eitaa logo
بصیرت، پاسخ به شبهات و شایعات
6.4هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
6.2هزار ویدیو
9 فایل
بصیرت، روشنگری پاسخ به شبهات و شایعات شبهه از شما، پاسخ از ما مامکلف به تکلیفیم، نه نتیجه بروز ترین کانال پاسخ به شبهات و شایعات روز دنیای مجازی ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
متن شبهه: مگر روحانیون نمی گویند که ما پس از مرگ در عالم برزخ حیات داریم و زندگی می کنیم و گاها شاید سال توقف ما در برزخ طول بکشد تا قیامت شود.پس چگونه قرآن می گوید که توقف در برزخ اندکی بیشتر نیست پاسخ شبهه: 1⃣ما معتقديم در ميان اين جهان و سراى آخرت، جهان سوّمى به نام «برزخ» است كه ارواح همه انسانها پس از مرگ تا روز قيامت در آن قرار مى گيرند. قرآن می فرماید ؛ «و پشت سر آنها (پس از مرگ) برزخى است تا روز قيامت». ( مومنون 100) 2⃣البته از جزئيات آن جهان نيز زيادى نداريم و نمى توانيم داشته باشيم، اين قدر مى دانيم كه ارواح نيكان و صالحانى كه در درجات بالا قرار دارند مانند ارواح شهدا در آن جهان، متنعّم به نعمتهاى هستند: «هرگز گمان مبر كسانى كه در راه خدا كشته شدند مردگانند، بلكه آنها زنده اند و در پيشگاه پروردگارشان متنعّم اند». ( آل عمران 169) 3⃣و نيز ارواح ظالمان و طاغوتها و حاميان آنها در آن جهان معذّبند، همان گونه كه قرآن درباره فرعون و آل فرعون مى گويد: « عذاب آنها (در برزخ) آتش (دوزخ) است كه هر صبح و شام بر آن عرضه مى شوند، و روزى كه قيامت برپا شود (مى فرمايد) آل فرعون را داخل عذابها كنيد!». ( مومن 46) امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « مومنین در برزخ در حجره هايى از بهشت قرار دارند، از غذاهاى بهشتى مى خورند، و از نوشيدني هايش مى نوشند، و مى گويند پروردگارا، هر چه زودتر قيامت را بر پا كن و به هايى كه به ما داده اى وفا فرما ، ارواح کفار نیز در آتش جهنم هستند و آتش بر آنها عرضه می شود و می گویند خدایا قیامت را برپا مکن و آنچه در مورد عذاب به ما وعده داده ای اجرا مکن و آخرین ما را به اولین ما ملحق مکن » 📚 الکافی ج 3 ص 244 _ بحار الانوار ج 6 ص 270 4⃣حال در مورد این آیه است که می فرماید ؛ « و روزى كه قيامت بر پا شود گنهكاران سوگند ياد مى كنند كه جز ساعتى (در عالم برزخ) نكردند ، اينچنين آنها از درك حقيقت محروم مى شدند » ( روم 55) 5⃣حال اين سؤال پيش مى آيد كه چگونه آنها مدت عالم برزخ را اين گونه كوچك و كم مى شمرند؟ پاسخ اين سؤال با توجه به يك نكته روشن است، و آن اينكه هنگامى كه به انسان وعده شيرين و جالبى داده شود و آتش شوقش براى وصول به آن لحظه برافروخته تر گردد ساعات و دقايق بر او بسيار دير مى گذرد، و گاه يك ساعت به منزله روزها و سالها است، به عكس هنگامى كه وعده مجازات دردناكى داده شود انسان ميل دارد چرخ زمان متوقف گردد، و گاه روزها و ماهها به قدرى در نظرش به سرعت مى گذرد كه گويى لحظه ها و دقايقى بيشتر نبوده است، و چنين است سرنوشت مجرمان در قيامت . 6⃣درست است كه در عالم برزخ نيز از عذاب الهى بى نصيب نيستند اما عذاب برزخی کجا و عذاب عالم قیامت کجا . آرى آن روز اين احساس به انسان دست مى دهد كه دوران برزخ هر چند طولانى بوده، در برابر عمر بى نهايت در عالم بقاء و عذاب هایش لحظات زود گذرى بيش نيست. 📚تفسیر نمونه ج 12 ص 155_ پیام قرآن ج 5 صفحه 361 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
🔹اندرحکایت های عجیب و غریب جناب پرزیدنت! 🔺 وعده روحانی در ۲۰ مهر ۱۳۹۴ برای برجام : اگر برجام بیاد ۲۰% کالا ارزون‌تر میشه! 🔺 وعده روحانی در ۱۹ آذر ۱۳۹۷ برای FATF : اگر FATF باشد جنس ۲۰% ارزون تر میشه!!! 🔸حالا این هم بماند که به لطف برجام آقای روحانی، همه چیز ۲۰۰% گرون شده، الان آقای روحانی با وعده ارزونی ۲۰% داره چیکار میکنه خدا میدونه... یعنی مردم و مخاطبین رو چی فرض کرده؟؟!! @Antishobhe
3.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴نماهنگ #آهای_دولت_امید 👆 تو این روزا کجایید..چرخ زندگیمون با #وعده شما نچرخید.. رای مردمو خوردید..آبرومونو بردید..حق کارگرامونو به بیگانه سپردید.. 🔻به سبک فریدون اسرایی تقدیم به دولت شیخ #حسن_روحانی #علی_برکت_الله #با_روحانی_تا_1400 #به_عقب_برنمیگردیم @Antishobhe
💢انقلاب برای و مجانی! میگویند: خوب بود، مردم را فریب دادند تا خودشان به حکومت برسند. چگونه مردم را دادند؟ سلطنت طلبها می آورند: آیت الله خمینی به مردم آب و مجانی، مسکن و اتوبوس رایگان داد و مردم طبقه ضعیف و پایین شهر فریب خوردند! در مجموع وعده های این چنینی را فریب مردم و انقلاب میدانند. ✅اولا بار این وعده در تاریخ ۸ اسفند ۱۳۵۷ توسط موقت، عباس امیر انتظام با قیدی قابل تأمل اعلام می گردد:" برای کم درآمدها آب و برق مجانی می گردد." یعنی بعد از پیروزی انقلاب این مجانی شدن مطرح شد. خنده دار نیست که اول مردم در ۲۲ بهمن میکنند و بعد تازه فریب شعاری را میخورند که ۱۶ روز بعد در ۸ اسفند داده شده است!!!!!! ✅ثانیا؛ به دروغ میگویند امام، اولین بار در ۱۲ بهمن سال۵۷ در بهشت زهرا(س) این وعده را داد اما با این حال این نیز یک چون مردم حدود یکسال از ۱۹ دی ۵۶ در خیابان بودند. ✅اما امام اولین بار چه زمانی این حرف را مطرح میکند: در پیام ۱۴ ماده‌ای نهم اسفند سال ۵۷، قبل از ترک تهران به مقصد قم با توجه به وضعیت حاکم بر کشور و بالا رفتن انتظارات مردم و قول و قرارهای بعضی سران و رهبران انقلاب بعد از اعلام دولت موقت، خطاب به ملت ایران می‌فرمایند: «من به دولت راجع به کردن آب و برق و بعضی چیزهای دیگر برای کم‌بضاعتی که در اثر تبعیضات خانمان‌ برانداز رژیم شاهنشاهی دچار محرومیت شده‌اند و با برپایی حکومت اسلامی به امید خدا این محرومیت‌ها برطرف خواهد شد، سفارش اکید نمودم که عمل خواهد شد.» 📚صحیفه امام، ج۶، ص۲۶۲ نخستین بار امام هم پس از پیروزی انقلاب این مساله را مطرح میکنند و در خود از کلمه (فعلا و طبقات کم بضاعت) استفاده میکنند؛ یعنی این یک وعده عمومی برای همه نبود که امروز اینگونه جلوه میدهند. ✅ در مجموع در دو تاریخ دیگر؛ یعنی ۱۰ و ۱۱ اسفند ۵۷ (بعد از پیروزی انقلاب) در قم مجددا امام به این موضوع میپردازند؛ آدرس جهت مطالعه: 📚صحیفه امام، ج۶، ص ۲۷۳ 📚صحیفه امام، ج۶، ص ۲۹۷ ✅ از طرف دیگر؛ باوجود اسناد بالا، میکنیم، امام و انقلابیون چنین وعده ای داده باشند، که مدام میگویند مردم در زمان شاه در رفاه زندگی میکردند و فی المثل گرانی نبود، چقدر پایین شهری و فقیر داشت که حاضر شدند آب، برق، اتوبوس یا مسکن مجانی خون بدهند تا یک نظام سرنگون شود؟ این وعده اگر مورد پذیرش آن دوره قرار گرفته است، در نتیجه خودتان ناخواسته اعتراف میکنید که وضعیت زندگی مردم خوب نبوده است. ✅ یک نظام سیاسی قوی بود. ارتش، ساواک، پشتوانه نفت، دربار و آمریکا پایه ها و بازوان قوی این رژیم بودند، چنین نظامی با این وعده ها نمیشود، عمق فاجعه در جامعه عصر پهلوی فراتر از این ساده انگاری هاست. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۱۳۹۸/۲/۳۱ ⬅️ ۱۵رمضان۱۴۴۰ 🌷ولادت امام حسن مجتبی«ع» ( ۳ ه‍ ق ) 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: «عج» . ▫▫▫ وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  لَتَعْطِفَنَّ الدُّنْيَا عَلَيْنَا بَعْدَ شِمَاسِهَا عَطْفَ الضَّرُوسِ عَلَى وَلَدِهَا وَ تَلَا عَقِيبَ ذَلِكَ وَ نُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ پس از سركشى، به ما روى مى كند، چونان شتر مادّه بد خو كه به بچه خود گردد. (سپس اين آيه را خواند: ) «و اراده كرديم كه بر زمين، منّت گذارده آنان را امامان و حكومت ها گردانيم». ▫▫▫ ‼ نکات : ✅ امام«ع» در اين گفتار حكيمانه خود از آينده اهل بيت و پيروان مكتب آنها مى دهد. ✅ مفهوم جمله اين است: همان گونه كه از دوشيدن شير خود ممانعت مى كند مبادا گرفتار شير براى بچه اش گردد و افرادى را كه به سراغ دوشيدن شير مى روند گاز مى گيرد ➖همچنين در به سوى ما باز مى گردد و به قدرت پروردگار، مخالفان ما مى شوند و به دست صالحان مى افتد، همان گونه كه قرآن مجيد داده است. ✅ در ذكر شده كه خداوند به آنها وعده داد بر پيروز مى شوند و سرانجام پيروز شدند; ولى منحصر به آنها نيست; ❌افراد مستعضف هرگاه تكيه بر كنند و از او يارى بطلبند و انجام وظيفه نمايند سرانجام بر ظالمان و مستكبران مى شوند، ائمه و پيشوايان روى زمين مى گردند و وارث وسيع ظالمان و مستكبران. ➕اين آيه از آياتى است كه اشاره به حضرت مهدى (ارواحنا فداه) دارد. ✅ «ع»در تفسير آيه فوق فرمود: «هُمْ آلُ مُحَمَّد يَبْعَثُ اللهُ مَهْدِيُّهُمْ بَعْدَ جَهْدِهِمْ فَيُعِزُّهُمْ وَيُذِلُّ عَدُوَّهُمْ; از مستضعفان در آيه فوق آل محمد است كه مهدى آنها را بعد از زحمت و فشارى كه بر آنان وارد شده بر مى انگيزد و به آنها مى بخشد و دشمنانشان را و ذليل مى كند». ⛔ اضافه بر شريفه و هدى«ع» اين مسئله را نيز مى توان به صورت اثبات كرد و آن اين كه خداوند حكيم و رحيم، انسان را براى آفريده است ؛ ➕و اگر قرار باشد تا آخر دنيا ظالمان بر اوضاع مسلط باشند، به فراموشى سپرده شود و ظلم و فساد و قتل و جنايت در مقياس هاى وسيع جهانى حكمفرما گردد، ➕به يقين چنين امرى با درباره آفرينش انسان سازگار نيست. ✅بايد بود زمانى فرا رسد كه ايمان و اخلاق و عقلانيت بر جهان حاكم گردد و اولياى الهى بر حكمرانى كنند و مدينه فاضله انسانيت كه هدف نهايى خلقت انسان بوده است برقرار شود . ✅ بنابراين آنچه در آيات و روايات آمده است با دليل عقل نيز است. 📚 حکمت۲۰۹ _(اعتقادی، سیاسی) ترجمه مرحوم استاد محمد دشتی. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
۹۸/۳/۱۸ ⬅️ ۴ شوال ۱۴۴۰ 🌸🌸🌸🌸🌸 ✨ حکمتی از نهج‌البلاغه حضرت علی«ع» 📖 موضوع: . ▫▫▫  وَ قَالَ ( عليه السلام ) :  مَنْ كَسَاهُ الْحَيَاءُ ثَوْبَهُ لَمْ يَرَ النَّاسُ عَيْبَهُ . ⭕ امام علیه‌السلام فرمودند: ⬅ آن كَس كه حياء بپوشد، كسى او را نبيند. ▫▫▫ ‼ نکات : ✅حیا حالتى است كه سبب مى شود انسان در برابر زشتى ها حالت انقباض پيدا كرده و از آنها چشم بپوشاند. ➖حيا سپرى است در مقابل و و اگر اين سپر وجود نداشته باشد، انسان به آسانى آلوده هر كار زشتى مى شود و تير قبايح بر بدن او فرو مى نشيند. ✅«حيا» گاهى سبب و زشتى ها نمى شود، بلكه سبب و مخفى ساختن آن مى گردد كه اين نيز در حدّ خود اثر مثبتى است. ✅امام(عليه السلام) در این گفتار حكيمانه به هر دو اشاره مى كند; ➖حيا را به (زيبايى) تشبيه كرده كه بر تن است و اگر نيز داشته باشد به وسيله آن پوشيده مى شود و مردم آن را نمى بينند. ✅ حياء بنا به روايتى كه از امام صادق«ع» نقل شده از ويژگى هاى انسان و داراى بسيار زيادى در زندگى بشر است. در آن حديث خطاب به چنين مى فرمايد: « اى مفضل! نگاه كن به كه خداوند تنها به ارزانى داشته و از آن محرومند; صفتى كه مقامش والا و بزرگ است; يعنى حيا. اگر حيا نبود، انسان ها از مهمانشان درست پذيرايى نمى كردند، به هايشان وفا نمى نمودند، نيازهاى ديگران را برآورده نمى ساختند و به دنبال كارهاى خوب نبودند و از كارهاى زشت در هيچ چيز پرهيز نداشتند. به طورى كه بسيارى از كارهاى نيز در پرتو حيا انجام مى شود; اگر حيا نبود، جمعى از مردم پدر و مادر را نيز ادا نمى كردند و به جا نمى آورند و اداى امانت نمى نمودند و از هيچ كار زشتى پرهيز نداشتند. آيا نمى بينى چگونه براى انسان جميع صفاتى را كه در آن صلاح و كمالِ كار اوست به او ارزانى داشته است؟». ➖ اثر حيا تنها از زشتى ها و قبايح ـ آن گونه كه بسيارى گمان مى برند ـ نيست بلكه آثار مثبت زيادى در انجام و و اخلاق انسانى دارد. ✅ حديثى از «ص»مى خوانيم: «مَنْ لا حَياءَ لَهُ فَلا إيمانَ لَهُ; آن كس كه حيا ندارد ندارد». از امام «ع» در غررالحكم آمده است، «مَنْ لا حَياءَ لَهُ فَلا خَيْر فِيهِ; كسى كه حيا ندارد هيچ در او نيست». 🔻🔻🔻 1⃣ يک اشتباه بزرگ بعضى از نويسندگان بى خبر و بى بند و بار مى گويند: حيا نوعى است و اگر پرده حيا دريده شود سبب قوت نفس خواهد بود در حالى كه قضيه كاملاً بر عكس است; فرد بى حيا كسى است كه خواسته هاى نفسانى است و نمى تواند از آن روى گردان شود; ولى افراد با حيا بر اثر قدرت روحانى در برابر عوامل گناه مى كنند و سد نيرومندى ميان خود و آنها به نام حيا قرار مى دهند. ✔آرى! حيا در برابر نيكى ها مانند فرا گرفتن علم، دليل بر ضعف نفس است; ولى در برابر زشتى ها نشانه از قدرت نفس است. 2⃣چه امورى سبب پاره شدن پرده حيا مى شود؟ زمانى كه گناه آشكارا انجام شود شكسته مى شود و پرده حيا كنار مى رود و افراد در انجام جسور مى شوند. به همين دليل در روايات اسلامى آمده است كه از گناه پنهان بسيار سنگين تر است . ✅ حدیثی از «ع» : كسى كه گناه خود را آشكار و منتشر مى كند گرفتار خذلان مى شود و كسى كه گناه را بپوشاند شامل او مى گردد». ✅ حتى براى با افراد جسور و و متجاهر به فسق، اجازه غيبت داده شده است. ➖به همين دليل است كه هرگاه گناه آشكار شود و مردم از آن باخبر گردند، دستور داده شده است كه حد يا انجام شود تا ابهت گناه به جاى خود برگردد و پرده حيا در پاره نشود. ✅ درباره گناهان اشخاص نيز آنها را جسور كرده و از حياى آنها مى كاهد و گاه به جايى مى رسد كه با زبان حال يا قال مى گويند: ما كه رسواى جهانيم غم دنيا سهل است و آب كه از سر گذشت چه يك قامت چه چند قامت. در حالى كه اگر در اين گونه موارد تغافل شود، كمك به حفظ حياى آن گناهكار خواهد شد. ✅به همين دليل در تكرار گناه صغيره به منزله گناه كبيره شمرده شده است، زيرا تكرار، سبب زشتى گناه و پاره شدن پرده حيا مى شود. 3⃣ اهميت اين نكته نيز قابل توجه است كه در رواياتى از «ص» آمده: «الْحَياءُ عَشَرَةُ أجْزاء فَتِسْعَةٌ فِى النِّساءِ وَواحِدَةٌ فِى الرِّجالِ; حيا ده جزء دارد. نه جزء در
متن شبهه: مگر روحانیون نمی گویند که ما پس از مرگ در عالم برزخ حیات داریم و زندگی می کنیم و گاها شاید سال توقف ما در برزخ طول بکشد تا قیامت شود.پس چگونه قرآن می گوید که توقف در برزخ اندکی بیشتر نیست پاسخ شبهه: 1⃣ما معتقديم در ميان اين جهان و سراى آخرت، جهان سوّمى به نام «برزخ» است كه ارواح همه انسان‏ها پس از مرگ تا روز قيامت در آن قرار مى ‏گيرند. قرآن می فرماید ؛ «و پشت سر آنها (پس از مرگ) برزخى است تا روز قيامت». ( مومنون 100) 2⃣البته از جزئيات آن جهان نيز زيادى نداريم و نمى‏ توانيم داشته باشيم، اين قدر مى‏ دانيم كه ارواح نيكان و صالحانى كه در درجات بالا قرار دارند مانند ارواح شهدا در آن جهان، متنعّم به نعمت‏هاى هستند: «هرگز گمان مبر كسانى كه در راه خدا كشته شدند مردگانند، بلكه آنها زنده ‏اند و در پيشگاه پروردگارشان متنعّم اند». ( آل عمران 169) 3⃣و نيز ارواح ظالمان و طاغوت‏ها و حاميان آنها در آن جهان معذّبند، همان گونه كه قرآن درباره فرعون و آل‏ فرعون مى‏ گويد: « عذاب آنها (در برزخ) آتش (دوزخ) است كه هر صبح و شام بر آن عرضه مى‏ شوند، و روزى كه قيامت برپا شود (مى ‏فرمايد) آل فرعون را داخل ‏ترين عذاب‏ها كنيد!». ( مومن 46) امام صادق علیه السلام فرمود ؛ « مومنین در برزخ در حجره ‏هايى از بهشت قرار دارند، از غذاهاى بهشتى مى‏ خورند، و از نوشيدني هايش مى ‏نوشند، و مى ‏گويند پروردگارا، هر چه زودتر قيامت را بر پا كن و به ‏ هايى كه به ما داده ‏اى وفا فرما ، ارواح کفار نیز در آتش جهنم هستند و آتش بر آنها عرضه می شود و می گویند خدایا قیامت را برپا مکن و آنچه در مورد عذاب به ما وعده داده ای اجرا مکن و آخرین ما را به اولین ما ملحق مکن » 📚 الکافی ج 3 ص 244 _ بحار الانوار ج 6 ص 270 4⃣حال در مورد این آیه است که می فرماید ؛ « و روزى كه قيامت بر پا شود گنهكاران سوگند ياد مى‏ كنند كه جز ساعتى (در عالم برزخ) نكردند ، اينچنين آنها از درك حقيقت محروم مى‏ شدند » ( روم 55) 5⃣حال اين سؤال پيش مى ‏آيد كه چگونه آنها مدت عالم برزخ را اين گونه كوچك و كم مى ‏شمرند؟ پاسخ اين سؤال با توجه به يك نكته روشن است، و آن اينكه هنگامى كه به انسان وعده شيرين و جالبى داده شود و آتش شوقش براى وصول به آن لحظه برافروخته‏ تر گردد ساعات و دقايق بر او بسيار دير مى‏ گذرد، و گاه يك ساعت به منزله روزها و سال‏ها است، به عكس هنگامى كه وعده مجازات دردناكى داده شود انسان ميل دارد چرخ زمان متوقف گردد، و گاه روزها و ماه‏ها به قدرى در نظرش به سرعت مى ‏گذرد كه گويى لحظه‏ ها و دقايقى بيشتر نبوده است، و چنين است سرنوشت مجرمان در قيامت . 6⃣درست است كه در عالم برزخ نيز از عذاب الهى بى‏ نصيب نيستند اما عذاب برزخی کجا و عذاب عالم قیامت کجا . آرى آن روز اين احساس به انسان دست مى‏ دهد كه دوران برزخ هر چند طولانى بوده، در برابر عمر بى نهايت در عالم بقاء و عذاب هایش لحظات زود گذرى بيش نيست. 📚تفسیر نمونه ج 12 ص 155_ پیام قرآن ج 5 صفحه 361 کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
⛔️ پاسخ تصویری که چند سالی است در کانالهای ضدانقلاب دست بدست میشود: های دروغی که به مردم دادند!!👈 یا های دروغی که از چند به هم چسبانده اند!👆 نشردهید کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈