارد فاز نظامی شود لذا فرقانی‌ها بازوی نظامی منافقین بودند تا موانع را از سر راه سازمان منافقین بردارند. ▪️گروه فرقان و دیدگاه‌های دکتر شریعتی🔻 گروه فرقان‌ گاه از شریعتی و اندیشه‌های او طرفداری می‌کرد. حتی در نوشته‌های خود از برخی از تعبیرات خاص شریعتی استفاده می‌کردند.کمال یاسینی از فعالان گروه فرقان و عامل ترور شهید مفتح در باره کتاب‌هایی که مطالعه کرده می‌گوید: «و بیشتر از همه روی شریعتی- نه این که علاقه داشتم، بلکه‌ ایمان و اعتماد داشتم ـ تاکید می‌کردم‌». گودرزی هم در پاسخ پرسشی مبنی بر ‌اینکه آیا شما ادامه ‌دهنده راه شریعتی هستید یا نه‌، می‌گوید: «فرقان کوشش داشت که افکار و اندیشه‌های ‌شریعتی را هم ترویج کند گودرزی اعلامیه‌ای صادر کرد و به تهدید مخالفان شریعتی و در واقع مرتضی مطهری پرداخت‌. البته نباید پنهان کرد که گفتمان حاکم بر نوشته‌های فرقان، تطابق جدی با نوشته‌های دکترشریعتی ندارد. آنچنان که این گروه سعی می‌کردند تا از قرآن دستاویزی برای نگره‌های انقلابی خود عرضه کنند (جعفریان، رسول؛ پیشین، ص ۵۵۲-۵۵۰). ▪️گروه فرقان و همه‌پرسی جمهوری اسلامی🔻 در جریان همه‌پرسی جمهوری اسلامی؛ گروه فرقان از این اقدام در نشریه فروردین ۱۳۵۸ خود به عنوان «رفراندوم، توطئه استعمار» یاد کردند و اصولا رفراندوم را حتی در شکل دموکراتیک آن مخالف اسلام محمد(ص) و تشیع علی ذکر کردند. (فوزی تویسرکانی، یحیی؛ پیشین، ص ۴۳۳.) این گروه ضمن نفی تقلید در امور شرعی، معتقد بودند با مراجعه به قرآن و سنت می‌توان احکام را استنباط کرد.(واثقی، محمدحسین؛ پیشین، ص ۱۹۶). ▪️انگیزه خودساخته فرقان🔻 نخستین عاملی که گروه فرقان را به رویارویی مسلحانه با جمهوری‌اسلامی کشاند، به گفته خود آن‌ها قربانی‌شدن ارزش‌های راستین تشیع سرخ علوی بود. همچنین تلاش برای آزادساختن اسلام علی از اسارت آخوندیسم، عامل دیگر این مبارزه قهرآمیز بود که شروع به ترور افراد کرد (جعفریان، رسول؛ پیشین، ص۱۹۶). سرانجام فرقان🔻 در اوایل آبانماه۵۸ مخفی‌گاه بزرگ فرقان در کرج شناسایی شد و مقادیر زیادی سلاح و مواد منفجره و اعلامیه از آنان ضبط شد و چندتن از اعضای آن که گودرزی در بین آنها بود، دستگیر شدند. 💥کانال رسمی مرکزمدیریت حوزه‌های علمیه👇👇👇 http://eitaa.com/joinchat/329121809Cc8e3511428

🔴 بارها بخوانید و بارها منتشر کنید‼️ 🔻 #شهید_مطهری: 🔸 یک وقت می‌گوییم #علی(ع) را "که" کُشت و یک وقت می‌گوییم "چه" کُشت؟ اگر بگوییم علی را "که" کُشت؟!! البته عبد الرحمن ابن ملجم، و اگر بگوییم علی را "چه" کُشت، باید بگوییم "جمود"، "خشک مغزی" و "خشکه مقدسی"؛ همینهایی که آمده بودند علی را بکشند، از سر شب تا صبح عبادت میکردند، واقعاً خیلی تأثرآور است.... علی به جهالت و نادانی اینها ترحم می‌کرد، تا آخر هم حقوق اینها را از بیت المال می‌داد و به اینها آزادی فکری می‌داد.... 🔹 ابن ابی الحدید می‌گوید، اگر می‌خواهید بفهمید که #جمود و #جهالت چیست، به این نکته توجه کنید که اینها وقتی که قرار گذاشتند این کار را بکنند، مخصوصاً شب نوزدهم رمضان را انتخاب کردند و گفتند: ما می‌خواهیم خدا را #عبادت بکنیم و چون می‌خواهیم امر خیری را انجام بدهیم، پس بهتر این است که این کار را در یکی از شبهای عزیز قرار بدهیم که اجر بیشتری ببریم.... 📚اسلام و نیازهای زمان، ج ۱، ص ۷۷ #بی_بصیرتی #فتنه #انقلابی_نمایان 🔴 #زمانه = آنچه یک تحلیلگر باید بداند __________________________ 🔻اگر تحلیلگر و نخبه سیاسی هستید 🔸اگر تحلیل های راهبردی می خوانید 🔸 اگر شخصیتی خوشه چین دارید👇 @zamanehh #زمانه = پاتوق اساتید دانشگاه ها و نخبگان

🔴🔶 خطابه پر معنا و شنیدنی استاد مطهری درباره معنویت در عصر تکنولوژی 🔸 وای به روزی که بگردی و یک علامه طباطبایی پیدا نکنی! #روز_معلم #روز_هفتم #شهید_مطهری @taghcheh1399

🔸شهید مطهری: مجالس حسینی باید «بیدارکننده» باشد نه «بی‌حس‌کننده» ✨تربیت حسینی چگونه تربیتی هست؟ #تربیت_حسینی #شهید_مطهری 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ با مَدرس مبلغین دست پر باش 👇 🛄 @madrasemobaleqin

✳ مشکل از دینداری ماست! 🔻 اگر شما زنجیرچرخ یک دوچرخه را از چرخ‌دنده‌ی آن جدا کنید، این دوچرخه دیگر نمی‌تواند کار کند؛ چون یک جزء آن در جایگاه اصلی خودش قرار ندارد. لذا چون ارتباط بین اجزاء قطع شده است، کل سیستم کار نمی‌کند. نمی‌شود #نماز خواند ولی #زکات و #خمس نداد؛ و یا #امر_به_معروف نکنیم و بعد مدعی باشیم که #دین نیاز اجتماعی ما را تأمین نمی‌کند. 🔸 دین یک سیستم نیست، بلکه یک اکو سیستم است. دین یک پدیده‌ی مکانیکی نیست، بلکه یک اُرگانیک است. دین مجموعه‌ای حیات‌دار و زنده است. استاد #شهید_مطهری (ره) می‌فرمایند: دین یک کُل تجزیه‌ناپذیر است. در معنای آیه‌ی شریفه‌ی «ظَهَرَ الْفَسادُ فِی الْبَرِّ وَ الْبَحْرِ بِما کَسَبَتْ أَیْدِی النَّاسِ... » (الرّوم، ۴۱) #فساد یعنی قطع ارتباط میان اجزاء دین که به‌واسطه‌ی عمل‌نکردن مردم صورت می‌گیرد. اگر نیازهای فردی، اجتماعی، روحی، روانی و... ما برآورده نمی‌شود، مشکل از دین نیست، مشکل از #دینداری ماست. 📚 برگرفته از کتاب «مثل این‌که...» 📖 صفحات ۵ و ۶ 👤 فهیمه بیرانوند ✅ اینجا #حرف_حساب بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f

#حرف_حساب ✳ فطرت بشر ضامن حفظ و بقای قرآن است 🔻 معنای «انا نحن نزلنا الذكر و انا له لحافظون» (حجر، ۹) این نیست كه ما #قرآن را به‌زور جبرئیل می‌آوریم و به‌زور نگهش می‌داریم، هی جامعه می‌خواهد آن را طرد كند، ما به‌زور تامینش می‌كنیم، [بلكه معنایش این است كه] ما قرآن را حفظ می‌كنیم چون #سنت ما او را حفظ می‌كند، سنت ما این است كه هر چیزی كه با #نیاز و #فطرت بشر سروكار داشته باشد، خود فطرت و نیاز درونی بشر، ضامن حفظ و بقای آن است، و لهذا این‌همه جزرومدها و این‌همه كهنه‌و‌نوهایی كه در تاریخ پیدا شده، این كتاب خودش را حفظ كرده و جوانه‌های نو زده. 🔸 شما می‌بینید در فلان گوشه‌ی اروپا یا افریقا باز فلان متفكر پیدا شد، راجع به قرآن چنین گفت، مسلمان شد، چنین شد، چنان شد، این نشان می‌دهد كه یك جاذبه‌ی خاصی میان قرآن و #روح_بشر وجود دارد؛ تدریجا هم هی صید می‌كند، اگر یك عده به علل خاصی رابطه‌شان با آن قطع می‌شود، باز یك عده‌ی دیگر از جای دیگر كشیده می‌شوند. 👤 #شهید_مطهری 📚 #اسلام_و_نیازهای_زمان | ج۲ 📖 ص ۱۰۱ #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari🇮🇷

🔴 ما باید حافظ تقوا باشیم‌ یا تقوا حافظ ماست؟ 👤 #شهید_مطهری 🔹 حقيقت اين است كه تقوا هم هر اندازه عالى باشد به نوبه خود خطراتى دارد. آدمى در عين اينكه بايد در حمايت و حراست تقوا زندگى كند بايد خود حافظ و حارس تقوا بوده باشد و اين، به اصطلاح «دور» نيست. 🔸 مانعى ندارد كه يك چيز وسيله حفظ و نگهدارى ما باشد و در عين حال ما هم موظف باشيم او را حفظ كنيم. ✅ درست مثل همان جامه كه مثال زدم: جامه حافظ و حارس و نگهبان انسان است از سرما و گرما، انسان هم حافظ و حارس جامه خويش است از دزد. اميرالمؤمنين عليه السلام در يک جمله به هر دو اشاره كرده، آنجا كه می‌‏فرمايد: الا فَصونوها وَ تَصَوَّنوا بِها.. 🔹 يعنى تقوا را حفظ كنيد و هم به وسيله او خودتان را حفظ كنيد. 🔸 پس اگر از ما بپرسند آيا تقوا ما را حفظ می‌کند و يا ما بايد حافظ تقوا باشيم، می‌گوییم هر دوتا. نظير اينكه اگر بپرسند آيا از تقوا بايد كمک گرفت براى رسيدن به خدا و مقام قرب الهى، يا از خدا بايد كمک خواست براى تحصيل تقوا؟ ✅ می‌گوییم هر دوتا؛ به کمک تقوا بايد به خدا نزديک شد، و از خدا بايد مدد خواست كه براى تقواى بيشتر ما را موفق بفرمايد. 📗 استاد مطهری، ده گفتار، ص34 #فرهنگی #شهید_مطهری #سفیر_روشنگری @Safir_Roshangari 🇮🇷

#شهید_مطهری قبل از پیروزی انقلاب رفته بود نوفل لوشاتو برای دیدن امام و ارائه‌ی گزارشاتی از وضع اجتماعی، فرهنگی، اقتصادی و سیاسی کشور برای امام. وقتی برگشت، شاگردانش از او پرسیدند: «خب استاد! امام را چگونه دیدید؟!» ایشان در پاسخ گفتند: «وقتی امام را دیدم، چهار تا ءَامَنَ به من اضافه شد: اول- ءامن بِهَدَفه: امام به هدفش، ایمان راسخ داشت. دوم- ءامن بِسَبیله: امام به راهی که دارد می‌رود، اعتقاد کامل داشت. سوم- ءامن بِقُوله: امام به قولی که داده، عمل کرد. و چهارم- ءامن بِرَبّه: امام به خدا ایمانی خدشه‌ناپذیر داشت.» ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ sapp.ir/safir_channel سروش

#شهید_مطهری🥀 فرق است میان طرفداری صلح و قبولی ذلّت. این‌جاست که اسلام هرگز #تحمل_ذلّت را اجازه نمی‌دهد، ولی در عین حال #طرفدار_صلح است. #شبتون_شهدایی❤️ @mahman11