#امروز جمعه ۳اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۱۶جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: #شناخت نیکی‌ها و خوبی‌ها . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅(از #امام پرسيدند «#خير » چيست فرمود) : 🔸#خوبى آن نيست كه مال و فرزندت #بسيار شود، 🔹بلكه #خير آن است ⬅كه #دانش تو فراوان، و #بردبارى تو بزرگ و گران مقدار باشد، 🔹و در #پرستش پروردگار در ميان #مردم سر فراز باشى، 🔸پس اگر كار #نيكى انجام دهى #شكرخدا به جا آورى، 🔹و اگر #بد كردى از خدا #آمرزش خواهى. ⬅در #دنيا جز براى دو كس خير نيست؛ 1⃣يكى #گناه_كارى كه با توبه جبران كند، 2⃣و ديگر #نيكوكارى كه در كارهاى نيكو شتاب ورزد. 📚حکمت۹۴_ ( اخلاقی، تربیتی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: آیا حدیث زیر که مخالفانِ حجاب به آن استناد می کنند معتبر است: زنی انصاری با موهای آراسته و شانه‌زده ، واردِ خانۀ رسول‌خدا شد و درخواست کرد چنان‌چه پیامبر بپذیرد خود را به آن حضرت ببخشد و زنش شود. پیامبر سخنان ملاطفت‌آمیزی در حقّ او فرمودند و وعده بهشت به او دادند ... 📚 کافی کلینی ، ج 5 ، ص 568 پاسخ شبهه: 🔮اشاره به « موهای شانه زده» در این روایت دلیل بر واجب نبودن حجاب نیست زیرا این ماجرا مربوط به زمان نزول سوره احزاب یعنی « قبل از واجب شدن روسری » بوده است. با اینهمه قطعا پیامبر (ص) رفتار بسیار ملاطفت آمیزی با عموم مردم – بجز دشمنان دین - داشتند. نکات تکمیلی مهم را در زیر مطالعه کنید: 1⃣ - این روایت مربوط به ماجرایی است که مدتها پیش از نزول آیه مربوط به « #وجوب_پوشاندن کامل سر و گردن با روسری » رخ داده است. دلیل ما اینست که وقتی بقیه متن روایت را می خوانیم می بینیم صریحا بیان کرده که پس از این ماجرا ، 📖آیه 50 سوره احزاب (و امرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها ... ) نازل شد. روشن است که در آن زمان هنوز حکم شرعی روسری که در آیه 31 سوره نور آمده نازل نشده بود زیرا سوره نور مدتها پس از سوره احزاب نازل شده است حتی با فرض اینکه این ماجرا مربوط به بعد از وجوب روسری (📖نزول آیه 31 سوره نور) باشد - که البته چنین نیست- باز هم مربوط به اوایل نزول حکم حجاب است که هنوز مردم تحت تاثیر #فرهنگ_جاهلی بودند و به اندازه کافی توجه یا آگاهی در این مورد نداشتند و طبیعی بود که پیامبر (ص) با آنها مدارای بیشتری می فرمود. 2⃣ - روایت مورد بحث با 5 واسطه به کلینی رسیده و ممکن است برخی از کلماتش تحریف شده باشند. این پنج واسطه طی حدود 200 سال متن روایت را دست به دست نقل کرده اند تا از امام باقر(ع) به کلینی (قرن چهارم) برسد و چه بسا یکی از راویان کلمه « متمشطة » (با موهای شانه زده) را به متن افزوده تا زیبایی تصویری داستان را بیشتر کند. تضمین قطعی نداریم که هیچیک از راویان - هرچند موثق باشند - هیچیک از واژه های متن را سهوا یا عمدا تغییر نداده باشند مخصوصا که بسیاری از آنان عادت به نقل مضمون روایات داشتند و اصرار به حفظ کردن یکایک واژه های روایت نداشتند. 3⃣ - سند و متن این روایت را باید با معیارهای مختلف از جمله بر اساس قرآن و احادیث دیگر بررسی کرد زیرا صرف وجود یک روایت در یک کتاب حدیثی دلیل بر صحت کامل متن آن یا عدم وقوع تحریف در برخی از واژه هایش نیست. کسانی که برای زیر سؤال بردنِ حجاب به این روایت استناد می کنند چرا به احادیث دیگری که با سند صحیح نقل شده و « حجاب را بجز صورت و جز دستها تا مچ » تکلیف نموده اند توجه نمی کنند؟! طبعا تمسک به یک دسته از روایات و رها کردن احادیث دیگر شیوه بحث علمی نیست. 4⃣ – عبارتِ « با #موی آراسته و شانه زده » در روایتِ مورد بحث ، لزوما نشان نمی دهد که آن بانو روسری نداشته و بی حجاب بوده است بلکه ممکن است مقدار اندکی از موهایش بیرون آمده باشد. حتی اگر آن بانو کاملا سربرهنه بوده باشد باز هم این ناشی از ناآگاهی بوده و نتیجه گیری منطقی از ماجرا چنین خواهد بود که بگوییم : « پیامبر ص با پدیده #بد #حجابیِ ناآگاهانه ، با ملایمت تعامل می فرمودند » بنابراین این ماجرا - که قبل از واجب شدن #حجاب رخ داده - با پدیده جدیدی که امروزه در جامعه ما با عنوان « چهارشنبه های سفید » و « دختران بی حجاب انقلاب » و ... مطرح می شود و مصداق « تلاش سازماندهی شده برای ترویج کشف حجاب با همکاری رسانه های خارجی » است تفاوت اساسی دارد. وقتی این دو موضوع با هم فرق دارند پس نمی توان ادعا کرد که حکم آنها یکسان است. 5⃣ - واژه « متمشطه » در روایت گرچه غالبا به معنای « با موهای شانه کرده » فهمیده می شود ولی ممکن است منحصر به آراستگی موها نباشد بلکه گاهی به معنای « آراستگی ظاهری » و « شیک پوشی » باشد و چنانکه اساسا به « آرایشگرِ عروس » ، « ماشطة » می گفتند که طبعا کارش فقط « شانه کردن موی عروس » نبوده بلکه « همه امور مربوط به آراستگی ظاهری » را بر عهده داشت. منابع 👇👇👇 (1) الکافی ، کلینی ، ج 5 ، ص 568 ، روایت 53 (2) التمهيد في علوم القرآن (قم، مؤسسة النشر الاسلامى‏، چاپ دوم: 1415ق) ، محمد هادي معرفت ، ج1 صص:135 -136 (3) وسائل ‏الشيعة ، شیخ حر عاملی ، ج20 ، صص:200-202 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⚠️انقلابیا فریب نخوریدا !!! 🔴#اصلاح_طلبا با همکاری کانالای #ضدانقلاب همیشه خودشونو #مخالف_آخوندا نشون میدن... 🔵به مردم میگن؛ همه ی اینا یکی هستن...یکی از یکی بدتر... تو دهن همه میندازن؛ همشون یکی هستن.. به مردم میگن؛ دست اصولگراها و اصلاح طلبا تو یه کاسست.. 🔥❌اما زمان انتخابات، همینایی که مخالف آخوندها بودن، تمام کانالهاشون میشه، #ستاد_اصلاح_طلبا و حامی روحانی نمای خودشون.. از #کانال_های_طنز بگیر تا کانال های ضدانقلاب و #منافقین و رسانه های #وهابی و رسانه های آمریکایی و صهیونیستی و...همه و همه... از #بی_بی_سی و #منوتو #صدای_آمریکا تا انواع کانال های #طنز پرجمعیت.. خیلی کانالا رو میخرن و مردم رو فریب میدن.. 🔹به مردم میگن؛ حالا بین #بد و #بدتر به این لیست کاندیداها رای بدید.. دقیقا دوباره مردم به همون رای میدن که #بی_بی_سی و #منوتو میگه!!! 110 روز مانده تا انتخابات مجلس ⭕️تو فریب نخور... #بازی_رسانه_ای #مجلس_جوان_حزب_اللهی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

⚠️اینو گفته بودیم.. انقلابیا فریب نخوریدا !!! 🔴#اصلاح_طلبا با همکاری کانالای #ضدانقلاب همیشه خودشونو #مخالف_آخوندا نشون میدن... 🔵به مردم میگن؛ همه ی اینا یکی هستن...یکی از یکی بدتر... تو دهن همه میندازن؛ همشون یکی هستن.. به مردم میگن؛ دست اصولگراها و اصلاح طلبا تو یه کاسست.. 🔥❌اما زمان انتخابات، همینایی که مخالف آخوندها بودن، تمام کانالهاشون میشه، #ستاد_اصلاح_طلبا و حامی روحانی نمای خودشون.. از #کانال_های_طنز بگیر تا کانال های ضدانقلاب و #منافقین و رسانه های #وهابی و رسانه های آمریکایی و صهیونیستی و...همه و همه... از #بی_بی_سی و #منوتو #صدای_آمریکا تا انواع کانال های #طنز پرجمعیت.. خیلی کانالا رو میخرن و مردم رو فریب میدن.. 🔹به مردم میگن؛ حالا بین #بد و #بدتر به این لیست کاندیداها رای بدید.. دقیقا دوباره مردم به همون رای میدن که #بی_بی_سی و #منوتو میگه!!! ⭕️تو فریب نخور... #بازی_رسانه_ای #مجلس_جوان_حزب_اللهی کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈