متن شبهه:
ماهاتما گاندی می گوید :
بهترين و بدترين آدمها را در بين دينداران ديدم، بهترين آنها کساني بودند که ميخواستند خودشان به بهشت بروند و چقدر بي آلايش و پاک بودند، سرشان به کار خودشان بود و بي آزار بودند و بهترين مشوق من به دين بودند، و بدترين آنها کساني بودند که ميخواستند غير از خودشان بقيه را هم به بهشت ببرند، چقدر وحشتناک بود برخورد با آنها،، تظاهر و ريا و خشونت و‌توحش در بين آنها موج ميزد ...
پاسخ شبهه:
1⃣ مشخص نیست این جمله از #گاندی باشد یا خیر.منبع یافت نشد.اگر این جمله از گاندی باشه با افکار و رفتار ایشان هماهنگی ندارد زیرا گاندی برای آزادی هم نوعان خود خیلی تلاش کرد و این یعنی حس بشر دوستی که دوست داشت هم نوعانش آزاد باشند پس ایشان هم نسبت به سرنوشت دیگران احساس مسئولیت می کرد.
2⃣ - #گاندی #کارشناس #دین #نیست.
3⃣- #امر به #معروف جزء لاینفک #دین است؛ و دغدغه ی اصلی ادیان و پیامبران بوده؛ لذا پیامبران به خاطر عشق به بشر تمام وجودشان را فدا می کردند. حتی خداوند به پیامبر می فرماید: "حریص علیکم بالمومنین رووف الرحیم" ؛ واین نشانه بزرگواری و بشردوستی ایشان است که دوست دارند همه هدایت شوند وبه بالاترین درجه بهشت که رضایت الهی است برسند؛
4⃣ البته آرامش که بزرگترین نعمت است نتیجه ایمان به خداست و مومنین واقعی دوست دارند دیگران را نیز بهره مند کنند.
5⃣ .عمار110 معتقداست حرف خوب زدن با خوب حرف زدن متفاوت است.
چگونه ممکن است با دیدن خوردن یک خوردنی فاسد توسط یک غریبه که شاید صرفا عوارضی کم برای جسم افراد دارد حساس باشیم ولی نسبت به ظلم به نفس و مردم و جوامع بی تفاوت باشیم..
بحث بردن یا نبردن به #بهشت نیست.
چگونه اگر دوستی بر خلاف نقشه سر دوراهی مسیر اشتباه رفت با بوق و چراغ و...آگاه سازی می کنیم ولی وقتی فردی در قامت #مسلمان به دلیل #جهل و #غفلت بر خلاف نقشه الهی و کلام وحی حرکت کرد بی تفاوت باشیم.
(صدالبته امربه معروف شرایط و مراتب دارد)
6⃣ اگر امر به معروف نبود و کسی درمقابل سرنوشت دیگران احساس مسئولیت نمی کرد دین به وجود نمی آمد وبه قول خودش مشوق به سمت دین پیدا نمی کرد.
7⃣ .بزرگترین حماسه تشیع که به تعبیر امام راحل اسلام را زنده نگه داشته است محرم و حماسه عاشوراست که فلسفه این حماسه اصلاح دین رسول ا.. و امربه معروف بود
8⃣ .البته اسلام بدون توجه به منکرات برای استکبار یک مژده است.که با استفاده ابزاری از اسلام سعودی که با منکرات و تاج و تخت فرعونی و گنج های استثمار شده ی قارونی کاری ندارد در قامت یک کشور اسلامی و در قالب جنگ نیابتی خون بی گناهان کودکان مسلمان یمنی را به ثمن بخس به دشمنان اسلام بفروشد.
9⃣ امربه معروف به عنوان یکی از #فروع #دین در گفتمان رهبری تحت عنوان واجب فراموش شده مطرح شده که احیای این فریضه قرانی همت همگانی طلب می کند.
10 .حقیقت #تلخ #تاریخ و امروز این است که مخالفان تز امربه معروف خود با خشونت و لشگرکشی و خونریزی به دنبال تحمیل عقیده ی خود در عراق و افغانستان و سوریه و یمن و...هستند.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
چرا رهبری با فساد اداری برخورد نمی‌کند؟!
پاسخ شبهه:
این روزها نگرانی ناشی از #کم‌کاری بعضی از دستگاه‌ها و نیز انتشار اخبار تخلفات و #مفاسد اقتصادی برخی از مدیران، سبب شده تا این پرسش در افکار عمومی جامعه شکل بگیرد که چرا افراد مفسد یا #مسئولین_ناکارآمد بلافاصله پس از شناسایی، عزل و برکنار نمی‌شوند، اما نکته مهم این است که بسیاری از مردم انتظار دارند و یا تصور می‌کنند که تصمیم‌گیری در این رابطه باید از سوی #رهبر معظم انقلاب اتخاذ گردد.
💠 چرا #رهبر معظم انقلاب(دامت برکاته) برای #برخورد با مسئولین هنجارشکن وارد عمل نمی‌شوند؟ در پاسخ به این پرسش باید به موارد ذیل اشاره نمود:
1⃣ طبق #قانون فقط عزل و نصب رئیس #قوه_قضائیه و فرماندهان نظامی و انتظامی و نهادهای وابسته به رهبری مانند؛ #کمیته_امداد امام خمینی(ره)، به‌طور مستقیم بر عهده رهبری است و عزل و نصب سایر مسئولان و مدیران اجرایی کشور بر عهده رؤسای قوای سه‌گانه است، البته بر اساس اصل هشتاد و نهم قانون اساسی، #عزل رئیس جمهور با در نظر گرفتن مصالح کشور و پس از حکم دیوان عالی کشور یا رأی مجلس شورای اسلامی به #عدم_کفایت وی و یا تخلف وی از وظایف قانونی، نیز بر عهده مقام رهبری است.
2⃣ طبق قانون، سطح رهبری راهبردی و #سیاستگذاری_کلی و کلان است، نه ورود عملی به مباحث اجرایی که در حوزه وظایف قوای سه‌گانه قرار دارد، با این‌حال رهبر معظم انقلاب، همواره با تأکید بر فرصت‌های فراوانی که برای #بهبود_شرایط در اختیار مسئولین محترم قرار گرفته، اهمیت برخورد به‌هنگام با #تخلفات و ضرورت رفع #نواقص و کاستی‌های اجرایی در نظام اداری کشور را (گاهی حتی با اشاره به جزئیات)، به مسئولین ذیربط #متذکر و رفع آنها را به‌طور مکرر از آنها مطالبه کرده‌اند.
3⃣ از آنجا که در نظام جمهوری اسلامی ایران، تمام #مسئولین به‌طور مستقیم یا غیرمستقیم از طریق #آرای_مردم انتخاب می‌شوند و پایه و اساس نظام بر مبنای مشارکت عمومی و #مردم‌سالاری_دینی بنا نهاده شده است، لذا مقام معظم رهبری همواره تلاش نموده‌اند تا در راستای احترام به خواسته و نظر مردم، از #دخالت در عزل و نصب مسئولان اجرایی اجتناب نمایند.
با این‌حال قطعاً همان‌گونه که حضرت امام(ره) در برخورد با #بنی‌صدر و آقای #منتظری عمل کردند، چنانچه کشور در وضعیت #حاد قرار گیرد، ایشان نیز وارد عمل خواهند شد. اما باتوجه به اینکه بخشی از ناهنجاری‌های اداری موجود بر اثر #سوءمدیریت و غفلت در نظارت صحیح و برخورد اصولی با متخلفین و به‌طور ناخواسته شکل گرفته، لذا بی‌شک کشور هم‌اکنون در چنین شرایطی قرار ندارد.
4⃣ اصولاً همان‌گونه که اشاره شد، #نظارت و کنترل و رسیدگی به تخلفات اداری و اجرایی و برخورد با عناصر #فاسد و ناکارآمد، جزء وظایف ذاتی مسئولین قوای سه‌گانه است، که با فراز و فرود و با #ضعف و قوت در حال اجراست و امید است قبل از آن‌که به وضعیت بحرانی برسد، با #فوریت، جدیت و قاطعیت هرچه بیشتر، تقویت، فراگیر و #عملیاتی شود.
5⃣ با توجه به توضیحات فوق؛ به‌نظر می‌رسد، در حال‌حاضر #دشمنان_داخلی و خارجی نظام، #جاهلانه و در عین‌حال ناامیدانه مترصد آن هستند تا با #هوچی‌گری و جوسازی رسانه‌ای در فضای مجازی و با #بزرگنمایی مشکلاتی که بخشی از آن حاصل توطئه‌ها و اقدامات خصمانه خود آنها در عرصه‌های مختلف؛ اقتصادی، فرهنگی، سیاسی و اجتماعی است، به خیال خود زمینه برای #دخالت_احتمالی_رهبری در امور اجرایی را فراهم و سپس براساس یک سناریوی از پیش طراحی شده و با نسبت دادن انواع اتهامات به ساحت مقدس #ولایت_فقیه، کشور را به آشوب بکشانند.
♦️ در واقع هدف #دشمن از بزرگنمایی این مشکلات و مقصر جلوه دادن مسئولین عالی نظام در سطوح مختلف، #ناامید ساختن جامعه و همراه نمودن افراد عادی با این کارزار، برای #تشکیک در مورد کارآمدی نظام و زیر سؤال بردن جایگاه ولایت فقیه و در نهایت ایجاد بهانه برای دخالت در امور کشور از طریق عوامل #وابسته_داخلی و فراهم نمودن شرایط برای #اجماع_جهانی علیه ایران است.
🔻 کلام آخر اینکه اگرچه وجود برخی از مفاسد و #ناهنجاری‌های اخلاقی، اجتماعی و اقتصادی در نظام اداری کشور #انکارناپذیر است و حساسیت نشان دادن نسبت به آنها لازم و ضروری است، اما چون #فراگیر و سازمان یافته #نیست، لذا انتظار می‌رود با تذکرات رهبری، #هوشیاری مردم همیشه در صحنه و اقدامات مجدانه مسئولین، به زودی شاهد #برچیده‌شدن کامل این مفاسد باشیم.
کانال بصیرت، پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
#امروز پنج‌شنبه ۲اسفند۱۳۹۷
⬅️ ۱۵جمادی‌الثانی۱۴۴۰
💐💐💐💐💐💐💐
✨حکمتی از #نهج‌البلاغه ...
📖 موضوع: فلسفۀ آزمایش ها .
➖➖➖➖➖➖➖➖
⭕ و درود خدا بر او، فرمود:
🔸#فردى از شما نگويد:
⬅«خدايا از #فتنه به تو پناه مى برم» ،
🔹زيرا كسى #نيست كه در فتنه اى نباشد،
🔸لكن آن كه مى خواهد به #خدا_پناه برد،
🔹از #آزمايش هاى گمراه كننده پناه ببرد،
➖همانا #خداى سبحان مى فرمايد:
⬅«بدانيد كه #اموال و #فرزندان شما فتنه شمايند»
🔸معنى اين #آيه آن است كه خدا #انسان ها را با اموال و فرزندانشان #می‌آزمايد ،
🔹تا آن كس كه از روزى خود #ناخشنود ،
➖و آن كه #خرسند است، شناخته شوند،
🔸گر چه خداوند به #احوالاتشان از خودشان #آگاه تر است،
🔹تا #كردارى كه استحقاق
پاداش يا كيفر دارد #آشكار نمايد،
🔸چه آن كه بعضى مردم #فرزند_پسر را دوست دارند
➖و فرزند #دختر را نمى پسندند،
⬅و بعضى ديگر #فراوانى_اموال را دوست دارند
➖و از #كاهش_سرمايه نگرانند.
📚حکمت۹۳_ ( اخلاقی، اجتماعی )
🙏 ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع»
📖 موضوع:
برخی از #ارزش_های_اخلاقی .
▫▫▫
⭕ امام علیه‌السلام فرمودند:
1⃣ با #سكوت بسيار، وقار انسان بيشتر شود،
2⃣و ب#ا انصاف_بودن ، دوستان را فراوان كند،
3⃣و با #بخشش، قدر و منزلت انسان بالا رود،
4⃣و با #فروتنى، نعمت كامل شود،
5⃣و با پرداخت #هزينه ها، بزرگى و سرورى ثابت گردد،
6⃣و روش #عادلانه ، مخالفان را درهم شكند،
7⃣و با #شكيبايى در برابر بى خرد، ياران انسان زياد گردند.
▫▫▫
‼ نکات :
1⃣ سكوت، غالباً نشانه #عقل است
و ابهت صاحبان عقل آشكار است.
➖سكوت، سبب نجات از بسيارى از گناهان است،
غالب #گناهان_كبيره به وسيله زبان انجام مى شود
تا آنجا كه سى گناه كبيره را براى زبان شماره كرده ايم.
بديهى است هنگامى كه انسان از اين گناهان پرهيز كند #ابهت و هيبت و شخصيت او بيشتر خواهد بود.
2⃣ حقيقت انصاف آن است كه انسان، نه حق كسى را #غصب كند
و نه سبب محروميت كسى از حقش شود،
نه سخنى به نفع خود و #زيان ديگران بگويد
و نه گامى در اين راه بردارد،
بلكه همه جا #حقوق را رعايت كند
حتى در مورد افراد #ضعيف كه قادر به دفاع از حق خويش نيستند.
➖بديهى است كسى كه اين امور را #رعايت كند دوستان فراوانى پيدا مى كند و جاذبه انصاف بر كسى پوشيده نيست.
3⃣ حضرت #امیرالمومنین_علی«ع» :
كسى كه در #احسان كوتاهى كند ذليل مى شود و كسى كه جود و بخشش پيشه كند بزرگ مى شود».
➖شک نيست كه هرقدر انسان، به ديگران بيشتر بذل و #بخشش كند دل ها مجذوب او مى شوند
و سيل محبت مردم به سوى او سرازير مى گردد
و همين امر باعث #عظمت و شخصيت انسان مى شود.
4⃣ رابطه #تواضع با اتمام نعمت از اينجاست كه هم خداى متعال كسانى را كه از نعمت هايش برخوردار مى شوند
و گرفتار كبر و غرور نمى گردند،
✔بلكه در برابر خلايق، تواضع بيشترى مى كنند مشمول #لطف و رحمت خاصش مى گرداند
و بر نعمتش مى افزايد و هم بندگان خدا وقتى چنين حالتى را در او ببينند
كه كثرت نعمت باعث فزونى تواضع او شده
او را لايق سربلندى و سرپرستى و پيشوايى جامعه مى بينند
و #عظمت او در چشم مردم بيشتر مى شود.
➖#پیامبر_اکرم«ص»:
«#برترين بندگان خدا كسى است كه در عين بزرگى و عظمت تواضع كند».
➖يكى از فلسفه هاى #عبادات_اسلامى مخصوصاً نماز و زيارت خانه خدا پرورش #روح_تواضع در انسان است.
5⃣ #زندگى_دنيا آميخته با انواع مشكلات است
مخصوصاً براى رسيدن به مقامات والا #مشكلات بيشترى را بايد تحمل كرد
و نازپروردگان متنعم به جايى نمى رسند.
➕ كسى كه بارهاى سنگين #مردم را بر دوش كشد مردم او را بر سر خود مى نشانند
و او را اهل رهبرى و #رياست مى بينند،
دين و رنگ و نَسَبش هر چه باشد .
➖ولى كسانى كه مردم از آنها بهره مند نمى شوند به آنها همانند موجودى نگاه مى كنند كه هيچ #ثمره_اى_ندارد ، هر چند دنيا را از علم و دانش خود پر كند.
✔#امام_صادق«ع»:
سه چيز است در هر كس باشد رياست و سرورى پيدا مى كند:
«فرو بردن خشم و عفو خطاكاران و #خدمات و جانى و مالى به ديگران».
6⃣ #دشمن هنگامى موفق به كار خود مى شود كه دستاويزى پيدا كند.
كسى كه روش #عادلانه دارد، دستاويزى به دست دشمن نمى دهد و همين باعت مقهور شدن اوست ؛
➖ چنين كسى مورد #الطاف_الهى است
و خداوند چنين بنده عدالت پيشه اى را در برابر دشمنانش #تنها نمى گذارد
و او را پيروز مى گرداند .
➖كسى كه روش عادلانه را در زندگى خود برگزيده است،
هماهنگ با #نظام_هستى و همگام با شريعت اسلام است
و چنين كسى به يقين بر دشمنانش #پيروز مى شود.
7⃣ در هر جامعه اى افراد سفيه و #كم_خردى هستند كه كار آنها خرده گيرى بر بزرگان و گاه پرخاشگرى است
و هرگونه درگيرى با آنان سبب وهن افراد باشخصيت و جرأت و جسارت سفيهان مى گردد،
بنابراين #بهترين روش در مقابل اين گونه افراد با توجه به آیات و روایات،
#بردبارى و تحمل و #بى_اعتنايى به گفتار و سخنان آنهاست.
➖از آنجا كه آنها حريم افراد باشخصيت را مى شكنند و جسورانه سخن مى گويند،
اين تحمل و بردبارى سبب مى شود چهره مظلوميت به خود بگيرند و مردم فهميده جامعه به #يارى آنها بر ضد سفيهان و بى خردان برخيزند و آنها را ساكت كرده بر جاى خود بنشانند.
➕با توجه به ظلم بی خردان مشخص میشود #سیره رسول خدا«ص» و ائمه اطهار«ع» هم همین #صبر و تحمل بوده است.
➖حلم اين #نيست كه انسان بر اثر عجز و ناتوانى بردبارى پيشه كند ...
✅ حدیثی از امام علی«ع» :
«كسى كه به خاطر #عجز و ناتوانى اقدام به كارى نكند
و به هنگام توانايى #انتقام گيرد
حليم و بردبار نيست.
◀حليم كسى است كه به هنگام #توانايى عفو كند».
📚حکمت۲۲۴ _ (اخلاقی، اجتماعی)
🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
قرآن در مورد ماهیت ابلیس دچار تناقض شده است :
یک آیه می گوید : ابلیس #جن است.
یک آیه می گوید : ابلیس #فرشته است. دروغ
آیه اول :ابلیس جن است.
وَإِذْ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ
به یاد آرید زمانی را که به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید! آنها همگی سجده کردند جز ابلیس - که از جن بود - و از فرمان پروردگارش بیرون شد
📚 کهف 50
آیه دوم :ابلیس فرشته است.
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ
پس همه فرشتگان سجده کردند.
حجر ـ 30
إِلَّا إِبْلِيس أَبَى أَنْ يَكُونَ مَعَ السَّاجِدِينَ
به جز ابلیس، که امتناع کرد از اینکه با سجده کنندگان باشد.
حجر - 31
این یعنی تنها فرشته ای که سجده نکرد ابلیس بود که دقیقا با آیه دیگر در تناقض است
(خلاصه شده)
پاسخ شبهه:
1⃣ در آیه اول سوره کهف آیه ۵٠ابلیس از جمع فرشتگان استثناء شد، و صراحتاً اعلام شد که او از جنس جن است.
فَسَجَدُوا إِلَّا إِبْلِيسَ كَانَ مِنَ الْجِنِّ
همگی سجده کردند جز ابلیس که از جن بود
در آیه دوم حجر ٣١ و ٣٢ #ابلیس از جمع فرشتگان #استثناء شد اما بر خلاف آیه قبلی صراحتاً اعلام نشد که جنس او چیست.
فَسَجَدَ الْمَلَائِكَةُ كُلُّهُمْ أَجْمَعُونَ إِلَّا إِبْلِيس
پس همه فرشتگان سجده کردند. به جز ابلیس
از این آیه👆 ناباوران برداشت می کنند که : پس ابلیس از جنس فرشته است.
در هر دو آیهٔ فوق ابلیس از جمع فرشتگان #استثناء شد،
در آیه اول جنس ابلیس مشخص شد (که جن است)
در آیه دوم جنس ابلیس مشخص نشد
آیا این به معنای همجنس بودن ابلیس با فرشتگان است!؟ #خیر
لازم است با یک قاعده ای متداول و معروف در زبان عربی آشنا شویم. انواعِ استثناء
2⃣ در زبان عربی #استثناء چند نوع است:
١- استثنای متصل؛ استثنایی است که در آن «مُستثنیٰ» داخل در اعضای «مُسثنیٰ منه» باشند:
#مثال : «جاء التلامذةُ إلّا أخاک»
معنی : «دانش آموزان آمدند، به جز برادرت»
در عبارت فوق برادر (#مستثنی) جزو دانش آموزان (مستثنی منه) بوده است.
٢- #استثنای_مُنقطِع؛ استثنایی است که در آن «مُستثنیٰ» جزو اعضای «مُستثنیٰ منه» #نیست و آن دو از یک جنس نیستند:
مثال : «جاء القومُ إلّا حمارَهُم»
«قوم آمد، به جز الاغ آنها»
در مثال بالا «الاغ» (مستثنیٰ) از اعضای «قوم» (مستثنی منه) #نیست بلکه «الاغ» حیوان است و افرادِ «قوم» انسان.
📚 البهجةُ المرضیة فی شرح الالفیة، ج ۱، ص ۳۷۹
3⃣ با اين مقدمه به سراغ آيه ٣١ حجر می رویم
با توجه به اینکه در آيه ۵۰ سوره مباركه كهف تصريح می شود که ابلیس از جنس جن است، استثنای بكار رفته در آيه ٣١ حجر ـ یا ۳۴ سوره بقره، #استثنای_منقطع است.
يعنی نشان دهنده غير همجنس بودن دو گروه ملائكه و ابليس است.
مثالی دیگر از قرآن:
«لا يَسْمَعُونَ فِيها لَغْواً وَ لا تَأْثِيماً إِلَّا قِيلًا سَلاماً سَلاما»
«در آنجا {بهشت} نه سخن بیهوده ای می شنوند ، نه کلام گناه آلودی، #به_جز سخنی که سلام است و سلام
(📓واقعه ـ ٢۵ ـ ٢۶ و سوره مریم ـ ۶٢)
ملاحظه می فرمایید «سلام» مصداق «لغو» و نسبت گناه نیست؛ از آن استثنا شده و استثنای موجود در آيه مُنْقطع است.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه:
⁉️اگر استجابت دعا و شفا دادن خدا و معصومان و #توسل قطعی نیست، آیا بهتر نیست مردم را به پیشگیری از بیماری و مراجعه به پزشکان سوق دهیم؟
پاسخ شبهه:
📍📍📍دعا و مراجعه به پزشک با هم تعارضی ندارند که بخواهیم یکی را انتخاب کنیم. جایی که بیماری جدی است، مراجعه به پزشک واجب است. از سوی دیگر دعا مستحب مؤکد است. پس میتوان هر دو کار را انجام داد.
#استجابت دعا، به معنای #جواب_دادن خدا به ما، قطعی #است و بدون تردید خداوند به دعاهای ما پاسخ می‌دهد، اما این پاسخ، بنا به #ضرورت به معنای #تحقق آنچه می‌خواهیم #نیست.
#عقل حکم می‌کند که از همه امکانات #ممکن و #مشروع که احتمال دارد به ما کمک کند، استفاده کنیم.
📍مراجعه به پزشک و دعا، دو امکان پیش روی ماست و شفا از سوی هیچ یک قطعی نیست ولی امکان تأثیر هر دو وجود دارد. پس از هر دو راه باید استفاده کرد.
داروهای پزشک بنا به ضرورت درمان نمی‌کند و در موارد زیادی افراد پس از مداوا هم از دنیا می‌روند.
انسان موحد باید بداند #تأثیر_دارو نیز مانند همه تأثیرات عالم بر اساس #سنت‌های_الهی است و بدون اذن و قضا و قدر الهی هیچ اتفاقی در عالم رخ نمی‌دهد.
دعا غیر از اینکه ممکن است برآورده شود، #آثار_روحی_مثبتی بر انسان‌ها دارد و این آثار روحی معنویت و کمال روحی انسان را بالا می‌برد و هم این که با توجه به تأثیر و تاثر روح و بدن، ممکن است در درمان بسیاری از بیماری‌ها اثر مثبت بگذارد. در خصوص کرونا می‌دانیم که افرادی که سیستم ایمنی قوی‌تری دارند به راحتی بدنشان ویروس را نابود می‌کند.
از سوی دیگر شادابی و امید که لازمه ایمان و دعاست، در تقویت سیستم ایمنی بدن مؤثر است.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
اسم امام علی ع در قرآن
متن شبهه:
اگر جانشینی حضرت علی از طرف خداست پس چرا اسم ایشان در قرآن نیامده تا ریشه اختلاف کنده بشه؟؟
پاسخ شبهه:
👈 خدای سبحان می فرماید: اگر می خواستیم مردم امت واحدی قرار می دادیم [اما سنت ما بر آن است] تا مردم همواره با یکدیگر اختلاف داشته باشند [تا به معرفت برسند]. (هود/118)
♦️ از این آیه فهمیده می شود: اتحادی که بدون اختیار و بدون #آگاهی باشد ارزشی ندارد. اختلافات باید با شعور، آگاهی، اراده و اختیار برطرف گردد. به همین دلیل در جواب شبهه بالا میتوان گفت: اگر جانشینی حضرت علی حق نیست، چرا در قرآن نیامده که ایشان جانشین برحق پیامبر #نیست تا ریشه اختلاف کنده شود؟!
♦️ ثانیا تصریح به اسم برای رفع شک و تردید مناسبت است. این درحالی است که با توجه به سفارشات مکرر پیامبر ص در مورد حضرت علی ع، مسلمانان آن زمان شکی در جانشینی ایشان نداشتند. اما عده ای از روی قدرت طلبی و... تصمیم قطعی به غصب خلافت داشتند.
👈 سرپیچی از دستور پیامبر حتی در زمان خود پیامبر بارها اتفاق افتاده بود که معروف ترین آن جمع آوری غنائم در جنگ احد است.
♦️ با توجه به عزم جدی برای غصب خلافت، اگر در #قرآن تصریح به اسم حضرت علی ع می شد، مخالفان سرسخت #ولایت، یا خود قرآن را تحریف می کردند، یا طرفداران حضرت علی ع را متهم به تحریف قرآن می کردند.
👈 (برای توضیح و نمونه ی تحریف معنوی در قرآن، به کتاب حماسه حسینی مراجعه کنید)
✅بنابراین، تصریح به اسم نه تنها سودی نمی بخشید، بلکه قرآن که محوریت اسلام را برعهده دارد نیز خدشه دار می کرد. بهترین روش برای بیان حق و جلوگیری از سوء استفاده، روش خود قرآن یعنی توصیف کسی است که شایستگی خلافت را دارد که بیان مصداق آن را به پیامبر ص واگذار کرده است.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت
@Antishobhe 👈👈👈
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی #عربی كه #ايرانيزه شد !
رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است.
👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه #چهارشنبه_سوری يك #جشن_مقدس ملّی است! و از همين روی آن را به #بدترين_شيوه گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️
✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد
در گاهشماری زرتشتی، #هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در #تقويم مذهبیِ #زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود #هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99
فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام #چهارشنبه وجود ندارد، و بالتبع، #چهارشنبه_سوری نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر #کتایون_مزداپور از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸
موبد موبدان ايران، #جهانگير_اوشيدری می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد #اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان #نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»
همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ #عرب روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.»
📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، 15 مارس 2009، 25 اسفند 1387
در تكمله سخن موبد #نيكنام بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين #عرب_عصر_جاهلیت ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات #احمقانه مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی #آقاجمال_خوانساری در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را #ايرانيزه كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند.
📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42
چالش !
روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه #عربده_كشی، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز #نابخردی است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر #ذلت و #حماقت تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا #ساديسم، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟
عجيب‌تر اينكه #باستانگرايان افراطی كه رسماً با #اسلام (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به #نفهميدن و #نديدن و #نشنيدن زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند!
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
➕️ شرکت در انتخابات واجب عینی است
رهبر انقلاب در پاسخ به استفتایی درباره اینکه « مشارکت در انتخابات واجب عینی است یا کفایی»، اعلام کرده اند مشارکت در انتخابات، واجب عینی است.
رونوشت به احمدی نژاد
واجب عینی به این معنا هست که انجامش بر هر کسی واجب است (مانند نماز و روزه)
و اینطور #نیست که اگر دیگران انجام دهند، کفایت کند.
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
جهت عضویت👇
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی #عربی كه #ايرانيزه شد !
رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است.
👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه #چهارشنبه_سوری يك #جشن_مقدس ملّی است! و از همين روی آن را به #بدترين_شيوه گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️
✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد
در گاهشماری زرتشتی، #هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در #تقويم مذهبیِ #زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود #هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99
فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام #چهارشنبه وجود ندارد، و بالتبع، #چهارشنبه_سوری نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر #کتایون_مزداپور از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸
موبد موبدان ايران، #جهانگير_اوشيدری می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد #اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان #نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»
همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ #عرب روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.»
📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، 15 مارس 2009، 25 اسفند 1387
در تكمله سخن موبد #نيكنام بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين #عرب_عصر_جاهلیت ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات #احمقانه مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی #آقاجمال_خوانساری در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را #ايرانيزه كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند.
📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42
چالش !
روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه #عربده_كشی، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز #نابخردی است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر #ذلت و #حماقت تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا #ساديسم، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟
عجيب‌تر اينكه #باستانگرايان افراطی كه رسماً با #اسلام (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به #نفهميدن و #نديدن و #نشنيدن زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند!
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
ایتا 👇
https://eitaa.com/Antishobhe
سروش👇
https://sapp.ir/.antishobhe
تلگرام👇
http://telegram.me/Aliomidiani
🔴 چهارشنبه سوری، جشنی #عربی كه #ايرانيزه شد !
رفته رفته به پايان سال خورشيدی می‌رسيم. روزهایی كه برای بسياری، همراه با شور و شوق و برای بسياری عذاب و ناآرامی است. صدای هولناك انفجار اشياء محترقه آرامش و آسايش را از آنان سلب نموده است.
👈🏻خيلی‌ها گمان می‌كنند كه #چهارشنبه_سوری يك #جشن_مقدس ملّی است! و از همين روی آن را به #بدترين_شيوه گرامی می‌دارند! پس لازم است حقايقی را بيان كنيم ‼️
✅ چهارشنبه سوری ربطی به آيين زرتشتی و ایران ندارد
در گاهشماری زرتشتی، #هفته موضوعيت ندارد. به تعبيری صريح‌تر، در گاهشماری‌های بومی ايرانی؛ هفته وجود داشت، اما در #تقويم مذهبیِ #زرتشتی، هفته وجود نداشته و ندارد و اگر بخواهيم دقيق‌تر بنگريم، ورود #هفته به تقويم‌های ايرانی در اثر نفوذ فرهنگ سامی (عربی-عبرانی) به فرهنگ ايران بود.
📚 سند: مری بويس، زرتشتيان، باورها و آداب دينی آنها، ترجمه ع.بهرامی، تهران: نشر ققنوس، 1391، ص 99
فی الواقع، در آيين زرتشتی چيزی به نام #چهارشنبه وجود ندارد، و بالتبع، #چهارشنبه_سوری نيز در اين آيين وجود ندارد. خانم دکتر #کتایون_مزداپور از محققان صاحب‌نام زرتشتی می‌نويسند: «خیلی از آنها (جشن‌ها و آیین‌ها) هرگز زرتشتی نبوده اند، مثل چهارشنبه سوری.»
📚 سند: مجله‌ی هفت آسمان، بهار ۱۳۸۴، شماره ۲۵، صفحه ۱۸
موبد موبدان ايران، #جهانگير_اوشيدری می‌نويسد: «شک نیست که افتادن این آتش‌افروزی به شب آخرین چهارشنبه سال، پس از اسلام است، چه، ایرانیان باستان شنبه و آدینه نداشتند. چون روز چهارشنبه نزد #اعراب روز شوم و نحسی بود لذا برای رفع نحسی اقداماتی می‌کردند. بنابراین چهارشنبه سوری جزو جشن‌های ایران باستان #نیست.»
📚 سند: جهانگير اوشيدری، دانشنامه مزدَیَسنا، تهران: نشر مركز، 1389، ص ۳۳۳، ذیل عنوان «سوری»
همچنين دکتر کورش نیکنام، موبد زرتشتی و پژوهشگر در آداب و سنن ایران باستان، عقیده دارد که چهارشنبه سوری هیچ ارتباطی با زرتشتیان ندارد و شکل گیری این مراسم را پس از حمله اعراب به ایران می‌داند: «در گاهشماری زرتشتیان اصلاً هفته وجود ندارد. شنبه و یکشنبه و... بعد از تسلط اعراب به فرهنگ ایران وارد شد. بنابراین اینکه ما شب چهارشنبه‌ای را جشن بگیریم (چون چهارشنبه در فرهنگ #عرب روز نحس هفته بوده) خودش گویای این هست که چهارشنبه سوری بعد از اسلام در ایران مرسوم شد.»
📚 سند: بی بی سی فارسی، چهارشنبه سوری، جشنی در استقبال از نوروز، 15 مارس 2009، 25 اسفند 1387
در تكمله سخن موبد #نيكنام بايد به عرض برسانيم كه هرچند در بين #عرب_عصر_جاهلیت ، چهارشنبه (يوم الاربعاء) نحس شمرده می‌شد، ليكن در قرآن و روايات صحيح، نحس بودنِ چهارشنبه مورد تأييد نيست (چون در عقائد اسلامی، هيچ روزی ذاتاً نحس نيست) ولذا جشنی با عنوانِ چهارشنبه سوری و مشابه اين در منابع اسلامی وجود ندارد (بلكه اين رسم و رسومات #احمقانه مربوط به عرب عصر جاهلی بوده است كه برخلاف تعاليم اسلامی، تا ساليان دراز ادامه پيدا كرد). حتی #آقاجمال_خوانساری در كتاب «كلثوم ننه» (كتابی طنز در نقد باورهای خرافی)، به صراحت، چهارشنبه سوری را مربوط به تقويم عربی و در آخرين چهارشنبه ماه صفر می‌داند كه بسياری از مردم آن را #ايرانيزه كرده و با درهم آميختن خرافات، آن را جشن می‌گيرند.
📚 سند: كلثوم ننه، باب هشتم، (در بيان سازها و افعال آنها)، ص 42
چالش !
روشن است كه اين جشن، ربطی به زرتشتيان ندارد، و انتساب آن به ايران باستان ابداً صريح نيست. چهارشنبه سوری (يوم الاربعاء) مربوط به عرب عصر جاهليت بوده است، و يا در بهترين حالت، تركيبی از سنت‌های بومی ايرانی و سنت‌های عرب عصر جاهلی است. پس چرا عده‌ای با همه وجود می‌كوشند كه اين سنت ناموزون و بی‌محتوا را زنده نگه دارند؟ آن همه #عربده_كشی، ايجاد فضای تنش‌زا، مردم آزاری و ايجاد صداهای مهيب و دلخراش، خرد شدن شيشه‌ها ناشی از موج انفجار، تلفات يا زخمی شدن نيروی انسانی كه فضا را به بدترين شكل برای شهروندان ناامن می‌كند،آيا اينها چيزی جز #نابخردی است؟ چرا عده‌ای به خاطر شادیِ چند ساعته (آن هم از نوع نشاط كاذب)، حاضر می‌شوند به هر #ذلت و #حماقت تن دهند و آسايش را از ديگران سلب كنند ؟ آيا #ساديسم، مصداقی غير از اين دارد؟ آيا اين جشن كذايی، توهين به هويت مردم ايران نيست؟
عجيب‌تر اينكه #باستانگرايان افراطی كه رسماً با #اسلام (به علت عربی بودن كتابِ مقدس آن) مخالفت می‌كنند، و بر اساس منش نژادپرستانه‌ی خود، معتقد به حذف «هرگونه پيوند با عرب» هستند، در اين موضع، كاملاً خود را به #نفهميدن و #نديدن و #نشنيدن زده‌اند. چون باستانگرايان به خاطر اهداف سياسی، حاضرند هويتِ مورد ادعای خود را لگدمال كنند!
کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات
ایتا 👇
https://eitaa.com/Ant