#امروز_جمعه ۱۳۹۸/۳/۳۱ ⬅ ۱۷شوال ۱۴۴۰ #مناسبت_روز ▫شهادت دکتر مصطفی چمران (۱۳۶۰ش) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #اقسام_عبادت . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ .  ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ گروهى خدا را به اميد #بخشش پرستش كردند، كه اين پرستش #بازرگانان است، ⬅ و گروهى او را از روى #ترس عبادت كردند كه اين عبادت #بردگان است، ⬅و گروهى خدا را از روى #سپاسگزارى پرستيدند و اين پرستش #آزادگان است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه #انگيزه هاى عبادت را به صورت بسيار لطيف، زيبا و دقيق بيان فرموده و مردم را به سه گروه تقسيم مى كند. 1⃣گروه اوّل كسانى هستند كه #شوق_بهشت و عشق به حور و قصور و مواهب ديگر بهشتى آنها را به سوى عبادت پروردگار دعوت مى كند، گرچه عبادت اينها بر خلاف آنچه بعضى از #ناآگاهان پنداشته اند صحيح است; ولى به يقين در حد #اعلا_نيست ، زيرا كارشان شبيه تاجرانى است كه سرمايه اى را به بازار مى برند تا چيز بهتر و بيشتر به دست آورند.  2⃣ گروه دوم كسانى هستند كه #ترس_از_آتش دوزخ و عذاب هاى جانكاه آن، ايشان را وادار به اطاعت و عبادت پروردگار مى كند. گرچه عبادت اين گروه ـ همان گونه كه خواهد آمد ـ نيز صحيح است; ولى در حد اعلى نيست، زيرا كار آنها #شبيه_غلامانى است كه از ترس تازيانه مولا انجام وظيفه مى كنند. 3⃣ اما گروه سوم كسانى هستند كه سطح فكر و معرفت و #اخلاصشان_برتر از اين است كه عشق به نعمت هاى بهشتى و وحشت از عذاب هاى دوزخى آنها را به عبادت پروردگار وادارد، بلكه #محبت_پروردگار و شكر نعمت هاى او و عشق به قرب حق آنها را به عبادت جذب مى كند. اين #برترين انگيزه عبادت است و اين عبادت آزادگان است; آزادگان از عشق به جنت و ترس از نار.  🔴 انگيزه هاى عبادت شک نيست كه عبادت نياز به #قصد_قربت دارد; يعنى بايد انگيزه هاى آن #الهى باشد و خلوص از هرگونه #ريا و قصد غير خدا نيز لازم است. ⁉ سؤال پيش مى آيد كه آيا به جا آوردن عبادات براى رسيدن به #پاداش_بهشت و نعمت هاى آن و حور و قصور جنت با قصد قربت سازگار است؟ ⁉همچنين انجام آن براى #ترس_از_آتش دوزخ و عذاب هاى آن واقعاً #خالصانه_است ؟ ✅ #پاسخ همه اين پرسش ها يک چيز است: و آن اين كه آنچه را انسان از خدا بخواهد، #عين_قربت است ➖و به تعبير ديگر، پاداش هاى بهشتى و نجات از عذاب دوزخ يا پاداش هاى مادى دنيوى از قبيل داعى بر داعى يعنى #انگيزه اى است براى قصد قربت، زيرا عبادت كننده مى داند كه اگر #نيت_قربت نداشته باشد اين امور حاصل نمى شود. ➕به همين دليل در سرتاسر #قرآن_مجيد براى تشويق مؤمنان به اطاعت پرودگار و تقرب به او سخن از #نعمت هاى بهشتى به ميان آمده و براى نهى از مخالفت، سخن از #عذاب هاى دوزخ. ➖هرگاه اين امور با قصد قربت #مخالفت داشت، هرگز در قرآن مجيد آن هم به صورت بسيار گسترده #مطرح_نمى شد .  ✅ اگر انسان به مقامى از #ايمان و اخلاص برسد كه عبادت پروردگار را تنها براى #اداى_شكر و شايستگى حق براى عبادت به جاى آورد و حتى عشق به نعمت هاى #بهشتى و ترس از #آتش_دوزخ و رسيدن به مواهب دنيوى را رها سازد، عبادتى در حد بسيار اعلا انجام داده است; ✔ولى اين بدان معنا نيست كه اگر #طمع در جنت و #خوف از عذاب يا رسيدن به مواهب مادى دنيا #انگيزه_رفتن به در خانه خدا شود و همه را از او بخواهد با #اخلاص_نيت مخالفت داشته باشد. 🚨خوب است كه انسان #افق_فكر و معرفت خود را چنان بالا برد كه از عبادات و مناجات هاى خود غير او را نخواهد، ⚠همان گونه كه در مناجات هشتم از مناجات هاى پانزده گانه #امام_سجاد«ع» وارد شده است كه به پيشگاه خدا عرضه مى دارد: ♦️« تو #مراد مَنى و غير تو مراد من نيست. شب زنده دارى و #بيدارى_ام فقط براى توست نه غير تو. ديدارت #نور_چشم_من و وصل تو آرزوى من و به سوى تو شوق و اشتياق من است. در وادى محبت تو سرگشته و در هواى تو دل داده ام و خشنودى ات #مقصد و مقصود من… و #قرب تو منتهاى خواسته من است». 📚حکمت۲۳۷ _ (عبادی، معنوی) 🙏 ترجمه مرحوم استادمحمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

و #زنان سیستانی اسیر لشکر علی شدند و برای فروش و تقسیم به شهر #مدینه فرستاده شدند. در این میان یکی از دختران به حسین (امام سوم شیعیان) رسید و حسین او را کنیز به نام "سلافه" نمود و "زین العابدین" امام چهارم شیعیان از همین مادر است. 👈خنجی در نوشته ی خود، غیرمستقیم به دنبال این بوده که از امام علی (ع) و فرستادگانش چهره ای فاسد و خونریز ارائه دهد، اما هیچ گاه منابع تاریخی و حتی آنهایی که وی بدانها استناد جسته است، وی را در این سخن یاری نمی دهند زیرا در این منابع نه تنها از #جنگ امام با اهل سیستان و اسارت دختران آن سامان سخن نرفته بلکه بحث، تنها روی نام و اصالت همسر #امام_حسین (ع) و مادر #امام_سجاد (ع) است. 👈 بلاذری او را اهل سیستان و نامش را "سلافه" ذکر کرده است.(۵) 👈 شیخ مفید و شیخ طبرسی او را "شاه زنان" و مشهور به "شهربانویه" و از دختران یزدگرد ساسانی دانسته اند.(۶) 👈 و ابن خشاب بغدادی آورده است: برخی نام او را خوله دختر #یزدگرد و بعضی بره دختر نوشجان گفته اند و برخی نیز نامش را شهربانو ذکر کرده اند.(۷) روشن است که خنجی با آوردن نام سلافه به عنوان نام مادر امام چهارم شیعیان (ع)، به نوشته های بلاذری نظر داشته است اما 👈اولاً بلاذری در فتوح البلدان سخن از جنگ امام علی(ع) با اهل سیستان و یا اسارت دخترانی از آن دیار نیاورده است. 👈ثانیاً او در انساب الاشراف فقط به سیستانی بودن همسر امام حسین (ع) اشاره کرده است. ❗️بنابرین ادعای خنجی درباره ی حمله ی امام به سیستان به کل باطل می شود و از آنجا که سیستان در زمان خلیفه ی سوم فتح شده است، با توجه به برخی منابع احتمال دارد مادر امام سجاد (ع) اصالت سیستانی یا حتی سندی داشته باشد. اکنون جا دارد تا اینجا نظر "دکتر جعفر شهیدی" مولف کتاب زندگانی علی بن الحسین (ع) را درباره ی احوال مادر آن امام همام بیاوریم که پس از بررسی اقوال و گزارشات مختلف در منابع بسیار، چنین نتیجه گرفته است: " هیچ بعید نیست که در فتح های خراسان و شرق ایران زنانی اسیر شده باشند و دور نیست که یکی از این کنیزکان به عادت مألوف، خود را بزرگ زاده یا شاهزاده خوانده باشد، و دور نیست که امام حسین بن علی (ع) یکی از این دختران را به زنی گرفته و امام علی بن الحسین (ع) از او متولد شده باشد. اما اگر چنین حادثه ای رخ داده باشد، در زمان خلافت عثمان بن عفان بوده است نه در خلافت عمر بن الخطاب و آن، بزرگ زاده ای ایرانی بوده است نه دختر یزدگرد پادشاه ایران".(۸) 🔺حاصل سخن اینکه: امام علی (ع) شخصیتی نبوده است که با حمله به سرزمین های دیگر به دنبال کشتار مردم و اسارت زنان و دختران بوده باشد و نویسنده ای چون خنجی با نوشتن این ادعاهای بی پایه در حق آن حضرت اجحاف کرده است. مادر امام زین العابدین (ع) چه کنیزی ایرانی بوده باشد چه غیر ایرانی به احتمال بسیار در زمان خلیفه ی سوم به اسارت مسلمانان در آمده و شرف و افتخار همسری و مادری ائمه ی هدی را پیدا کرده است 📚پی نوشت ها: ۱.یعقوب لیث سیستانی (نشر الکترونیک وبگاه ایران تاریخ)، ص ۹ ۲.تاریخ سیستان، تصحیح ملک الشعرا بهار، چ ۱۳۸۱، ص ۱۱۲ ۳. یعقوب لیث سیستانی، ص ۹ ۴. فتوح البلدان، ترجمه ی محمد توکل، ص ۵۴۷ تا ۵۵۱ ۵.انساب الاشراف، ج ۳، ص ۱۰۲ ۶.اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۱، ص ۴۸۰ و الارشاد ، ج ۲، ص ۱۳۷ ۷. موالید الائمه، ج ۱، ص ۲۳ ۸. زندگانی علی بن الحسین (ع)، ص ۲۵ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: ❓آیا در دنیای به این بزرگی، ۳۱۳ نفر آدم خوب پیدا نمی‌شود که حضرت #ولی_عصر (عج) ظهور نماید؟ پاسخ شبهه: بدیهی است که جهان هیچ‌ گاه از کثیر آدم‌های خوب خالی نبوده است. اگر آدم‌ های خوب در هر عصر و نسلی زیاد نبودند که همین مقدار از #اسلام، انسانیت، عقل و اخلاق نیز باقی نمی‌ ماند و به بشر امروز نمی‌رسید؛ و البته چه کثرت تعجب‌ آوری از مردم هستند که پس از #ظهور به ایشان می‌گروند و آدم‌های خوب و خوب‌ تری می‌شوند. بلکه همیشه نخبگان لازم برای هر امری و نیز زمینه تحقق آن امر است که تعیین کننده می‌باشد. به #امام_سجاد (ع) گفتند: پدرت با ۷۲ تن #قیام کرد و به شهادت رسید، شما نیز قیام کنید، آخرش این است که به شهادت می‌رسیم! ایشان فرمودند: پدرم با ۷۲ نفر قیام کرد، من اگر هفت نفر داشتم، قیام می‌کردم. بدیهی است که نه امام سجاد و نه دیگر ائمه علیهم‌السلام، هیچ گاه هفت یا ۱۰ یا ۵۰ نفر مثل حضرت عباس، حضرت علی اکبر، حضرت قاسم، عون، جعفر و حبیب و حضرت زینب (س) و امام سجاد علیهم‌ السلام را به همراه نداشتند که قیام کنند. پس، مسئله ی قیام با آدم خوب متفاوت است. صدها هزار بسیجی و مردم جان به کف، آماده‌ی فرمانبرداری تا شهادت هستند، اما «قیام»، رهبری چون امام خمینی (ره) می‌خواهد و اطراف او بزرگان، علما و آیاتی چون: شهید مطهری، شهید بهشتی، شهید مدنی، شهید دستغیب، شهید باهنر، شهید شهید اشرفی اصفهانی ... و نیز بزرگان و مدیرانی چون چمران، صیاد شیرازی، باهنر، رجایی و جوانانی چون همّت و شهید فهمیده باید باشند. چنان چه انقلاب ما را نیز همین‌ ها حفظ کرده‌اند و اینها پشتوانه ی مردم و آدم‌ های خوب هستند، نه مدعیان پر سر و صدا که همیشه نیز مشکل آفرین بوده‌اند. عناصر اصلی هر قیامی باید متناسب با هدف باشد. هدف قیام منجی عالم بشریت، حضرت بقیة‌الله فی ارضه، #امام_مهدی (عج)، یک #انقلاب_جهانی علیه تمامی مظاهر کفر، شرک، ظلم، جهل و فساد و استقرار قسط و عدل و در یک کلمه «حکومت عدل جهانی» است، پس عناصر اولیه ی خود را لازم دارد. برای چنین قیام، انقلاب و سپس حکومتی، اولاً زمینه ی پذیرش جهانی لازم است که به دنبال ناامید شدن مردم از همه‌ی ادعاها، #مکاتب و ایسم‌ ها و حکومت‌ ها حاصل می‌ شود (چنان چه نمودهای آن را در سرتاسر جهان شاهدیم) و ثانیاً ۳۱۳ مؤمن، متقی، بصیر، مدیر، مدبر و مطیع ولایت لازم است، مانند: حضرات مسیح و خضر (ع)، مالک اشتر، امام خمینی، امام خامنه‌ای، امام موسی صدر، بهشتی، سید نصرالله و امثالهم که شاهد پرورش و ظهور آنان در میان جوامع بشری نیز هستیم. عصر ظهور و سپس حکومت جهانی [که إن شاء الله نزدیک باشد]، عصر تحقق همه ی وعده‌ های الهی توسط انبیا و اولیایش (ع) می‌باشد. عصر غلبه ی ایمان بر کفر، خلافت و حکومت و مدیریت مؤمنین و صالحین در تمامی شئون، امکان مسلمانیِ کامل، تبدیل شدن هر گونه خوفی به امنیت و برچیده شدن فرهنگ و نظام شرک است. ❗️پس، چنین قیامی، فرماندهان، رهبران و عناصر اصلی متناسب با هدف را اقتضا می‌نماید، وگرنه آدم‌ های خوب [به ویژه منتظران] بسیارند و بلافاصله پس از ظهور، در گروه‌های ده‌ هزار نفری، صد هزار نفری و میلیونی به ایشان می‌پیوندند. امید است خداوند متعال ما را نیز از آنان قرار دهد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⭕️ قربانی کردن، نماد مبارزه با تعلقات نفسانی 🔺قربانی کردن حاجیان در روز #عید_قربان، نمادی از قربانی کردن هواهای نفسانی و #ذبح_نفس_اماره است. همان طوری که دستور خداوند به حضرت #ابراهیم (ع) در مورد ذبح حضرت #اسماعیل (ع) برای این منظور بوده است تا آن حضرت در پرتو این عمل با سرسخت ترین و ریشه دارترین عامل تعلق نفس که حب فرزند است مبارزه کند و با اطاعت از خدا، تعلق نفسانی را ریشه کن سازد. بنابراین همان طور که اطاعت از این دستور، نقش تربیتی بزرگی در جهت رهایی از زندان نفس و تعلقات حضرت ابراهیم (ع) و حضرت اسماعیل (ع) داشته و مقام و منزلت آنان را نزد خداوند بالاتر برده است، بر این اساس #قربانی_کردن حاجیان نیز در واقع نوعی جهاد با نفس در جهت زدودن تعلقات و وابستگی های دنیایی و مادی و رهایی از زندان مال پرستی و دنیاطلبی است.  طبق بیان نورانی #امام_سجاد (ع ) حج گزار و قربانی کننده با تمسک به حقیقت ورع، گلوی دیو #طمع را بریده، او را بکشد. بنابراین صرف ذبح گاو و #گوسفند و یا نحر شتر و رها کردن آنها بدون توجه به سرّ قربانی، مایه ی تعالی حج گزار یا قربانی کننده نخواهد بود. از این رو از باب تشبیه معقول به محسوس، شایسته است قصد او از این عمل، کشتن دیو درونی #حرص و طمع باشد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

شبهات ماه محرم متن شبهه: مگر امام سجاد(ع) اسير نبودند پس چطور توانستند به کربلا بیایند و بدن پدرشان امام حسین (ع) را کفن و دفن کرده به خاک بسپارد؟ پاسخ شبهه: ☑️اعتقاد ما شیعیان بر این است که بر بدن مطهر یک معصوم، جز معصومی دیگر نمی تواند نماز خوانده و آنرا کفن کرده و به خاک بسپارد، و در این زمینه روایات فراوانی وجود دارد ✅بر این اساس #امام_سجاد علیه السلام مامور دفن پدر بزرگوار خود بوده است ، چنانکه علامه مجلسی پس از نقل مطالب فوق در باره دفن امام می نویسد: به حسب ظاهر چنین بود(که #بنی_اسد خود بدن امام را دفن کردند) اما در واقع امام را به غیر از امام دفن نمی کند.👈 حضرت امام زین العابدین علیه السلام به اعجاز امامت آمد و جسد مطهر آن حضرت و بلکه سایر شهدا را دفن کرد 📚جلاء العیون، علامه مجلسی، ص 380 📌چنانکه در جریان شهادت امام رضا علیه السلام که در طوس به شهادت رسید امام جواد علیه السلام به قدرت الهی از مدینه به طوس آمد و امور غسل و کفن امام را خود عهده دار شد. 📚مقتل سید الشهداء ص 900-903 ✅البته بسیاری قائلند که بدنهای مطهر امام حسین و شهدای کربلا توسط قبیله بنی اسد که در مجاورت کربلا ساکن بودند به خاک سپرده شده است، در جمع بین این دو قول باید گفت که هیچ تنافی وجود ندارد که امام سجاد علیه السلام با کمک قبیله بنی اسد اقدام به دفن شهدا کرده باشد. ✅چراکه دفن شهدا برای بنی اسد به تنهایی امکان پذیر نبود، زیرا آنان اهل روستاهایی بودند که در میدان نبرد شرکت نداشتند و بدون راهنمایی کسی که از همه آن شهیدان شناخت کامل داشته باشد قادر به شناسایی و دفن آنان نبودند به ویژه آن که سرهای شهدا را بریده بودند👈👈 از این رو دفن دقیق و همراه با شناخت شهدا بدون وجود راهنمایی آگاه، امکان پذیر نبود و از سوی دیگر با توجه به این باور که کار دفن امام(ع) را کسی جز امام(ع) نمی تواند بر عهده بگیرد ناگزیر ما را به این مطلب میرساند که این راهنما باید امام سجاد(ع) بوده باشد. ✅اما این حضور باید به صورت خارق العاده بوده باشد، چرا که ایشان در آن زمان در بند #اسارت دشمنان به سر می برد. با توجه به این گفته، برخی دیگر از منابع شیعی چنین بیان داشته اند که: بنی اسد در دفن شهدای کربلا، متحیر و سرگردان بودند، چرا که کوفیان بین سرها و بدنهای شهدا جدایی انداخته بودند و بدنها قابل شناسایی نبودند. در این هنگام امام سجاد(ع) به کربلا تشریف آوردند و آنان را در این امر یاری کردند. 💠ایشان با یاری مردان بنی اسد نخست پیکر مطهر پدر بزرگوارشان را پیدا کردند و پس از گریه زاری فراوان، آن را روی قطعه حصیری گذاشتند و به آرامگاه فعلی اش آوردند؛ سپس اندکی از خاک محل دفن را کنار زدند قبری ساخته و پرداخته ظاهر شد. سپس امام زین-العابدین(ع)، دستها را زیر بدن مبارک امام حسین(ع) قرار دادند و فرمودند: 🍃«بسم الله و فی سبیل الله و علی ملة رسول الله صدق الله و رسوله ما شاء الله،و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم.» آن گاه به تنهایی، بدن مطهر را در داخل قبر گذاشت؛ ایشان در حالی که دیگران را از کمک در تدفین امام(ع)، باز میداشت فرمودند: «با من کسانی هستند که مرا یاری دهند.» کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

🏴شهادت جانگداز #امام_سجاد علیه السلام برتمام شیعیان تسلیت باد کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#سند_شهادت_امام_سجاد_علیه_السلام ♦️سوال آیا امام سجاد #شهید شدن یا به مرگ طبیعی از دنیا رفتند ❗️آیا حقیقت دارد که دلیلی بر شهادت ایشان نیست پاسخ شبهه: ❕بر پایه روایاتی که تصریح می کند تمام امامان با مرگ غیر طبیعی از دنیا رفته اند باید حکم کنیم که #امام_سجاد علیه السلام نیز شهید شده اند . 🔸امام حسن علیه السلام فرمود: «هیچ یک از ما نمی باشد جز آنکه یا توسط شمشیر از دنیا می رود و یا توسط سم از دنیا می رود» 📚بحار الانوار ج27 ص217 _ کفایه الاثر ص227 👌امام رضا علیه السلام فرمود: «همه ما مقتول و شهید از دنیا می رویم» 📚الفقیه ج2 ص585 _ عیون الاخبار ج2 ص203 🔸شیخ صدوق می نویسد ؛ « اعتقاد ما آن است که امام سجاد علیه السلام با زهر ولید بن عبدالملک از دنیا رفت » 📚اعتقادات ص 109 ❕البته بعضى دیگر گفته اند توسط هشام بن عبد الملك از دنیا رفته است . 📚بحار الانوار ج 46 ص 153 _ جلاء العیون ص 841 💠 ممكن است كه هشام بن عبد الملك به جهت آن عداوت و بغضى كه از آن حضرت در دل گرفت از آن روزى كه آن حضرت در طواف كعبه استلام حجر كرد و هشام نتوانست، و فرزدق شاعر آن جناب را به آن اشعار معروفه مدح كرد ، به اين سبب و سبب‏هاى ديگر برادر خود وليد بن عبد الملك را كه خليفه آن زمان بود وادار كرده باشد كه آن حضرت را زهر دهد. پس هر دو آن حضرت را زهر داده ‏اند و صحيح است نسبت قتل آن حضرت به هر دو تن. 📚منتهی الامال ج 2 ص 1168 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

﷽ هرگز نگذاشت تا ابد شب باشد او ماند که در کنار زینب باشد سجّاد که سجّاده به او دل می‌بست تدبیر خدا بود که در تب باشد شهادت #امام_سجاد(ع) تسلیت باد کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت👇 ایتا 👇 https://eitaa.com/Antishobhe سروش👇 https://sapp.ir/.antishobhe تلگرام👇 http://telegram.me/Aliomidiani