💥اولین کارخانه لوکوموتیو سازی ایران در اراک/ سرمایه ای که همچنان خاک می خورد اولین کارخانه لوکوموتیو سازی ایران در سال 1383 در مجموعه واگن پارس اراک با بیش از هفت میلیارد تومان راه اندازی شد اگرچه به مدد واردات لوکوموتیو خالی از تولید است اما به عنوان اولین کارخانه لوکوموتیو سازی در صنعت کشور ثبت شده است. 🚩خبر خوش یا ناخوش خبر افتتاح کارخانه ساخت لوکوموتیو در گروه صنعتی مپنا تحت عنوان "اولین کارخانه تخصصی ساخت لوکوموتیو درایران " اگر چه خبری شیرین به کام مسئولین کشوری آمد اما کام مجموعه شرکت واگن پارس اراک را که از سال 1372 کار ساخت لوکوموتیو را برای اولین بار در کشور آغاز کرده بود تلخ کرد. روابط عمومی واگن پارس اراک ضمن انتقال گلایه صنعتگران این کارخانه به تلاش آنان در عرصه بومی سازی تجهیزات ریلی در اطلاعیه ایبا ابراز خرسندی از ورود این شرکت به جمع تولیدکنندگان خودروهای ریلی در کشور و آرزوی موفقیت آورده است: شرکت واگن پارس به عنوان #بزرگترین_تولیدکننده خودروهای ریلی در #خاورمیانه و نیز نخستین تولید کننده در کشور از سال 72 اقدام به ساخت لکوموتیو کرده است. روابط عمومی شرکت واگن پارس اراک اضافه کرده است: در طول سال های گذشته با اجرای موفقیت آمیز دو پروژه تولیدی در مرحله نخست، هشت دستگاه لکوموتیو مانوری و در مرحله دوم، 80 دستگاه لکوموتیو خطوط اصلی با قدرت چهار هزار و 300اسب بخار در سال های 82 تا 86 تولید و به شرکت راه آهن جمهوری اسلامی تحویل شده است. شرکت واگن پارس اراک هم اکنون نیز در زمینه تولید محصولات متنوعی از خودروهای ریلی شامل انواع واگن های باری و مسافری، لوکوموتیو، مترو، قطار خود کشش و بوژی فعال بوده و همچنان به عنوان بزرگترین تولید کننده خودروهای ریلی در خاورمیانه مطرح است و تولیدات این شرکت هم اکنون روی ریل های #سه_قاره از پنج قاره جهان حرکت دارند. در حال حاضرهم در خوشه ریلی استان مرکزی، 120 شرکت فعال هستند که بسته به ظرفیت و نوع تولیدات و فعالیت از توان آن ها در قراردادهای کلان ریلی در همکاری با شرکت واگن پارس بهره گرفته می شود. 💥فعالیت تولیدی شرکت واگن پارس با #انتقال_فناوری از خارج کشور شرکت واگن پارس به عنوان #بزرگترین تولید کننده خودروهای ریلی در #خاورمیانه و نیز اولین تولید کننده لوکوموتیو در کشور مطرح است. این شرکت که بنا به ضرورت توسعه ناوگان ریلی کشور از سال 1362 توانست با ایجاد ماشین آلات و ملزومات فصل جدیدی در صنعت ریلی کشور بگشاید امروز داعیه دار بزرگترین تولید کننده خودروهای ریلی در خاورمیانه و اولین سازنده خودروهای ریلی در ایران است. شرکت واگن پارس اراک توانست در آغاز کار با انتقال فناوری صنعت ریلی از شرکت های صاحب نام اروپایی اعم از شرکت wagonunion آلمان برای ساخت واگن های باری و انتقال فناوری شرکت SGP اتریش برای تولید واگن های مسافری جای پای خود را در صنعت ریلی کشور محکم کند. 💥کسب توانایی ساخت لوکوموتیو در سال 72 شرکت واگن پارس اراک در ادامه فعالیت های خود در حوزه انتقال فناوری های ساخت به داخل کشور توانست با انتقال فناوری شرکت آستوم توانایی تولید لوکوموتیو های خطوط اصلی و مانوری را کسب کرده و نام خود را به عنوان اولین سازنده لوکوموتیو در تاریخ ایران به ثبت برساند. بعد از انتقال این فناوری و تلاش متخصصان جوان فعال در این کارخانه از سال 1372 شرکت واگن پارس اراک اقدام به ساخت لکوموتیو در کشور نمود و توانست با اجرای موفقیت آمیز 2 پروژه تولیدی در مرحله اول تعداد 8 دستگاه لکوموتیو مانوری و در مرحله دوم تعداد 80 دستگاه لکوموتیو خطوط اصلی با قدرت 4300 اسب بخار طی سالهای 82 تا 86 تولید و به راه آهن جمهوری اسلامی تحویل نموده است. علاوه بر این شرکت واگن پارس اراک توانسته با خرید فناوری ساخت واگن های مترو از کشور چین واگن های پیشرفته بین شهری مشهور به «ترن ست» از شرکت زیمنس آلمان عنوان کرد بزرگترین سازنده خودروهای ریلی خاورمیانه را از ان خود کند. 💥حضور واگن پارس در بازارهای جهانی امروز شرکت واگن پارس از مطمئن ترین و مهمترین تولیدکنندگان و صادرکنندگان خودروهای ریلی جهان است چرا که تولیدات این شرکت از همان ابتدا مطابق استانداردهای بین المللی و uic بوده و در 2 دهه اخیر توانسته به عنوان یکی از مهمترین و مطمئن ترین تولیدکنندگان و صادرکنندگان خودروهای ریلی در جهان شهرت بگیرد. به گفته مدیرعامل شرکت واگن پارس این شرکت به عنوان تنها صادرکننده خودروهای ریلی در ایران توانسته در 2 دهه اخیر هزار و 924 دستگاه انواع واگن باری ، مسافری بوژی به کشورهای مختلف صادر کند.

❇️ #رویکردی‌نوبه‌واقعه‌کربلا قسمت سوم ⚜ تحلیلی که در قسمت های مختلف این یادداشت ها خدمت خوانندگان محترم تقدیم می شود بر اساس #جریانشناسی‌استراتژیک مبتنی بر ماهیت ایدئولوژیک می باشد. 🔰 در جریان‌شناسی‌استراتژیک #سه‌جریان کلی از یکدیگر تفکیک می شود. به منظور شناخت #ماهیت‌ایدئولوژیک یا بنیان های فکری-فرهنگی واقعه بزرگ و بی نظیر قیام و انقلاب حسینی(ع) این سه جریان در عصر امام حسین(ع) باید از یکدیگر تفکیک و کاملا مورد مطالعه واقع شود: ☯ الف- جریان #توحیدی (با راهبرد مقاومت و مبارزه و پیشرفت) که از آن با عنوان #انقلاب‌اسلامی نیز یاد می کنیم. لازم به توضیح است دلایل اطلاق انقلابی‌گری‌اسلامی به قیام توسط اندیشمندان از جمله آیت‌الله‌خامنه‌ای به نحو کافی بیان شده است. این جریان با رهبری اولیای الهی و در این زمان اباعبدالله(علیه السلام) و عضویت اصحاب و دوستان ایدئولوژیک و مکتبی شان در آن عصر و در طول تاریخ فعال می باشد. ☯ ب- جریان مادی گرا (کفر) که نسبت به انقلاب اسلامی حسینی، از آن با عنوان #‌جریان‌ضدانقلاب یاد می کنیم. این جریان با محوریت یزید بن معاویه بن ابوسفیان و یاران ایدئولوژیک اش در عصر قیام و با نگاهی فرازمانی در طول تاریخ فعال می باشد. ☯ج- جریان التقاطی (جمع بین توحید و کفر) که ادعای ولایت دارد و نامه های متعددی برای دعوت رهبر انقلاب ارسال نموده لکن مشی سازش‌کارانه دارد و پس از بروز مخالفت جریان ضدانقلابی، بجای مقاومت و مبارزه، #دیپلماسی‌سازش را بر می گزیند. از این جریان نسبت به انقلاب‌اسلامی حسینی(ع) با عنوان #غیرانقلابی یاد می کنیم. بزرگان این جریان، #خواص‌غیرانقلابی‌کوفه نظیر شریح‌قاضی و همه بزرگان قاعد و ترک کننده امام(ع) هستند. اعضای آن نیز کوفیان و مشابهین ایدئولوژیک شان در آن عصر و همه زمانها؛ این جریان در آغاز دم از ولایت و دوستی اهل بیت زدند اما پس از فشار جریان ضدانقلاب و حتی قبل از آن؛ فشار اراده ای برای مقاومت نداشتند و #سازش را بجای #مقاومت‌ومبارزه با کفر انتخاب کردند. این روش همیشگی کوفیان در زمان حاکمیت امیرالمؤمنین و امام مجتبی علیهماالسلام بوده است. ☸جریان سوم یا سازش محاسبه اش اینست که راه #مقاومت‌ومبارزه هزینه دارد و به #منفعت او نیست اما در واقع و با گذشت زمان قطعا اثبات شد که تنها راه #پیشرفت و منفعت، همین راه #انقلابی‌گری است. و مسیر سازش هزینه ای بمراتب بیشتر آن‌هم توأم با ذلت و خواری و نابودی دارد. وقایع خونین و بی نظیری مانند #کشتارحره در مدینه که تاریخ نقل کرده جوی خون به راه افتاد یا حاکمیت جلاد خوناشامی مانند #حجاج‌بن‌یوسف #نتیجه #سازش‌غیرانقلابیون و رهبران آنهاست که از یاری انقلاب اسلامی اباعبدالله با محاسبه نادرست دستگاه محاسباتی شان دست کشیدند. در واقع هنگامی که عوامل حاکم شدن جریان ضدانقلاب را در عصر قیام و بعد از آن دقیق تر بررسی می کنیم #جریان‌غیرانقلابی را عامل حاکمیت کفر و استمرار ظلم های ضدانقلاب در طول تاریخ و عامل شکست یا ناکارآمدی انقلاب اسلامی و به ثمر نرسیدن آن در همه ابعاد می یابیم. این #بزرگترین و سیاسی‌ترین #تعلیم اباعبدالله با شهادت خود و عزیزان شان به ما و همه مسلمین و محبین شان در طول تاریخ است! هدف این است که قرار نیست مدام #ائمه‌انقلابی به مسلخ بروند و دیگران گریه کنند و ثواب ببرند!! بلکه یکبار این مصیبت عظما کافیست و زین پس باید عقل ها و اندیشه ها پیشرفت کنند و بفهمند و مسیر #انقلابی‌گری را برگزینند و ورق سیاه ظالمانه تاریخ را برگردانند. همه #آداب‌وظواهر توصیه شده از جمله #عزاداری و سیاه پوشی و ... فقط و فقط برای این هدف (فهم، عزم و در نتیجه اقدام سیاسی) است و لا غیر! پاک شدن از رذایل فکری هم شاید مهم تر از رذایل عملی باشد که باید در دستگاه #شوروشعور حسینی اتفاق افتد. ☸ سلسله دروس #جریان‌شناسی‌استراتژیک در حال حاضر توسط نگارنده در شهر تهران تدریس می شود. علاقمندان در صورت تمایل جهت دریافت مجموعه فیلم‌های کامل یا حضور در دوره ها می توانند به #آیدی مدیر کانال #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی پیام دهند: @Roshana14 به 👈 #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 👉 بپیوندید: تحلیل‌های صاحبنظران درباره قیام‌عاشورا 👇 @IslamicRevolutionaryAnalysts

✴️تحلیل #سیره‌سیاسی امام رضا علیه السلام در اندیشه آیت الله خامنه ای #بخش‌دوم ❇️ #بزرگترین هنر امام معصوم و بزرگوار ما آن بود که توانست درخت تشیع را از گزند طوفان حادثه بسلامت بدارد و از پراکندگی و دلسردی یاران پدر بزرگوار مانع شود. با شیوه‌ی #تقیه‌آمیز شگفت‌آوری جان خود را که محور و روح جمعیت شیعیان بود حفظ کرد و در دوران قدرت مقتدرین خلفای بنی‌عباس و در دوران استقرار و ثبات کامل آن رژیم، مبارزات عمیق امامت را ادامه داد. تاریخ نتوانسته است ترسیم روشنی از دوران ده ساله‌ی زندگی امام هشتم در زمان هارون و بعد از او در دوران پنج ساله‌ی جنگهای داخلی میان خراسان و بغداد به ما ارائه کند،اما به تدبر میتوان فهمید که امام هشتم در این دوران همان مبارزه‌ی درازمدت اهل‌بیت را که در همه اعصار بعد از عاشورا استمرار داشته با همان جهت‌گیری و همان اهداف ادامه میداده است. هنگامی که مأمون در سال ۱۹۸ از جنگ قدرت با امین فراغت یافت و خلافت بی‌منازع را به چنگ آورد، یکی از اولین تدابیر او حل مشکل علویان و مبارزات تشیع بود.او برای این منظور، تجربه همه‌ی خلفای سلف خود را پیش چشم داشت. تجربه‌ای که نمایشگر قدرت و وسعت و عمق روزافزون آن نهضت و ناتوانی دستگاههای قدرت از ریشه‌کن کردن و حتی متوقف و محدود کردن آن بود. او می‌دید که سطوت و حشمت هارونی حتی با به بند کشیدن طولانی و بالاخره مسموم کردن امام هفتم در زندان هم نتوانست از شورشها و مبارزات سیاسی، نظامی، تبلیغاتی و فکری شیعیان مانع شود.او اینک در حالی که از اقتدار پدر و پیشینیان خود نیز برخوردار نبود و بعلاوه بر اثر جنگهای داخلی میان بنی‌عباس، سلطنت عباسی را در تهدید مشکلات بزرگی مشاهده می‌کرد، بی‌شک لازم بود به خطر نهضت علویان به چشم جدی‌تری بنگرد. شاید مأمون در ارزیابی خطر شیعیان برای دستگاه خود واقع بینانه فکر می‌کرد. گمان زیاد بر این است که فاصله پانزده ساله‌ی بعد از شهادت امام هفتم تا آن روز و بویژه فرصت پنج ساله جنگهای داخلی، جریان تشیع را از آمادگی بیشتری برای برافراشتن پرچم حکومت علوی برخوردار ساخته بود. مأمون این خطر را زیرکانه حدس زد و درصدد مقابله با آن برآمد و بدنباله همین ارزیابی و تشخیص بود که ماجرای دعوت امام هشتم از مدینه به خراسان و پیشنهاد الزامی ولی عهدی به آن حضرت پیش آمد. و این حادثه که در همه‌ی دوران طولانی امامت کم نظیر و یا در نوع خود بی نظیر بود تحقق یافت. اکنون جای آن است که به اختصار، #حادثه‌ولیعهدی را مورد مطالعه قرار دهیم. در این حادثه امام هشتم علی‌بن‌موسی‌الرضا در برابر یک تجربه تاریخی عظیم قرار گرفت و در معرض یک نبرد پنهانی سیاسی که پیروزی یا ناکامی آن می‌توانست سرنوشت تشیع را رقم بزند، واقع شد. در این نبرد رقیب که ابتکار عمل را بدست داشت و با همه‌ی امکانات به میدان آمده بود مأمون بود. مأمون با هوشی سرشار و تدبیری قوی و فهم و درایتی بی سابقه قدم در میدانی نهاد که اگر پیروز می‌شد و اگر میتوانست آنچنانکه برنامه ریزی کرده بود کار را به انجام برساند،یقیناًبه هدفی دست می‌یافت که از سال چهل هجری یعنی از شهادت علی‌بن‌ابی‌طالب هیچ یک از خلفای اموی و عباسی با وجود تلاش خود نتوانسته بودند به آن دست یابند، یعنی می‌توانست درخت تشیع را ریشه‌کن کند، و جریان معارضی را که همواره همچون خاری در چشم سردمداران خلافتهای طاغوتی فرو رفته بود، بکلی نابود سازد. اما امام هشتم با تدبیری الهی بر مأمون فائق آمد و او را در میدان نبرد سیاسی‌ئی که خود به وجود آورده بود، بطور کامل #شکست داد. و نه فقط تشیع، ضعیف یا ریشه‌کن نشد بلکه حتی سال دویست و یک هجری، یعنی سال ولایت عهدی آن حضرت، یکی از #پربرکت‌ترین سالهای تاریخ تشیع شد و نفس تازه‌ای در مبارزات علویان دمیده شد. و این همه به برکت تدبیر الهی امام هشتم و شیوه‌ی حکیمانه‌ای بود که آن امام معصوم در این آزمایش بزرگ از خویشتن نشان داد. برای این‌که پرتوی بر سیمای این حادثه عجیب افکنده شود به تشریح کوتاهی از تدبیر مأمون و تدبیر امام در این حادثه می‌پردازیم. ❇️ #اهداف‌مأمون از طرح #ولایتعهدی امام رضا علیه السلام مأمون از دعوت امام هشتم به خراسان چند #مقصود عمده را تعقیب می‌کرد: 🔴1⃣اولین و مهمترین آنها، تبدیل صحنه‌ی مبارزات حاد انقلابی شیعیان به عرصه‌ی فعالیت سیاسی آرام و بی‌خطر بود. همان‌طور که گفتم شیعیان در پوشش تقیه، مبارزاتی خستگی‌ناپذیر و تمام نشدنی داشتند،این مبارزات که با دو ویژگی همراه بود، تأثیر توصیف‌ناپذیری در برهم زدن بساط خلافت داشت، آن دو ویژگی، یکی مظلومیت بود و دیگری قداست. #تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی👇 @IslamicRevolutionaryAnalysts ادامه‌دارد

✅ استاد رحیم‌پور ازغدی در سومین اجلاس ملی اصحاب عشق: 🔸 سیستم رسمی، انرژی انقلاب را خفه کرده است. 🔸 انرژی‌ای که انقلاب ایجاد کرده است نه تنها کفایت ایران و جهان اسلام، بلکه کفایت جهان را می‌کند. 🔸 در جهان وقتی پیام توحیدی و عدالت‌خواهی انقلاب و امام را می‌شنوند به احترامش بلند میشوند. 🔆 انقلاب ۵۷ #بزرگترین اتفاق #تاریخ‌بشریت است. در تاریخ نظیر نداشته است. 🇮🇷 #چهل‌سال‌انقلاب 🌼 #شبکه‌تحلیلگران‌انقلاب‌اسلامی 🇮🇷 @IslamicRevolutionaryAnalysts

✴️شکستن #محاصره_تبلیغاتی، اولین جهاد در راه گام دوم انقلاب است 🔆 بخش اول همایش کشوری بیانیه گام دوم انقلاب اسلامی با حضور اساتید کشوری این حوزه در شیراز برگزار شد. به گزارش شیرازه، در این همایش، دکتر ابوذر یاسری مدرس دانشگاه امام حسین(ع) با طرح این سوال که #نسبت بین ما و بیانیه گام دوم چیست؟ اظهار داشت: نیروهای انقلاب زمانی که با منویات امام انقلاب مثل تابلو برخورد کنند، زمان را از دست می دهند؛ درحالیکه باید این بیانیه را یک #کالک_عملیاتی ببینند. ♦️وی با تصریح بر این سوال که فلسفه خلق بیانیه توسط یک انسان حکیم مثل رهبر انقلاب چیست؟ گفت: خود رهبری فرمودند این بیانیه #چهارقسمت دارد. اول عظمت ایجاد و استمرار انقلاب، دوم پیشرفت ها و ناکامی های گام اول، سوم چشم انداز گام دوم:توصیه ها، و چهارم،نقش اساسی جوانان متعهد. 🔶 انقلاب اسلامی، نظم سلطه گر و سلطه پذیر را زیر و رو کرد دکتر یاسری ضمن خاطرنشان کردن اینکه در بحث عظمت بی مانند گام اول انقلاب، عنصر #مردمی_بودن برای #بزرگترین انقلاب معنادار می شود ادامه داد: انقلاب ایران تنها انقلابی بود که هیچ وابستگی نداشت و به همین ترتیب نظم موجود جهان را دچار بی نظمی کرد. به گفته این مدرس دانشگاه، #چالش_اصلی نظام سلطه با انقلاب ایران، این است که انقلاب اسلامی، نظم سلطه گر و سلطه پذیر را زیر و رو کرد و #نظم_جدید ایجاد شد و نظام دینی اسلامی با محوریت انقلاب اسلامی ایران ایجاد شد. وی تصریح کرد: در همه نظریه های انقلاب است که رهبران انقلاب، انقلاب را می بلعند، اما در انقلاب اسلامی ایران، این خود رهبر است که مطالبه گری می کند و جلساتی تشکیل می دهد که مطالبه گری را رواج می دهد. ارائه نظریه نظام انقلابی در واقع همین است. ♦️دکتر یاسری با اظهار اینکه جریانهای سیاسی غیرمنصفانه انقلاب را #ارزیابی می کنند و بیانیه پیشگام #ارزیابی_درست است تصریح کرد: نقش جوان، نقش کلیدی غیرقابل تغییر است. #اولین_کشور در جهان در عدم استفاده از ظرفیت هایش، ایران است. پس نقش جوانان و دفاع از آنان در این بیانیه کاملا مشهود است. ♦️کلید اساسی برای برداشتن گام دوم، #امید است این استاد دانشگاه ادامه داد: در زمانی که یک مدیر امکانات محدودی با بایدهای زیادی دارد، باید #اولویت_بندی کند. پس باید ببینیم که بیانیه کدام اولویت ها را بیان می کند. تحلیل درست از گام اول، از اولویت های بیانیه گام دوم انقلاب است. چرا که به فرموده رهبر معظم انقلاب، برای برداشتن گامهای استوار در آینده، باید #گذشته را درست شناخت و #تحلیل کرد. وی با بیان اینکه #کلید_اساسی برای برداشتن گام دوم، کلید اساسی امید است و القای یاس و ناامیدی از کارهای دشمن است، با اشاره به فرموده مقام معظم رهبری که می فرمایند فعال ترین #برنامه_دشمن مایوس کردن مردم است تصریح کرد: حضرت آقا مهمترین کار دشمن را #تصویرسازی غلط علیه جمهوری اسلامی می‌دانند. دکتر یاسری سیاست مایوس سازی را مهمترین برنامه دشمن در این مرحله از کار خود دانست و گفت: شکستن #محاصره_تبلیغاتی، اولین جهاد در راه گام دوم انقلاب است. ♦️به گفته این استاد دانشگاه، بیانیه گام دوم در بخش اقتصاد بیان می کند #دو_راهکار برای اقتصاد وجود دارد: 1. #وابستگی به غرب یا توسعه وابسته، 2. توسعه #مستقل و رفع معضلات داخلی اقتصاد. بیانیه گام دوم توسعه وابسته را مبتنی بر #تحلیل_سراپاغلط می داند. اگر توسعه وابسته میخواست دولتی را به سرمنزل برساند، محمدرضا پهلوی را می رساند با فروش نفتی سه برابر و جمعیتی یک سوم اکنون. ♦️#توسعه_وابسته به #کاهش قدرت سیاسی می انجامد به نظر دکتر یاسری، آنها که از #راهبردمقاومت استفاده نمیکنند، علم سیاست را نمی دانند. دشمن تا مادامی که نفعشان باشد همراه ما هستند و وقتی منافع شان تأمین نشود، می روند. غربی ها رفتاری که با کشورهای قدرتمند دارند خلاف رفتاری است که با کشورهای ضعیف دارند. ♦️این استاد دانشگاه افزود: در علم سیاست دو راهبرد داریم: 1. اینکه همواره گاو شیرده باشیم و منافع ابرقدرت ظالم را تأمین کنیم که آنها همین راهبرد را در ذهن دانشجویان علوم سیاسی جهان سوم تزریق می کنند. 2. راهبرد دوم این است که مقاومت و تلاش کنیم تا قدرتمند شویم و شویم مثل خودشان. با این راهبرد معادلات ظالمانه برهم می خورد. پس فرمولی که برای ما #قدرت ایجاد می کند، #مقاومت است. ♦️پس اسلام بدون #خودباوری به هیچ دردی نمی خورد یاسری با این سوال که مقاومت زائیده چیست؟ خاطرنشان کرد: وقتی به رژیم های گذشته برمیگردیم و به قدرت و پیشرفت می رسیم، آنجاها بوده که مقاومت بوده و جاهایی که ضعیف بودیم، جاهایی بوده است که زمامدار قائل به این نبوده که خودش می تواند روی پای خود بایستد و متکی به دیگران بوده است.

⭕️ اولین شاه جهان! طبق گزارش روزنامه فایننشنال تایمز اموال و جواهرات خارج شده از ایران توسط شاه، رقم ۳۵ میلیارد دلار در سال ۱۳۵۷ بود و بی‌تردید این چمدان‌ها، بخش معتنابهی از این مبلغ را در خود جا داده بود؛ با این حال، بعدها فرح دیبا مدعی شد کل اموال خارج شده، همه‌اش ۶۲ میلیون دلار ارزش داشته است! روزنامه فایننشنال تایمز در گزارش خود محمدرضا پهلوی را #بزرگترین شاه دزد تاریخ با ۳۵ میلیارد دلار دزدی از اموال مردم ایران معرفی کرده است. ➕ به #انجمن_مدرسان_بیانیه_گام_دوم بپیوندید👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2843017216C4b1711eae7 🌺🍃 🍃