✅ #بیان_نکته ✅ #گناه در خلوت، در جلوت آشکار می شود؛ ⏪ #کنترل_خلوت؛ ⏪ آنچه به انسان امید می دهد. ✅ خاطره ای از درس آیت الله #بهجت؛ 🔶 آیت الله ملک زاده @farsnew

✅ #بیان_نکته ⏮ #برجام و صلح یک طرفه 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 در زمانی که بحث برجام مطرح بود، در دروس فقهی به تناسب آن کتابی که تدریس می‌شد، فرع #صلح_مجانی مطرح شد، یعنی یک طرف عقد، همه منافع را به دست آورد و طرف مقابل هیچ به دست نیاورد، آیا چنین چیزی ممکن است؟ مرحوم ماتن آن کتاب فقهی گفته بود بله، امکان دارد. برخی طلبه‎ها اشکال کردند که مگر می‎شود مصالحه‎ای باشد که یک طرف همه مزایا و امتیازات و منافع را ببرد و طرف مقابل چیزی به دست نیاورد. در جواب عرض شد مثال آن، همین برجام است. برجام مصالحه‎ای است که یک طرف همه چیز به دست آورد و طرف مقابل هیچ به دست نیاورد. چیزهایی که ادعا می‎کردند به دست می‎آوردند اموری خیالی و اوهامی مثل برداشته شدن سایه جنگ بود. اصلا جنگ و سایه‎ای وجود نداشت اما آنها می‎گفتند ما توانستیم سایه را برداریم! 💥 برگرفته از دوره فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ @Analysis_admins

✅ #بیان_نکته ⏮ معنای صحیح #صله_رحم 👤 آیت الله ملک زاده 🔶 صله رحم به معنای رسیدگی کردن به ارحام است زیرا در ادله صلة الرحم آمده، نه الصلة الي الرحم؛ در صلۀ رحم ملاک دیدار و دید و بازدید نیست، بلکه سر زدن به ارحام می‎تواند مقدمه‎ای برای رسیدگی به آنها باشد. اگر کسی مقدمه واجب را واجب بداند، می‌تواند این دید و بازدید واجب باشد. اما صرف دیدار بستگان بعید است واجب باشد. صله رحم یعنی اگر شما در ارحامتان شخصی وجود دارد که فقیر است و می‎توانید مشکل او را حل کنید، شرعاً موظف هستید این کار را انجام دهید. لذا در پرداخت حقوق شرعیه نیز، اقربا و ارحام مقدم هستند. اگر انسان می‎خواهد صدقه‎ای بدهد ابتدا به ارحام خودش بدهد. اینها مصداق صلة الرحم است. 🔶 اگر کسی می‎داند از بستگان او وضع مالی خوبی دارد یا اگر وضع مالی خوبی ندارد، اما او نمی‎تواند گرفتاری او را برطرف سازد، صرف دیدار او واجب نیست. البته ملاقات با برادران دینی اگر همراه با ذکر خداوند و اهل بیت باشد مستحسن است اما تحت عنوان صلة الرحم قرار نمی‎گیرد. 💥 برگرفته از دورۀ فشرده فقه امامیه، تابستان ۱۴۰۳ 🗓 زمان: مرداد ۱۴۰۳ 🕌 مکان: مدرسه علیمه فیضیه @Analysis_admins