🔹محمد حسن قاضی: هرگاه نام او(آیت الله سید احمد کربلایی) نزد پدر (آیت الله سید علی قاضی) -قدّس سرّه- برده می‌شد، به او حالتی از سکون و سراسیمگی و تأمل دست می‌داد. سپس به حالت طبیعی برگشته و شروع به ادامه سخن با همنشینان می‌نمود. و چه بسیار از او سخن می‌گفت. ✍ آیت الحق، ج۱، ص ۲۸۱ 🆔 @Arefane

🔹آیت الله سید علی قاضی طباطبایی: «قرآن را برای امور عالیه و مسائلی که به دست آوردن آنها بسیار ناممکن و دشوار است، در شرایط خاص و حالات خاص می‌خوانند». ✍ آیت الحق، ج۱، ص ۲۸۳ 🆔 @Arefane

🔹مقاله استاد یزدان پناه با موضوع «بیان پذیری مشاهده‌های عرفانی» 🆔 @Arefane

🔰واکنش آیت الله سید علی قاضی نسبت به اعتراض به «خطبة البیان» 🔹محمد حسن قاضی: من نسبت به پاره ای از مسائل، بخصوص هنگام قرائت خطبه منسوب به حضرت امام علی(ع) به نام «البیان» و همچنین خطبه «التطنجیه»، اعتراض می‌نمودم. زیرا محتوی و عبارات آن مبهم بودند و مطالبی بودند که برای ذهن من عجیب و غریب به نظر می‌آمد. اما هرگاه توقف می‌کردم یا اعتراض می‌نمودم، [پدرم، آیت الله قاضی] با دست به من اشاره می‌نمود که اعتراض نکنم و به قرائتم ادامه دهم. 🔹اما یک‌بار از فرصت استفاده نموده به جناب [میرزا ابراهیم] شریفی نگاهی انداختم و دیدم انگشت سبابه خود را به طرف خود نشانه گرفته و به من می‌فهماند که بعدها نکات مبهم را برایم توضیح خواهد داد. در یکی از جلسات درسی که با او (شریفی) داشتم از او خواستم که به وعده خود وفا کند و او چنین گفت: ...مسائل غیر عادی و غریبی وجود دارند که درک آنها برای تو مشکل است ...آری احادیث مشکل، زیاد است، چون بار آنها مشکل است. لذا حق نداریم که آنها را به طور کلی نفی کنیم، بلکه باید آنها را به حال خود گذاشت تا شاید هرگاه خواست خدا فراهم شد و زمان و مکان آنها فراهم گردید، سرّ آنها فاش گردد. ✍ آیت الحق، ج۱، ص ۳۰۱ 🆔 @Arefane

🔸الا یا أیُّها السّاقی‌! ز می‌ پر ساز جامم را 🔸که از جانم فرو ریزد هوای‌ ننگ و نامم را 🔹از آن می‌ ریز در جامم که جانم را فنا سازد 🔹برون سازد ز هستی‌ هسته‌ی‌ نیرنگ و دامم را ✍ امام خمینی، دیوان اشعار 🆔 @Arefane

🎙آیت الله جوادی آملی: خطبه‌اي است که وجود مبارک حضرت امير دُرفشاني می‌کند برزخ را معنا می‌کند، ساهره قيامت را معنا می‌کند. ابن ابي الحديد در شرح اين خطبه مي‌گويد: اگر اديبان و بلاغت‌شناسان را يکجا جمع بکنند و اين خطبه را بر آنها بخوانند آنها مي‌فهمند که اين سجده دارد. همان طوري که بعضي از آيات قرآن سجده دارد. ما اين مطلب را به عرض استاد علامه طباطبايي رساندیم که اين اغراق نيست؟ ما آنچه شنيديم سجده بر آيات قرآن کريم است، در غير قرآن سجده نيست! 🔹علامه طباطبايي فرمودند: نه اين اغراق نيست، اين در حقيقت سجده براي آيات قرآن کريم است، زيرا همان آيات قرآن کريم از زبان حضرت امير به اين صورت درآمده است و اگر آن آيات قرآن کريم نبود، حضرت امير اين سخنان را نمي‌توانست بگويد. اينها هر چه دارند از قرآن است و از وحي الهي است. مي‌بينيد همان آيات قرآن کريم به صورت نهج البلاغه جلوه کرده است. 🔹خود حضرت امير وقتي قرآن را معرفي مي‌کند، مي‌فرمايد که «فتَجَلّي لهم سُبحَانَهُ فی كتابه مِنْ غَيْرِ أَنْ يَكُونُوا رَأَوْه»؛ خدا در قرآن براي بندگانش تجلّي کرد، حرف نزد! مردم بايد متکلّم را ببینند، نه این صدا را بشنوند. 🆔 @Arefane

🔹از اول ماه ذی القعده تا دهم ماه ذی الحجه، در بین اهل معرفت به اربعین کلیمی یا چهله‌ی موسوی معروف است. در این چهل روز پر برکت، می‌توان عبادات و دستورات عام یا خاصی را برای خود مشخص کرد و به آن پایبند بود. 🆔 @Arefane

🔹علامه حسن زاده آملی: «به دستور حضرت استادم علامه آقا سيد محمد حسين طباطبايى رضوان الله تعالى عليه از اول ماه ذى القعده تا دهم ذى الحجه ۱۳۸۹ ه ق، در اربعين‌ كليمى‌ بودم‌ وَ واعَدْنا مُوسى‌ ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَ أَتْمَمْناها بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً ...(سوره اعراف، آيه ۱۴۲)؛ در اوائل ماه ذى الحجه مذكور به توجه نشسته بودم، انتقالى روى آورد تا در كنار نهرى گذارم افتاد، درخت انجيرى در كنار آن نهر بود و انجير بسيار داشت، دو دانه از انجير آن درخت را خورده‌ام‌ وَ التِّينِ وَ الزَّيْتُونِ‌؛ و در شبهاى ديگر هم كم و بيش حشر با افرادى بود، و گاهى سؤال و جواب هم پيش مى‌آمد». 📚 انسان در عرف عرفان، واقعه ۱۴ 🆔 @Arefane

🔹دستور العملی نویافته با دستخط مرحوم سید علی آقا قاضی طباطبایی برای اربعین کلیمی (چهله‌ی موسوی: از اول ماه ذی القعده تا دهم ذی الحجه) @e_dva 🆔 @Arefane

🔰متن پیاده شده دستور العملی نویافته از مرحوم سید علی آقا قاضی طباطبایی برای اربعین کلیمی (چهله‌ی موسوی: از اول ماه ذی القعده تا دهم ذی الحجه) 🆔 @Arefane 🔸از اول ماه ذی القعده تا دهم ماه ذی الحجه، در بین اهل معرفت به اربعین کلیمی یا چهله‌ی موسوی معروف است. در این چهل روز پر برکت، می‌توان عبادات و دستورات عام یا خاصی را برای خود مشخص کرد و به آن پایبند بود. از جمله دستورات، نامه ای است نویافته از مرحوم سید علی آقای قاضی که در ادامه می‌آید. 🔹محمد حسن قاضی: این نامه اخیرا به دست این حقیر رسیده است؛ و آنچنانکه از خط ظاهر است از مرحوم والد(آیت الله سید علی قاضی) قُدّس سرُّه می باشد و چون مناسب این ایام است تقدیم حضورتان می‌گردد. «الحمدالله رب العالمین و صلی االله علی نبینا و آله الطاهرین. قال رسول االله صلی االله علیه و آله و سلم: إنّ لرَبّکم فى أیّامِ دهرِکُم نَفَحات ،ألا فَتَعرَّضُوا لَها و لا تُعرِضُوا عنْها... ذوالقعده الحرام میقات حضرت کلیم است، الرحمن علی نبینا و آله و علیه الصلاه و السلام میباشد. اول استعانتی از حق نموده... از غره در این اربعین علاوه بر اعمالِ همه وقتی و سجده و ذکر یونسی از پانصد الی الف. و اگر در یک سجده متصله باشد بهتر است. هفتاد هزار مرتبه کلمه توحید نفی و اثبات(یعنی: لا اله الا االله) هر روزي هزار و هفتصد و پنجاه مرتبه. و افضل اوقات آن بعد از فریضه صبح و مغرب است، و تفریق هم ضرر ندارد. و صوم یوم خمیسها (یعنی روزهاي پنجشنبه) و احیاي شبهاي جمعه و غسل شب جمعه (قُبَیل المغرب) و روز جمعه. و هزار مرتبه صلوات و تتمیم آن با صلوات کبیره. ده مرتبه سوره مخلصین(یس و صافات) ترك نشود. و در شبهاي جمعه هزار مرتبه سوره توحید. و اگر در دو رکعت نماز خوانده شود بهتر و اثرش اظهر است. رکعت اول هزار مرتبه و ثانیه یکی. و دوام طهارت در تمام اوقات. خواندن سوره قدر ده مرتبه. و استغفار هفتاد و یکمرتبه (بعد از نماز عصر). دیگر مجاهده و مزاوله و محاسبه. کم خوردن آب و غذا... خصوص گوشت و روغن. و بقول مکروه الرائحه(مانند سیر و پیاز) و استعمال عطر و بخورات. و کثرت زیارت مشاهد مشرفه (و اتیان مطلق مساجد). و خواندن مقدار معتنابهی از قرآن مجید. و اگر فی الجمله ملالی حاصل شود بکتب جوامع اهل بیت صلوات االله علیهم و کتب مولفه و مردفه نزد اخلاقیون مراجعه فرماید... و البته سعی بلیغ در انابت و تضرع بجا آورد». و الی آخره که راجع به بساکنین عتبات مقدسه است. @e_dva 🔹پ‌ن: اساتید سلوک می‌فرمایند این اذکار و دستورات بدون اذن استاد نباید انجام گیرد. 🆔 @Arefane

🔰دو نظر متفاوت علامه طباطبایی در تفسیر آیه ۵۳ سوره فصلت 🔸سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنْفُسِهِمْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ 🔹آیت الله جوادی آملی: «استاد علامه طباطبایی رحمت الله علیه در تفسیر المیزان می فرمایند: ضمیر در "أنّه الحقّ" به "قرآن" بر می گردد، زیرا سیاق آیات درباره قرآن است، ولی در این رساله(رسالة الولایه) با بیان صریح و شفاف می فرماید: ضمیر به "الله" بر می گردد. شایان ذکر است که آنچه در این رساله آمده است می تواند با ظهور آیه های یاد شده که راجع به بخش شهود خداست نه درباره قرآن، هماهنگ تر باشد.» ✍ تحریر رسالة الولایة 🆔 @Arefane

🔹از کلمات جامع امام خمینی این بود که می‌فرمود: «اگر آینه‌ی وجود مستوی نباشد، انبیا و اولیا را نیز در حال اعتدال نخواهد دید؛ تا چه رسد به مسائل غامضه‌ی عرفان». ✍ سید احمد فهری، مقدمه شرح دعای سحر 🆔 @Arefane