متن شبهه: ❓آیا در دنیای به این بزرگی، ۳۱۳ نفر آدم خوب پیدا نمی‌شود که حضرت #ولی_عصر (عج) ظهور نماید؟ پاسخ شبهه: بدیهی است که جهان هیچ‌ گاه از کثیر آدم‌های خوب خالی نبوده است. اگر آدم‌ های خوب در هر عصر و نسلی زیاد نبودند که همین مقدار از #اسلام، انسانیت، عقل و اخلاق نیز باقی نمی‌ ماند و به بشر امروز نمی‌رسید؛ و البته چه کثرت تعجب‌ آوری از مردم هستند که پس از #ظهور به ایشان می‌گروند و آدم‌های خوب و خوب‌ تری می‌شوند. بلکه همیشه نخبگان لازم برای هر امری و نیز زمینه تحقق آن امر است که تعیین کننده می‌باشد. به #امام_سجاد (ع) گفتند: پدرت با ۷۲ تن #قیام کرد و به شهادت رسید، شما نیز قیام کنید، آخرش این است که به شهادت می‌رسیم! ایشان فرمودند: پدرم با ۷۲ نفر قیام کرد، من اگر هفت نفر داشتم، قیام می‌کردم. بدیهی است که نه امام سجاد و نه دیگر ائمه علیهم‌السلام، هیچ گاه هفت یا ۱۰ یا ۵۰ نفر مثل حضرت عباس، حضرت علی اکبر، حضرت قاسم، عون، جعفر و حبیب و حضرت زینب (س) و امام سجاد علیهم‌ السلام را به همراه نداشتند که قیام کنند. پس، مسئله ی قیام با آدم خوب متفاوت است. صدها هزار بسیجی و مردم جان به کف، آماده‌ی فرمانبرداری تا شهادت هستند، اما «قیام»، رهبری چون امام خمینی (ره) می‌خواهد و اطراف او بزرگان، علما و آیاتی چون: شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید مدنی، شهید دستغیب، شهید باهنر، شهید شهید اشرفی اصفهانی ... و نیز بزرگان و مدیرانی چون چمران، صیاد شیرازی، باهنر، رجایی و جوانانی چون همّت و شهید فهمیده باید باشند. چنان چه انقلاب ما را نیز همین‌ ها حفظ کرده‌اند و اینها پشتوانه ی مردم و آدم‌ های خوب هستند، نه مدعیان پر سر و صدا که همیشه نیز مشکل آفرین بوده‌اند. عناصر اصلی هر قیامی باید متناسب با هدف باشد. هدف قیام منجی عالم بشریت، حضرت بقیة‌الله فی ارضه، #امام_مهدی (عج)، یک #انقلاب_جهانی علیه تمامی مظاهر کفر، شرک، ظلم، جهل و فساد و استقرار قسط و عدل و در یک کلمه «حکومت عدل جهانی» است، پس عناصر اولیه ی خود را لازم دارد. برای چنین قیام، انقلاب و سپس حکومتی، اولاً زمینه ی پذیرش جهانی لازم است که به دنبال ناامید شدن مردم از همه‌ی ادعاها، #مکاتب و ایسم‌ ها و حکومت‌ ها حاصل می‌ شود (چنان چه نمودهای آن را در سرتاسر جهان شاهدیم) و ثانیاً ۳۱۳ مؤمن، متقی، بصیر، مدیر، مدبر و مطیع ولایت لازم است، مانند: حضرات مسیح و خضر (ع)، مالک اشتر، امام خمینی، امام خامنه‌ای، امام موسی صدر، بهشتی، سید نصرالله و امثالهم که شاهد پرورش و ظهور آنان در میان جوامع بشری نیز هستیم. عصر ظهور و سپس حکومت جهانی [که إن شاء الله نزدیک باشد]، عصر تحقق همه ی وعده‌ های الهی توسط انبیا و اولیایش (ع) می‌باشد. عصر غلبه ی ایمان بر کفر، خلافت و حکومت و مدیریت مؤمنین و صالحین در تمامی شئون، امکان مسلمانیِ کامل، تبدیل شدن هر گونه خوفی به امنیت و برچیده شدن فرهنگ و نظام شرک است. ❗️پس، چنین قیامی، فرماندهان، رهبران و عناصر اصلی متناسب با هدف را اقتضا می‌نماید، وگرنه آدم‌ های خوب [به ویژه منتظران] بسیارند و بلافاصله پس از ظهور، در گروه‌های ده‌ هزار نفری، صد هزار نفری و میلیونی به ایشان می‌پیوندند. امید است خداوند متعال ما را نیز از آنان قرار دهد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

🚩حکایت #پرچم سرخ گنبد #امام_حسین (ع) این است...👆 جنگ هنوز پایان نیافته... روزی مهدی(عج) خواهد آمد و این #سالهای_حرام تمام خواهد شد.. #کربلا #انتظار #امام_مهدی (عج) کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

حرام خدا، فتوا و حج و نماینده امام زمان هستند، نه در امور سیاسی و اجتماعی؛ ولی در این توقیع خود حوادث، به فقها ارجاع داده است. 📌از جمله «فانّهم حجّتی علیکم»، استفاده می شود که از سوی حضرت مهدی (عج)، فقیهان در کارهایی منصوب هستند که از شئون امامت و امور اجتماع باشد. آنان در کارها و اموری حجت امام زمان (عج) هستند که اگر حضرت حضور می داشت می بایست، خود انجام دهد؛ ولی به دلیل عدم حضورش، آنها را به فقیهان محوّل کرده و مردم را نیز به آنان ارجاع داده است. 🌐 نتیجه گیری برآیند این بحث آن است که «ولی فقیه»، رهبر جامعه اسلامی در عصر غیبت و دارنده مقام افتا، قضاوت و حکومت است و بدون او جامعه دچار حاکمان غاصب و جائر و عدم رعایت موازین دینی می شود. 📃پی نوشت [1] . المقنعه، ص 811. [2] . نهايه، ص 301 و 302. [3] . كافى، ص 435. [4] . رسائل المحقق الكركى،( رسالة الصلاة الجمعه)، ج 1، ص 142. [5] . مجمع الفائدة و البرهان، ج 9، ص 131. [6] . جواهر، ج 40، ص 18 و 19. [7] . مصباح الفقيه، ص 161؛ براى مطالعه بيشتر ر. ك: تحليلى نو و عملى از ولايت فقيه، ص 35- 38؛ كتاب نقد، ش 7،( تابستان 77)، مقاله حكومت اسلامى( نوشته مهدى هادوى) و مقاله ولايت فقيه( نوشته محمد هادى معرفت). [8] . عوائد الايام، ص 187. [9] . كتاب البيع، ج 2، ص 488 و 489. [10] . شئون ولايت فقيه، ص 35؛ ولايت فقيه، ص 172. [11] . شؤون ولايت فقيه، ص 33. [12] . ر. ك: جوادى آملى، ولايت فقيه( ولايت فقاهت و عدالت)، ص 168- 178؛ فلسفه سياست( سلسله دروس انديشههاى بنيادين اسلامى 6)، ص 172. [13] . جواهر الكلام، ج 31، ص 395. [14] . كافى، ج 1، ص 67؛ وسائل الشيعه، ج 18، ص 98. [15] . من لا يحضره الفقيه، ج 3، ص 2؛ كافى، ج 7، ص 412، ح 4؛ وسائل الشيعه، ج 27، ص 13؛ وسائل الشيعه، 27، ص 13. [16] . تحف العقول، ص 169؛ مستدرك الوسائل، ص 35، ص 188. [17] . من لا يحضره الفقيه، ج 4، ص 420، ح 5919؛ وسائل الشيعه، ج 18، ص 65. [18] . كمال الدين و تمام النعمه، ص 483 و 484، ح 4. #امام_مهدی(عج) #ولایت_مطلقه_فقیه #عصر_غیبت کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani