متن شبهه: به جای زیارت حج و عتبات ایران را آباد کنید امام خمینی فرمان امام خمینی در خرداد ماه پنجاه و هشت. تا میتونید پخش کنید پاسخ شبهه: 1⃣این پیام حضرت امام خمینی در ۲۶ خردادماه ۱۳۵۸ در قم به ملت ایران درباره تشکیل #جهاد سازندگی می باشد. (ر.ک. صحیفه امام - ج۸ - ص۱۸۰) 2⃣لکن برای روشن شدن محورهای صحبت حضرت امام باید صدر و ذیل سخنان ایشان را هم مورد توجه قرار دهیم: ایشان در ابتدای پیامشان از خرابیهای شدید ایران سخن گفته اند: ""... این دیوار شیطانی بزرگ که شکست، پشت آن دیوار خرابیهای زیاد هست؛ و ما باید به همت ملت آن خرابیها را ترمیم کنیم. ناچاریم که به ملت متوجه بشویم برای سازندگی...... تقریباً هر کدام از گروهها می‌آیند، شکایت از وضعشان دارند، می‌گویند برق نداریم، خانه نداریم، آب نداریم، اسفالت نداریم، بهداری نداریم؛.. "" بله وضعیت #ایران را به اینصورت بیان میکنند.آیا وجدانا وضعیت امروز ایران با آن زمان قابل مقایسه است؟! ودر ادامه امام #خمینی (قدس سره) اضافه میکنند: ""... من می‌خواهم از اشخاص که برای زیارتها، برای #مکه معظمه، برای #مدینه منوره می‌خواهند بروند لکن به طور #استحباب می خواهند بروند، من می‌خواهم از آنها هم تقاضا کنم که شما برای ثواب می‌خواهید بروید مکه مشرف بشوید، می‌خواهید بروید مدینه منوره، عتبات عالیات مشرف بشوید؛ امروز ثوابی بالاتر از اینکه به برادرهای خودتان کمک کنید . خداوند به همه شما اجر عنایت می‌کند، و همان ثوابی را که شما از #زیارتها می خواهید خداوند به شما در این جهاد خواهد داد... "" 3⃣پس منظور امام سفرهای استحبابی بوده است!!! نه سفر حج واجب افراد مستطیع. ولی میبینیم که در عکس اشاره ای به استحبابی بودن سفرهای زیارتی نداشته است. 4⃣لازم به ذکر است؛ نه تنها امام خمینی بلکه پیشوایان دینی ما نیز کمک به مشکلات جامعه اسلامی و رفع #حوائج ضروری افراد آن را لازم الاجرا میدانند. در دین مبین اسلام رفع نیاز #حاجتمندان، از نکات قابل توجهی است که در جوامع حدیثی و منابع فقهی بخشهای مستقلی برای آن منظور شده است. «قضاء حاجة المؤمن »، «خدمة المؤمن »، «الاهتمام بامور المسلمین »، «الطاف المؤمن و اکرامه » برخی از عناوین این ابواب است . در متن این گفتارهای سودمند، افزون بر ثوابهای اخروی خدمت رسانی، به نتایج پربار این خصلت خداپسندانه در دنیا نیز اشاره شده است . در یکی از همین روایات، حضرت سیدالشهداء علیه السلام به خدمتگزاران راستین به مردم نوید می دهد: «من نفس کربة مؤمن فرج الله عنه کرب الدنیا والاخرة ; هر کس اندوهی رااز دل یکی از اهل ایمان بزداید، خداوند متعال غصه های دنیا و آخرت او را از میان برداشته [مشکلاتش را حل خواهد نمود ].» 5⃣ بنابراین خدمت رسانی در جامعه اسلامی، بویژه از سوی کارگزاران و مسئولان و صاحبان قدرت و مال، امری لازم و ضروری است. 6⃣ از منظر اسلام شایسته است که هر مسلمان وظیفه شناس و مسئولیت پذیر در هر پست و مقامی که باشد در امر خدمت رسانی همت نماید و تلاش خود را مضاعف گرداند." " کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

❇️ تحلیلی کوتاه از رهبر انقلاب اسلامی 📣 اگر امام حسین(ع) قیام نمی‌کرد ... 1⃣ برای فهمیدن علّت #قیام_حسینی باید به تاریخ 50ساله‌ی قبل ایشان نظر افکند. پیامبر اکرم (ع) در زمانی مبعوث شد که جامعه‌ی انسانی چه در جزیرةالعرب و چه در ایران و رم و دیگر نقاط، دچار سه مشکل اساسی بود: شرک با تمام ابعاد آن، طبقاتی بودن نظامات جامعه و از بین رفتن کرامت انسانی. 2⃣ پیامبر اسلام، با ایجاد یک #انقلاب_اسلامی، خطّ‌سیر جامعه را به سمت #توحید، #عدالت_اجتماعی و #تکریم انسان تغییر داد. اما با ارتحال ایشان و غصب ولایت، حکومت اسلامی به‌تدریج از مسیر خود خارج گردید و به تبع آن، جامعه‌ی اسلامی نیز از مسیر مدّنظر ایشان خارج شد. در زمانه‌ای که برخی از افراد جامعه دچار #فقر شدید و محتاج نان شب خود بودند، برخی از صحابه‌ی سابق و #اشراف آن روز، آنقدر ثروت‌های بادآورده را جمع کرده بودند که برای تقسیم ارث‌شان، شمش‌های طلای‌شان را با تبر تقسیم می‌کردند. در اینجا بود که جامعه‌ی اسلامی نیازمند یک انقلاب درجه‌ی دوّم، و انقلاب پس از #ارتجاع به جاهلیت شد. اما شرایط دوران امامت امیرالمؤمنین(ع) و امام حسن(ع) و حتّی دوران 10سال ابتدایی امامت امام حسین(ع) (دوره‌ی حکومت معاویه) مساعد برای انجام یک انقلاب اسلامی مجدّد اثربخش نبود. لذا تجدید انقلاب تا مرگ معاویه به تعویق افتاد. اگرچه که طبق برخی گزارشهای تاریخی امام حسین (ع) در اواخر دوران معاویه مشغول تهیه‌ی مقدّمات ایجاد یک قیام برای تشکیل حکومت حقّه‌ی اسلامی و علوی بوده است. درواقع «امر به معروف و نهی از منکر»ی که امام حسین به عنوان یکی از اهداف قیام خود برشمرده‌اند، امر به تشکیل حکومت و جامعه‌ی مطلوب اسلامی و مبارزه با حکومت طاغوتی یزیدی بوده است. 3⃣ ما معتقدیم که ایشان در انقلابِ خود پیروز شد و الگویی شد برای همه‌ی زمان‌ها و شرایطی که شبیه دوران ایشان باشد. پس از ایشان قیام‌هایی همچون قیام #مدینه، قیام #توّابین، قیام #مختار و قیام‌هایی که به براندازی بنی‌امیه انجامید و تا قیام‌های معاصر همچون قیام هندوستان مفتخر بوده‌اند که از نسخه‌ی عاشورا بهره گرفته‌اند. اگر حسین (ع) این حركت را نكرده بود، شورش‌هاى ضدّظلم در تاریخ اسلام انجام نمی‌گرفت؛ قدرت‌ها هر كار دلشان می‌خواست، می‌كردند؛ دین به‌كلّى از مسیر اصلى خود #منحرف می‌شد. ازاین‌رو بود که همیشه قیام عاشورا مورد تحریف طاغوت‌های زمان و ایادی آنها قرار گرفته است و تلاش کرده‌اند که حرکت امام حسین (ع) را یك عمل غیر قابل آموزشِ غیر قابل تقلید جلوه دهند كه باید در موزه گذاشت و تماشایش كرد و تنها بر آن گریست. ♨️ برای مطالعه‌ی متن کامل، به کتاب «دو امام مجاهد» که از سوی انتشارات انقلاب اسلامی منتشر شده است، مراجعه فرمایید. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

. » 📚العمدة: ص 285 و ص 302 ح 506 وخصائص الأئمّة عليهم السلام: ص 77. 🔮و فرمود ؛ «مَثَل على بين شما (يا گفت: بين اين امّت)، همچون مَثَل كعبه #پوشيده است. نگاه كردن بر آن، عبادت است و آهنگ او نمودن، واجب است». 📚تاريخ دمشق: ج 42 ص 356 ح 8948، المناقب لابن المغازلي: ص 107 ح 149، كفاية الطالب: ص 161؛ المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 202. 5⃣ یا خطاب به على عليه السلام فرمود ؛ « مَثَل تو در بين امّت، همچون كعبه است كه خداوند، آن را نشان قرار داده كه از هر راه دور و وادىِ دور افتاده اى به سوى تو آيند، و تو #همان نشانه اى كه نشان هدايت است و آن نور دينى كه همان نور خداست. » 📚خصائص الائمه ص 73 🔮یا فرمود ؛ « مثل امام مانند کعبه است که به نزد او می آیند و او به نزد #کسی نمی رود » 📚بحار الانوار ج 36 ص 358 6⃣این مضمون در مورد علی و امامان علیهم السلام مفهوم روشنی دارد و آن این که آنان اگر چه مسوولیت هدایت شما را بر عهده دارند و صاحبان امر و حکومتند ، اما هیچ گاه به زور خود را بر شما تحمیل نمی کنند تا به هر قیمتی حکومت را به دست گیرند ، تنها زمانی اقدام به گرفتن #حکومت می کنند که شما به نزد آنان بروید و زمینه حکومت آن بزرگواران را فراهم کنید ، چنان که خود پیامبر گرامی تا زمانی که در مکه بودند ، به دلیل عدم همراهی مردم ، موفق به تشکیل حکومت نشدند ، اما زمانی که وارد #مدینه شدند و مردم به نزدشان آمده و گرداگردشان را فرا گرفتند و زمینه لازم را مهیا کردند ، اقدام به برقراری حکومت کردند ، لذا پیامبر گرامی در تفسیر روایات فوق #خطاب به علی علیهما السلام فرمود ؛ « تو همچون كعبه اى كه به سويش مى روند؛ ولى او [نزد كسى] نمى رود. پس اگر اين مردم به نزدت آمدند و خلافت را تقديمت كردند، از آنان بپذير، و اگر نزدت نيامدند، به سراغ آنان مرو تا هنگامى كه نزد تو آيند.» 📚اسد الغابة: ج 4 ص 106 الرقم 3789؛ المسترشد: ص 387 ح 130 ، المناقب لابن شهر آشوب: ج 3 ص 242 🔮و فرمود ؛ « اى على! تو همچون كعبه اى كه به سويش مى روند؛ ولى او [نزد كسى] نمى رود. اگر اين مردم به نزدت آمدند و #حكومت را به تو دادند، از آنان بپذير، و اگر نزدت نيامدند، نزد آنان مرو تا در محضر خدا حاضر شوند.» 📚بشاره المصطفی ص 277 « محمود بن لبيد، در جريان گفتمانى كه با فاطمه عليها السلام دختر پيامبر خدا درباره امامت على عليه السلام داشت می گوید از او پرسيدم: اى بانوى من! چرا او (على عليه السلام) از گرفتن حقّش دست كشيد؟ فرمود: «اى ابو عمر! پيامبر خدا فرمود: مَثَل امام (يا گفت: مَثَل على عليه السلام)، مَثَل كعبه است كه به #سراغش مى آيند، ولى او به سراغ كسى نمى رود». 📚کفایه الاثر ص 199 _ بحار الانوار ج 36 ص 353 7⃣بنابراین هم پیامبر و هم امام در جهت هدایت مردم #تلاش می کنند و به نزد مردم می روند اما برای برقراری حکومت الهی ، این مردم هستند که باید به نزد پیامبر و امام بیایند و زمینه را برای برقراری حکومت الهی مهیا کنند کانال بصیرت، پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

و #زنان سیستانی اسیر لشکر علی شدند و برای فروش و تقسیم به شهر #مدینه فرستاده شدند. در این میان یکی از دختران به حسین (امام سوم شیعیان) رسید و حسین او را کنیز به نام "سلافه" نمود و "زین العابدین" امام چهارم شیعیان از همین مادر است. 👈خنجی در نوشته ی خود، غیرمستقیم به دنبال این بوده که از امام علی (ع) و فرستادگانش چهره ای فاسد و خونریز ارائه دهد، اما هیچ گاه منابع تاریخی و حتی آنهایی که وی بدانها استناد جسته است، وی را در این سخن یاری نمی دهند زیرا در این منابع نه تنها از #جنگ امام با اهل سیستان و اسارت دختران آن سامان سخن نرفته بلکه بحث، تنها روی نام و اصالت همسر #امام_حسین (ع) و مادر #امام_سجاد (ع) است. 👈 بلاذری او را اهل سیستان و نامش را "سلافه" ذکر کرده است.(۵) 👈 شیخ مفید و شیخ طبرسی او را "شاه زنان" و مشهور به "شهربانویه" و از دختران یزدگرد ساسانی دانسته اند.(۶) 👈 و ابن خشاب بغدادی آورده است: برخی نام او را خوله دختر #یزدگرد و بعضی بره دختر نوشجان گفته اند و برخی نیز نامش را شهربانو ذکر کرده اند.(۷) روشن است که خنجی با آوردن نام سلافه به عنوان نام مادر امام چهارم شیعیان (ع)، به نوشته های بلاذری نظر داشته است اما 👈اولاً بلاذری در فتوح البلدان سخن از جنگ امام علی(ع) با اهل سیستان و یا اسارت دخترانی از آن دیار نیاورده است. 👈ثانیاً او در انساب الاشراف فقط به سیستانی بودن همسر امام حسین (ع) اشاره کرده است. ❗️بنابرین ادعای خنجی درباره ی حمله ی امام به سیستان به کل باطل می شود و از آنجا که سیستان در زمان خلیفه ی سوم فتح شده است، با توجه به برخی منابع احتمال دارد مادر امام سجاد (ع) اصالت سیستانی یا حتی سندی داشته باشد. اکنون جا دارد تا اینجا نظر "دکتر جعفر شهیدی" مولف کتاب زندگانی علی بن الحسین (ع) را درباره ی احوال مادر آن امام همام بیاوریم که پس از بررسی اقوال و گزارشات مختلف در منابع بسیار، چنین نتیجه گرفته است: " هیچ بعید نیست که در فتح های خراسان و شرق ایران زنانی اسیر شده باشند و دور نیست که یکی از این کنیزکان به عادت مألوف، خود را بزرگ زاده یا شاهزاده خوانده باشد، و دور نیست که امام حسین بن علی (ع) یکی از این دختران را به زنی گرفته و امام علی بن الحسین (ع) از او متولد شده باشد. اما اگر چنین حادثه ای رخ داده باشد، در زمان خلافت عثمان بن عفان بوده است نه در خلافت عمر بن الخطاب و آن، بزرگ زاده ای ایرانی بوده است نه دختر یزدگرد پادشاه ایران".(۸) 🔺حاصل سخن اینکه: امام علی (ع) شخصیتی نبوده است که با حمله به سرزمین های دیگر به دنبال کشتار مردم و اسارت زنان و دختران بوده باشد و نویسنده ای چون خنجی با نوشتن این ادعاهای بی پایه در حق آن حضرت اجحاف کرده است. مادر امام زین العابدین (ع) چه کنیزی ایرانی بوده باشد چه غیر ایرانی به احتمال بسیار در زمان خلیفه ی سوم به اسارت مسلمانان در آمده و شرف و افتخار همسری و مادری ائمه ی هدی را پیدا کرده است 📚پی نوشت ها: ۱.یعقوب لیث سیستانی (نشر الکترونیک وبگاه ایران تاریخ)، ص ۹ ۲.تاریخ سیستان، تصحیح ملک الشعرا بهار، چ ۱۳۸۱، ص ۱۱۲ ۳. یعقوب لیث سیستانی، ص ۹ ۴. فتوح البلدان، ترجمه ی محمد توکل، ص ۵۴۷ تا ۵۵۱ ۵.انساب الاشراف، ج ۳، ص ۱۰۲ ۶.اعلام الوری باعلام الهدی، ج ۱، ص ۴۸۰ و الارشاد ، ج ۲، ص ۱۳۷ ۷. موالید الائمه، ج ۱، ص ۲۳ ۸. زندگانی علی بن الحسین (ع)، ص ۲۵ کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: چرا واقعه عاشورا اتفاق افتاد؟ امام حسین(ع) برای دین مردم قیام کرد یا برای حکومت؟! علت قیام #کربلا چه بود؟ چرا حضرت سیدالشهدا قیام کرد؟ و چرا واقعه قتل عام 72 تن از بهترین فرزندان و یاران رسول خدا(ص) رخ داد؟! ⛔️ 🔵 برخی ممکن است یکی از جوابهای زیر را به این سوال بدهند:👇 ❌امام حسین(ع) بخاطر #دعوت_کوفیان قیام کرد. (این نظر معتقدست معاذالله حضرت سیدالشهدا، ظرفیت پیروان خود را درست محاسبه نکرده بود.(اشتباه محاسباتی!!)) ❌امام حسین(ع) صرفا برای به دست گرفتن #قدرت و سلطنت و بدست گرفتن حکومت بر مسلمین علیه یزید شورید. ❌ امام حسین(ع) قیام کرد که به وصال خداوند برسد! و خداوند او را برای شهادت برگزیده بود و اختیاری نبود! (غیرارادی بودن قیام و تفسیر عاشقانه) ❌ امام حسین(ع) از قبل می دانست که شهید میشود و از سوی جدشان دستور مستقیم داشت که به سوی کربلا حرکت کند! (مثلا نوعی #خودکشی سیاسی) ❌امام حسین(ع) برای بهشت رفتن شیعیان کشته شد. هر کاری خواستی در طول سال بکن، با گریه 10 روز محرم، پاک می شود. (رویکرد مسیحی) پاسخ شبهه: امام حسین(ع)به طور مشخص به دو علت زیر قیام کردند: 1⃣ #امربعروف و نهی از منکر: مبارزه با #ظلم و ستم دستگاه حاکم (یزید) و اعتراض به رویکرد ضداسلامی حکومت یزید. بیعت نکردن با حکومت فاسد و غیرمشروع و نشان دادن انحراف در اسلام. خطبه امام حسین(ع) در منا در همین مورد است تا به جامعه اعلام کند با #حاکم_مسلمین که علنا خلاف #اسلام عمل میکند، نباید #سازش کرد.👌 سیدالشهدا(ع) در این مرحله #موفق شد ⚡️صدای اعتراض به ظلم و انحراف در سیره پیامبر(ص) را نه تنها به مردم آن زمان که به مردم همه زمانها اعلام کند. ⚡️ فریاد #تسلیم نشدن و #سکوت و #سازش با حکام جور را برای همیشه در جهان طنین انداز کرد تا همه بدانند برای جلوگیری از انحراف در اسلام و حکومت طاغوت تا پای جان باید ایستاد.✌ و همرنگ ظالمان نشد. عدم بیعت امام زمینه رشد فکری و قیام های بعدی را نه تنها در بین مردم زمان که تا همیشه تاریخ، ایجاد کرد. دقیقا این ویژگی قیام امام حسین(ع) است که مسیحی و سنی و هر آزاده ای در جهان را مجذوب ایشان می کند. 👌 2⃣ تشکیل #حکومت اجرا کننده اسلام (در صورت مهیا شدن شرایط) (نه رسیدن به قدرت و سلطنت و امارت!!) امام در این مرحله موفق نشد ⚡️ و از همین رو، شیعه، "منتظر" است تا با قیام آخرین امام، انتقام خون ایشان گرفته شود و حکومت اسلامی در سراسر جهان برپا شود. ✌🙏 🔴 اینکه چرا قیام ایشان به "تشکیل حکومت" که هدف دوم بود نرسید، علل و عوامل مختلفی دارد. از جمله: 👈1. #خواب آلودگی و #انحراف تدریجی جامعه اسلامی از اسلام ناب عصر رسول الله(ص) به مرور زمان و فراموش شدن و غفلت جامعه اسلامی از آموزه های قرآنی. سرگرم شدن جامعه به امور دنیوی و فراموش کردن سلوک پیامبر. #دنیاگرایی و سست عهدی کوفیان، بعنوان مهمترین شهر اسلامی در آن زمان، معلول همین وضعیت بود. آنها به عبیدالله بن زیاد، #شمشیر دادند🗡 و #سکه گرفتند. 💰(و دنیا را بر دین برگزیدند) 🔸حضرت اباعبدالله فرمود: باید خونمان را به صورت این خواب زده ها بپاشیم تا بیدار شوند.🔸 👈2. #قساوت و بیرحمی حکومت اموی تا آنجا که برای خون عزیزترین فرزند رسول خدا هم ارزشی قائل نبودند و به هر شیوه ای مایل بودند ایشان را به قتل برسانند. علت خروج امام حسین با خانواده شان از #مدینه و رفتن به #مکه (حرم امن خدا) هم همین موضوع بود. چون به حاکم مدینه فرمان داده شده بود، یا از امام #حسین بیعت بگیرد و یا او را به قتل برساند. اما وقتی جان امام در مکه هم در خطر بود، تصمیم به خروج از مکه و حرکت به سمت #کوفه گرفتند. 👈 3. این نکته ناگفته نماند، امام حسین(ع) به شهادت خویش علم داشتند و #آگاهانه راه شهادت را برگزیدند. با این حال نه امام #حسین(ع) نه امیرالمومنین(ع) و نه پیامبر(ص) و نه هیچکدام از اهلبیت در زندگی‌ سیاسی خویش از دانش #غیبی استفاده نمی‌‌کردند و پیشگامی و اسوه بودن آنها مبتنی‌ بر وضع موجود و ارزیابی ظاهری بوده است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

ریشه حادثه #کربلا در غفلت از غدیر است یعنی همین ...... 🔺بعبارتی ریشه حادثه کربلا ریشه در سقیفه دارد و ماجرای #سقیفه ریشه در غفلت از غدیر 🔹بعد از واقعه غدیر، و رحلت #پیامبر و بدنبال آن ماجرای سقیفه و انتخاب #ابوبکر بعنوان خلیفه 🔸ابوسفیان در مدینه نبود وقتی رسید و فهمید خلیفه انتخاب شده با ناراحتی نزد #امیرالمؤمنین رفت و گفت. اگه اراده کنی لشکری از مکه و از #بنی_امیه به مدینه میارم و در چشم به هم زدنی خلافت رو از ابوبکر میگیریم و به تو میدهیم. البته ابوسفیان فکر حضرت نبود. فکر خودش بود، سرش بی کلاه نمونه 🔹امیرالمؤمنین موافقت نکرد. چون میدونست آخر عاقبت پیشنهاد ابوسفیان چیه 🔸#ابوسفیان همیشه اعتراض خودش رو به خلیفه اعلام میکرد. و به قولی موی دماغ خلیفه بود 🔹خلیفه برای رهایی از دست ابوسفیان وقتی لشکر #مدینه به سمت شام حرکت کرد، #یزید بن ابوسفیان برادر معاویه رو فرمانده لشکر قرار داد. و بعد از تصاحب شام، حکومت شام رو به او واگذار کرد تا ابوسفیان راضی بشه و سکوت کنه 🔸به این ترتیب حکومت شام برای همیشه به بنی امیه (معاویه پسر ابوسفیان) واگذار شد و بعد از معاویه نیز پسرش یزید و یزید حادثه کربلارو رقم زد 🔹وقتی میگوییم ریشه حادثه #کربلا در غفلت از غدیر است یعنی همین ....بعبارتی ریشه حادثه کربلا ریشه در سقیفه دارد و ماجرای #سقیفه ریشه در غفلت از غدیر #غدیر #عیدغدیر #من_غدیری_ام #عید_غدیر #عیدالله_الاکبر #غدیر_عیدالله_الکبر کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈