✅ملی گرایی از دید امام خمینی (ره) 🔹با دست حکومتهای فاسد و با تبلیغ حکومتهای فاسد، این‌‎ ‌‏نژادپرستی ها و گروه پرستی ها در بین مسلمین رشد کرده. عربها را‌‎ ‌‏در مقابل عجمها و ترکها قرار دادند و عجمها را در مقابل عربها و‌‎ ‌‏ترکها را در مقابل دیگران و همۀ نژادها را در مقابل هم.‏ اینکه من مکرّر عرض می کنم که این ملّی گرایی اساس بدبختی‌‎ ‌‏مسلمین است برای این است که این ملّی گرایی، ملت ایران را در‌‎ ‌‏مقابل سایر ملتهای مسلمین قرار می دهد، و ملت عراق را در مقابل‌‎ ‌‏دیگران و ملت کذا را در مقابل کذا. اینها نقشه هایی است که‌‎ ‌‏مستعمرین کشیده اند که مسلمین با هم مجتمع نباشند.(18 / 5 / 59) 🔹‏همین نژادبازی که اسلام آمد و قلم سرخ روی آن کشید، و‌‎ ‌‏مابین سیاه و مابین سفید، مابین ترک و مابین عجم، ما بین عرب و‌‎ ‌‏مابین غیر عرب هیچ فرقی نگذاشت، و فقط میزان را تقوا، میزان را‌‎ ‌‏از خدا ترسیدن، تقوای واقعی، تقوای سیاسی، تقواهای مادی،‌‎ ‌‏تقواهای معنوی، میزان را اینطور قرار داد اِنَّ اَکرَمَکمْ عِنْدَالله ِ‌‎ ‌‏اَتقیٰکمْ. ترک و فارس ندارد، عرب و عجم ندارد، اسلام نقطۀ‌‎ ‌‏اتکاست. قضیۀ نژادبازی یک ارتجاعی است. آقایان ماها را‌‎ ‌‏مرتجع می دانند! لکن دارند به 2500 سال قبل ـ قهقرا ـ‌‎ ‌‏برمی گردند.(‌‏18 / 6 / 43) 🔹‏نقشه های قدرتهای بزرگ که می خواهند مسلمین را زیر سلطۀ‌‎ ‌‏خود بیاورند و مخازن آنها را به غصب ببرند و اموال آنها را به‌‎ ‌‏چپاول ببرند از سالهایی طولانی دنبال نقشه هایی بودند، که از‌‎ ‌‏نقشه های بزرگ آنها مسئلۀ ملتگرایی است... نقشۀ قدرتهای بزرگ‌‎ ‌‏و وابستگان آنها در کشورهای اسلامی این است که این قشرهای‌‎ ‌‏مُسْلم را که خدای تبارک و تعالی بین آنها اُخوَّت ایجاد کرده است،‌‎ ‌‏و مؤمنون را به نام اُخوَّت یاد فرموده است، از هم جدا کنند، و به‌‎ ‌‏اسم ملت ترک، ملت کرد، ملت عرب، ملت فارس از هم جدا کنند‌‎ ‌‏بلکه با هم دشمن کنند. و این درست برخلاف مسیر اسلام است و‌‎ ‌‏مسیر قرآن کریم ...‏ اینهایی که با اسم ملیت و گروهگرایی و ملی گرایی بین مسلمین‌‎ ‌‏تفرقه می اندازند، اینها لشکرهای شیطان و کمک کارهای به‌‎ ‌‏قدرتهای بزرگ و مخالفین با قرآن کریم هستند.(5 / 10 / 59)‏ 🔹این ملی گرایی که به این معناست که هر کشوری، هر زبانی‌‎ ‌‏بخواهد مقابل کشور دیگر و زبان دیگر بایستد، این آن امری است‌‎ ‌‏که اساس دعوت پیغمبرها را به هم می زند. پیغمبرها که از اول تا‌‎ ‌‏ختمشان آمده اند، مردم را به برادری، به دوستی، به اخوت دعوت‌‎ ‌‏کرده اند.(‌‏20 / 10 / 60) 🌐https://b2n.ir/r67465 @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅خرافات زرتشتی و ظلم به زنان 🔻می دانیم در تفکر زرتشتی، بانوان در ایام عادت ماهیانه (دشتان) در اتاقکی به دور از خانواده حبس می شوند زیرا که دشتان و خونریزی را عاملی اهریمنی می دانند و یکی از ظلم های بانوان در ایام عادت ماهیانه (دشتان) صحبت نکردن و از غذای آنان نخوردن است و کسی که با زن #دشتان صحبت کند یا غذای او را بخورد از عقلش کاسته می شود!!! در متون زرتشتی داریم : ▪️"زن دشتان(حیض شده) چون با مرد سخن گوید، عقل مرد چهل روز بکاهد... و هر کس که نان دشتان یا چیزی نیم خورده دشتان بخورد، پنجاه روز عقل و فهم آن کس بکاهد" ▪️ 📚صد در نثر و صد در بندهش، سید سعید رضامنتظری، انتشارات دانشگاه تهران، چاپ اول 1400، صفحه 365 همچنین بنگرید به (اینجا، اینجا، اینجا کلیک کنید) @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔻آیا ایرانیان برای رها کردن چنین منطقی به زور #شمشیر نیاز داشتند؟! ✔️ظلم به زنان ✔️احکام خرافاتی #زنان #خرافاتی @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅چه نقدی زد به پهلوی خارج نشین😊 #نقد #پهلوی @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

⭕️همهٔ شاهزاده ها تو دنیا شاه شدن به‌جز این دو نفر😊 @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅تفاوت روحانيون مسلمان و موبدان زرتشتی در به جنگ رفتن 🕋در اسلام برای به جنگ رفتن بین روحانی و مردم عادی تفاوتی نیست برای نمونه در همین جنگ تحمیلی عراق بر ایران،حدود 4000 روحانی شهید شدند. 🔥اما در آیین زرتشت،به جنگ رفتن روحانیون زرتشتی ممنوع است 🔻روحانی بزرگ زرتشتی #اشوهیشتان در پاسخ به سوالی در مورد به #جنگ رفتن روحانیت زرتشتی می نویسد: ▪️اگر کسی پیشوای دینی است علی الخصوص مقام #هیربدی و یا اجرای مراسم طهارتی، به جبهه رفتن داوطلبانه او علیه دشمن ثواب محسوب نمی شود، و هر گونه آزار و جراحتی که در جنگ از دشمن بر او وارد شود گناه بزرگی محسوب می شود که موجب عذاب روحش خواهد گردید. اگر از روی وظیفه نشناسی به جبهه برود و اسیر گردد و مجروح یا شکنجه شود گناه او مرگ ارزان است و وجودش نجس محسوب می شود،چنین کسی صلاحیت مقام هیربدی یا اجرای مراسم طهارتی را نخواهد داشت.▪️ 🔸اسکن کتاب https://b2n.ir/u87675 🔻همچنین در متون پهلوی مخالفت شده است با به جنگ رفتن موبدان زرتشتی 👇 https://b2n.ir/n98877 @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

🔹کشتار وحشتناک هزاران هزار ایرانی توسط داریوش هخامنشی (کلیک کنید) 🔹تیر در مقعد داریوش و پاسخ به روتوش کنندگان تاریخ (کلیک کنید) 🔹پوست کندن زنده مخالفان توسط داریوش هخامنشی (کلیک کنید) @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅تفاوت عطسه در اسلام و آیین زرتشت 🔸در آیین زرتشت بیان شده است که #عطسه باعث کوتاهی عمر می شود(به عبارتی #اهریمنی است) (شایست ناشایست فصل 12 و روایات پهلوی فصل 13) 🔸در اسلام عطسه یکی از نشانه های سلامتی بدن دانسته شده است @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅سلسله پست های مشروطیت و نقش شیخ فضل الله نوری (1) 🔻ابتدا به ساکن باید بررسی کرد معنی مشروطه چیست : 🔹برای لفظ #مشروطه چند معنی آورده اند که تقی زاده در معنی آن بیان می کند: «واژه مشروطه از لفظ فرانسوی «لاشارت»* جدا شده و نه از واژه‌ی عربی شرط. این واژه از اروپا به ترکیه عثمانی راه یافت و در آنجا لفظ مشروطیت را ساختند و سپس آن لفظ به ایران آمد.» ١ البته در نوشته های پژوهشگران تاریخ نوین ایران و ترکیه واژه مشروطه به عنوان معادلی برای واژه انگلیسی «کنستیتوشنالیزم» یا حکومتی که بر شالوده قانون اساسی و نظام پارلمانی بنیاد شده باشد، به کار برده شده است 🔹باید دقت کرد در آن زمان اساس مفهوم مشروطه چندان روشن نبود، البته غرب زده هایی مانند تقی زاده، دقیقا معنی مشروطه به مفهوم نظام پارلمانی بر اساس غرب و بدون دخالت اسلام را مدنظر قرار داده بودند ولی در اوایل هیچ گاه اعتقاد خود را بیان نکردند. اما علما و مردم واژه مشروطه را از شرط دانسته که بنا را بر این گرفته بودن مشروطه قرار است شرط ها و محدودیت هایی را برای حکومت قاجار از طریق قانون گذاری وضع کند و مکانی است که بر اساس دستورات الهی بنیان گذاشته می شود. از این رو باز نشر سخن دولت آبادی اینجا بد نیست که بیان می کند : «به غیر از معدودی که می دانند چه می کنند و مقصود چیست، دیگران نمی دانند چه خبر است، اسم مجلس می شنوند، مشروط و قانون اساسی به گوششان می خورد، اما قانون یعنی چه، مجلس کدام است، مشروطه چیست، نمی دانند»٢ ادامه دارد... *«لا شارت» (La charte) به معنای فرمان، منشور یا قانون مشروطیت 📚منابع 1_خطابه،مشتمل بر شمه ایی از تاریخ اوایل انقلاب مشروطیت، سید حسن تقی زاده، صفحه 18 و 53 2_دولت آبادی، یحیی، حیات یحیی، ص 84 #شیخ_فضل_الله_نوری #مشروطه @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا