🔘بررسی دلایل مهاجرت زرتشتیان به هند به قلم جناب غیاث آبادی 🔻متداول است که گفته می‌شود بهدینان (که از زمان ناصرالدین شاه نام خود را زرتشتی نهاده‌اند) در ۱۴۰۰ سال پیش و پس از سقوط سلسله ساسانی برای پاسداشت دین و آیین خود به هند کوچیدند. چنین ادعایی عمدتاً متکی به کتاب منظوم «قصه سَنجان» است. اما این کتاب نیز یکی دیگر از کتاب‌هایی است که زرتشتیان هند جعل کرده‌اند. این اشعار را بهمن پسر کیقباد در سال ۱۶۰۱ میلادی سروده و به دوران گذشته منسوب کرده است. زرتشتیان در سال ۱۱۳۴ هجری قمری (۱۷۲۲ میلادی) با قوای محمود بن میر ویس افغان متحد گشتند و به او در تسخیر شهرهای شیراز و اصفهان که پایتخت ایران بود، کمک نمودند. شکست بعدی محمود افغان موجب بدنامی زرتشتیان و ضرر و زیان به تجار زرتشتی شد. این تجار سپس تصمیم می‌گیرند برای رونق بخشیدن به کسب و کار خویش راهی هندوستان شوند. موج مهاجرت زرتشتیان به هند در سال ۱۱۵۴ هجری قمری (۱۷۴۱ میلادی) با مهاجرت سیاوش بن دینیار کرمانی آغاز شد و بزودی تجار دیگری نیز بدو پیوستند. آنانی که نرفتند و در ایران ماندند، بعدها دست همکاری با آغامحمدخان قاجار دادند تا بتواند لطفعلیخان- دلاور زند- را دستگیر و کور کند و به سلسله زندیه پایان بخشد. به پاس این همکاری که بخصوص با مساعدت یکی از زرتشتیان به نام ملاگشتاسپ کرمانی صورت پذیرفت، زرتشتیان دارای جایگاه و مرتبه خوبی در حکومت قاجار گردیدند. اما پیش از این و در عصر صفوی نیز تعداد اندکی از تجار و موبدان زرتشتی برای مقاصد تجاری یا برای تأسیس فرقه‌های جدید زرتشتی به هند کوچیده بودند. آنان از جمله عبارت بودند از: سعدالمراء بن مرزبان‌شاه، نوشیروان بن مهربان و موبد آذرکیوان. آذرکیوان همان موبدی است که دست به ساختن و جعل لغات و نامه‌ها و کتاب‌های مجعول (همچون کتاب «دساتیر») زد و آنها را به عصر باستان نسبت داد. آنان که در حدود ۱۴۰۰ تا ۱۶۰۰ سال پیش به هند کوچیدند، نه زرتشتیان، که از طنز روزگار قربانیان سختگیری‌های دینی و سیاسی زرتشتی بودند. دانشمندان و کسانی همچون «ورازمهر سیستانی» و دیگر پیروان میترا و زروان که از فشارهای دین و حکومت ساسانی در رنج بودند و میهن را به ناچار به سوی هند ترک کردند. اینکه تصور شود حمله اعراب بلافاصله موجب بسط و نفوذ اختیاری یا اجباری اسلام در سراسر ایران شد و نابودی فوری ادیان گذشته را رقم زد، تصوری نادرست اما عامیانه و متداول است. برای پی بردن به میزان نفوذ و قدرت زرتشتیان حتی در قرن ششم هجری، گزارش‌های اصطخری در کتاب مسالک و ممالک تا حد زیادی روشنگر است. او آورده که در ولایت فارس اکثریت مردم گبر (زرتشتی) هستند (صفحه ۱۲۱) و افزوده است: «هیچ ناحیتی و روستایی نیست که نه در او آتشگاهی هست» (صفحه ۹۷ و ۱۰۶). جعلیات زرتشتی که قبلاً کمرنگ‌تر بود، از اواخر زمان ناصرالدین شاه قاجار و از آغاز فعالیت یکی از زرتشتیان به نام اردشیر ریپورتر که برای انگلستان جاسوسی می‌کرد، رو به فزونی گذاشت. نگارنده تاکنون به هیچگونه سند و منبع تاریخی که پیش از تاریخ‌های یاد شده بالا باشد و دلالت بر مهاجرت زرتشتیان به هند بکند، مواجه نشده است و امیدوار است کسانی که احیاناً چنین منبعی را می‌شناسند از روی لطف اطلاع دهند. برای آگاهی بیشتر بنگرید به: اصطخری، ابواسحق ابراهیم، مسالک و ممالک، به اهتمام ایرج افشار، چاپ سوم، تهران، ۱۳۶۸؛ حصوری، علی، آخرین شاه، تهران، ۱۳۷۱؛ شهمردان، رشید، تاریخ زرتشتیان پس از ساسانیان، تهران، ۱۳۶۰، صفحه ۲۲۰ تا ۲۴۱. ✅ @Anti_Archaism

◀️اردشیر جی ریپورتر جاسوس مرموز ومخوف زرتشتی اردشیرجی که بعدها اردشیر جی ریپورترنامیده شدعامل ارتباطی واجرایی برنامه های سلطه بریتانیا درایران،ونیزجاسوس مرموز ومخوف ورئیس سرویس مخفی اطلاعات بریتانیا درایران بود اوازیک خانواده زرتشتی مقیم هندبود ونقش فراوانی دربسیاری ازناگواری های سیاسی واجتماعی ایران به عهده داشت. یکی ازبرنامه های اردشیر ریپورتر درایران، اجرا والقای نظریات نژادپرستانه وکوشش برای ترویج اختلاف قومیتی(وازجمله عرب ستیزی، سامی ستیزی وترک ستیزی) درمیان مردم بود. نام آریا ونژاد آریایی وادعاهای موهوم مهاجرت آنان به ایران درزمان او درایران متداول شد وبااشاره وحمایت اوبه آثاربرخی ازنویسندگان راه یافت. کاری که با تاسی به آریایی سازی های ماکس مولر (زبان شناس تبعه بریتانیا وعضو شورای مشاوران ملکه) انجام میشد. اردشیرریپورتردرادامه فعالیت های آریایی گرایی خود، یک مدرسه جاسوسی تحت پوشش نام مدرسه علوم سیاسی درتهران تاسیس کردوخودتدریس درس ایران باستان آنرا به عهده گرفت. رنجهای بشری /مرادی غیاث آبادی /ص 159 ✅ @Anti_Archaism

⁉️آیا طبق ادعای زرتشتیان گاتها را زرتشت سروده است؟! میخائیل دیاکونوف تاریخدان و ایران شناس بزرگ روس پاسخ میدهد : "با تردید می توان #گاتها را، که به اسم پیغمبر انتساب پیدا کرده و حاوی یک رشته اطلاعات مربوط به ترجمه شرح احوال و کنایات است ، منسوب به #زرتشت دانست." تاریخ ایران باستان،صفحه۶۶ ✅ @Anti_Archaism

🔻نظر ادوارد براون خاورشناس و ایران‌شناس مشهور بریتانیایی در مورد اسلام و مسلمانان: "این قوم شباهتی با کشور گشایان دیگر نداشت، زیرا آئین نوینی آورده بود و اقوام دیگر را تبلیغ و دعوت مینمود. برخلاف ثنویت ایرانیان و مذهب مسیح که انحطاط یافته بود توحید پاک و خالص آورد و ملیونها مردم به آن گرویدند و حتی در همین عصر ما مذهب اسلام،مذهب یک عشر از نژاد بشر است." ☑️پروفسور ادوارد براون،تاریخ ادبیات ایران،ج1ص 276 ✅ @Anti_Archaism

🔻كورش هخامنشی و حمله به آسيای صغير "كورش در سال 550 پیش از میلاد با ماشین جنگی سریع و سربازان خود در زره‌های سنگين بر مادها حمله برد. پس از آن بر آسیای کوچک پیروز شد که در آن صدها هزار یونانی در جوامع کوچک می‌زیستند. او حتی اشراف‌زاده‌های آن سرزمين را به بردگی گرفت! " سند: اشپیگل، شماره 28، سال 2008، گفتاری از ماتیاس شولتس #کوروش_برده_دار #هخامنشیان_برده_داری ✅ @Anti_Archaism

🔻نظر کاشف بخش مهمی از منشور کوروش، دکتر پل ریچارد برگر در مورد خدایان کوروش( قسمت اول): مجری:کوروش به چه دینی اعتقاد داشت؟ ریچارد برگر:کوروش به همه خدایان اعتقاد داشت و از هر چیزی که می تونست استفاده می کرد. مجری: میگن کوروش زرتشتی بوده و حتی میگن زرتشت رو دیده؟ ریچارد برگر :خیر و از لحاظ زمانی غیر ممکن هست ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @Anti_archaism 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

زرتشت و رابطه جنسی بصورت گروهی با پوروچیستا به قلم محمد پورعلی گاتها نخستین نَسک(کتاب) از پنج نسک اوستا است، برخی از زرتشتیان اعتقاد دارند این نسک را خود زرتشت سروده است. البته هیچ دلیلی علمی و منطقی برای ادعای خود ندارند! فارغ از اینکه چه کسی یا چه کسانی گاتها هارا سروده اند، محتوا و عبارات گاتها مورد توجه است، عباراتی شدیدا جنسی در گاتها موجود است که البته موبدان و مترجمان فارسی اوستا همواره سعی در تحریف این بخش ها دارند. برای یافتن حقیقت باید به ترجمه های غیر فارسی از گاتها رجوع کنیم، ترجمه هایی که بدور از هرگونه تعصب و مصلحت اندیشی صورت گرفته اند! پرُدس اُکتُر شروو (Prods Oktor Skjaervo) اوستا شناس و استاد دانشکده زبان‌ها و تمدن خاور نزدیک دانشگاه هاروارد ایالات متحده امریکا در ترجمه هات ۵۳ چنین می نویسد: بند ۳ : بگذار پوروچيستا، يك هَئيچَت اَسپَه- او (مؤنث) يك سپيتمَه و جوانترين-دخترزرتشت-کمان را محکم بكشد براي شليك متقابلِ پندار نيك وي بند ۴ : چرا كه آن يك در ميان شما است، اي رقبا، كه من بايد براي وي (مؤنث) نگهدارم كه پاداشها را به پدر و آقاي(شوهر) خويش، و عليق دهنده، و بنابر اين به خانواده توزيع كند زني كه نظم كيهاني را براي نگهدارندگان نظم كيهاني حفظ می کند در طلب بهره گیری از خرسند كننده ذهن سرشارِ از آفتابِ پندار نيك من مزدا اهورا آنرا به عنوان پاداش روح دید نیک من برای تمامی دوره زندگی ام به من ميدهد. طبق هات ۵۳ پوروچیستا پاداش هارا برای پدر و شوهر خود (زرتشت) می آورد. طبق همین هات ۵۳ گاتها است که ماریان موله، اوستا شناس و ایران شناس بزرگ لهستانی در کتاب خود می نویسد : "پوروچیسته دختر زردشت خود را هم در اختیار پدرش و هم همسرش گذاشته است». ایران باستان ، م. موله ، ص ۹۴ اما داستان به همین جا ختم نمیشود!سرآینده گاتها(زرتشت!) نحوه نزدیکی خود را با دخترش پوروچیستا را بیان میکند! هات ۵۳ بند ۷ : بنابر اين براي شما اي نگهدارندگان نظم كيهاني، بايد پاداش اين مبادله هدایایی باشد تا زمانی که محورهاي شما(آلت مردانه)، ای با ايمانترين ها، در انتهاي اندام زنانگي شما، اي زنان جوان به عقب و جلو حركت ميكند، در جايي كه الهام آن كسي كه تحت سيطره دروغ است، صرف شده است. شما كه تحت سيطره دروغ هستيد، بايد آن مبادله سوراخ(اندام زنانه -احتمالا اشاره دارد به پایان باکره بودن پوروچیستا) را از دست بدهيد. بنابر اين، آخرين كلام شما بايد افسوس باشد و نه در هم تنيدن! ژان كلنز، استاد بلژيكی زبانها و دينهای هندوايرانی در كلژ دو فرانس پاريس و يكی از نامدارترين پژوهشگران اوستا و گاتها در جهان است. در ترجمه هات ۵۳ بند۷ چنین می نویسد: بود که پاداش این بخشش شما را باشد؛همچنانکه آژو با طمانینه تمام در بُنِ ران فرو میشود و بیرون می آید...شما این بخشش را بربایید! مقالاتی در باره زرتشت و دین زرتشت،۲۳ ژان کلنز در ادامه اضافه میکند، واژه maga در هات ۵۳ بند ۷ به معنی سوراخ مونث است و در جای دیگر می نویسد : "این هات در اوستای قدیم که در آنها عبارتی با رنگِ ملایم شهوانی امده است، در متن آمده که چیزی آژونام(آلت مردانه!) که معنایش نامعلوم است، بین ران ها پس و پیش میشود!" همان، ص ۱۱۵ ابراهیم پورداود که زرتشتیان اورا برجسته ترین اوستا شناس ایرانی میدانند در ترجمه هات ۵۳ بند ۷ می نویسد: "کلمه haxit به معنی شرمگاه زن است" یادداشت های گاتها،۳۷۶ ✅ @Anti_Archaism

⁉️آیا یاد کردن بعضی از شاهان هخامنشی از اهورا مزدا دلیل بر زرتشتی بودن آنهاست؟! 🔹 امیل بنونیست زبان شناس معروف فرانسوی در کتاب دین ایرانی که با دلایل علمی به رد نظریه زرتشتی بودن هخامنشیان می پردازد در مورد اهورامزدا می نویسد: 🔻وابستگی میان اهورامزدا و آیین زرتشت آنچنان نزدیک است که انسان اغوا می شود چنان بینگارد که پرستش این خدا از دین زرتشت سرچشمه گرفته است ولی دلایل متقنی داریم که اهورامزدا ایزدی بسیار کهن است که زرتشت در دین آوری خود از وجودش استفاده کرد و او را برجسته و شکوهمند نموده است. دین ایرانی/ امیل بنونیست/ص 23 گروه پژوهشی آرتا https://eitaa.com/joinchat/2525560832C7caee8d264

🔨 رسوایی دیگر برای مخالفین مکتب اهل بیت علیهم السلام اکانت جعلی ساختند و هویت بنده "محمد پورعلی" رو جعل کردند تا مثلا در مناظره ساختگی بنده رو شکست داده باشند! چقدر خار و ذلیل شده اند دشمنان اهل بیت علیهم السلام... ❌اکانت که جعل کرده اند 👇👇👇 @Mohammadpuorali ✅ @Anti_Archaism

❌اکانت فیک و جعلی که ساخته اند.... @Mohammadpuorali

مدیر متوهم و احمق زرتشتی بعد از مناظره با اکانت جعلی بنده میگه فکرشو نمیکردم پورعلی اینقدر بیسواد باشه! شماها که اگه از پورعلی ترسی نداشتید اکانت فیک نمیساختید باهاش مناظره ساختگی بکنید😂😉 @Anti_Archaism

📚دکتر پرویز رجبی در کتاب هزاره های گمشده جلد اول درباره اهورامزدا چنین می نویسد: 🔻نام اهورامزدا به هیچ وجه مخلوق ذهن زرتشت نبوده است... اهورامزدا دست کم یکی از خدایان بزرگ ایرانیان باستان پیش از ظهور زرتشت است هزاره های گم شده جلد1/پرویز رجبی/ص 25 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @Anti_archaism 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

🔻دزدی علمی کانال موبدنما نیکنام کانال زرتشتیان استکهلم، وقتی متوجه میشه نوچه های حقوق بگیر نیکنام مطالب کانالشو میدزدن میره پیوی ادمین.... نیکنام مطالب علمی دیگران رو میدزده و به اسم خودش منتشر میکنه 💡این اوج توانایی علمی نیکنام دزد است... ✅ @Anti_Archaism

🔻هرتسفلد باستان شناسان معروف در باره هنر هخامنشی می نویسید: "این هنر را نمی توان حاصل استعداد طبیعی و خصوصیات معنوی اصیل ایرانیان دانست بخش عمده آن ادامه ی هنر اقوام ملل باستانی تر است خلاصه آنکه هنر هخامنشی آن چنان که به دست ما رسیده هنری کاملا رسمی و درباری است که بر پایه های بیگانه بنا شده است" ایران درشرق باستان /ارنست هرتسفلد/ص 279 ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ ✅ @Anti_archaism 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

‍ ‍ ☝🔻زرتشت و قربانی از زبان مری بویس زرتشت‌ پژوه انگلیسی "نیایش فعلی یسنا ،نیایشی زرتشتی است.یعنی اینکه اگر چه در این سرودها عناصر کهن دیده میشود،این عناصر در تطابق با آموزه های زرتشت شکل گرفته اند. مدارک هندی نشان می دهند که ویژگی های اصلی تشریفات آیینی آن پیش زرتشتی است.این ویژگی ها عبارتنداز بزرگ داشتن آتش ، همراه با پیشکش های قربانی به آن ......... دین زرتشتی نیز به واسطه اداب و‌رسوم مشابهی که حفظ کرده است ،دین ایینی تمام عیاری شمرده می شود. چنین دانسته میشود که این آداب و رسوم پیش از زرتشت در میان اقوام ایرانی وجود داشت و پس از او ، از طریق روحانیت زرتشتی به جا ماند. این دریافتی معقول است که اداب و رسوم مزبور برای خود زرتشت شناخته شده بود و او در تشریفات آیینی انان بود که به عنوان موبد آموزش می داد‌. دلیلی وجود ندارد او بعد از دریافت وحی خویش این آداب و رسوم را رد کرده باشد. زیرا در گاثاها ( گاهان) نه تنها اشاراتی پیرامون بزرگ داشت آتش وجود دارد، بلکه راجع به فدیه به آن ، پیشکش ها و قربانی ها به طور کلی و درباره کلام مقدس ( منثره) که در ضمن این مراسم خوانده میشود نیز اشاراتی وجود دارد از آنجایی که تشریفات این آیین ها برای یک یوژدثرگرمعنای عمیقی دارد چندان هم بعید نیست که تشریفات مزبور هنوز برای زرتشت معانی ژرفی داشت." مری بویس،مقاله زرتشت موبد،فصلنامه علمی پژوهشی اباختر ۱۳۸۸ #زرتشت_قربانی #گاتها_قربانی☝☝ #قربانی ✅ @Anti_Archaism

🔻زرتشت خطاب به هموطنان خود : "اما شما دیوپرستان(هرکس‌که من را قبول ندارد) همه از نژاد و روان ناپاک هستید" ⚠️زرتشت مخالفین خود را ناپاک میداند! #زرتشت #تکفیر #کافر ✅ @Anti_Archaism

◾️امام محمد باقر علیه السلام: ▪️هركس جگر تشنه اى را، از حيوان و غيرحيوان، سيراب كند، خداوند در آن روزى كه هيچ سايه اى جز سايه او نيست، سايه اش دهد. 📚 میزان الحکمه ج7ص308 ◼️شهادت امام محمد باقر علیه السلام تسلیت باد. ✅ @Anti_Archaism

⁉️پرسش اعضای کانال : پرسش:آیا زرتشت در گاتها مخالف قربانی کردن حیوانات است؟ ✅ پاسخ : انتساب گاتها به زرتشت غیرقابل اثبات است.امروزه اوستا شناسان بزرگ بابررسی متون گاتها مشخص کرده اند که متن گاتها متنی یک دست نیست و دارای ادبیات،گویش و ضمایر متفاوت است. در بسياری موارد حالت صرفی نام زرتشت از سوم شخص و يا ضمير غايب، تبديل به اول شخص و ضمير حاضر شده است. در يك مورد نام زرتشت به دليل ضمير غايب و اشاره به زمان گذشته، بطور كلي حذف شده است.(موبدشهزادي، هات 28 ،بند 6) ژان كلنز، استاد بلژيكی زبانها و دينهای هندوايرانی در كلژ دو فرانس پاريس و يكی از نامدارترين پژوهشگران اوستا و گاتها در جهان است. او در اینباره می نویسد: سرايش گاتها كار يك گروه ديني بوده است كه از دو مكتب گوناگون برخواسته بوده اند. (مقالاتی درباره زرتشت و دین زرتشتی ص109 و 112) البته موبدان و زرتشتیان همواره سعی کرده اند گاتها را به زرتشت ربط دهند، اما هیچگاه دلیل منطقی و علمی ارائه نکرده اند! در مورد قربانی درگاتها،باید گفت به دلیل تحریف مترجمین فارسی اوستا قربانی کردن در گاتها حذف شده و خوانندگان فارسی گاتها هیچگاه اشارات گاتها به قربانی را نخواهند دید! به همین دلیل ما برای آگاهی پیدا کردن از گاتها باید به ترجمه های خارجی رجوع کرده و نظر متخصصین غربی را بنگریم. پرُدس اُکتُر شروو (Prods Oktor Skjaervo) استاد دانشکده زبان‌ها و تمدن خاور نزدیک دانشگاه هاروارد ایالات متحده امریکا در ترجمه هات ۳۴ بند ۱: "اين عمل خطابه و قربانی كه حال از طريق آن ناميرايي و همچنين نظم كيهانی رابرای خود بدست مياوری، اي مزدا، و فرمان تماميت مقدمترين سهم آنها به توداده ميشود، ای اهورا، توسط ما كه در بيشترين تعداد در اينجا گرد آمده ايم." در این هات صراحتا به مراسم قربانی دست جمعی اشاره شده است. اکترو شروو نیز در مقدمه هات ۲۹ زرتشت را به اولین قربانی کننده برای اهورا مزدا معرفی میکند ژان کلنز نیز در ترجمه هات ۳۴ بند ۳می نویسد: "برای تو ای اهوره و برای اشه ما همه رمگان را بمثابه نذر در اختیار تو می نهیم" نتیجه گیری: زرتشت نخستین قربانی کننده معرفی شده ومراسم قربانی و نذر گروهی برگزار میکند. شکایت زرتشت از قربانی کردن گاو، دلیل بر نهی قربانی نیست، گاو در باور زرتشت موجودی مقدس است و نباید قربانی گردد. ر.ک t.me/Anti_Archaism/121 محقق : #محمد_پورعلی ✅ @Anti_Archaism ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🆔کانال ما در سروش: https://sapp.ir/anti_archaism 🆔کانال ما در ایتا: https://eitaa.com/anti_archaism

موبد جاعل☝👇👇

‍ ‍ ‍ 📌موبد جاعل 📚زرتشتیان ادعا می‌کنند که اهل دروغ نیستند اما جالب است بدانید که شخص زرتشتی به نام فرهود رشیدی از مبلغین معروف زرتشتی است. در لینک زیر می بینید که وی دارای سابقه اجرایی در نزد زرتشتیان بوده http://yon.ir/g3S03 و مقالات او در نشریه فروهر زرتشتیان منتشر شده است http://yon.ir/0ZZtX و http://yon.ir/DUoLW او در برنامه های تلویزیونی آمریکا شرکت کرده و خود را موبدزاده معرفی می‌کند و ادعا دارد دارای تحصیلات عالیه در زمینه موبدی است(در فیلم پیوستی مشاهده کنید) 🔻اما ماجرا آنجایی جالب میشود که که انجمن موبدان تهران بیانیه داده و ضمن تکذیب، او را با چنین القابی مورد عنایت قرار داده است فرصت طلب و سودجو دروغگو خلاف اخلاق و قوانین زرتشتی و... لینک تکذیبیه http://yon.ir/oqoO7 ❌جالب است که خود زرتشتیان به یکدیگر و بزرگانشان القاب دروغگو و خلافکار داده اند... #شادفر ✅ @Anti_Archaism

🔻زرتشت : کفار را با شمشیر از بین ببرید! #کفار #تکفیر #گاتها #اوستا #زرتشت #آزادی_اندیشه ✅ @Anti_Archaism

🔻#قربانی کردن گوسفند و بز توسط زرتشتیان برای روح مردگان به روایت مری بویس پژوهشگر برجسته زرتشتی "زرتشتیان معتقدند که روح پس از فراغت از جسد سه روز روی زمین باقی می ماند در این سه روز به خاطر روح مراسم فراوانی برپا می گردد. در هر روز یک بار نیایش یسنا به عمل آمده و آن مراسم به ایزد سروش تقدیم می گردد. در هر گاه نیز مراسم باج انجام شده به پیشگاه همان ایزد نثارمی گردد. نیایش فره‌وشی که همان فروردین یشت (قسمتی از اوستا میباشد) خوانده می‌شود و از جانب شخص در گذشته مراسم پتیت اقرار رسمی به گناهان به عمل می‌آید. در یکی از آن سه شب مراسم وندیداد برپا می‌شود در طول شب سوم چهارم با ج خوانده شده و در طی یکی از باج ها که جهت اردا فره وش (مظهر فره وشی) تلاوت می گردد یک دست لباس کامل جهت روح شخص متوفی تقدس و تبرک می شود. روز چهارم درست قبل از طلوع فجر مراسم خداحافظی با روح به عمل می آید و در طول آن روز گوسفند یا بزی را قربانی نموده و شب سوم آن را طی مراسمی بریان می نمایند." دیانت زرتشتی،ص۱۲۸ @Anti_Archaism

قربانی در اسلام به قلم غلامرضا نوادری قربانی در قرآن و سنت عبادتی است که به دو دسته واجب و مستحب تقسیم می شود. قربانیهای واجب مانند قربانی «هدی» در حج تمتع، قربانی اضحيه» (عید قربان در دهم ذی الحجه، قربانی کفاره ارتکاب محرمات حين احرام در حج و قربانی وفای به نذر و قسم و عهد و قربانی مستحب مانند قربانی عقیقه؛ که برای سلامتی نوزاد انجام می گیرد. نکته مهم درباره قربانی در اسلام این است که در همان سوره حج که دستور به انجام قربانی داده شده آمده است که خداوند نیازی به قربانی ندارد و گوشت و خون قربانی به خدا نمی رسد و هدف از قربانی کسب تقواست. نه گوشتهای آنها و نه خونهای آنها، هرگز به خدا نمی رسد ولی آنچه به او می رسد، پرهیزکاری شماست. همچنین شرط قبولی قربانی نیز داشتن تقواست. چنانچه در داستان پسران حضرت آدم وقتی قابیل به خاطر پذیرفته نشدن قربانی اش برادر خود را تهدید کرد، هابیل گفت خداوند تنها از پرهیزکاران می پذیرد. (مائده، ۲۷) برای اطلاع بیشتر نک: مصاحب، غلامحسین، ۱۳۸۰، دایره المعارف فارسی، ج ۲، ص ۲۰۳۶ 4. کلینی، محمد بن يعقوب، ۱۳۹۷، الفروع من الکافی، ج 6، ص ۲۶. ناگفته نماند در وجوب و استحباب عقيقه میان فقهای قدیم و جدید اختلاف نظر است. 5. الحج، 36. #قربانی #نذر ✅ @Anti_Archaism

🔘کتاب قربانی در آیین زرتشتی، بهترین و جامع ترین اثر در موضوع خود ⚠️ نشر نسخه الکترونیک(pdf) توسط نویسنده کتاب صورت گرفته است yon.ir/fHXCd لینک دانلود ✅ @Anti_Archaism