متن شبهه: نگاه حضرت امام علی(ع) به زن: تمام زن شر است و بدتر از همه آن‌که از بودنش گریزی نیست. (نهج البلاغه) «المرأة عقرب حلوة اللسعه» زن عقربى شيرين نيش است (حكمت 58 نهج البلاغه) پاسخ شبهه: ♦️ بارها گفته ایم که برای ترجمه و فهم گزارهای تاریخی از جمله احادیث که بیش از هزارسال از زمان صدور آن می گذرد، باید ادبیات رایج و فرهنگ محاوره آن زمان را در نظر گرفت و به هیچ عنوان بار معنایی کلمات در زمان حال را ملاک قضاوت قرار نداد. (به مثال مستراح و دستشویی در پستهای قبل مراجعه کنید) ♦️ ثانیا برای قضاوت در مورد دیدگاه یک شخص یا مکتب در مورد موضوعی باید تمام سخنان وی را ارزیابی کرد و گلچین کردن برخی از عبارات برای اثبات چیزی، یک نوع دروغ گویی و افتراء محسوب میشود. ♦️ به نظر می رسد این گونه تعابیر (عقربی که نیش آن شیرینه و....) تعریف هوشمندانه ای از زن، (البته مطابق با ادبیات روز خود) میباشد که به مردان آن دوره که زن را مایه زحمت و دردسر میدانستند، شیرینیها و امتیازات زن را را هم یادآوری میکند. ✅ تعبیر قرآن در این رابطه این گونه است: 👈 «وَ عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ فَإِنْ کَرِهْتُمُوهُنَّ فَعَسى أَنْ تَکْرَهُوا شَیْئاً وَ یَجْعَلَ اللَّهُ فیهِ خَیْراً کَثیراً (نساء، 19) ؛ با زنان به نیکی رفتار کنید، حتی اگر به نظرتان ناپسند آیند؛ زیرا چه بسا اموری که در نگاه اول برایتان ناپسند است، اما پروردگار خیر بسیاری در آن قرار داده است. مشاهده می شود که مردان آن دوره چندان رضایتی از زن نداشته اند و قرآن می فرماید چه بسا شما از چیزی کراهت دارید که در آن #خیرکثیر است. ♦️در آیه زیر هم در مورد زن تعبیر #خیر به کار رفته است: 👈 هنگامی که موسای پیامبر(ع) با عبارت «رَبِّ إِنِّی لِما أَنْزَلْتَ إِلَیَّ مِنْ خَیْرٍ فَقیر» (قصص، 24) از پروردگار طلب خیر کرد، به تصریح قرآن در آیات بعد، یکی از خیرهایی که بعد از این دعا به این پیامبر رسید، همسری بود که به تنهایی و آوارگی ایشان پایان داد. ♦️ اکنون با توجه به این آیات، روایت مورد نظر را بررسی خواهیم کرد. متن این روایت این‌گونه است: «الْمَرْأَةُ شَرٌّ کُلُّهَا وَ شَرُّ مَا فِیهَا أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهَا» اگر واژۀ «شر» را در این روایت به معنای بدی و زشتی گرفته و سپس آن را این‌گونه معنا کنیم که «زنان سراسر آکنده از بدی و زشتی هستند و بدتر از همه آن است که ناچاریم با آنان زندگی کنیم!»، چنین معنایی با اصول اولیۀ دینی – از جمله، آیات یاد شده - همخوانی نداشته و نمی‌توان چنین برداشتی را پذیرفت، و اگر معنایی جز آنچه گفته شد برای این روایت متصور نباشد، باید با قاطعیت از آن صرف نظر کرد. ✅ اما با اندکی تأمل می‌توان معنای دیگری برای این روایت در نظر گرفت که مشکل چندانی ایجاد نخواهد کرد، بدین ترتیب که واژۀ «شر» را به زشتی و بدی معنا نکرده، بلکه به دردسر و افزایش مسئولیت ترجمه کنیم. چنین معنایی از «شر» در متون اسلامی بسیار به چشم می‌خورد، مانند این آیه از قرآن: «إِذا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعاً»، یعنی انسان هر وقت که دچار دردسری شد، ناله و فریادش بلند می‌شود. 👈 در ضرب المثلی فارسی نیز وجود دارد که «زن و بچّه دردسرند و بى دردسر هم نمىتوان زندگى کرد» یا «زن بلا است و هیچ خانه‌ای بدون بلا مباد»! کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز جمعه ۳اسفند۱۳۹۷ ⬅️ ۱۶جمادی‌الثانی۱۴۴۰ 💐💐💐💐💐💐💐 ✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ... 📖 موضوع: #شناخت نیکی‌ها و خوبی‌ها . ➖➖➖➖➖➖➖➖ ⬅(از #امام پرسيدند «#خير » چيست فرمود) : 🔸#خوبى آن نيست كه مال و فرزندت #بسيار شود، 🔹بلكه #خير آن است ⬅كه #دانش تو فراوان، و #بردبارى تو بزرگ و گران مقدار باشد، 🔹و در #پرستش پروردگار در ميان #مردم سر فراز باشى، 🔸پس اگر كار #نيكى انجام دهى #شكرخدا به جا آورى، 🔹و اگر #بد كردى از خدا #آمرزش خواهى. ⬅در #دنيا جز براى دو كس خير نيست؛ 1⃣يكى #گناه_كارى كه با توبه جبران كند، 2⃣و ديگر #نيكوكارى كه در كارهاى نيكو شتاب ورزد. 📚حکمت۹۴_ ( اخلاقی، تربیتی ) 🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

✖️ماجرای #راننده_اسنپ از زاویه ای دیگر 👈لابد شنیدید که چه #اتفاقی افتاد ! ☝خلاصه ماجرا بر اساس آنچه که در خبرها آمده اینگون است : 🔹راننده به #زنی که در خودروی او #کشف_حجاب کرده بود تذکر می دهد که قانون را رعایت و #حجابش را درست کند ! 🔹زن در مقابل تذکر #محترمانه راننده مقاومت می کند ! 🔹گویا راننده اسنپ بعد از این تذکر #قصد داشته تا خانم مسافر را به #مبدا برگرداند ! ☝اما این خانم پیاده میشود و به پلیس زنگ میزند و میگوید راننده مزاحمش شده و ... 👈 آخر سر هم #عکس راننده را در #فضای_مجازی منتشر و به حسب ظاهر #آبروی او را می برد ! ☝اما در ادامه ماجرا خیلی #جالب می شود ! 😊 سردبیرفلان خبرگزاری در توییتر خود از دعوت به #همکاری راننده اسنپ که به دلیل امر به معروف از کار برکنار شده خبر می دهد ! 😊یک آدم خیًر پیدا می شود و برایش بلیط رفت و برگشت به #کربلا تهیه می کند ! 😊جمعی از وکلا و حقوقدانان برای پیگیری #رایگان مسائل حقوقی راننده اسنپ در مقابل شخص قانون‌شکن اعلام آمادگی می کنند ! 😊به تلوزیون #دعوت می شود و اینگونه به شهرت می رسد ! 😊هزاران نفر به یاری او می آیند و در #کمپین نه به اسنپ شرکت می کنند و یک کار خوب اینگونه تبلیغ می شود ! 😊و صدها مورد دیگر از این دست #اتفاقات_خوب برایش #رخ می دهد ! ✋🏻متوجه شدید می خواهم چه بگویم !؟ 🔹او در جایی که بجز خودش و آن زن و #خدا کس دیگری نبود اول از همه #قانون_خدا را رعایت کرد ! 🙏🏻حالا ببینید خداوند چگونه به #جبران این #محبت برخاست ! 👌و نکته #زیبای کار اینجاست : 👈عدو شود سبب خیر اگر خدا خواهد ! ▪️خدا به دست #دشمن اینهمه #خیر را برایش #رقم می زند تا به این بشر نشان دهد که اینقدر نگوئید مگر فلان کار ممکن است !؟ ▪️زن به قصد #انتقام و هتک آبروی مرد راننده عکس او را منتشر می کند اما می بینید که چگونه همه چیز به سود راننده تمام می شود ! ان ربک لبالمرصاد 💐✋🏻 @Antishobhe

#امروز_چهارشنبه ۱۳۹۸/۴/۱۲ ⬅ ۲۹شوال۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #بهترین_عمل‌ها . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  أَفْضَلُ الْأَعْمَالِ مَا أَكْرَهْتَ نَفْسَكَ عَلَيْهِ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅#بهترين_كارها آن است كه با #ناخشنودى(زحمت) در انجام آن بكوشى. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ اشاره به اين‌كه، كارى است #برخلاف_خواسته_نفس ؛ ➖مثل اين‌كه مى‌خواهد #مالى_ببخشد و نفس او به سبب علاقه به مال با آن موافق نيست، ➖يا از ارتباط نامشروعى بپرهيزد كه نفس تمايل به آن دارد ➖و يا قدرت بر انتقام پيدا كرده ونفس تمايل به آن دارد و او از انتقام‌جويى بپرهيزد. ✅در تمام اين موارد كه نفس انسان تمايل به فعل #معروف يا #ترک_منكر ندارد هنگامى كه افراد با ايمان در برابر خواسته نفس #مقاومت كنند 🚨و آن معروف را به جا آورند و آن منكر را ترک كنند، عملى بسيار پرفضيلت انجام داده‌اند، ➕چرا كه هم كار #خير انجام شده و هم نفس سركش تحت رياضت قرار گرفته و از طغيان آن پيشگيرى شده است. ✅اكثر شارحان نهج‌البلاغه در اين‌جا تصريح كرده‌اند كه اين گفتار حكيمانه شبيه حديث معروف #پيغمبراكرم«ص» است كه در بسيارى از منابع آمده است؛ آن حضرت فرمود: «أفْضَلُ الاَْعْمالُ أحْمَزُها ؛ ✔بهترين اعمال عملى است كه سخت‌تر و قوى‌تر و #پرمشقت‌تر باشد».  ✅ منتها #حضرت_علی«ع» شاخه خاصى از آن حديث نبوى را بيان كرده، زيرا مشقت‌بار بودن يك #عمل گاه به واسطه _انجام دادن كارهاى بدنى سنگين است _و گاه به سبب طول مدت _و گاه به علّت فراهم نبودن مقدمات _و نيز گاهى به‌واسطه مخالفت نفس با آن است كه امام«ع» روى همين نكته تكيه فرموده است. 🔸دليل آن هم روشن است؛ ✅#پاداش_هاى_مادى در عرفِ عقلا همواره متناسب با مقدار زحمتى است كه براى كارى كشيده مى‌شود و به همين دليل كار پرزحمت‌تر پاداش و مزد و اجرت بيشترى دارد. ✅#پاداش_هاى_الهى نيز همين‌گونه است؛ هرقدر عمل سخت‌تر و پرمشقت‌تر باشد، پاداشش نزد خداوند بيشتر است ➖و اين‌گونه احاديث به هنگامى كه انسان در انجام وظايف خود يا #ترك_گناه گرفتار زحمت و مشقت شديدى مى‌شود اسباب #آرامش_روح است، ➕زيرا مى‌داند هرچه زحمتش بيشتر باشد لطف و كرامت و #عنايت_حق به او بيشتر است.  ✅🚨 #نيت به تنهايى كار آسانى است وعمل است كه غالباً داراى مشكلاتى است، ➕#نيت_مؤمن همواره خير خوب است. ✅تفسیر #امام_محمدباقر«ع» که می‌فرمایند: 🔻نيت مؤمن از #عمل او بهتر است، زيرا همواره قصد كارهاى (مهمى) را دارد كه به آن نمى‌رسد 🔻و #نيت_كافر از عمل او بدتر است، زيرا قصد كارهاى بدترى را دارد كه به آن دسترسى پيدا نمى‌كند» ، ✔بنابراين بهتر بودن #نه_از نظر فضيلت است، بلكه ازنظر #همت و قصد والاست. 📚حکمت۲۴۹ _ (اخلاقی، تربیتی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

#امروز_شنبه ۱۳۹۸/۴/۱۵ ⬅ ۳ ذی‌القعده ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: #تلاش_در_انفاق_های_اقتصادی . ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ بسيارى از #مردم_باايمان علاقه‌مند هستند كه بخشى از اموالشان پس از آن‌ها در #راه_خيرات مصرف شود ✔و اسلام نيز به وصيت براى كارهاى خير تشويق كرده وآن را به يك‌سوم مال محدود نموده تا ورثه نيز بهره‌مند شوند. ✅#قرآن_مجيد مى‌گويد: « بر شما نوشته شده هنگامى كه يكى از شما را #مرگ فرا رسد، اگر چيز خوبى (مالى) از خود به جاى گذاشته، براى پدر ومادر و نزديكان، به‌طور شايسته #وصيت كند! اين حقّى است بر پرهيزكاران!». ✅#مؤمنان براى اين كار سعى مى‌كنند وصى يا #اوصياى_مطمئنى انتخاب كنند تا حتمآ كارهاى خير انجام گيرد. ➖ولى بسيار ديده شده است كه يا وصى عمل به وصيت نمى‌كند يا ورثه مانع مى‌شوند و سعى دارند ثلث را به نفع خود مصادره كنند. ➖حتى در بعضى از #افراد_متدين ديده مى‌شود كه مى‌خواهند براى مصرف ثلث به نفع خودشان وجهى شرعى بيابند. ✅اگر انسان خودش وصى خويشتن باشد و آنچه را پس از خود #مايل است در راه خير صرف شود شخصآ اقدام كند بهتر است، ➖همان‌گونه كه بعضى از #افراد_باايمان را در عصر خود مى‌بينيم كه ثلث مال خويش را در زمان حيات خود جدا كرده و در كارهاى #خير به خصوص كارهايى كه باقى و برقرار مى‌ماند؛ #مانند احداث بيمارستان، مسجد، مدرسه، بانك‌هاى قرض الحسنه، نشر آثار دينى وامثال آن صرف مى‌كنند.  ✅ اين‌ها از همه #موفق‌ترند، زيرا هيچ‌كس به‌اندازه خود انسان براى خويش #دلسوزى نمى‌كند. 🔻افزون بر اين، آنچه را انسان با دست خود در #راه_خدا مى‌دهد 🔻بسيار با ارزش‌تر است از آنچه ديگران پس از او مى‌دهند، 🔻چون در حال حيات علاقه‌مند به #اموال خويش است و دل كندن و صرف آن در كارهاى خير نياز به ايمانى قوى دارد. 🔺حدیث معروف #پیامبر«ص» در مورد انبار خرما ... ✅ #امام_صادق علیه السلام همين معنا را با اضافات ديگرى به كسى كه از او تقاضاى وصيت و اندرزى كرد بيان نمود و فرمود:  🚨وسيله #سفر (آخرت) خود را آماده ساز و زاد و توشه اين سفر طولانى را فراهم كن و وصى خويشتن باش ➖و به ديگرى نده كه آنچه را #مفيد براى توست به سوى تو بفرستد (چه بسا اين كار را نخواهد كرد و تو #محروم خواهى شد)».  📚حکمت۲۵۴ _ ( اقتصادی ) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: ❔فلسفه این که مسافر می تواند در مکه و مدینه و کوفه و کربلا نمازش را #تمام بخواند چیست ❗️❗️ پاسخ شبهه: 👌آنچه در روایات در این رابطه بیان شده است ، آن است که چون این چهار مکان دارای #عظمت و شرف هستند و نشانه های توحید و نبوت و زمامداری و ولایت و امامت و شهادت در این اماکن یعنی مسجد الحرام و مسجد النبی و مسجد کوفه و حرم امام حسین علیه السلام هویدا است ، نماز در این چهار مکان به سبب شرافت و عظمت این مکان ها دارای #ثواب بیشتری است و مسافر وقتی وارد این #مکان ها می شود می تواند نمازش را تمام بخواند تا در برابر تعداد رکعات بیشتری که می خواند #پاداش بیشتری کسب کند . 🔷امام #جواد علیه السلام در جواب نامه علی بن مهزیار در مورد اتمام نماز در حرمین فرمود ؛ « تو نسبت به فضیلت نماز در حرمین نسبت به غیر آن آگاهی داری ، من دوست دارم زمانی که وارد بر آن دو مکان می شوی #نماز را تمام بخوانی ( و ثواب بیشتری دریافت کنی )» 📚#التهذیب ج5 ص428 🔷امام #کاظم علیه السلام نیز فرمود ؛ « اگر در مسجد الحرام نمازت را شکسته بخوانی ، تکلیفت را انجام داده ای اما اگر کامل بخوانی این خیر است و زیادی خیر هم #خیر است و پاداش دارد » 📚#وسائل_الشیعه ج8 ص527 👌و #خطاب به زیاد قندی فرمود ؛ « آنچه برای خودم دوست دارم برای تو هم دوست دارم و آنچه برای خودم مکروه دارم برای تو هم مکروه دارم ، نماز را در #حرمین و #کوفه و حرم #حسین تمام بخوان ( که #پاداش فراوان دارد )» 📚#التهذیب ج5 ص430 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈

متن شبهه: قرآن در مورد ماهیت ابلیس دچار تناقض شده است : یک آیه می گوید : ابلیس #جن است. یک آیه می گوید : ابلیس #فرشته است. دروغ آیه اول :ابلیس جن است. وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ به یاد آرید زمانی را که به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید! آنها همگی سجده کردند جز ابلیس - که از جن بود - و از فرمان پروردگارش بیرون شد 📚 کهف 50 آیه دوم :ابلیس فرشته است. فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ پس همه فرشتگان سجده کردند. حجر ـ 30 إِلَّا إِبْلِيس أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ به جز ابلیس، که امتناع کرد از اینکه با سجده کنندگان باشد. حجر - 31 این یعنی تنها فرشته ای که سجده نکرد ابلیس بود که دقیقا با آیه دیگر در تناقض است (خلاصه شده) پاسخ شبهه: 1⃣ در آیه اول سوره کهف آیه ۵٠ابلیس از جمع فرشتگان استثناء شد، و صراحتاً اعلام شد که او از جنس جن است. فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ همگی سجده کردند جز ابلیس که از جن بود در آیه دوم حجر ٣١ و ٣٢ #ابلیس از جمع فرشتگان #استثناء شد اما بر خلاف آیه قبلی صراحتاً اعلام نشد که جنس او چیست. فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيس پس همه فرشتگان سجده کردند. به جز ابلیس از این آیه👆 ناباوران برداشت می کنند که : پس ابلیس از جنس فرشته است. در هر دو آیهٔ فوق ابلیس از جمع فرشتگان #استثناء شد، در آیه اول جنس ابلیس مشخص شد (که جن است) در آیه دوم جنس ابلیس مشخص نشد آیا این به معنای همجنس بودن ابلیس با فرشتگان است!؟ #خیر لازم است با یک قاعده ای متداول و معروف در زبان عربی آشنا شویم. انواعِ استثناء 2⃣ در زبان عربی #استثناء چند نوع است: ١- استثنای متصل؛ استثنایی است که در آن «مُستثنیٰ» داخل در اعضای «مُسثنیٰ منه» باشند: #مثال : «جاء التلامذةُ إلّا أخاک» معنی : «دانش آموزان آمدند، به جز برادرت» در عبارت فوق برادر (#مستثنی) جزو دانش آموزان (مستثنی منه) بوده است. ٢- #استثنای_مُنقطِع؛ استثنایی است که در آن «مُستثنیٰ» جزو اعضای «مُستثنیٰ منه» #نیست و آن دو از یک جنس نیستند: مثال : «جاء القومُ إلّا حمارَهُم» «قوم آمد، به جز الاغ آنها» در مثال بالا «الاغ» (مستثنیٰ) از اعضای «قوم» (مستثنی منه) #نیست بلکه «الاغ» حیوان است و افرادِ «قوم» انسان. 📚 البهجةُ المرضیة فی شرح الالفیة، ج ۱، ص ۳۷۹ 3⃣ با اين مقدمه به سراغ آيه ٣١ حجر می رویم با توجه به اینکه در آيه ۵۰ سوره مباركه كهف تصريح می شود که ابلیس از جنس جن است، استثنای بكار رفته در آيه ٣١ حجر ـ یا ۳۴ سوره بقره، #استثنای_منقطع است. يعنی نشان دهنده غير همجنس بودن دو گروه ملائكه و ابليس است. مثالی دیگر از قرآن: «لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاما» «در آنجا {بهشت} نه سخن بیهوده ای می شنوند ، نه کلام گناه آلودی، #به_جز سخنی که سلام است و سلام (📓واقعه ـ ٢۵ ـ ٢۶ و سوره مریم ـ ۶٢) ملاحظه می فرمایید «سلام» مصداق «لغو» و نسبت گناه نیست؛ از آن استثنا شده و استثنای موجود در آيه مُنْقطع است. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈