eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
252 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
Abbasi (16).mp3
3.02M
🎙ملاک ها و آرزوها🎙 💠 بعضی از ملاک ها، آرزو های جوانان هستند. چرا نباید در امر ازدواج لحاظ شوند؟ مگر چند مرتبه ازدواج می کنیم؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
Abbasi (17).mp3
1.11M
🎙نگفتن واقعیت🎙 💠 در امر ازدواج اگر همه واقعیت را نگوییم چه مشکلی دارد؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
Abbasi (18).mp3
1.52M
🎙مهریه های عجیب🎙 💠 جهالت در برخی مهریه ها موج می زند؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
Abbasi (19).mp3
2.36M
🎙مهریه های زیاد🎙 💠 مهریه برای ضمانت زندگی... 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
Abbasi (20).mp3
4.27M
🎙حمایت اقتصادی🎙 💠 مهریه وسیله ای برای پشتیبانی اقتصادی از بانوان... 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
"خاصيت اشياء و افعال" 🔻شايد بعضى از مردم مشكل بتوانند اينگونه احاديث را كه عقل نمى تواند حكمت هاى آن را درك كند، باور نمايند. و علّتش هم اين است كه خاصيت كارها و حركات براى آن ها مجهول است، به خصوص كارها و حركاتى كه مردم زياد با آن سر و كار ندارند. و إلّا چه فرقى بين تأثير آتش و تأثير كارهاى مردم وجود دارد كه مردم آن را ديده و مى پذيرند و در آن تعجّب نمى كنند؟ و همين طور چه فرقى بين أثر حركت هاى افلاك و حركت هاى كارهاى بندگان است؟ مگر اينكه اوّلى به خاطر زياد شنيدن مردم از آن تعجّب نمى كنند. 🔅و عجيب ترين اين موارد أثر حركات الفاظ است. مردم درباره أثر حركات لب سلطان و گفتن يك حكم كه باعث قتل، خونريزى، ويرانى شهرها و از بين رفتن اموال شده و تا أبد أثر آن باقى مى ماند، چه مى گويند! و تو اى فقير! همانگونه كه علّت آن را با نورى كه خداوند در تو قرار داده است درك مى كنى و از آن تعجّب نمى نمايى، پيامبران نيز علّت آن را با نورى كه خداوند در آن قرار داده مى فهمند، همان نورى كه با آن أثر كارها و حركات را در عالم انسان درك مى كنند. 🔰بنابراين كسانى كه اديان و پيامبران را قبول دارند، نبايد در چيزهايى كه پيامبر راستگو درباره أثر كارها به آن مى گويد، شك كنند. زيرا شكّ از شاخه هاى كفر بوده و با ايمان سازگار نمى باشد. 💠و كسى كه به عمل اينگونه احكام كه علّت آن بر عقل پوشيده است از روى تعبّد عمل كند، برتر از كسى است كه به احكام عمل مى كند كه عقل علّت و جهت آن را درك مى كند. و اين اعمال به اخلاص نزديك تر است تا غير آن. 🌐مبادا خود را به سهل انگارى در اينگونه اعمال عادت دهى. بلكه بايد با تلاش و كوشش بيشترى به انجام اين اعمال بپردازى... 🔶خلاصه همانگونه كه خدا و پيامبران و كتاب هاى او و روز قيامت را قبول دارى، و به أحاديث آنان در مورد حالات عالم برزخ معتقد هستى آثار اين اعمال را هم بپذيرى. زيرا اين آثار نيز از روايات ثابت شده است. روايات متواترى در اين مورد رسيده است كه اعمال و حركات در عالم هاى غيب داراى شكل و زندگى و درك بوده كه مى آيد و مى رود سخن مى گويد، صاحب خود را شفاعت كرده و او را از ترس ها ايمن مى كند با او همراه بوده و با او انس مى گيرد. 🔷درباره وقت غسل شب ها در بعضى روايات آمده است كه اوّل شب است، و در بعضى ديگر، وقت آن را كمى قبل از غروب آفتاب ذكر نموده اند و در بعضى ديگر بين نماز مغرب و عشا آمده است. 🔺شب بيست و سوّم چنانچه خواهد آمد دو غسل دارد يكى در اوّل شب و ديگرى در آخر آن... "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، خاصیت اشیاء و افعال، ص 137 و 138 @Arshiv_Gholam
"خوردن سحرى" 🔶خوردن سحرى مستحبّ است. 🔻روايت شده است: سحرى بخوريد گرچه جرعه آبى باشد. توجّه داشته باشيد كه خدا بر كسانى كه سحرى مى خورند درود مى فرستد. 🔷علاوه بر خوردن سحرى خواندن سوره "إنا أنزلناه" نيز مستحبّ است. 🔻در روايت آمده است: هيچ مؤ منى روزه نمى گيرد و در موقع سحرى و افطار "إنا أنزلناه" را نمى خواند، مگر اين كه ما بين اين دو مانند كسى است كه در راه خدا آغشته به خون باشد. ◼️و بايد به نيّت استحباب سحرى نزد خدا، و نيرو گرفتن بر عبادت ها در طول روز، سحرى بخورد. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، خوردن سحری، ص 139 @Arshiv_Gholam
"تفاوت افطار كنندگان" افطار نيز با تفاوت حالت روزه داران متفاوت مى شود: الف) كسى كه روزه او امساك از خوردنى و نوشيدنى و موارد مذكور در فقه است، و به خاطر ترس از عذاب يا اشتياق رسيدن به بهشت نعمت ها مى باشد و روزه خود را تكليفى از جانب خداى متعال مى داند، افطار او نيز طبعاً به خاطر از بين بردن سختى گرسنگى، و رهايى از بند تكليف، يا فقط به خاطر ميل به غذا هنگام پايان تكليف خيالى مى باشد. ب) كسى كه هنگام روزه از تمام كارها و حركاتى كه خداى متعال حرام كرده اجتناب مى كند، و هدف او به دست آوردن خوشنودى پروردگار و رسيدن به درجات بالا مى باشد، افطار او نيز _كه انجام بعضى از چيزهايى است كه در حال روزه از آن اجتناب مى نمود_ با اجازه مولايش بوده و به قصد نيرو گرفتن براى عبادت و به دست آوردن شناخت و كمالات افطار مى كند گرچه از خوردن و آشاميدن هم لذّت مى برد. ج) كسى كه در روزه خود علاوه بر موارد مذكور، از هر فكر پستى گرچه مباح نيز باشد خوددارى مى كند، افطارش نيز براى خدا و در راه خدا و و با يارى او خواهد بود. 🔸به همين جهت افطار اين گروه براى ميل به غذا و خوراكشان بيش از اندازه نبوده و آنان را از ياد حضور پروردگار باز نمى دارد. 🔹اى فقير! بنگر كه افطار و غذاى حلال تو اگر فقط به خاطر ميل به غذا باشد شبيه غذا خوردن حيوانات است؛ به خصوص اگر زياده روى نمايى. و اگر حرام باشد از حيوانات نيز پايين تر خواهى بود. ◽️ولى اگر به خاطر انجام دستور خداوند و نيرو گرفتن براى عبادت و به دست آوردن نزديكى و قرب خدا باشد، شبيه عمل پيامبران و اولياء و فرشتگان مقرّب مى باشد. اگر فرض كنيم آنان هنگام غذا خوردن لذّتى نفسانى نيز دارند ولى همين لذّت هم به همراه نيّت هاى عالى مى باشد. چنانچه نگاه آنان به اين دنيا و استفاده از آن و دخل و تصرّف در آن با كارهاى عموم مردم فرق مى كند. آنان با اين كه در اين دنيا بوده و توجّهى به دنيا ندارند به اين معنى كه آن ها نعمت ها را نگريسته ولى نه از اين جهت كه نعمت است بلكه از اين جهت كه آن ها در آن مى ديدند كه اين نعمتى است از جانب خدا و حتّى بخشنده نعمت را در اين مى ديدند، و به اين جهت لذّت مى بردند. ◾️بنابراين تو نيز نيّت خوبى را براى روزه خود انتخاب كن. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، تفاوت افطارکنندگان، ص 138 و 139 @Arshiv_Gholam
يک قطره اشک شرم مرا "يم" حساب کرد کوثر حساب کرد، و زمزم حساب کرد آه يکى گرفت، به پاى همه نوشت ما باهم آمديم که با هم حساب کرد با اين خدا هر آنکه طرف شد ضرر نکرد يک دم صدا زديم، دمادم حساب کرد پيش کريم، دست به جيبم نمي برم خرج من است، کيسه حاتم حساب کرد کارم اگر نداشت پس اينجا چه مي کنم؟! منّت سرم گذاشت مرا هم حساب کرد مقصد عبوديت که نباشد، نمي شود حتّى روى عبادت بلعم حساب کرد معلوم بود آبرويم را نمي برد از اوّلش گناه مرا کم حساب کرد اوّل بنا نداشت حسابم کند ولى وقتى که ديد فاطمه دارم، حساب کرد ما را اگر خدا نخرد، مي خرد على بايد به روى شاه دو عالم حساب کرد اين گريه قابليت غفران نداشت که پس روى گريه هاى محرم حساب کرد فرمود "بالحسين" بگو، گفتم و خريد يعنى مرا دو مرتبه آدم حساب کرد چيزى نمانده بود که بيرونمان کنند ممنون حيدريم که درهم حساب کرد @Arshiv_Gholam
درد بسیار، مداوا گریه ارث جامانده زهرا، گریه روزها ناله و شب ها گریه آب می خورد، ولی با گریه گریه بر آب وضویش می ریخت خون دل بر سر و رویش می ریخت گریه بر شاه شهیدان خوب است گریه بر کشته ی عریان خوب است گریه بر دامن طفلان خوب است گریه بر آن لب و دندان خوب است خواسته هر سحرش گریه کند در فراق پدرش گریه کند گریه بر ناله آن مادرها گریه بر گریه آن دخترها گریه بر غارت انگشترها گریه بر واشدن معجرها رنگ مهتاب، زمینش می زد دیدن آب، زمینش می زد گریه بر ناقه نشسته سخت است گریه با پیکر خسته سخت است گریه با بال شکسته سخت است گریه با گردن بسته سخت است گریه خوب است که هر شب باشد "گریه بر چادر زینب باشد" آن که را هست پیاده نکُشید تشنه را بر لب باده نکُشید طفل را این همه ساده نکُشید ذبح را آب نداده نکشید هیچ کس آب به گودال نبُرد پدرش ذبح شد و آب نخورد آمد و دید تنی افتاده کشته ی بی کفنی افتاده شاه بی پیرهنی افتاده پاره پاره بدنی افتاده همه پروانه و شمعش کردند بوریا آمد و جمعش کردند آمد و دید کنارش پر نیست بدنش هست ولیکن، سر نیست چند انگشت، و انگشتر نیست این حسین است ولی دیگر نیست بس که با نیزه قلیلش کردند ذبح کردند قتیلش کردند "علی اکبر لطیفیان" @Arshiv_Gholam
Abbasi (21).mp3
814.6K
🎙مهریه های پایین🎙 💠 اگر مهریه کم باشد آسیب زا نیست؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
Abbasi (22).mp3
4.23M
🎙مهرالسنّة🎙 💠 جايگاه مهرالسّنة در سیره حضرات أهلبیت (علیهم السّلام) 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
Abbasi (23).mp3
7.86M
🎙فرهنگ غلط🎙 💠 آداب و رسومی که مانع از ترویج ازدواج هستند...برای مبارزه با آن ها چه باید کرد؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
monajat 12.mp3
3.56M
🎙یک قطره اشک شرم مرا "یم" حساب کرد🎙 🕯 بخشی از مناجات شب دوازدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ @Arshiv_Gholam
monajat 12.۲.mp3
9.03M
🎙دعا و مناجات مسجد زید🎙 🕯 مناجات شب دوازدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ @Arshiv_Gholam
📿یک ماه مناجات با خدا و توسّل به محضر حضرات آل اللّه (علیهم السّلام)📿 🕯از شنبه ۱۳ فروردین (شب اوّل ماه مبارک رمضان) تا شب عید فطر ۱۴۰۱🕯 1⃣ قرائت قرآن 2⃣ حدیث خوانی 3⃣ مناجات و توسّل ⏳ زمان: به مدّت ۳ شب (پنجشنبه ۲۵ فروردین و شنبه ۲۷ فروردین ۱۴۰۱) ساعت ۲۲ 🌐 مکان: قم، بنیاد، شهرک شهید زین الدّین، خیابان ذوالفقار، خیابان آل یس، کوچه آل یس ۱، پلاک ۵۳، منزل آقای اعتمادی. "خانوادگی" @Arshiv_Gholam
از ما جفا بسیار دیدی و وفا، نه تو یاد ما بودی، ولی افسوس، ما، نه حالا که در دنیا مرا رسوا نکردی بی آبرویم می کنی روز جزا؟ نه از سفره ی جودت اگر محروم باشد جای دگر پُر می شود دست گدا؟ نه آنگونه که می خواستم بودی همیشه آنگونه که می خواستی دیدی مرا؟ نه هر طور می خواهی بسوزانی بسوزان أمّا برایت سود دارد؟ به خدا نه این یاعلیّ گفتن کم از یاربّنا نیست أصلاً مگر فرقی است ما بین شما؟! نه جنّت برای شیعیان زیباست أمّا زیباتر از راه نجف تا کربلا نه موکب به موکب اربعین عشاق جمعند امسال آیا قسمت من هست یا نه؟ ای کاش ارباب مقاتل می نوشتند سر را جدا کردند، أمّا از قفا، نه @Arshiv_Gholam
سلام ما به بقيع و بقاع ويرانش بر آن حريم که باشد ملک نگهبانش سلام ما به بقيع آن تجسّم غربت گواه بر سخنم تربت امامانش بقيع کعبه ي قدس چهار معصوم است چهار نور خدا مي دمد ز دامانش يکي است باقر از آن چهار امام که داغ او زده آتش به قلب يارانش غريب اوست که در موسم زيارت حجّ مدينه، آن همه زائر که هست مهمانش شب شهادت او يک نفر نمي ماند که اشک غم بفشاند به قبر ويرانش دري که سجده گه قدسيان بود خاکش به زائرش ندهد اذن بوسه دربانش @Arshiv_Gholam
"دعا براى درك شب قدر و فطر" 🕋 از مهم ترين دعاها در ماه رمضان، دعاى زياد براى توفيق عبادت شب قدر و شب فطر، از اوّل ماه تا رسيدن اين دو شب است. اگر در دعاى خود راست بگويد، كريم متعال دعاى او را ردّ ننموده و به اين خير بزرگ مى رسد. 💡خيرى كه در قرآن كريم آمده و سزاوار است مؤمن جهت اطمينان از رسيدن به آن، يك سال شب زنده دارى نموده و به عبادت مشغول باشد، و چرا چنين نكند در حالى كه در قرآن كريم تصريح شده است كه آن بهتر از هزار ماه است و هزار ماه بيش از هشتاد سال مى باشد. پس كسى كه عمل يك سال را به جا آورد و به پاداش هشتاد سال برسد از برندگان خوش بخت مى باشد چه رسد به اين كه با دعاى توفيق عبادت شب قدر در كمتر از يك ماه به اين پاداش دست يابد. ♦️كسى كه همّتى به اين مقدار كم نيز براى درك شب قدر در خود نبيند، ايمان او مريض است كه بايد آن را معالجه نمايد. 🔻شب عيد فطر و روز آن نيز همين قدر اهميت دارد. 💎از امام سجاد (عليه السّلام) روايت شده است كه مى فرمودند: اين شب كمتر از آن شب (يعنى شب قدر) نيست. و افراد بلندنظر همّتشان اين بود كه در اين شب فرشتگان و مقدّراتى را كه از آسمان به زمين فرود مى آيد ببينند. 🔘 بنابراين چرا ما براى توفيق عبادت اين شب همّت ننماييم؟ گرچه به خوبى نمى دانيم كدام شب است. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، دعا برای درک اهمیت شب قدر و فطر، ص 140 @Arshiv_Gholam
"شناخت شب قدر و درك فضيلت آن" 🔰 در روايتى، صد بار خواندن سوره دخان، تا شب بيست و سوّم، براى شناخت اين شب، آمده است و در روايت ديگر آمده است كه به جاى آن مى توان هزار بار سوره قدر خواند. 🔅 در اقبال روايتى آمده است كه گرچه صحّت آن ثابت نشده ولى به خاطر اهميت زياد آن و به اميد صحّت و ثبوت آن در واقع ، سزاوار است به آن عمل شود. و آن روايتى است از ابن عبّاس ‍ كه مى گويد: به رسول خدا (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) عرض كردم: رسول خدا! درود و سلام خدا بر تو. خوشا به حال كسى كه شب قدر را ببيند. فرمودند: ابن عبّاس! آيا نمازى به تو ياد ندهم كه در صورت به جا آوردن آن در هر شب، بيست بار و بيشتر شب قدر را ببينى؟ عرض كردم: بفرماييد درود خدا بر تو. فرمود: يك نماز چهار ركعتى بعد از نماز مغرب و قبل از نماز وتر به جا مى آورى، در هر ركعت يك بار فاتحة الكتاب و سه بار سوره جحد و سه بار سوره توحيد مى خوانى و بعد از سلام سيزده بار أستغفراللّه مى گويى. به حقّ كسى كه من را به پيامبرى برانگيخت، كسى كه اين نماز را به جا آورد و در آخر آن سيزده بار تسبيح بگويد و از خدا آمرزش بخواهد، شب قدر را خواهد ديد. و روز قيامت شفاعت او در مورد هفتصد هزار نفر از امّتم قبول مى شود. و خداوند او را و پدر و مادرش را مى آمرزد. اگر خدا بخواهد. 🌐 منظور از بيست بار ديدن شب قدر و بيشتر در اين روايت به روشنى معلوم نيست و ممكن است منظور اين باشد كه پاداش او بهتر از لذّت بيست بار ديدن شب قدر است... "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، شناخت شب قدر و درك فضيلت آن، ص 140 و 141 @Arshiv_Gholam
"افطارى دادن و خوردن" ✅ از كارهاى مهم در اين ماه افطارى دادن به روزه داران است كه پاداش آن را در سخنان پيامبر (صلّى اللّه عليه و آله و سلّم) شنيدى. ⚠️ و مهمترين مطلب در آن اخلاص نيّت و بهجا آوردن آداب الهى است و اين كه انگيزه او فقط به دست آوردن رضايت او باشد، نه اظهار شرف دنيايى يا آخرتى يا تقليد يا پيروى از عادات مرسوم. 🔰 و بايد در خالص كردن عمل خود از اين قصدها همّت نموده و نيّت خود را امتحان كند و از پوشش هاى هواى نفس ‍ و شيطان مطمئن نشده و در اين مورد و در مورد اصل افطار و تعيين مؤمنينى كه مى خواهد دعوت كند، و تعيين غذايى كه براى افطار مصرف مى كند، و روش برخورد با ميهمان ها از خداوند كمك بخواهد؛ زيرا كيفيت هر كدام از موارد مذكور به نيّت و قصد وابسته است و اهل بيدارى راه هاى ورود شيطان را در آن دانسته و از انجام اوامر او اجتناب و به دنبال دستور مولاى خود و خوشنودى مالك دين و دنياى خود حركت نموده و با رسيدن به قبول و پاداش هاى او رستگار شده و به بالاتر از آرزو و خواسته هاى خود مى رسند. ♻️ و همينطور بايد در خالص كردن نيّت براى قبول دعوت افطارى ديگران همّت و تلاش كند؛ زيرا گاهى انسان مخلص از قبول كردن دعوت مؤمنين و حضور در مجلس او و افطار با او به اندازه اى منتفع مى شود كه ديگران با عبادتى بسيار طولانى به اين مقدار سود نمى برند. ⭕️ به همين جهت اولياء با پند گرفتن از عمل آدم و ابليس، در پى خالص كردن عمل بودند نه زياد كردن آن. عبادت چند هزار ساله آن ناپاك رد شد ولى يك توبه خالصانه آدم قبول شده و باعث انتخاب و برگزيدن او شد. "مرحوم آیت اللّه میرزا جواد آقای ملکی تبریزی (رحمه اللّه)" 📜المراقبات، فصل دهم، افطاری دادن و خوردن، ص 142 @Arshiv_Gholam
monajat 13.mp3
2.91M
🎙از ما جفا بسیار دیدی و وفا نه🎙 🕯 بخشی از مناجات شب سیزدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ @Arshiv_Gholam
roze 13.mp3
2.4M
🎙توسّل به امام باقر (علیه السّلام)🎙 🕯 بخشی از روضه شب سیزدهم ماه رمضان ۱۴۰۱ @Arshiv_Gholam
Abbasi (24).mp3
2.05M
🎙اظهار دارایی🎙 💠 با سیلی صورت خود را سرخ نگه داریم... 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam
Abbasi (25).mp3
4.29M
🎙جشن عروسی🎙 💠 عروسی جایگاه دینی دارد؟ با چه کیفیتی؟ 🔴 استاد عبّاسی ولدی @Arshiv_Gholam