#شبهه132 ⁉️ماجرای کشتار بنی قریظه، و گردند زدن ۷۰۰ نفر توسط امیرالمومنین امام علی علیه السلام چیست؟ ____________________ ✅ پاسخ: ⭕️یهودیان بنی قریظه در قلعه ای در مدینه زندگی می کردند و با پیامبر #پیمان بسته بودند که بر ضد پیامبر و یاران او قدمی بر ندارند و با دست و زبان ضرری به او نرسانند. اسلحه و مرکب در اختیار دشمنانش قرار ندهند 📔 (بحار الانوار، ج ۱۹، ص ۱۱۰ ـ ۱۱۱) ✖️اما....پیمان شکنی بنی قریظه! هنگامی که مشرکان و یهودیان و انواع مخالفان مسلمانان، با اتحاد خود، مدینه را به محاصره در آوردند، در این چنین موقعیتی،#یهودیان بنی قریظه پیمان شکنی کردند و بنا شد با محاصره کنندگان همراهی کنند. (مغازی واقدی، ج ۲، ص ۴۵۵ ـ ۴۵۶) حتی پیمان نامه ای را که به امضای رئیسشان و پیامبر رسیده بود پاره کردند. 📔(بحار، ج ۲۹، ص ۲۲۳) ▫️خبر پیمان شکنی به رسول خدا(ص) رسید و در این وضعیت خطرناک، او را بسیار غمگین ساخت. او سعد را بعنوان نماینده ی خود نزد بنی قریظه فرستاد تا از واقعیت خبر دهد.✖️یهودیان بنی قریظه، پیامبر و سعد را به فحش کشیدند و به این صورت معلوم شد که خبر درست بوده است. (مغازی واقدی، ج ۲، ص ۴۵۸ ـ ۴۵۹) 💥 نقشه ی بنی قریظه نقشه ی ابتدایی آنان این بود که در زمان محاصره ی مدینه، آنها نیز از درون شهر، به #غارت بپردازند و در شهر ایجاد #وحشت کنند. حتی از قریش و غطفان دو هزار سرباز درخواست کرده بودند. 🌸پیامبر از ماجرا باخبر شد و پانصد نفر را مامور کرد تا نقشه ی آنها را خنثی کنند. (سیره حلبی، ج ۲، ص ۳۱۵) 👌نکته ای که مخفی نباید بماند؛ برنامه این جنگ را #یهودیان ریختند. 🔰 تحلیل،ماجرا؛ 1⃣تعداد زیاد کشته های یهودیان دلیل بر ناحق بودن کشتنشان نیست. پیش از توجه به آمار کشته ها باید دلیل کشته شدن را بررسی کرد.👌اگر حقشان بوده که کشته شوند، تعداد آنها اهمیت ندارد. 2⃣گاهی برای نادرست نشان دادن کشتار یهودیان، سر بریدن آنها را مطرح می کنند. سرهای آنها را با شمشیر زدند و آن زمان کشتن مجرمان به همین صورت بود. مگر کورش و داریوش چگونه مجرمان را می کشتند؟ 3⃣همچنین باید دانست که روش پیغمبر اسلام بر کشتار زنان و کودکان و غیر جنگجویان⚡️نبود حتی در بیشتر جنگها جنگجویان را نیز می بخشید و آن را می توان در فتح مکه و حنین و طایف به وضوح دید،همچنین پیش از بنی‌قریظه، 🌸پیامبر(ص) یهودیان بنی‌قینقاع و بنی‌النضیر را بخشید. 4⃣به روایت تاریخ مجازات یهودیان بنی‌قریظه، بر اساس حکم تورات انجام شد. 5⃣ گزارش‌ها درباره تعداد کسانی که کشته شدند، بسیار متفاوت است. برخی تعداد آنان را چهل تن ذکر کرده و برخی بیش تر. ناهمگونی آمار، درستی گزارش‌ها را زیر سؤال می‌برد. 📔مصطفی صادقی، پیامبر(ص) و یهود حجاز، ص ۱۸۴-۱۹۲ ،قم ،بوستان کتاب. ✔️اما موضوع اصلی؛ ❎ادعا مطرح شده[گردن زدن۷۰۰نفر توسط امیر مهربانی حامی مظلومان 🌸علی ابن ابیطالب علیه السلام ]🌸 ✖️به سه دلیل رد میشود؛ 🔵 دلیل عقلی: بر فرض که تعداد اعدامیان ۷۰۰ تن بوده باشد! برای کشتن و اعدام ۷۰۰ نفر اگر فرض را بر این بنهیم که مدت هر اعدام و آوردن افراد به مکان اعدام چیزی در حدود ۶ دقیقه زمان ببرد! کشتن ۷۰۰ نفر به دست یک تن چیزی در حدود ۳ شبانه روز طول خواهد کشید! ⬅️توجه شود سه شب و سه روز به صورت مداوم و بی وقفه! در این صورت این امر (اعدام ۷۰۰ تن به دست یک تن)محال است و ابدا ممکن نیست!! 🔵دلیل قرآنی: آیه بیست و ششم از سوره ی مبارکه ی احزاب که توسط مفسرین مربوط به فرجام بنی قریظه دانسته شده است ؛ «گروهى از اهل کتاب را که از آنها حمایت کردند از قلعه هاى محکمشان پایین کشید و در دلشان وحشت انداخت و شما گروهى از آنها را به قتل رساندید و گروهى را اسیر کردید.» (الاحزاب/۲۶) ⬅️فعل «تَقْتُلُونَ»در اینجا اعدام توسط یک تن را نمیرساند! بلکه کشتن و اعدام تعدادی از قرظیان٬ توسط یک #جمع و یک گروه را میرساند و نشان میدهد ! 🔵 گزاره ی تاریخی: در کتاب مغازی واقدی و سیره ابن هشام امده است که اوس و خزرج (گروه انصار) در کشتن بنی قریظه شرکت داشتند. ▫️حتی نام *افراد قبیله ی اوس که در گروه های دونفره اقدام به اعدام تعدادی از مجرمین قرظی می کردند در کتاب مغازی نیز ذکر شده است که اسامی آنها چنین است: اسید بن حضیر و ابو نائله + ابو برده بن نیار و محیّصه + ابو عبس بن جبر و ظهیر بن رافع + قتاده بن نعمان و نضر بن حارث + جبر بن عتیک و نعمان بن عصر + عقبه بن زید و برادرش وهب بن زید + عویم بن ساعده و سالم بن عمیر . (ر.ک: مغازى، ص:۳۹۰ و سیره ابن هشام، ج۲، ص: ۸۴) ▫️یهودیان، در طول تاریخ سعی کرده‌اند که مظلوم نمایی کنند! 💠کانال آنتی شبهه💠 http://sapp.ir/antishobhee https://eitaa.com/Antishobheh

﷽ 🔴 نام کوروش در تفسیر مواهب علیه یا تفسیر حسینی 💥ادعایی که به ضرر خودتان تمام شد💥 ⛔️ طبق منابع مستند و مستدل می توان این نکته را اثبات کرد که در کل #تاریخ #ایران و کتب #مورخان و همچنین #شاعران چهره ی #کوروش و #هخامنشیان بسیار گمنام است و کمتر نشانه ای می توان از او در منابع ایرانی یافت کرد. ⛔️به همین خاطر #کوروش_پرستان و باستانگرایان تصمیم گرفتند برای جبران این کمبود و اثبات شخصیت کوروش به عنوان چهره ای موجه و انسانی در تاریخ ایران ، اسناد و مدارکی را ارائه دهند که کوروش را در تاریخ معروف و مثمر ثمر جلوه دهد و باز بر طبل خود بکوبند که به به و چه چه ما چنین و چنان داشتیم بعد از همین مطالب ،خدا می داند که چقدر حرف و حدیث و سخن جعلی تحویل خواهند داد. 📛 با سعی و کوشش انقلابی این دوستان به ظاهر خردمند مطلبی یافت شد از کتاب #تفسیر #مواهب #علیه یا #تفسیر #کاشفی که در آن مطلبی را در مورد کوروش بیان کرده و شرح کوتاهی درباره او بیان نموده است که بررسی دقیق آن خواهیم پرداخت. 🔴 نکته ای که در اینجا لازم می دانم عرض کنم اینست که تحریف کنندگان و جعل پردازان با #بولد کردن #کلمه ها و #تیتر ها سعی می کنند بکلی ذهنیت خواننده را از مفهوم متن و جمله دور کرده و با تاکید و تکرار و مانور دادن بر روی آن کلمه اجازه پیگیری و بررسی لازم را از فرد خواننده بگیرند ، از این نمونه ها و موارد در فضای مجازی بسیار است ،نحوه ی شبهه انگیزی دینی و قرآنی و #تحریف سخنان و جملات #دانشمندان را می توان در کارنامه ی این افراد مشاهده کرد. کلا اینها با سر و ته جملات کاری ندارند و اونها رو حذف میکنند و کلمات دلخواه خودشان را استخراج می کنند. 🔴 بررسی نام کوروش در تفسیر مواهب : مطلبی که از جانب کوروش پرستان ارسال میشود : ( نام کوروش در تفسیر معروف مواهب علیه یا تفسیر حسینی ) ⁉️خوب از نظر شما این چه معنی می دهد ؟ کوروش خوب است؟ بد است؟ کوروش خیلی قدیمی است؟ اصلا این حرف یعنی چه؟ بدنبال چه چیزی می گردند! حالا که اسم کوروش در تفسیر مواهب آمده باید چکار کنیم ؟ ایمان بیاوریم ؟ یا کوروش پرست شویم !! ❌به حماقت این افراد باید گریست ، حماقتی که ریشه در جهل و تعصب دارد ، رفتند کلی تحقیق کردند دستشان درد نکند زحمت کشیدند برای ما سند آوردند که اسم #کوروش در #تفسیر یک کتاب قدیمی آمده ، بدون اینکه قبل و بعد آن را بخوانند عکس گرفته و پخش می کنند. 🔴حال در این کتاب و تفسیر چه آمده برایتان شرح می دهم 📚جناب حسین واعظ کاشفی در تفسیر سوره اسری در صفحه 454 در مورد #عقوبت یهودیان و بنی اسرائیل مطالبی را نوشته اند و گفته اند که #یهودیان به خاطر تجبر ( گردنکشی ) و عصیان و طغیان ، حکم تورات را کنار گذاشتند و هر چه #ارمیای نبی ایشان را پند داد که فساد نکنند گوش ندادند و به هشدار ارمیا درباره سخط (خشم ) الهی توجه نکردند برای همین خداوند به سبب نافرمانی و گناهان بسیار بخت النصر را آنان غالب کرد . 📚در مورد مجازات‌ یهودیان رجوع شود به عهد عتیق ، شکایت ارمیا نزد خداوند ، آیه 10 🔴 در #تفسیر #مواهب که کوروش پرستان فقط به اسم او اشاره کرده اند کوروش کسی است که #زنی از بنی اسرائیل خواسته است و از اوضاع بابل خبر یافته و مال بسیاری بدست آورده است . این اوضاع بعد از ورود کوروش به بابل ، طبق تاریخ گویا هم به نفع یهود بوده است هم به نفع کوروش ، کسی که حتی به ثروت و دارایی پدر بزرگ خود نیز رحم نکرد و اموال غارت شده اکباتان را به انشان برد. 🔴افتخار کوروش پرستان به این است که فقط نام کوروش را ببرند و دائما ادعای #تمدن کنند اما هیچگاه سراغ ارتباطات و نحوه همکاری و مشارکت کوروش با یهودیان و صهیونیسم نروند ، مورخانی چون پیر برایان در کتاب امپراتوری هخامنشی ص 136 رابطه کوروش با یهودیان را فراتر از پیمانی سیاسی می داند. 🔴 با توجه به تصویر مورد ادعا هیچ دلیلی برای #یکتاپرستی و موحد بودن کوروش یافت نمیشود و هیچ توصیف مشروع و قانونی از کوروش به عنوان چهره #آزادای بخش و لغو کننده #بردگی وجود ندارد ، نه حرف از بیانیه و #منشور است و نه از کلمات قصار و زیبا.... ✍ محمد امین محمدزاده ، 1395/08/06 ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh

﷽ ♦️سوال لا اکراه في الدين در دين اجباري نيست پس چرا ما نبايد از دين خارج بشيم واگه خارج شديم بايد کشته بشيم ؟ ❇️پاسخ: @Antishobheh 🔺 در جمله «لا اکراه فی الدین» دین اجباری نفی شده است، 👈چون دین عبارت است از یک سلسله معارف علمی که برنامه های عملی را بدنبال دارد و در واقع دین عبارت است از ”اعتقادات“ و اعتقاد و ایمان هم از امور قلبی است که اکراه و اجبار در آن راه ندارد چون کاربرد اکراه در اعمال ظاهری است و اما اعتقاد قلبی برای خود، علل و اسبابی از سنخ خود اعتقاد و ادراک دارد و محال است که مثلاً جهل، علم را نتیجه دهد، و یا مقدمات غیر علمی، تصدیقی علمی را بزاید.👈 با مراجعه به تفاسیر مربوط به این آیه روشن می شود که این آیه در مورد کسانی است که هنوز اسلام را نپذیرفته اند. زیرا شأن نزول آیه در مورد مردی است که غلامی داشت و او را به #اسلام آوردن اکراه می نمود، وقتی خبر به حضرت رسول اکرم (ص) رسید حضرت او را نهی کرد و اسلام هم در مورد این افراد سخت گیری نمی کند، بلکه با دعوت و تبلیغات اگر اسلام را پذیرفتند که بسیار خوب و الا می توانند با شرایط، همزیستی مسالمت آمیز با مسلمانان داشته باشند که نمونه آنرا شما هم اکنون در کشورمان می بینید. 📌ولی در مورد کسانی که اسلام را پذیرا شوند سپس عدول کنند فوق العاده سختگیر است. چرا که این عمل موجب تزلزل اعتقادی جامعه اسلامی شده و یک نوع #قیام بر ضد اسلام محسوب می شود و غالباً دلیل بر سوء نیت است. 🔺لذا اگر کسی #مسلمان زاده باشد و از اسلام برگردد و آشکارا از این بازگشت سخن گوید و در دادگاه اسلامی به ثبوت رسد، اسلام خونش را مباح می شمرد، اموال او باید در میان وارثان مسلمانش تقسیم گردد و همسرش از او جدا می شود و توبه او در ظاهر پذیرفته نیست. ولی اگر واقعاً پشیمان گردد در پیشگاه خدا پذیرفته خواهد بود (البته اگر مرتد زن باشد توبه اش مطلقاً پذیرفته و حکم اعدام ندارد) و اگر پیشمان نشود و توبه نکند ولی در ظاهر سخنی که دلیل بر #ارتداد او باشد نگوید کسی به او کاری ندارد. چنین حکمی برای آنها که از محتوای آن آگاه نیستند ممکن است یکنوع خشونت و تحمیل عقیده و سلب آزادی اندیشه تلقی گردد، ولی اگر به واقعیت توجه کنیم که این احکام مربوط به کسی نیست که اعتقادی در درون دارد 👈👈و در مقام اظهار آن بر نیامده بلکه تنها کسی را شامل می شود که به اظهار یا به تبلیغ بپردازد و در حقیقت قیام بر ضد اسلام کند، روشن می شود که این خشونت، بی دلیل نیست و با مسأله آزادی اندیشه نیز منافات ندارد و شبیه این قانون در بسیاری از کشورهای شرق و غرب با تفاوتهایی وجود دارد که خون افرادی که قیام بر ضد رژیم آنها کنند مباح شمرده می شود. ☑️خلاصه اینکه: 🔻1. این حکم مخصوص کسانی است که مرد و مسلمان زاده بوده باشند. 🔻2. کسانی که در حال تحقیق باشند مشمول این حکم نیستند. حتی اگر نتیجه تحقیق آنها بازگشت از اسلام و گرایش به آئین دیگری باشد مشروط بر اینکه سخنی بر خلاف اسلام نگویند و علناً اظهار نظر نکنند. 🔻3. هر گاه دربرابر کسی که علناً اظهار مخالفت می کند سکوت شود بیم آن می رود که هر روز گروهی مانند #یهودیان در آغاز اسلام به توطئه ای بر ضد مسلمین برخیزند و برای در هم ریختن اعتقادات مردم و قیام بر ضد حکومت اسلامی از طریق اظهار ارتداد وارد شوند و اینجاست که هرج و مرج عظیمی در داخل جوامع اسلامی روی می دهد. به خصوص که کارهای تخریبی معمولاً آثار سریعی دارد. اسلام در برابر این کار ایستاده و عکس العملی شدیدی نشان داده است. ✅با آنتی شبهه آگاهانه بپذیریم👇 @Antishobheh