eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.2هزار دنبال‌کننده
2هزار عکس
1.6هزار ویدیو
295 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
تردیدی نیست که حالات و روحیات شخص، سلطه ی شهوت و غضب بر جان او و یا هواهای نفسانی و مشتهیات حیوانی، ممکن است علم و معرفت انسان را از کارآیی لازم بیاندازد. دکتر احمد حسین شریفی روش شناسی علوم انسانی اسلامی، ص 213 @Arshiv_Gholam
پيام به نمايندگان مجلس شوراى اسلامى (حدود اختيارات ولايت فقيه) زمان 1 آبان 1364 مكان: تهران، جماران‏ بسم اللَّه الرحمن الرحيم‏ با تشكر وافر از نمايندگان محترم مجلس شوراى اسلامى. چون گفتار آقايان پخش مى‏شود و ممكن است سوء تفاهمى بين مردم حاصل شود، لازم است عرض كنم آيات و رواياتى وارد شده است كه مخصوص به معصومين (عليهم السّلام) است، و فقهاء و علماى بزرگ اسلام هم در آن ها شركت ندارند، تا چه رسد به مثل اين جانب. هر چند فقهاى جامع الشّرايط از طرف معصومين (علیهم السّلام) نيابت در تمام امور شرعى و سياسى و اجتماعى دارند و تولّى امور در غيبت كبری موكول به آنان است؛ لكن اين امر، غير ولايت كبری است كه مخصوص به معصوم است. تقاضاى اين جانب آن است كه در صحبت هايى كه مى‏شود و پخش مى‏گردد ابهامى نباشد، و مرزها از هم جدا باشد. و السّلام عليكم. روح اللَّه الموسوي الخمينى‏ صحيفه امام، ج‏19، ص 403 @Arshiv_Gholam
مسأله ديگر هم اين است كه ما نمى‏خواهيم در يك كشورى زندگى كنيم كه از دنيا منعزل باشد، ايران امروز نمى‏تواند اين طور باشد؛ بلكه كشورهاى ديگر هم نمى‏تواند اين طور باشد، كه در يك جا بنشينند و مرزهايشان را ببندند، اين غير معقول است. امروز دنيا مانند يك عايله و يك شهر است، و يك شهر داراى محلّه‏ هاى مختلفى است كه با هم ارتباط دارند. وقتى دنيا وضعش اين طور است ما نبايد منعزل باشيم. ما بايد با كشورهايى كه با ما هستند و ما را اذيّت نمى‏كنند، روابط داشته باشيم و آقايان در اين فكر باشند كه روابط را تحكيم كنند. البته ما با آن ها كه بخواهند به ما تعدّى كنند، نمى‏توانيم بسازيم و از اوّل هم اعلام كرديم؛ مگر آن ها خودشان را اصلاح كنند. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام، ج‏19، ص 413 @Arshiv_Gholam
بنابر مبنای مردم سالاری دینی...منشأ مشروعیّت، خداوند متعال و قوانین او می باشد و خداوند بر مردم واجب کرده تا حکومت اسلامی تشکیل دهند و تحت نظر فقیه جامع الشّرایط به اجرای قوانین الهی بپردازند. مردم چنین حقّی ندارند که فرامین الهی را قبول نکنند و یا آن را به رأی بگذارند و یا اگر مایل نبودند، آن را کنار بگذارند. حکومت اسلامی مشروعیّت الهی دارد و میل و خواست مردم فی نفسه نه می تواند به نظام مشروعیّت بدهد و نه می تواند مشروعیّت نظام را از بین ببرد؛ آنچه در نقش مردم نسبت به اصل نظام مهم است این است که نظام نباید برای تشکیل یا تداوم خود مردم را به خاک و خون بکشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 400 و 401 @Arshiv_Gholam
9.29M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥غصّه اهل بهشت برای چیست؟🎥 "حضرت آیت اللّه جاودان (حفظه اللّه)" @Arshiv_Gholam
روش قرآن بر این است که در هر قسمتی که ماجرای پیغمبری را نقل می کند، از هر بُعدی که به داستان نگاه می کند، یک منظور خاصّی دارد و به تناسب همان منظور است که یک قسمت مخصوصی از این داستان را انتخاب می کند برای نقل کردن. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلی اندیشه اسلامی، ص 370 @Arshiv_Gholam
اكنون بازارهاى كشورهاى اسلامى مراكز رقابت كالاهاى غرب و شرق شده است و سيل كالاهاى تزئينى مبتذل و اسباب بازي ها و اجناس مصرفى به سوى آن ها سرازير است. و همه ملّت ها را آن چنان مصرفى، بار آورده ‏اند كه گمان مى‏كنند بدون اين اجناس آمريكايى و اروپايى و ژاپنى و ديگر كشورها زندگى نمى‏توان كرد. و مع الأسف مكّه معظّمه و جدّه و مشاهد مشرّفه حجاز، مركز وحى و مهبط جبرائيل و ملائكة اللَّه، كه بايد به حكم اسلام بت هاى جنايتكار را در آنجا شكست و فرياد بر سر آن ها زد و از آن ها برائت جُست، مملُوّ از كالاهاى بيگانگان و بازار براى دشمنان اسلام و پيامبر بزرگ (صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم) شده. كثيرى از حجّاج بيت اللَّه الحرام كه براى فريضه حج مى‏روند و بايد در آن مكان مقدّس از توطئه بيگانگان به فرياد "يا لَلمسلمين" برخيزند، غافلانه در بازارها به جستجوى كالاهاى آمريكايى، اروپايى و ژاپنى پرسه مى‏زنند، و دلِ صاحب شريعت را با اين عمل، كه با حيثيّت حج و حجّاج بازى مى‏كند، به درد مى‏آورند. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام، ج‏19، ص 344 @Arshiv_Gholam
من گفته‏ ام كه آن چيزهايى كه مربوط به من است گفته نشود، من با آقايان كارى ندارم. البته در بعضى مواردى كه لازم مى‏شود چيزى گفته شود _كه آن هم با تشخيص خود من است_ در راديو گفته و يا در تلويزيون [نشان داده‏] شود مضايقه ندارم، مثلًا عيد فطر، عيد قربان، تنفيذ رئيس جمهور، اين ها مسائلى است، أمّا مابقى، مثل ملاقات امروز من با شما كه با هم صحبت مى‏كنيم، اين ديگر در راديو _ تلويزيون گفتن ندارد كه راديو بگويد، تلويزيون بگويد، راديو چند دفعه، تلويزيون چند دفعه، اين كارها مردم را خسته‏ مى‏كند، هيچ محتوا هم ندارد. من و شما صحبت مى‏كنيم و همين طور ديگران؛ يعنى ديگران با من صحبت مى‏كنند، آن ها را من قطع مى‏كنم. و همين طور آن چيزهايى كه الآن در تلويزيون موجود است؛ مثلًا اول خبر كه مى‏خواهد شروع كند عكس مرا مى‏گذارند، آن را برداريد، و اگر كسى از شما سؤال كرد بگوييد فلانى گفته است. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام، ج‏19، ص 346 و 347 @Arshiv_Gholam
مردم برای معجز نبوّت، می گردند پی کارهای خارق العادة، کارهایی که به طور معمول، انجام نمی گیرد در مسائل طبیعی؛ شکافتن فلان دیوار یا فلان جسم یا آمدن درخت؛ بسیار خوب، آن ها هم باشد، حرفی نیست، أمّا معجزه بزرگ نبوّت ها عبارت است از ساختن انسان های خوب و متحلّی به فضائل؛ این بزرگ ترین معجزه نبوّت هاست، شوخی نیست. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلی اندیشه اسلامی، ص 382 و 383 @Arshiv_Gholam
درست است که تشکیل یک نظام مرفّه، یک نظام آزاد و آباد، چیز بسیار جالبی است، أمّا می خواهیم ببینیم...انسان ها در آن جامعه نوی عالی جالب، مشغول زندگی شدند، که چه؟ بعدش؟...بعدش هیچ هدفی نداریم، این مسخره است...مکتب های مادّی...جواب ندارند...مکاتب الهی می گویند نه، هدف بعد از این است...انسان نامحدود است، به قدر قدرت خدا نامحدود است، بَعد ندارد. "إنّا لِلّه و إنّا إلَیه راجِعون"...دائماً پیشرفت است...این هدف اوّلی انبیاست. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلی اندیشه اسلامی، ص 384 و 385 @Arshiv_Gholam
براى اين مردم ستمديده خدمت كنيد، اين مردمى كه شما را به اينجا رسانده ‏اند، و اگر اين ها نبودند حالا يا در حبس ها بوديد يا در قبرستان ها. براى اين ها بايد خدمت بكنيد، همه‏ مان خدمت بكنيم، هر كس به هر اندازه ‏اى كه مى‏تواند. بزرگترين [سرمايه‏] تقواست كه قرآن و حديث در آن، آن قدر پافشارى كردند كه انسان متّقى باشد، مواظب خودش باشد، كه نبادا با زبانش، با چشمش، با گوشش به مردم ظلم كند. عدالت را اجرا كنيد، عدالت را براى ديگران نخواهيد، خودتان هم بخواهيد. در رفتار عدالت داشته باشيد، در گفتار عدالت داشته باشيد، تشريفات را كم كنيد، و اين ملّت را خدمتگزار باشيد. امام خمینی (رحمه اللّه) صحيفه امام،ج‏19، ص 378 @Arshiv_Gholam
انبیاء برای پیراستن و آراستن مردم از چه راهی استفاده کردند؟...انبیاء معتقد به تربیت فردی نیستند...مدرسه بازی و موعظه کاری و تربیت فردی، کار انبیاء نیست...انبیاء می گویند برای ساختن انسان باید محیط متناسب، محیط سالم، محیطی که بتواند او را در خود بپروراند، تربیت کرد و بس...کارخانه باید درست کرد...اگر بخواهیم ما یکی یکی آدم ها را درست کنیم، شب می شود و عمر می گذر؛ جامعه لازم است، نظامی لازم است...زحمتی و خون دلی که برای ساختن محیط متناسب، انسان بایستی متحمل بشود، به مراتب بیشتر است...أمّا فایده اش را حساب کن. نائب المهدی امام خامنه ای طرح کلی اندیشه اسلامی، ص 386 تا 388 @Arshiv_Gholam