متن شبهه: دشمنی شدید محمد، پیامبر اسلام با ایرانیان با سندِ صحیح رسول الله گفت: لا تقوم الساعه حتی تقاتلوا خوزا و کرمان قوما من اعاجم حمر الوجوه، فطس الانوف، صغار العین، کان وجوههم المجان المفرطه. ترجمه: قیامت برپا نخواهد شد تا زمانی که شما ( منظور اعراب مسلمان ) مردم خوزستان را که از عجم ها (فارس ها) هستند بکشید. آنها چهره هایی قرمز و بینی هایی فرو رفته ، چشم هایی کوچک دارند و صورت هایشان مانند سپرهایی ضخیم و کفش هایشان از مو ساخته شده است. منابع : البدایه و النهایه از ابن کثیر ج6 ص 250 تاریخ اسلام از ذهبی ج1 ص 378 صحیح ابن حبان ج 15 ص 144 صحیح بخاری ج 4 ص 174 مستدرک سفینه بحار از نمازی ج3 ص223 بحارالانوار از مجلسی ج 18 ص 122 اعلام الوری ج 1 ص 89 پاسخ شبهه: 1⃣اصل روایت به شرح زیر است: روی ابوهریرة قال: قال رسول الله صلی الله علیه و سلم: لاتقوم الساعة حتی تقاتلوا خوزاً و کرمان قوماً من أعاجم حمر الوجوه، فطس الأنوف، صغار الأعین، کأن وجوههم المجان المطرقة (ابوهریره از رسول خدا نقل می کند که: قیامت (ساعة) رخ نخواهد داد مگر آنکه شما (قوم مسلمان) با قومی از خوزستان و کرمان که از عجم ها (غیر عرب ها) هستند جنگ نکنید...) 2⃣این روایت از لحاظ سندی #مردود است، چرا که راوی آن #ابوهریره می باشد و در دروغگویی و جعل روایت شهره عام و خاص است. در منابع شیعه به اجماع علماء روایات او غیر قابل استناد می باشد و در مکتب عامه (اهل سنت) نیز مورد نقد قرار گرفته است. اما با شایع شدن این موضوع که صحابه پیامبر اشتباه نمی کنند؛ از نقد ابوهریره به عنوان یک صحابه ممانعت شد. 3⃣امام صادق علیه السلام درباره شخصیت ابوهریره می فرمایند: «سه نفر پیوسته به پیامبر دروغ می بستند ؛ ابوهریره ؛ انس بن مالک ؛ و یک زن» (الخصال ج١ ص١٩٠) بنابراین #اصل_روایت از دیدگاه تشیع #باطل است. 4⃣علامه مجلسی در بحارالانوار این روایت را از کتاب اعلام الوری شیخ طبرسی نقل کرده است. و شیخ طبرسی این روایت و برخی روایات دیگر را از منابع اهل سنت در باب معجزات و اخبار غیبی پیامبر نقل کرده اند... 5⃣بنابراین مرحوم طبرسی به عنوان یک روایت صحیح آن را نقل نکرده اند بلکه به صرف جمع آوری برخی روایات در باب اخبار غیبی پیامبر اکرم (ص) اقدام به نقل آن نموده اند. و بالطبع مرحوم مجلسی نیز این روایت را تصدیق نفرمودند. 6⃣نکته دیگر اینکه این روایت دستور به قتل نمی دهد، بلکه یکی از اتفاقات رخ داده شده بعد از پیامبر را بیان می کند که وقوعش را با عبارت (تحقق نمی یابد قیامت مگر ...) قطعی می کند. به عبارت دیگر پیامبر اکرم می خواهند از اتفاقی که در آینده رخ می دهد خبر بدهند که به دست مسلمانان صورت می گیرد. جنگی بین مسلمانان و خوزستانی ها و کرمانی ها... 🔮کلمه تقاتلوا به معنی کشتن نیست، بلکه به معنی جنگ می باشد. #دفاع_از_پیامبر_اکرم (ص) کانال بصیرت، پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈