شاهان هخامنشی، بی اعتماد به پزشکان ایرانی ↩️ #قسمت_دوم ↪️ پای سخن #باستانگرایان که بنشینیم، از #تمدن بزرگ و مهد #علم بودن #ایران قبل از #اسلام به ویژه دوران #هخامنشیان صحبت میکنند. اما وقتی #تاریخ را مطالعه میکنیم، در میابیم علم، ایران پیش از اسلام همواره دست به دامان #دانشمندان #یونان و #مصر ی بود. در مواردی که شاهان بیماری بر آنان غلبه میکرد دست به دامان پزشکان بیگانه میشدند و هیچگونه اعتمادی به #پزشکان ایرانی نداشتند و آنهارا از نظر علمی پایین تر از یونانی ها و #مصری ها میدانستند. یکی از این موارد، نجات #آتوسا به دست #پزشک یونانی #دموکدس است. این #پزشک_یونانی در حدود ۲۵۰۰ سال پیش توانست سرطان سینه آتوسا را بصورت کامل درمان کند این ماجرا را #هرودوت مورخ مشهور یونانی روایت میکند : " برروی سینهٔ #آتوسا دختر #کوروش و همسر #داریوش ذمل یا غدهای چرکین پدید آمد که سرباز کرد ولی زخم آن روز به روز گستردهتر شد. تا وقتی زخم کوچک بود آتوسا از شرم آن را پنهان می کرد و به کسی چیزی نمی گفت، اما وقتی جان خود را در خطر دید در پی دموکدس فرستاد و زخم را به او نشان داد. دموکدس قول داد او را درمان کند" و هرودوت در ادامه نقل میکند که آتوسا به صورت کامل درمان شد. 📖 هرودوت،تاریخ هرودوت،انتشارات اساطیر،ترجمه مرتضی ثاقب فر،جلد اول ،صفحه ۴۱۸ و ۴۱۹ 👈🏻 اسکن کتاب goo.gl/L5np2z ⚠️ توجه میفرمایید که این پزشک یونانی آنقدر توانا بود که توانست غده سرطانی درون سینه آتوسا را بصورت کامل درمان کند. ⁉️ حال سوال اینجاست، چرا داریوش همسر آتوسا و یا خود آتوسا هیچ وقت سراغ یک پزشک ایرانی نرفتتد؟ مگر نه اینکه ایران عهد #هخامنشیان مهد علم و تکنولوژی بوده است؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏻 #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

🔻🔺دکتر زرین کوب / #پذیرش_اسلام: #قسمت_دوم: 🔷🔸افق تازه (ورود اسلام)، طلوع دنیایی را اعلام میکرد که به حکم قرآن کریم می بایست در آن دیگر هرگز بعضی مردم بعضی دیگر را به بندگی نگیرند، و موبدان و واسپوهران هرچه را به مینونگ و گیتیگ تعلق دارد بین خود چنان تقسیم ننمایند که واستریوشان و کشاورزان و شبانکارگان ملک از همه چیز محروم بمانند. فرار بسیاری ازین واسپوهان و موبدان و آزاتان که همراه موکب یزدگرد شهریار یا به دنبال آن، با عجله از غرب به شرق و از ولایات پارس و ماد و فهله به خراسان و طبرستان و آنسوی رود آموی می گریختند و از ثروت و مکنت غارت کرده و " طی سالیان دراز اندوختهء" خود آنچه را قابل حمل بود با جان "ناقابل" خود نجات میدادند و رعایای خود را در مقابل دشمن رها می کردند نیز نشانهء طلوع دنیایی بود که دیگر نوبت آنها در "پنج روزهء" زندگی پرتجمل و اشرافی شان خاتمه می داد و دور تازه یی را برای مردم ایران آغاز میکرد. 📖(فصل افقهای تازه - صفحه 12و 13) 🔷🔸درین دنیای تازه همه چیز در زمین و آسمان جابجا شد اما همه چیز در پرتوی نظمی دیگر ، که صبغهء الهی و منشأ آسمانی داشت باز همچنان استوار باقی ماند : أنگره مینو با نام تازه اش همچنان بار گناهان را به گردن میگرفت و اوهرمزد با یک اسم دیگر خویش در اوج قله تنزیه و تقدس ماند. امشاسپند و سروش و دیو و فرشته نیز با نامهای تازه آرزوها و نیازهای انسان را همراهی کرد و... "" اما باورهای تازه برای کسانی که تدریجا آیین فاتحان را با میل و علاقه استقبال کردند امیدهای تازه و اندیشه های تازه آورد و آنان را نیز که بر کیش سابق پدران باقی ماندند با پرسش های تازه روبرو ساخت. "" 👈مع هذا آنکس که کیش خود را رها کرد و از آمده خویشتن را شادمان یافت، از گذشته نکرد دیگر یاد. آن کس هم که کیش خویش رها نکرد تاوقتی گزیت سر و خراج زمین خویش را میپرداخت فاتحان را چندان مایهء آزار نمی دید. 📖کتاب "تاریخ مردم ایران ۲" - چاپ اول (صفحه 14) ⌛️ادامه دارد... ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ #نقد_باستانگرایی_و_زرتشت ✅ @Anti_Archaism 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

👈 #بررسی_بنگ_نامه 👉 ♻️ #قسمت_دوم ♻️ اهورا مزدا ،دستور به قتل عام #روسپی ها و حتی مردان #هیز‼️ 🔰در ادامه دستور به کشتن های اهورامزدا در اوستا، به کشتار انسان هایی میرسیم که جان کسی را نگرفته و به کسی ظلمی نکرده اند اما به دستور #اهورامزدا باید کشته شوند‼️ به موجب دستور اهورا مزدا در اردیبهشت یشت بند 7 تا 13 دستور قتل عام چندین دسته از افراد صادر شده است : 1.زنان روسپی 2.دروغزن(دروغگو) 3.مرد بد چشم(هیز) و... توجه ‼️ 👈در اردیبهشت یشت بند 10، اهورا مزدای خدای #خونریز #اوستا به کشتن یک نفر اکتفا نمیکند و به هر زرتشتی دستور میدهد هر #زرتشتی 1000 تن از این #دیوان(انسان ها) را بکشد! yon.ir/Ua4nr 👈 اسکن کتاب ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 📝 #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

شاهان هخامنشی، بی اعتماد به پزشکان ایرانی ↩️ #قسمت_دوم ↪️ پای سخن #باستانگرایان که بنشینیم، از #تمدن بزرگ و مهد #علم بودن #ایران قبل از #اسلام به ویژه دوران #هخامنشیان صحبت میکنند. اما وقتی #تاریخ را مطالعه میکنیم، در میابیم علم، ایران پیش از اسلام همواره دست به دامان #دانشمندان #یونان و #مصر ی بود. در مواردی که شاهان بیماری بر آنان غلبه میکرد دست به دامان پزشکان بیگانه میشدند و هیچگونه اعتمادی به #پزشکان ایرانی نداشتند و آنهارا از نظر علمی پایین تر از یونانی ها و #مصری ها میدانستند. یکی از این موارد، نجات #آتوسا به دست #پزشک یونانی #دموکدس است. این #پزشک_یونانی در حدود ۲۵۰۰ سال پیش توانست سرطان سینه آتوسا را بصورت کامل درمان کند این ماجرا را #هرودوت مورخ مشهور یونانی روایت میکند : " برروی سینهٔ #آتوسا دختر #کوروش و همسر #داریوش ذمل یا غدهای چرکین پدید آمد که سرباز کرد ولی زخم آن روز به روز گستردهتر شد. تا وقتی زخم کوچک بود آتوسا از شرم آن را پنهان می کرد و به کسی چیزی نمی گفت، اما وقتی جان خود را در خطر دید در پی دموکدس فرستاد و زخم را به او نشان داد. دموکدس قول داد او را درمان کند" و هرودوت در ادامه نقل میکند که آتوسا به صورت کامل درمان شد. 📖 هرودوت،تاریخ هرودوت،انتشارات اساطیر،ترجمه مرتضی ثاقب فر،جلد اول ،صفحه ۴۱۸ و ۴۱۹ 👈🏻 اسکن کتاب goo.gl/L5np2z ⚠️ توجه میفرمایید که این پزشک یونانی آنقدر توانا بود که توانست غده سرطانی درون سینه آتوسا را بصورت کامل درمان کند. ⁉️ حال سوال اینجاست، چرا داریوش همسر آتوسا و یا خود آتوسا هیچ وقت سراغ یک پزشک ایرانی نرفتتد؟ مگر نه اینکه ایران عهد #هخامنشیان مهد علم و تکنولوژی بوده است؟! ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✍🏻 #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism

🌸من به عنوان یک دختر ایرانی به اسلام نیاز دارم،چون : 📮 #قسمت_دوم 5⃣ من به اسلام احتیاج دارم چون، اگر پدر یا بردار من گناهی مرتکب میشدند، روحانی #زرتشتی (موبد)باید با من همبستر میشد: به موجب متن اوستایی و زرتشتی وندیداد، در برخی موارد گناه یک مرد زرتشتی در صورتی بخشیده می‌شد که موبدان با دختر یا خواهر بیگناه آن مرد همخوابگی می‌کردند. 📚اوستا،وندیداد،جلد3،صفحه1433،فرگرد14،شماره15 6⃣من به اسلام نیاز دارم چون، من قبل از اسلام شخصیت حقوقی نداشتم : زن در دین زرتشتی فاقد شخصیت حقوقی است و چنین حقی در متون دینی و حقوقی زرتشتی از او سلب شده است. به عبارت دیگر، زن یک انسان دارای حق شناخته نمی‌شد، بلکه همچون دیگر کالاها و برده‌ها و دارایی‌های مرد،یکی ازاموال واجناس او به حساب می‌آمد. زن «شیئی» بشمار می‌رفت. 📚برای آگاهی بیشتر بنگرید به: بارتولومه، کریستیان، زن در حقوق ساسانی، ترجمه ناصرالدین صاحب‌الزمانی، تهران، ۱۳۳۷، صفحه ۴۰ و اغلب صفحات دیگر؛ متن اوستایی وندیداد، ترجمه و شرح هاشم رضی، جلد سوم، تهران، ۱۳۷۶، صفحه ۱۴۹۴. من به اسلام نیاز دارم،چون در زمان #هخامنشیان نصف نان دستمزد کارکرد یک روز زنان بود: در اینجا با توجه به این لوح ها، مقدار دستمزد زنان در عصر داریوش را از کتاب «از زبان داریوش»، می آوریم: کارگران زن در شیراز و رخا: هرکدام ماهانه سی لیتر جو روزی نصف نان جو. 📚هایدماری کخ، کتاب از زبان داریوش، صفحه ۶۰ ـ ۶۵ 7⃣من به اسلام نیاز دارم،چون خداوند در قرآن فرموده است که : (... و عاشِرُوهُنَّ بالمعروف...)؛ «با زنان به نیکی (و مهربانی) رفتار کنید». 📚سوره نساء،آیه 19 8⃣من به اسلام نیاز دارم،چون پيامبر اعظم صلی الله علیه و آله در سخني، مهرباني ويژه خداوند به دختران را چنين گزارش مي کند:  "ان الله تبارک و تعالي علي الاناث اراف منه علي الذکور و ما من رجل يدخل فرحه علي امراه بينه و بينها حرمه الا فرحه الله تعالي يوم القيامه" خداوند بر دختران، مهربان تر از پسران است و هر کسي بانويي از محارم خود را شاد کند، روز قيامت از سوي خداوند شاد مي شود. 📚کافی،جلد۶،صفحه۶،حدیث۷ 9⃣رسول خدا(ص): استَوصوا بِالنِّساءِ خَیرا؛ یکدیگر را به رفتار نیک با زنان سفارش کنید. 📚 صحیح بخاری: ج 5 ص 1987 ح 4890، صحیح مسلم: ج 2 ص 1091 ح 60، سنن کبرى: ج 7 ص 480 ح 481، مصنّف ابن أبی شیبة: ج 4 ص 184 ح 4، کنز العمّال: ج 16 ص 372 ح 44955، تفسیر جوامع الجامع: ج 1 ص 245، عوالی اللآلی: ج 1 ص 255 ح 16، بحار الأنوار: ج 33 ص 628 🔘 #ادامه_دارد ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @Anti_archaism 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism

آيا كورش هخامنشی بختيارى بود⁉️ 📮#قسمت_دوم 🔍سخن #گزنفون (مورخ #يونانى) نيز در اين زمينه جالب است. گزنفون از يك قوم به نام #باكتريان (شايد تلفظ ايرانى‌اش «بخترى‌ها» باشد) نام مى‌برد كه اين قوم در جنوب غربى فلات ايران و دقيقا در مناطق #بختيارى نشين امروزى زندگى مى‌كردند. اين قوم، نه تنها خويشاوند و خاستگاه قومى #كوروش نبود، بلكه جزو اقوامى بود كه بعدها كوروش هخامنشی آنان را مطيع خود ساخت.[3] 💡نكته ديگر اينكه كوروش هخامنشی از قوم پارس بود. اگر به پوشش مردم پارسى باستان دقت كنيم، درخواهيم يافت كه با پوشش مردم بختيارى بسيار متفاوت است. گذشته از اين، زبانى كه كورش به آن سخن ميگفت، بسيار متفاوت از زبان مردم بختيارى است. براى مثال #داريوش_هخامنشى كه هم‌زبان و هم‌گويش كوروش بود، در #كتيبه_بيستون ميگويد: atiy Darayavauš xšayathiya VIII mana taumaya tyaiy paruvam xšayathiya aha adam navama IX duvitaparanam vavam xšayathi ya amahy thatiy Darayavauš xšayathiya vašna Auramazd. 🔻اين عبارات به اين صورت تلفظ مى‌شود: «آتى دارَيَوَئوش خشايَثىَ [هزوارش] مَنا تَئومايا تيَيى پَرووَم خشايَثيا آهـَ آدَم نَوَمَ [هزوارش] دوويتاپَرَنَم وَوَم خشايَثى. وَشنَ اَئورَ مَزد.» 🔍اگر اين عبارات را به يك پيرمرد يا پيرزن بختيارى كه تسلط كامل بر ادبيات و گويش #بختيارى دارد نشان دهيم، آيا متوجه حتى يك كلمه از آن مى‌شود⁉️ آيا مى‌توان ادعا كرد كه كورش كبير (و عموزادگان او از جمله داريوش و...) بختيارى بودند⁉️ ❗️پس چرا به زبان و پوششى غير بختيارى سلوك مى‌كردند؟ ✅حقيقت اين است كه مردم بختيارى عموماً تركيبى از دو قوم باستانى #عيلامى و #گوتى هستند. در اكثر مناطق بختيارى نشين #ايران، آثار مربوط به #عيلاميان مشاهده مى‌شود. از ديگر سوى، يافته‌هاى علمى گوياى اين است كه مردم #زاگرس نشين به طور كلى شباهت بسيارى به قوم باستانى گوتى دارند.[4] ⚠️قابل توجه اينكه عيلاميان از اقوام آريايى نبودند. گوتى‌ها نيز از لحاظ #نژاد و زبان و ... بسيار نزديك به عيلاميان بودند. جالبتر اينكه گوتى‌ها اصالتاً از اقوام #غيرآريايى و باستانی فلات ایران بودند.[5] 📚اسناد: [3]. گزنفون، كوروشنامه، ترجمه: رضا مشايخى، تهران: انتشارات علمى و فرهنگى، 1386، ص 4. [4]. دكتر رقیه بهزادی، آریاها و ناآریاها در چشم انداز کهن تاریخ ایران، تهران، انتشارات طهوری، 1382. ص 27. [5]. رقیه بهزادی، همان. دكتر عباس قديانى، فرهنگ جامع تاريخ ايران، تهران، انتشارات آرون، 1387، ج 2 ص 722-723 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @Anti_archaism 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism