✅انواع ادرار گاو نزد زرتشتيان 🔻استعمال خارجی برای استعمال خارجی (مانند شست و شو، غسل و...) از #ادرار گاو استفاده می شود که به گُمیز یا پادیاب یا پاچُو معروف است. 🔻استعمال داخلی (خوردن)=نیرنگ برای خوردن، با خواندن دعاهای مختلف بر ادرار گاو به مدت هفت روز، آن را برای خوردن آماده می کنند که به آن #نیرنگ گفته می شود آیین تقدیس ادار به وسیله هفت موبد انجام می گرفت که در هر شب و به مدت شش شب باید یک وندیداد به طور دقیق بروی نیرنگ به جا آورده شود. 📚کانون دین زرتشتی در ایران، مری بویس، صفحه 132 🔸قابل ذکر است نویسنده این کتاب شرح خاطرات یک ساله که در بین زرتشتیان ایران بوده را نوشته است برای نمونه جایی ذکر می کند مسلمانان برای زرتشتیان غذا می پزن، زرتشتیان غذا را خورده اما بعد از غذا نیرنگ (ادرار گاو تقدیس شده) می خوردند تا ناپاکی غذای مسلمانان‌ از بین برود 📚https://b2n.ir/z17025 ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅زرتشتیان و قداست عجیب گاو!؟ 🔻دکتر خسرو #قلی زاده استاد سرشناس ایرانی در کتاب معروف خود یعنی دانشنامه اساطیری جانوران که زیر نظر دکتر اسماعیل #سنگاری که دکتری تاریخ، زبان ها و تمدن های دنیای باستان از دانشگاه های فرانسه دارد نوشته شده، می نویسد : ▪️طبق یسن 29 بند 8 از اوستا، زرتشت از سوی اهورامزدا به محافظت از گاو مامور می شود، در یسن 5 بند 2 پرستاری از گاو نوعی ستایش دانسته شده است و زرتشت از پاداش اعطا شده به کسانی سخن می گوید که در «اتحاد با گاو شیرده» باشند (یسن 34 بند 14).در یسن هفت هات (یسن 37 بند 2)پرستندگان خود را به عنوان «کسانی که با گاو ماده زندگی می کنند» توصیف می نمایند و مزداپرستان نیز به همین شکل در دعای باستانی فرورانه (یسن 12 بند 2 و 3)خود را معرفی کنند : ((من انکار می کنم از دزدی و ربودن #گاو، من روا می دارم آزادی منزل برای اهالی خان و مان که در روی این زمین با گاو بسر می برند)) (یسن 12 بند 2)▪️ 📚https://b2n.ir/x80635 📚https://b2n.ir/a97599 📚https://b2n.ir/x85909 📚دانشنامه اساطیری جانوران، دکتر خسرو قلی زاده(زیر نظر دکتر اسماعیل سنگاری)، صفحه 191 🔻همچنین مهشید میرفخرایی عضو هیئت علمی زبان‌های باستانی ایران در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در ترجمه تخصصی یسن 48 بند 6 می نویسد : ▪️زیرا او (گاو) به ما مسکن نیک، او به ما جوانی، و نیروی تن خواهد داد▪️ 📚https://b2n.ir/n28379 🔻همچنین جناب محمد تقی راشد محصل که دکترای زبان‌های ایران باستان است به صراحت می کند یسن 29 متعلق به گاو است در این هات برای گاو چنان ارزشی قائل شده اند که روان آن به اهورامزدا گله و شکایت می کند 😳 📚https://b2n.ir/g92470 📝البته اساتید متعددی این بخش اوستا را متعلق به گاو می دانند (اینجا کلیک کنید) 🔻در اوستا، وندیداد، فرگرد 21 بند 1 هنگام برخورد گاو نر با هر گونه چهارپا دیگر می خوانند : درود بر #گاو پاک درود بر تو ای گاو نیکوکار🤷‍♂ درود بر تو که افزونی می بخشی 🤷‍♂ درود بر تو که می رویانی 😳 درود بر تو که بهترین اشون و اشون هنوز نازاده ایی را بهروزی می بخشی 🤷‍♂ درود بر تو که جهی و اشموغ نااشون و فرمانروای ستمگر را نابود می کنی 🤷‍♂ 🔻جالب‌تر آنکه در متون معتبر زرتشتی مانند بندهش ذکر شده است که پس از مرگ یک زن و گاو به پیشواز روان فرد درگذشته می روند. درصورتی که روان متعلق به شخص بدکاری باشد گاو نزار و خشک و سهمگین به نظر می رسد و زن،عجوزه ایی گند بو دیده می شود. اما اگر روان متعلق به شخص نیکوکار باشد، گاو فربه و پرشیر می شود و زن همچون دوشیزه ایی زیبا و خوشبو جلوه می کند. 📚بندهش، برگردان مهرداد بهار، صفحه 130 🔸🔸لذا بی ربط نیست اگر اینجا یاد شود علت تقدس #ادرار گاو در نزد زرتشتيان(هم خوردن ادرار و هم شستن و غسل کردن با آن) بخاطر قداست بسیار عجیب گاو است. ❌همچنین مطالعه شود علت قداست #سگ در آیین زرتشت (اینجا کلیک کنید) ✅ @Anti_Archaism | گروه پژوهشی آرتا

✅زرتشتیان و قداست عجیب گاو!؟ 🔻دکتر خسرو #قلی زاده استاد سرشناس ایرانی در کتاب معروف خود یعنی دانشنامه اساطیری جانوران که زیر نظر دکتر اسماعیل #سنگاری که دکتری تاریخ، زبان ها و تمدن های دنیای باستان از دانشگاه های فرانسه دارد نوشته شده، می نویسد : ▪️طبق یسن 29 بند 8 از اوستا، زرتشت از سوی اهورامزدا به محافظت از گاو مامور می شود، در یسن 5 بند 2 پرستاری از گاو نوعی ستایش دانسته شده است و زرتشت از پاداش اعطا شده به کسانی سخن می گوید که در «اتحاد با گاو شیرده» باشند (یسن 34 بند 14).در یسن هفت هات (یسن 37 بند 2)پرستندگان خود را به عنوان «کسانی که با گاو ماده زندگی می کنند» توصیف می نمایند و مزداپرستان نیز به همین شکل در دعای باستانی فرورانه (یسن 12 بند 2 و 3)خود را معرفی کنند : ((من انکار می کنم از دزدی و ربودن #گاو، من روا می دارم آزادی منزل برای اهالی خان و مان که در روی این زمین با گاو بسر می برند)) (یسن 12 بند 2)▪️ 📚https://b2n.ir/x80635 📚https://b2n.ir/a97599 📚https://b2n.ir/x85909 📚دانشنامه اساطیری جانوران، دکتر خسرو قلی زاده(زیر نظر دکتر اسماعیل سنگاری)، صفحه 191 🔻همچنین مهشید میرفخرایی عضو هیئت علمی زبان‌های باستانی ایران در پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی در ترجمه تخصصی یسن 48 بند 6 می نویسد : ▪️زیرا او (گاو) به ما مسکن نیک، او به ما جوانی، و نیروی تن خواهد داد▪️ 📚https://b2n.ir/n28379 🔻همچنین جناب محمد تقی راشد محصل که دکترای زبان‌های ایران باستان است به صراحت می کند یسن 29 متعلق به گاو است در این هات برای گاو چنان ارزشی قائل شده اند که روان آن به اهورامزدا گله و شکایت می کند 😳 📚https://b2n.ir/g92470 📝البته اساتید متعددی این بخش اوستا را متعلق به گاو می دانند (اینجا کلیک کنید) 🔻در اوستا، وندیداد، فرگرد 21 بند 1 هنگام برخورد گاو نر با هر گونه چهارپا دیگر می خوانند : درود بر #گاو پاک درود بر تو ای گاو نیکوکار🤷‍♂ درود بر تو که افزونی می بخشی 🤷‍♂ درود بر تو که می رویانی 😳 درود بر تو که بهترین اشون و اشون هنوز نازاده ایی را بهروزی می بخشی 🤷‍♂ درود بر تو که جهی و اشموغ نااشون و فرمانروای ستمگر را نابود می کنی 🤷‍♂ 🔻جالب‌تر آنکه در متون معتبر زرتشتی مانند بندهش ذکر شده است که پس از مرگ یک زن و گاو به پیشواز روان فرد درگذشته می روند. درصورتی که روان متعلق به شخص بدکاری باشد گاو نزار و خشک و سهمگین به نظر می رسد و زن،عجوزه ایی گند بو دیده می شود. اما اگر روان متعلق به شخص نیکوکار باشد، گاو فربه و پرشیر می شود و زن همچون دوشیزه ایی زیبا و خوشبو جلوه می کند. 📚بندهش، برگردان مهرداد بهار، صفحه 130 🔸🔸لذا بی ربط نیست اگر اینجا یاد شود علت تقدس #ادرار گاو در نزد زرتشتيان(هم خوردن ادرار و هم شستن و غسل کردن با آن) بخاطر قداست بسیار عجیب گاو است. گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅انواع ادرار گاو نزد زرتشتيان 🔻استعمال خارجی برای استعمال خارجی (مانند شست و شو، غسل و...) از #ادرار گاو استفاده می شود که به گُمیز یا پادیاب یا پاچُو معروف است. 🔻استعمال داخلی (خوردن)=نیرنگ برای خوردن، با خواندن دعاهای مختلف بر ادرار گاو به مدت هفت روز، آن را برای خوردن آماده می کنند که به آن #نیرنگ گفته می شود آیین تقدیس ادار به وسیله هفت موبد انجام می گرفت که در هر شب و به مدت شش شب باید یک وندیداد به طور دقیق بروی نیرنگ به جا آورده شود. 📚کانون دین زرتشتی در ایران، مری بویس، صفحه 132 🔸قابل ذکر است نویسنده این کتاب شرح خاطرات یک ساله که در بین زرتشتیان ایران بوده را نوشته است برای نمونه جایی ذکر می کند مسلمانان برای زرتشتیان غذا می پزن، زرتشتیان غذا را خورده اما بعد از غذا نیرنگ (ادرار گاو تقدیس شده) می خوردند تا ناپاکی غذای مسلمانان‌ از بین برود 📚https://b2n.ir/z17025 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🔻اینم متن اوستا و نیایش های بعد از #ادرار کردن اوستا،ترجمه جلیل دوستخواه، جلیل دوستخواه، صفحه ۸۵۴ گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

✅انواع ادرار گاو نزد زرتشتيان 🔻استعمال خارجی برای استعمال خارجی (مانند شست و شو، غسل و...) از #ادرار گاو استفاده می شود که به گُمیز یا پادیاب یا پاچُو معروف است. 🔻استعمال داخلی (خوردن)=نیرنگ برای خوردن، با خواندن دعاهای مختلف بر ادرار گاو به مدت هفت روز، آن را برای خوردن آماده می کنند که به آن #نیرنگ گفته می شود آیین تقدیس ادرار به وسیله هفت موبد انجام می گرفت که در هر شب و به مدت شش شب باید یک وندیداد به طور دقیق بروی نیرنگ به جا آورده شود. 📚کانون دین زرتشتی در ایران، مری بویس، صفحه 132 🔸قابل ذکر است نویسنده این کتاب شرح خاطرات یک ساله که در بین زرتشتیان ایران بوده را نوشته است برای نمونه جایی ذکر می کند مسلمانان برای زرتشتیان غذا می پزن، زرتشتیان غذا را خورده اما بعد از غذا نیرنگ (ادرار گاو تقدیس شده) می خوردند تا ناپاکی غذای مسلمانان‌ از بین برود 📚https://b2n.ir/z17025 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264