eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.5هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۱۳۹۸/۳/۳۱ ⬅ ۱۷شوال ۱۴۴۰ ▫شهادت دکتر مصطفی چمران (۱۳۶۰ش) 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَغْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ التُّجَّارِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ رَهْبَةً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْعَبِيدِ وَ إِنَّ قَوْماً عَبَدُوا اللَّهَ شُكْراً فَتِلْكَ عِبَادَةُ الْأَحْرَارِ .  ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ گروهى خدا را به اميد پرستش كردند، كه اين پرستش است، ⬅ و گروهى او را از روى عبادت كردند كه اين عبادت است، ⬅و گروهى خدا را از روى پرستيدند و اين پرستش است. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه هاى عبادت را به صورت بسيار لطيف، زيبا و دقيق بيان فرموده و مردم را به سه گروه تقسيم مى كند. 1⃣گروه اوّل كسانى هستند كه و عشق به حور و قصور و مواهب ديگر بهشتى آنها را به سوى عبادت پروردگار دعوت مى كند، گرچه عبادت اينها بر خلاف آنچه بعضى از پنداشته اند صحيح است; ولى به يقين در حد ، زيرا كارشان شبيه تاجرانى است كه سرمايه اى را به بازار مى برند تا چيز بهتر و بيشتر به دست آورند.  2⃣ گروه دوم كسانى هستند كه دوزخ و عذاب هاى جانكاه آن، ايشان را وادار به اطاعت و عبادت پروردگار مى كند. گرچه عبادت اين گروه ـ همان گونه كه خواهد آمد ـ نيز صحيح است; ولى در حد اعلى نيست، زيرا كار آنها است كه از ترس تازيانه مولا انجام وظيفه مى كنند. 3⃣ اما گروه سوم كسانى هستند كه سطح فكر و معرفت و از اين است كه عشق به نعمت هاى بهشتى و وحشت از عذاب هاى دوزخى آنها را به عبادت پروردگار وادارد، بلكه و شكر نعمت هاى او و عشق به قرب حق آنها را به عبادت جذب مى كند. اين انگيزه عبادت است و اين عبادت آزادگان است; آزادگان از عشق به جنت و ترس از نار.  🔴 انگيزه هاى عبادت شک نيست كه عبادت نياز به دارد; يعنى بايد انگيزه هاى آن باشد و خلوص از هرگونه و قصد غير خدا نيز لازم است. ⁉ سؤال پيش مى آيد كه آيا به جا آوردن عبادات براى رسيدن به و نعمت هاى آن و حور و قصور جنت با قصد قربت سازگار است؟ ⁉همچنين انجام آن براى دوزخ و عذاب هاى آن واقعاً ؟ ✅ همه اين پرسش ها يک چيز است: و آن اين كه آنچه را انسان از خدا بخواهد، است ➖و به تعبير ديگر، پاداش هاى بهشتى و نجات از عذاب دوزخ يا پاداش هاى مادى دنيوى از قبيل داعى بر داعى يعنى اى است براى قصد قربت، زيرا عبادت كننده مى داند كه اگر نداشته باشد اين امور حاصل نمى شود. ➕به همين دليل در سرتاسر براى تشويق مؤمنان به اطاعت پرودگار و تقرب به او سخن از هاى بهشتى به ميان آمده و براى نهى از مخالفت، سخن از هاى دوزخ. ➖هرگاه اين امور با قصد قربت داشت، هرگز در قرآن مجيد آن هم به صورت بسيار گسترده شد .  ✅ اگر انسان به مقامى از و اخلاص برسد كه عبادت پروردگار را تنها براى و شايستگى حق براى عبادت به جاى آورد و حتى عشق به نعمت هاى و ترس از و رسيدن به مواهب دنيوى را رها سازد، عبادتى در حد بسيار اعلا انجام داده است; ✔ولى اين بدان معنا نيست كه اگر در جنت و از عذاب يا رسيدن به مواهب مادى دنيا به در خانه خدا شود و همه را از او بخواهد با مخالفت داشته باشد. 🚨خوب است كه انسان و معرفت خود را چنان بالا برد كه از عبادات و مناجات هاى خود غير او را نخواهد، ⚠همان گونه كه در مناجات هشتم از مناجات هاى پانزده گانه «ع» وارد شده است كه به پيشگاه خدا عرضه مى دارد: ♦️« تو مَنى و غير تو مراد من نيست. شب زنده دارى و فقط براى توست نه غير تو. ديدارت و وصل تو آرزوى من و به سوى تو شوق و اشتياق من است. در وادى محبت تو سرگشته و در هواى تو دل داده ام و خشنودى ات و مقصود من… و تو منتهاى خواسته من است». 📚حکمت۲۳۷ _ (عبادی، معنوی) 🙏 ترجمه مرحوم استادمحمددشتی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
⚠️ و پیش بینی معصومین(ع) 🔴 پیامبر(ص): 1⃣.زمانی بر مردم بیاید که انسانی از آنان رخت بربندد چنانکه اگر نام یکی را بشنوی به از آن بود که آن را ببینی یا اگر او را ببینی به از آن است که او را بیازمایی. چون او را بیازمایی، حالاتی زشت و ناروا در او مشاهده کنی 2⃣. 3⃣. و زنانشان شود. 4⃣.برای رسیدن به اندک نانی پیش هرکسی کرنش کنند نه خود را در پناه اسلام دانند و نه به کیش نصرانی زندگی کنند. 5⃣. و کاسبان شان رباخوار و فریبکار 6⃣.و خود را برای نامحرمان بیارایند. 7⃣.در آن هنگام اشرارشان بر آنها چیره گردند و هر چه دعا کنندبه اجابت نرسد 📚بحار ج 77ص369 امام باقر(ع)در شرح احوال مردم آخرالزمان فرمودند؛ 8⃣.آنگاه که مردان به زنان تشبّه کنند و زنان به مردان و مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان، و زنان بر زین‌ها سوار شوند و 9⃣.شهادت‌های دروغ پذیرفته شود و شهادت‌های عدول مردود گردد و 🔟.مردم خونریزی و ارتکاب زنا و را سبک شمارند و از اشرار به خاطر زبانشان پرهیز کنند. 1⃣1⃣.زمانی بر مردم خواهد آمد که دِرهم‏‌های آنان دینشان خواهد بود.. @Antishobhe