ملاکِ ارزش‌گذاری خداوند با ما متفاوت است؛ گاه فقط تحمل صبورانه‌ی یک ماجرا، معادلِ ده‌ها سال عبادت قیمت دارد ! @Andyshedini

#غرب_مدرن 😳دختری که با خودش ازدواج کرده بود 24 ساعت بعد از خودش طلاق گرفت! او گفت دیگر بهیچ وجه نمی‌توانست خودش را تحمل کند! 📌 وقتی خدا از زندگی انسان بیرون رود، حماقت وجود انسان را احاطه می‌کند! آن وقت اگر خبر از سقوط و افول این تمدن بدهیم بعضی باورشان نمی‌شود. @davudfazel1400

🌱چرا امام خمینی در سال ۱۳۴۱ با #رای_دادن #بانوان مخالفت کردند 🌱 🍁پهلوی از آغاز دهه‌ی 1340 برنامه‌ای چندوجهی را، که از جانب اربابان غربی شاه دیکته شده بود، در راستای اسلام‌زدایی، هجمه علیه ارزش‌های دینی جامعه و رواج فساد و فحشا در قالب شعارهایی چون انقلاب سفید، آزادی زنان و مشارکت زنان در پیش گرفته بود. در سال 42 ادعای گشودن راه ورود بانوان به صحنه های اجتماعی، در حالی که زنان نیز همانند مردان از ابتدایی ترین حقوق انسانی محروم بودند، ماهیتی فریب کارانه داشت. در کشوری که انتخابات آزاد وجود نداشت و فهرست کاندیداها به وسیله ی دولت و ساواک تعیین می شد، رأی دادن یا راه یافتن زنان به مجلس چه اهمیتی می توانست داشته باشد؟ در واقع مخالفت با تصویب نامه ی انجمن های ایالتی و ولایتی، نه مخالفت با آزادی زنان، بلکه مخالفت با توسعه ی فریب و فساد حکومتی بود. امام خمینی(ره) اعلام داشت: «ما با ترقی زن ها مخالف نیستیم، ما با این فحشا مخالفیم، با این کارهای غلط مخالفیم، مگر مردها در این مملکت آزادی دارند که زن ها داشته باشند؟ مگر آزادی مرد و آزادی زن با لفظ درست می شود.» (امام خمینی، ج 1، 80) 🍁هاشمی رفسنجانی در بخشی از خاطرات خود که در روزنامه ی جام جم نوزده بهمن ۱۳۸۱ به چاپ رسید، می نویسد: «از امام خواسته شده بود مانند سال ۱۳۴۱، حق انتخاب شدن و انتخاب کردن زنان را برای مجلس تحریم نمایند... ولی امام به من دستور دادند که این آقایان را در مجلس بخواهم و به آن ها بگویم سلب حق رأی از زنان، خلاف شرع است و در زمان شاه، ما کل کارهای مجلس را حرام می دانستیم، از جمله این را، نه این که اشکالی در انتخاب شدن و انتخاب کردن زن می دیدیم و امروز که همه ی امور مجلس شرعی است، شرکت آنان هم مثل مردان، شرعی، عقلی و انسانی است.» 🍁لذا امام در آن برهه مخالفت کردند چون انگیزه کِنِدی از وارد کردن زنان احترام به آنها نبود بلکه در راستای انقلاب سفید بود و این حضور برای تقویت پایه های سلطنت پهلوی بود نه تکریم زنان. امام در ان برهه ضدیت با نگاه ابزاری و تزئینی به زن داشتند نه اصل حضور و ... 🍁پس از پیروزی انقلاب و تغییر شرایط اجتماعی، از آنجا که حضرت امام زمینه را برای رشد و حضور سازنده‌ی زنان آماده می‌بینند، خواستار حضور فعال زنان در صحنه‌های مختلف می‌شوند. حذف نظام جور و طاغوت زمینه‌ساز حضور رو به کمال مرد و زن می‌شود و از این رو، حضرت امام در تبیین حدود جایگاه اجتماعی زن در یک نظام ایده‌آل می‌فرمایند: «در نظام اسلامی، زن به‌عنوان یک انسان می‌تواند مشارکت فعال با مردان در بنای جامعه‌ی اسلامی داشته باشد، ولی نه به‌صورت یک شیء، نه او حق دارد خود را به چنین حدی تنزل دهد و نه مردان حق دارند که به او چنین بیندیشند.» (صحیفه‌ی نور، ج 19: 58) عبارت های زیادی از ایشان وجود دارد که می تواند جایگاه سیاسی زن را از نگاه ایشان مشخص کند: 🌱 «ما نهضت خودمان را مدیون زن‌ها می‌دانیم.» (صحیفه‌ی نور، ج 6: 185) 🌱«زن مساوی مرد است. زن مانند مرد آزاد است که سرنوشت و فعالیت‌های خود را انتخاب کند.» (همان، ج 19: 75) 🌱«خانم‏ها حق دارند در سیاست دخالت بکنند. تکلیفشان این است.» (همان، ج 10: 15) 🌱«زن باید در سرنوشت خود دخالت داشته باشد.» (همان، ج 5: 153) 🌱«ما مفتخریم که بانوان و زنان پیر و جوان و خرد و کلان در صحنه‌های فرهنگی و اقتصادی و نظامی حاضر و همدوش مردان یا بهتر از آنان، در راه تعالی اسلام و مقاصد قرآن کریم فعالیت دارند... و از محرومیت‌هایی که توطئه‌ی دشمنان و ناآشنایی دوستان از احکام اسلام و قرآن بر آن‌ها، بلکه بر اسلام و مسلمانان تحمیل نمودند، شجاعانه و متعهدانه خود را رهانده و از قید خرافاتی که دشمنان برای منافع خود به دست نادانان و بعضی آخوندهای بی‌اطلاع از مصالح مسلمین به وجود آورده بودند، خارج نمودند.» (صحیفه‌ی نور، ج 21: 172) 🌱«زن باید در سرنوشت خودش دخالت داشته باشد. زن‌ها در جمهوری اسلامی رأی باید بدهند. همان‌طوری که مردان حق رأی دارند، زن‌ها حق رأی دارند.» (صحیفه‌ی نور، ج 11: 254) #اندیشه_دینی @Andyshedini

لقمه بزرگتر از دهن به روایت تصویر ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌😅😂

#جهل_مقدس 🎥 تجارت معابد هند با گیسوان موقوفی زنان هندی از عجایب اعتقاد کور؛ 🔸برخی زنان هندی موهای خود را وقف خدایان می‌کنند و گیسوان آن‌ها در اختیار معابد قرار می‌گیرد. 🔸آن‌ها خبر ندارند که بخش قابل توجهی از این موها بعدا از سالن‌های زیبایی در اروپا سر در ‌آورده و تجارتی پرسود برای اروپا است. 🔸بلندترین مو‌ها (بلندتر از ۴۵ سانتیمتر) از همه گران‌تر هستند و هر کیلوگرم از آنها ۳۰۰ تا ۴۰۰ دلار (۱۲۰۰۰۰۰ تا ۱۶۰۰۰۰۰ تومان) فروخته می‌شوند. 🔸با کیفیت‌ترین مو‌ها حتی به قیمت ۸۰۰ دلار (۳۲۰۰۰۰۰ تومان) هم فروخته می‌شوند. موهای کوتاه هم برای بالش، فیلتر روغن یا استخراج آمینواسید استفاده می‌شوند. #خرافه #هند #جهل_مقدس 🆔@Andyshedini

#اولین_شب_جمعه #سال_جدید #ماه_خدا #دلتنگی #مجتبی‌ارشدی 😭شب جمعه است هوایت نکنم میمیرم .....❤️ ✨صلی الله علیک یا اباعبدالله الحسین✨ #اندیشه_دینی کانالی است جهت ارائه مفاهیم و معارف دینی و پاسخ به شبهات 👇👇👇👇👇 🆔@Andyshedini

◾آقای ( Chawkat Moucarry) نویسنده، محقق و استاد دانشگاه در کتاب خود درباره تاثیر تمدن  اسلامی بر اروپا و عدالت اجتماعی چنین می نویسد: 📝خلاصه متن : اسلام منجر به ظهور علمای بزرگ در چندین رشته از جمله ریاضیات، پزشکی، نجوم، تاریخ، جامعه شناسی و فلسفه شده است.دانشمندان مسلمانی که تأثیر زیادی در پیشرفت علم در اروپا داشته اند می توان به ریاضی دان (خوارزمی) پزشک (ابن سینا) فیزیک دان ( ابن هیثم) فیلسوف (ابن رشد) و جامعه شناس ( ابن خلدون) اشاره کرد که بسیاری از آثار آنان به لاتین ترجمه شد و در دانشگاه های اروپایی تدریس شد. اسپانیای مسلمان، به لطف همکاری هماهنگ و پربار بین دانشمندان یهودی، مسیحی و مسلمان، نقش مهمی در انتقال این میراث غنی ایفا کرد. 📓منبع : Book: Islam on Trial: Globalization, Islamism, and Christianity By Chawkat Moucarry __ @Andyshedini

🔰نکته ای کوتاه استاد گلپایگانی : ⏱زمان: یک دقیقه و 52 ثانیه 🔸راسل کتابی دارد به نام «چرا مسیحی نیستم». در آنجا می گوید: من تا 17 سالگی مسیحی بودم. وقتی از پدرم سوال می کردم آدم را چه کسی خلق کرده است؟ می گفت: خدا. می پرسیدم خدا را چه کسی خلق کرده است؟ جواب درستی نمی داد. از هر کسی سوال می کردم وقتی به اینجا می رسید دیگر جواب نمی داد. بعد که سنم بیشتر شد گفتم اگر همه چیز خدا می خواهد پس خدا هم خدایی می خواهد و اگر می گویید خود خدا دیگر خدایی نمی خواهد، می گوییم همین حرف را درباره طبیعت بزنیم و بگوییم طبیعت هم خدا و خالق نمی خواهد و خودش به وجود آمده است. اگر بشود چیزی بدون علت به وجود آمده باشد، آن چیز همین طبیعت است. 🔹راسل فکر نکرده که علیت و معلولیت بر اساس یک نیازمندی و ملاک است و آن حدوث یا امکان است. راسل خیال کرده که هر موجودی علت می خواهد، در حالی که هر چیزی علت نمی خواهد، بلکه هر چیزی که حادث و ممکن الوجود باشد علت می خواهد. خداوند که واجب الوجود است، دیگر علت نمی خواهد. این از باب تخصیص نیست بلکه از باب تخصص است، یعنی اساسا ملاک نیازمندی به علت در آنجا وجود ندارد. •┈┈••✾••┈┈• 🌐 @Andyshedini

🎥 #موشن ⁉️چرا با وجود آیه «لا اکراه فی الدین...» در قرآن؛ عمل به احکام دینی اجباری است؟ #لا_اکراه_فی_الدین #اجبار #ارتداد #اسلام #نشرحداکثری ➡️ @Andyshedini

فَقَدْ هَرَبْتُ إِلَیْکَ وَ وَقَفْتُ بَیْنَ یَدَیْکَ مُسْتَکِیناً لَکَ مُتَضَرِّعاً إِلَیْکَ‌✨ باز‌با‌گریه‌به‌آغوش‌تو‌برمیگردم چون‌غریبی‌که‌خودش‌را‌برساندبه‌وطن