eitaa logo
بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات
5.1هزار دنبال‌کننده
4.1هزار عکس
4.5هزار ویدیو
9 فایل
بسوی حقیقت بصیرت،روشنگری پاسخ به شبهات وشایعات (شبهه ازشما،پاسخ ازما) مامکلف به تکلیفیم،نه نتیجه حق جو وحق طلب باشیم (بروز ترین کانال پاسخ به شبهات وشایعات روزدنیای مجازی) ارتباط با ادمین 👇👇 @Aliomidiani
مشاهده در ایتا
دانلود
⏰مطالعه این متن بیشتر از دو دقیقه زمان نمی‌برد! ✍روزگاری... ●قراردادهایی منعقد می‌شد که برای روس ها گلستان بود!(قاجار) ●با معاهده‌های ننگینی مثل "پاریس"، هرات و بخشهای عظیمی از افغانستان به انگلیس‌ها واگذار می‌شد!(قاجار) ●پیمان نامه‌هایی نظیر "آخال" دو دستی تقدیم می‌شد!(قاجار) ●بحرین را به اعراب شوهر می‌دادند! ●آرارات را به ترک‌ها هدیه می‌دادند! ●اروندرود به عراق پیشکش می‌شد و دشت ناامید به افعانستان! ●از سرچشمه رود هیرمند می‌گذشتند! ●قرارداد ننگین سعدآباد را امضا می‌کردند! ●کشور در دو روز تقدیم متفقین می‌شد و... (پهلوی) 🇮🇷اما امروز پس از انقلاب اسلامی اگر نیم‌نگاهِ چپی به کشور عزیزمان ایران داشته باشند، کیلومترها آن‌طرف تر پاسخ‌شان را با سِجیل و فاتح و قیام دریافت می‌کنند! 🔴امروز از احیای امپراطوری می گوید !! ✍در سیطره و نفوذ ایران هیچ شکی وجود ندارد ، ایرانیان بصورت فزاینده در حال گسترش انقلاب اسلامی خودشان هستند چیزی که‌تنها می توان آن را نامید. 🔻Iran’s rules have left no room for doubt. They’ve been aggressively spreading their Islamic Revolution and constructing what can only be called a . 📑jvan.me/1xuw 🔴امروز تشیع آنقدر قدرتمند شده است که مقاله ای باعنوان تجدید حیات اسلام شیعی منتشر می کند !! 🔻The Revival of Shia Islam | Pew Research Center 📑jvan.me/1xux 🔴امروز ایران به جمع پیوسته است (به نقل از ) 🔻The Eight Great Powers of 2016: Iran Joins the ClubWALTER RUSSELL MEAD &HARRY ZIEVE COHEN 📑jvan.me/1xuy ✅پ.ن : ما منکر مشکلات اقتصادی کنونی و مشکلات معیشتی مردم نیستیم؛ اما قطعاََ و یقیناََ این موضوع ارتباطی با اقتدار دفاعی و منطقه‌ای کشور ندارد. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات وشایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
⭕️ کوروش، هرگز ذوالقرنین نیست! (نقدی بر ادعای ابوالکلام آزاد مبنی بر انطباق کوروش هخامنشی با ذوالقرنین قرآن) ✍ سید موسی میرمدرس 🔺 پادشاهی بود که همدان را گشود و حکومت آخرین پادشاه ماد را واژگون ساخت و فرمانروایی ماد و را متحداً بر عهده گرفت؛ پس از آن لیدی را به اشغال درآورد و سپس آهنگ کرد و بنونید را شکست داد و را ناجی گشت. به روایت کزنفون، ارمنستان را نیز تسلیم کرد و متحدان (سران ممالک آسور، لیدی، اعراب و پاره ای از کشورهای دیگر) را نیز درهم کوبید و در پیکارِ قوم جنگجوی وحشی "ماساژت" در شمال کشور، به خاک افتاد. 🔺در ماجرای کشورگشایی هایش کسان بسیار از دم تیغ او گذشتند و شهرهایی مانند سارد به یغما رفتند و کزروس پادشاه لیدی در کام آتش افکنده شد و در شورش سارد، آشوب گران به غلامی فروخته شدند و در ثروت های فراوان به چنگ آمد و حوادث دیگر که شرحش در تاریخ های کهن آمده است. عجالتاً همین قدر معلوم است که انگیزه ی کوروش در پیکارها و اقدام هایش چندان هم مقدس نبوده است، بلکه کسانی ماند هرودوت و کتزیاس، اشباع حس جاه طلبی، کشورگشایی و مال اندوزی را انگیزه ی اساسی وی دانسته اند؛ حتی کزنفون که بیش از همه ی تاریخ نگاران او را ستوده و کوشا بوده است وی را بی رغبت به مال دنیا بشناساند، نتوانسته است از این مساله چشم پوشی کند که وی به بهره مندی از محصولات کشورهای مفتوح به شدت شایق بوده است. 🔺کوروش به فتح در مغرب زمین توفیق نیافت و هندوچین نیز از دستبرد وی ایمن ماند و در شمال امپراتوری، تهاجمش بدفرجام ماند و کشته شد. ❗️بنابرین تاریخ و ، کوروشی با ویژگی های (ممدوح قرآن، موحّد، مصلح، جهان گستر پاک نهاد) به ما معرفی نمی کنند و از ساختن سدی توسط وی خبر نمی دهند. ظاهراً مشکل همه ی کسانی که به توهّم، کوروش را ذوالقرنین انگاشته اند، عدم فرصت کافی در مطالعه و بررسی تاریخ بوده است؛ وگرنه هیچ گاه سست ترین انگاره ها را منطقی و معقول، تلقی نمی کردند. کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈
متن شبهه: امام علی در زمان خلافت، سپاه به ایران فرستاد و مردم ایران را قتل عام کرد. (فارسنامه ابن بلخی برگ 116و117 و تاریخ ایران، زرینکوب برگ 350-351) پاسخ شبهه : 🔸عبدالحسین زرینکوب در بخشی از کتاب "تاریخ ایران بعد از اسلام" می نویسد: «بعد از کشته شدن عثمان باز اهل سر به شورش برآوردند و عبدالله بن عباس به فرمان (ع) عصیان آن ها را در سیل خون فروشست.»(۱) ❗️ زرینکوب برای این سخن خود به ی استناد کرده است. 🔸اما آنچه ابن بلخی آورده چنین است: «پس حادثه ی (مرگ) امیرالمومنین عثمان افتاد و نوبت خلافت به امیرالمومنین علی(ع) آمد. ولایت عراق و جمله به عبدالله بن عباس (رض) سپرد و در آن فور مردم دیگر باره سر برآوردند و غدر کردند. عبدالله بن عباس لشکر آنجا کشید و اصطخر به قهر بگشاد و خلایق بی اندازه بکشت...»(۲) می دانیم که ابن بلخی کتاب خود را در سال ۵۱۰ یا ۵۲۰ هجری نوشته و یکی از مهم ترین منابع او نیز تاریخ طبری بوده است.(۳) پس باید سراغ اصل این روایت را از طبری پی بگیریم. ❗️طبری درباره ی شورش ناحیه ی در زمان خلافت (ع)، چند روایت ذکر کرده است. از جمله: 🔸وقتى مردم فارس از دادن خراج ابا ورزيدند على (ع) درباره ی كسى كه ولايتدار فارس شود با كسان مشورت كرد، جاريه بن قدامه گفت: اى امير مؤمنان! مى‏ خواهى مردى سخت سر و سياستدان و با كفايت را به تو نشان دهم؟ گفت: كى؟ گفت: زياد. گفت: اين كار از او ساخته است. و او را ولايتدار فارس و كرمان كرد و با چهار هزار كس آنجا فرستاد كه بر ولايت تسلط يافت و به استقامت آمدند. 🔸وقتى مردم جبال بشوريدند و خراج دهان طمع آوردند كه خراج را بشكنند و سهل بن حنيف را كه عامل على(ع) بود از فارس برون كردند، ابن عباس بدو گفت: كار فارس را كفايت مى‏ كنم. آنگاه سوى بصره رفت و زياد را با گروهى بسيار سوى فارس فرستاد كه به كمك آنها بر فارس تسلط يافت و خراج دادند. 🔸پيرى از مردم استخر گويد: پدرم مى‏ گفت: زياد را ديدم كه سالار فارس بود و ولايت يك پارچه آتش بود، زياد چندان مدارا كرد كه مانند پيش به اطاعت و استقامت آمدند و به جنگ نپرداخت. طبری، پیش از این روایات، یادآوری می کند که: در همین سال (۳۹ هجری) ابن عباس پس از بازگشت به بصره، به دستور امام علی(ع)، زیاد را به سوی فارس و کرمان فرستاد.(۴) 🔺 با توجه به مطالب پیشین، روشن شد‌ زرینکوب مطلبی به استناد فارسنامه آورده و درباره ی صحت و سقم آن اظهارنظری نکرده است. ابن بلخی نیز مدعی شده است در زمان امام علی (ع)، شورش مجدد مردم استخر به شدت توسط ابن عباس سرکوب شده و بسیاری کشته شده اند. اما گزارش ابن بلخی دارای اشکالات جدی است، زیرا : 1⃣ عبدالله بن عباس از سوی امام (ع) مدتی والی بصره بوده است و خود هرگز به فارس نرفته است. آنکه به آنجا لشکر کشیده تا به اوضاع آن سامان سر و سامان دهد، بوده است. 2⃣ زیاد با وجود آنکه پس از شهادت امام علی (ع) و پیوستن به ، جنایات بسیاری در حق پیروان آن حضرت مرتکب شد، اما در مدت امارت بر فارس و در ایام شورش استخر، به جنگ و خشونت متوسل نشد و با سیاست کارها را پیش برد. 3⃣ طبق تاریخ طبری، پس از آنکه عبدالله بن عامر از سوی عثمان والی بصره شد، مردم فارس سر به شورش برداشته و حاکم آنجا عبیدالله بن معمر را کشتند. ابن عامر نیز به تلافی آن، به استخر حمله کرد "و بسیار کس از آنها بکشت که هنوز از آن به ذلّت درند."(۵) 👈پس کسی که در شورش نخست مردم فارس دست به کشتار زده "عبدالله بن عامر" بوده و ظاهراً ابن بلخی وی را با "عبدالله بن عباس" که در رفع ناآرامی بعدی در زمان امام علی(ع) نقش نظارتی داشته، اشتباه گرفته است. ❗️بنابرین برخلاف ادعای اسلام ستیزان، آن حضرت هیچ فرمانی برای کشتار مردم فارس صادر نکرده است و شورش مجدّد آن دیار، بدون خشونت پایان یافته است. 🔺ناگفته نماند بلاذری نیز در کنار روایاتی که به فتح استخر و کشتار شورشیان به دست ابن عامر دلالت دارند، روایتی آورده که طبق آن پیمان شکنی اهل استخر در زمان امارت ابن عباس بر عراق رخ داده و او بوده که آنجا را مجدداً گشوده است.(۶) اما در این روایت هم (با فرض صحت آن) هیچ اشاره ای به قتل عام شورشیان توسط ابن عباس نشده است! 📚 پی نوشت ها: ۱.تاریخ ایران بعد از اسلام، چاپ ۱۳۸۳، ص ۳۵۰ و ۳۵۱ ۲.فارسنامه، چاپ ۱۳۸۵، ص ۱۱۶ و ۱۱۷ ۳.مصطفی ندیم، ارزش تاریخی کتاب فارسنامه، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، اسفند ۱۳۸۰، ص ۳۳ _ لیلی محمدی، فارسنامه و ابن بلخی، همان، مهر ۱۳۸۲، ص ۵۴ ۴.ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۶، ص ۳۲۵ ۵.‌تاریخ طبری، ج ۳، ص ۳۲۰ و ترجمه ی تاریخ طبری، ج ۵، ص ۲۹۳ ۶.رک به ترجمه ی فتوح البلدان، ص ۵۴۳ و ۵۴۴ ✍ اکبر عزیزیان کانال بصیرت،پاسخ به شبهات و شایعات جهت عضویت @Antishobhe 👈👈👈