eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.4هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
4.7هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
۷ اردیبهشت۱۳۹۸ ⬅️ ۲۱ شعبان ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ . ⭕ و درود خدا بر او، فرمود:  ⬅ آنجا كه بايد درست گفت، در خيرى نيست، ➖چنانكه در سخن نا آگاهانه نيز نخواهد بود. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ سكوت بهتر است يا سخن گفتن؟ گروهى خطرات سخن گفتن و و عظيمه ناشى از آن را در نظر گرفته و دستور به سكوت داده اند. عده اى فوايد عظيمى سخن گفتن است را توصيه مى كنند ولى حق مطلب همان است كه امام«ع» فرمود. ✅ آنجا كه انسان، حكيمانه و عاقلانه سخن بگويد است و ترک آن رذيلت و آنجا كه انسان جاهلانه و نابخردانه سخن بگويد است و ترک آن فضيلت.  ✅امام صادق«ع» از پدرانش از امیر مومنان علی«ع» نقل کردند: نيكى ها در سه جمع شده است: ➖نگاه كردن و سكوت و سخن گفتن. 1⃣هر نگاهى كه در آن عبرت نباشد سهو و بيهوده است 2⃣و هر سكوتى كه در آن فكر نباشد غفلت و بى خبرى است 3⃣و هر كلامى كه در آن ياد خدا نباشد لغو است». و در پايان اضافه فرمود: «فَطُوبى لِمَنْ كانَ نَظَرُهُ عَبَراً وَسُكُوتُهُ فِكْراً وَكَلامُهُ ذِكْراً; خوشا به حال كسانى كه نگاهشان عبرت، سكوتشان فكر و كلامشان ذكر باشد». ⛔ نتيجه اين كه سكوت و كلام نيز مانند ساير اعمال انسان هستند كه اگر در حد اعتدال و شرايط لازم باشند فضيلت و اگر خارج از اين حد گردند رذيلت . ➕ به يقين از امر به معروف و نهى از منكر و از حكم به حق و از شهادت عادلانه و از اندرز و نصيحت هاى مخلصانه و از مشورت خردمندانه جزء رذایل اخلاقی و گناهان کبیره است; ➕ به دروغ، غيبت، تهمت، اهانت، امر به منكر و نهى از معروف، شهادت به باطل و فضول كلام (سخنان بيجا و بى معنا) جزء رذايل اخلاقى يا از گناهان كبيره به شمار مى آيد.  ❌ پس به جا و به حق سخن گفتن از فضائل اخلاقی است. 📚 حکمت۱۸۲ _ ( اخلاقی ) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۹۸/۳/۱۸ ⬅️ ۴ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ آن كَس كه حياء بپوشد، كسى او را نبيند. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅حیا حالتى است كه سبب مى شود انسان در برابر زشتى ها حالت انقباض پيدا كرده و از آنها چشم بپوشاند. ➖حيا سپرى است در مقابل و و اگر اين سپر وجود نداشته باشد، انسان به آسانى آلوده هر كار زشتى مى شود و تير قبايح بر بدن او فرو مى نشيند. ✅«حيا» گاهى سبب و زشتى ها نمى شود، بلكه سبب و مخفى ساختن آن مى گردد كه اين نيز در حدّ خود اثر مثبتى است. ✅امام(عليه السلام) در این گفتار حكيمانه به هر دو اشاره مى كند; ➖حيا را به (زيبايى) تشبيه كرده كه بر تن است و اگر نيز داشته باشد به وسيله آن پوشيده مى شود و مردم آن را نمى بينند. ✅ حياء بنا به روايتى كه از امام صادق«ع» نقل شده از ويژگى هاى انسان و داراى بسيار زيادى در زندگى بشر است. در آن حديث خطاب به چنين مى فرمايد: « اى مفضل! نگاه كن به كه خداوند تنها به ارزانى داشته و از آن محرومند; صفتى كه مقامش والا و بزرگ است; يعنى حيا. اگر حيا نبود، انسان ها از مهمانشان درست پذيرايى نمى كردند، به هايشان وفا نمى نمودند، نيازهاى ديگران را برآورده نمى ساختند و به دنبال كارهاى خوب نبودند و از كارهاى زشت در هيچ چيز پرهيز نداشتند. به طورى كه بسيارى از كارهاى نيز در پرتو حيا انجام مى شود; اگر حيا نبود، جمعى از مردم پدر و مادر را نيز ادا نمى كردند و به جا نمى آورند و اداى امانت نمى نمودند و از هيچ كار زشتى پرهيز نداشتند. آيا نمى بينى چگونه براى انسان جميع صفاتى را كه در آن صلاح و كمالِ كار اوست به او ارزانى داشته است؟». ➖ اثر حيا تنها از زشتى ها و قبايح ـ آن گونه كه بسيارى گمان مى برند ـ نيست بلكه آثار مثبت زيادى در انجام و و اخلاق انسانى دارد. ✅ حديثى از «ص»مى خوانيم: «مَنْ لا حَياءَ لَهُ فَلا إيمانَ لَهُ; آن كس كه حيا ندارد ندارد». از امام «ع» در غررالحكم آمده است، «مَنْ لا حَياءَ لَهُ فَلا خَيْر فِيهِ; كسى كه حيا ندارد هيچ در او نيست». 🔻🔻🔻 1⃣ يک اشتباه بزرگ بعضى از نويسندگان بى خبر و بى بند و بار مى گويند: حيا نوعى است و اگر پرده حيا دريده شود سبب قوت نفس خواهد بود در حالى كه قضيه كاملاً بر عكس است; فرد بى حيا كسى است كه خواسته هاى نفسانى است و نمى تواند از آن روى گردان شود; ولى افراد با حيا بر اثر قدرت روحانى در برابر عوامل گناه مى كنند و سد نيرومندى ميان خود و آنها به نام حيا قرار مى دهند. ✔آرى! حيا در برابر نيكى ها مانند فرا گرفتن علم، دليل بر ضعف نفس است; ولى در برابر زشتى ها نشانه از قدرت نفس است. 2⃣چه امورى سبب پاره شدن پرده حيا مى شود؟ زمانى كه گناه آشكارا انجام شود شكسته مى شود و پرده حيا كنار مى رود و افراد در انجام جسور مى شوند. به همين دليل در روايات اسلامى آمده است كه از گناه پنهان بسيار سنگين تر است . ✅ حدیثی از «ع» : كسى كه گناه خود را آشكار و منتشر مى كند گرفتار خذلان مى شود و كسى كه گناه را بپوشاند شامل او مى گردد». ✅ حتى براى با افراد جسور و و متجاهر به فسق، اجازه غيبت داده شده است. ➖به همين دليل است كه هرگاه گناه آشكار شود و مردم از آن باخبر گردند، دستور داده شده است كه حد يا انجام شود تا ابهت گناه به جاى خود برگردد و پرده حيا در پاره نشود. ✅ درباره گناهان اشخاص نيز آنها را جسور كرده و از حياى آنها مى كاهد و گاه به جايى مى رسد كه با زبان حال يا قال مى گويند: ما كه رسواى جهانيم غم دنيا سهل است و آب كه از سر گذشت چه يك قامت چه چند قامت. در حالى كه اگر در اين گونه موارد تغافل شود، كمك به حفظ حياى آن گناهكار خواهد شد. ✅به همين دليل در تكرار گناه صغيره به منزله گناه كبيره شمرده شده است، زيرا تكرار، سبب زشتى گناه و پاره شدن پرده حيا مى شود. 3⃣ اهميت اين نكته نيز قابل توجه است كه در رواياتى از «ص» آمده: «الْحَياءُ عَشَرَةُ أجْزاء فَتِسْعَةٌ فِى النِّساءِ وَواحِدَةٌ فِى الرِّجالِ; حيا ده جزء دارد. نه جزء در
✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: برخی از . ▫▫▫ ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: 1⃣ با بسيار، وقار انسان بيشتر شود، 2⃣و ب#ا انصاف_بودن ، دوستان را فراوان كند، 3⃣و با ، قدر و منزلت انسان بالا رود، 4⃣و با ، نعمت كامل شود، 5⃣و با پرداخت ها، بزرگى و سرورى ثابت گردد، 6⃣و روش ، مخالفان را درهم شكند، 7⃣و با در برابر بى خرد، ياران انسان زياد گردند. ▫▫▫ ‼ نکات : 1⃣ سكوت، غالباً نشانه است و ابهت صاحبان عقل آشكار است. ➖سكوت، سبب نجات از بسيارى از گناهان است، غالب به وسيله زبان انجام مى شود تا آنجا كه سى گناه كبيره را براى زبان شماره كرده ايم. بديهى است هنگامى كه انسان از اين گناهان پرهيز كند و هيبت و شخصيت او بيشتر خواهد بود. 2⃣ حقيقت انصاف آن است كه انسان، نه حق كسى را كند و نه سبب محروميت كسى از حقش شود، نه سخنى به نفع خود و ديگران بگويد و نه گامى در اين راه بردارد، بلكه همه جا را رعايت كند حتى در مورد افراد كه قادر به دفاع از حق خويش نيستند. ➖بديهى است كسى كه اين امور را كند دوستان فراوانى پيدا مى كند و جاذبه انصاف بر كسى پوشيده نيست.  3⃣ حضرت «ع» : كسى كه در كوتاهى كند ذليل مى شود و كسى كه جود و بخشش پيشه كند بزرگ مى شود». ➖شک نيست كه هرقدر انسان، به ديگران بيشتر بذل و كند دل ها مجذوب او مى شوند و سيل محبت مردم به سوى او سرازير مى گردد و همين امر باعث و شخصيت انسان مى شود. 4⃣ رابطه با اتمام نعمت از اينجاست كه هم خداى متعال كسانى را كه از نعمت هايش برخوردار مى شوند و گرفتار كبر و غرور نمى گردند، ✔بلكه در برابر خلايق، تواضع بيشترى مى كنند مشمول و رحمت خاصش مى گرداند و بر نعمتش مى افزايد و هم بندگان خدا وقتى چنين حالتى را در او ببينند كه كثرت نعمت باعث فزونى تواضع او شده او را لايق سربلندى و سرپرستى و پيشوايى جامعه مى بينند و او در چشم مردم بيشتر مى شود. ➖«ص»: « بندگان خدا كسى است كه در عين بزرگى و عظمت تواضع كند». ➖يكى از فلسفه هاى مخصوصاً نماز و زيارت خانه خدا پرورش در انسان است.  5⃣ آميخته با انواع مشكلات است مخصوصاً براى رسيدن به مقامات والا بيشترى را بايد تحمل كرد و نازپروردگان متنعم به جايى نمى رسند. ➕ كسى كه بارهاى سنگين را بر دوش كشد مردم او را بر سر خود مى نشانند و او را اهل رهبرى و مى بينند، دين و رنگ و نَسَبش هر چه باشد . ➖ولى كسانى كه مردم از آنها بهره مند نمى شوند به آنها همانند موجودى نگاه مى كنند كه هيچ ، هر چند دنيا را از علم و دانش خود پر كند. ✔«ع»: سه چيز است در هر كس باشد رياست و سرورى پيدا مى كند: «فرو بردن خشم و عفو خطاكاران و و جانى و مالى به ديگران». 6⃣ هنگامى موفق به كار خود مى شود كه دستاويزى پيدا كند. كسى كه روش دارد، دستاويزى به دست دشمن نمى دهد و همين باعت مقهور شدن اوست ؛ ➖ چنين كسى مورد است و خداوند چنين بنده عدالت پيشه اى را در برابر دشمنانش نمى گذارد و او را پيروز مى گرداند . ➖كسى كه روش عادلانه را در زندگى خود برگزيده است، هماهنگ با و همگام با شريعت اسلام است و چنين كسى به يقين بر دشمنانش مى شود. 7⃣ در هر جامعه اى افراد سفيه و هستند كه كار آنها خرده گيرى بر بزرگان و گاه پرخاشگرى است و هرگونه درگيرى با آنان سبب وهن افراد باشخصيت و جرأت و جسارت سفيهان مى گردد، بنابراين روش در مقابل اين گونه افراد با توجه به آیات و روایات، و تحمل و به گفتار و سخنان آنهاست. ➖از آنجا كه آنها حريم افراد باشخصيت را مى شكنند و جسورانه سخن مى گويند، اين تحمل و بردبارى سبب مى شود چهره مظلوميت به خود بگيرند و مردم فهميده جامعه به آنها بر ضد سفيهان و بى خردان برخيزند و آنها را ساكت كرده بر جاى خود بنشانند.  ➕با توجه به ظلم بی خردان مشخص میشود رسول خدا«ص» و ائمه اطهار«ع» هم همین و تحمل بوده است. ➖حلم اين كه انسان بر اثر عجز و ناتوانى بردبارى پيشه كند ... ✅ حدیثی از امام علی«ع» : «كسى كه به خاطر و ناتوانى اقدام به كارى نكند و به هنگام توانايى گيرد حليم و بردبار نيست. ◀حليم كسى است كه به هنگام عفو كند». 📚حکمت۲۲۴ _ (اخلاقی، اجتماعی) 🙏ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈