💥عید که میشه، خوشحال باشیم یا ناراحت؟😊 📚مرحوم کلینی (رحمه اللّه) در الکافی، شیخ حرّ عاملی (رحمه اللّه) در وسائل الشّیعة و دیگر منابع حدیثی مثل من لایحضره الفقیه، تهذیب الأحکام، علل الشّرایع، بحارالأنوار و . . . روایتی را در مورد محزون بودن أهلبیت (علیهم السّلام) در جمیع أعیاد نقل کرده‌اند. ✍ مرحوم صاحب وسائل مبتنی بر این روایت به خاطر غصب حقّ آل اللّه (علیهم السّلام)، فتوا به استحباب غم و حزن دردل داشتن در عید فطر و قربان داده است. 🔖 «بَابُ اِسْتِحْبَابِ اِسْتِشْعَارِ اَلْحُزْنِ فِي اَلْعِيدَيْنِ لاِغْتِصَابِ آلِ مُحَمَّدٍ حَقِّهِمْ» 💎متن روایت چنین است که امام باقر (علیه السّلام) فرمود هیچ عیدی برای مسلمین (حتّی عید فطر و قربان) نیست، مگر اینکه خدا برای آل محمّد غم و اندوهی را تجدید می‌کند و آن‌ها محزون می‌شوند. راوی پرسید چرا؟ حضرت فرمود چون آن‌ها حقّ خود را در دستان غیر می‌بینند. 🔻عَنْ عَبْدِ اَللَّهِ بْنِ ذُبْيَانَ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: قَالَ يَا عَبْدَ اَللَّهِ مَا مِنْ يَوْمِ عِيدٍ لِلْمُسْلِمِينَ أَضْحًى وَ لاَ فِطْرٍ ، إِلاَّ وَ هُوَ يُجَدِّدُ اَللَّهُ لآِلِ مُحَمَّدٍ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ اَلسَّلاَمُ فِيهِ حُزْناً قَالَ قُلْتُ: وَ لِمَ قَالَ إِنَّهُمْ يَرَوْنَ حَقَّهُمْ فِي أَيْدِي غَيْرِهِمْ. 📜تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، ج ۷، ص ۴۷۵ الكافي، ج‏4، ص 169 📎پ،ن: چندتا نکته... 1⃣علی القاعده این حزن و اندوه تا ظهور حضرت حجّت ادامه خواهد داشت. چون تا ظهور، حقّ غصب‌شده‌ی حضرات به طور کامل به دست خودشون برنمی‌گرده. 2⃣نکته دوّم اینکه این دست روایات نمی‌خوان بگن دسته عزا راه بندازیم. نمیگن تبریک نگیم. نمیگن لباس مشکی بپوشیم. نه. ولی حضرت فرمود ما شادی محض نداریم. چون فضا اینجوریه. چون مسیر هدایت منحرف شده. لذا نمیشه سرخوش بود. البته تبریک میگیم. لباس نو هم می‌پوشیم. چون خود أهلبیت (علیهم السّلام) دستور دادند و خودشون چنین عمل می‌کردند. ولی تو دلمون ناراحتیم. تو دلمون غم إنتظار حجّت خدا رو داریم. تو دلمون اندوه غصب حقّ أئمة (علیهم السّلام) رو داریم. چون خود حضرات، این غصّه و این اندوه رو تو دلشون داشتن. 📌با دنبال کردن هشتک #عید_فطر میتونید بقیه مطالب مرتبط رو دنبال کنید..‌‌. #حدیث #سخن #الکافی #وسائل_الشیعه #امام_باقر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📊 ابن محمّد الجوزي، متوفّي ۵۹۷ به سند خودش از قول پسر أحمد بن حنبل نقل می‌کند که پدرم حدیث سفینة را برای من نقل کرد. از پدرم در مورد أفضلیت پرسیدم. چه کسی برتر و أفضل است؟ پدرم گفت در باب خلافت، ابتدا ابوبکر، بعد عمر، سپس عثمان. گفتم چرا نامی از علیّ بن أبی طالب نبردی؟ چرا علیّ را ذکر نکردی؟ گفت این پسرم، علیّ بن أبی طالب از أهلبیت پیامبر است. هیچ کس قابل قیاس با آن‌ها نیست. 🔻سمعت عبد الله بن أحمد بن حنبل، يقول: حدث أبي بحديث سفينة فقلت: يا أبة، ما تقول في التفضيل؟ قال: في الخلافة أبو بكر وعمر وعثمان. فقلت: فعلي بن أبي طالب؟ قال: يا بني، علي بن أبي طالب من أهل بيتٍ ‌لا ‌يقاس ‌بهم أحد. 📜مناقب الإمام أحمد، ص219 #سخن #ابن_جوزی #مناقب_الامام_احمد #افضلیت #امام_علی #اهلبیت_پیامبر #غیر_قابل_قیاس #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

من زیر خرج زندگی‌ام مانده‌ام حسین ما بچّه رعیتیم، تو أمّا توانگری📿 📎پ،ن: واقعاً که ما عجز محضیم...اگه مدیریت و عنایت و ربوبیت حضرات نباشه، عرضه تأمین کمترین ما یحتاج و مدیریت کوچک‌ترین مشکلات و مسائل رو هم نداریم... #شعر #سخن #مناجات #امام_حسین 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🙋‍♂ماوردی، متوفّی ۴۵۰، إبن ملجم را به دلیل قتل أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) کافر به حساب می‌آورد. 🔻أَنَّ ابْنَ ‌مُلْجِمٍ اسْتَحَلَّ قَتْلَ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلَامُ فَصَارَ بِاسْتِحْلَالِهِ قَتْلَهُ كَافِرًا، لِأَنَّ مَنِ اسْتَحَلَّ قَتْلَ إِمَامِ عَدْلٍ كَانَ كَافِرًا فَقَتَلَهُ الْحَسَنُ لِكُفْرِهِ وَلَمْ يَقْتُلْهُ قَوَدًا. 📜الحاوي الكبير، ج12، ص103 #سخن #ماوردی #عدالت_صحابه #قتل_مولا #امام_علی 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

پمپ بنزین بودم...صحبت از حمله به رژیم غاصب شد...طرف میگه اینا حمله میکنن دودش تو چشم ما میره... #احمق مثل اینکه طرف می‌گفت این تله تنشه... خب این خوده تنشه... طرف زده دانشمند هسته‌ای تو رو کشته نخبه‌های مملکت تو رو رو ترور کرده #شهید_فخری_زاده سرداران نظامی تو رو شهید کرده به کنسولگری (خاک کشور) تو حمله کرده با واسطه مردمت رو به خاک و خون کشیده از جهت روانی و رسانه‌ای از جهت اقتصادی همه جوره به مردمت داره فشار میاره اگه نزنی میگه ببین عرضه نداری...ببین الکی گنده‌بازی درمیاری... اگه بزنی میگه هزینه داره...دودش میره تو چشم ما...تنش درست نکنید... واقعاً نمیفهی یا خودتو زدی به نفهمی...چقدر آدم می‌تونه ذلیل و و حقیر و بزدل و احمق و بی‌انصاف و کج‌فهم باشه؟ حاجی دود رو کس دیگه راه انداخته...تنشو کس دیگه درست کرده... ما وایسیم بزنه نگاش کنیم؟ بگذریم از اینکه غالباً هزینه مقاومت کمتر از سازشه...به تجربه تاریخی... هی میگه کسی که زور داره باید باهاش کنار بیای...اولا چرا سعی نکنیم قدرتمند بشیم تا باهامون راه بیان...ثانیا الان که جمهوری اسلامی قدرتمند شده چرا باهاش راه نمیای؟...ثالثا کی گفته حتی اگه ذلیل بشیم باید با اونی که زور داره کنار بیاییم...وقتی طرفت سیرمونی نداره...وقتی حد نگه نمی‌داره...وقتی چیزی نمی‌خواد ازت باقی بمونه...همینجور پیش بری یا باید بردگیشو کنی یا نابودت می‌کنه... بعدم که میزنی...میگه جرئت نکردی خودشو بزنی...وقتی خودشو میزنی...میگه کی گفته خورده...وقتی فیلمشو نشون میدی...میگه فقط تو بیابون خورده تلفات نداشتن...وقتی خودشونم میگن تلفات داشتیم...میگه به جای اینا اقتصادو درست کن... اذیت نمیشی اینقدر حال بهم زنی؟ بعضیا برا خود تحقیری چند متر زبون دارن...ولی برا خوبی‌ها و نقاط قوّت کر و کور و لال و توجیه‌گر.‌.. هی میگن تبیین کن...حاجی عالم فهمیدن...تو کشورهای مختلف...بی‌دینا متوجّه شدن...بعد بعضیا تو ایران نمی‌خوان بفهمن... چرا باید معطل اینا بشیم؟ درددل بود...همین. #سخن #فلسطین #حمله_به_یهود #منافقین 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

☺️داشتم فکر می‌کردم چرا صهیونیست‌‌ها اینقدر از تهدید ایران ترسیدند...با اینکه اونا هم ما رو تهدید کردند...ولی اون ترسو بین مردم خودمون شاهد نبودیم...تهدید که هیچی...کرمان کلّی آدم کشته شد...فرداش دوباره مردم کف خیابون بودن برن مزار حاج قاسم...چرا اونا اینقدر میترسن؟ 📖 یاد این آیه افتادم... 🔸وَلَتَجِدَنَّهُمۡ أَحۡرَصَ ٱلنَّاسِ عَلَىٰ حَيَوٰةٖ وَمِنَ ٱلَّذِينَ أَشۡرَكُواْۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمۡ لَوۡ يُعَمَّرُ أَلۡفَ سَنَةٖ وَمَا هُوَ بِمُزَحۡزِحِهِۦ مِنَ ٱلۡعَذَابِ أَن يُعَمَّرَۗ وَٱللَّهُ بَصِيرُۢ بِمَا يَعۡمَلُونَ (البقرة، ۹۶) 🔹و يقيناً آنان را حريص‌ترين مردم به زندگى [درازمدّت] خواهى يافت و [حتّى حريص‌تر] از مشركان، هر يك از آنان آرزومند است كه اى كاش هزار سال عمرش دهند، ولى آن عمر طولانى دوركنندۀ او از عذاب نيست؛ و خدا به آنچه انجام مى‌دهند، بيناست. 🔻آخرين آيه مورد بحث از حرص شديد آن‌ها به ماديات چنين سخن مى‌گويد: تو آن‌ها را حريص‌ترين مردم بر زندگى مى‌بينى ( وَ لَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ اَلنّٰاسِ عَلىٰ حَيٰاةٍ ) حتّى حريص‌تر از مشركان ( وَ مِنَ اَلَّذِينَ أَشْرَكُوا ) حريص در اندوختن مال و ثروت، حريص در قبضه كردن دنيا، حريص در انحصارطلبى، آن‌ها حتّى از مشركان كه طبعاً مى‌بايست در جمع‌آورى اموال از همه حريص‌تر باشند و از هر راه بدست آورند باكى نداشته باشند حريص‌ترند، آن‌چنان علاقه به دنيا دارند كه هر يك از آن‌ها دوست دارد هزار سال عمر كند ( يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ ) براى جمع ثروت بيشتر يا به خاطر ترس از مجازات! آرى هر يك تمنّاى عمر هزار ساله دارد، ولى اين عمر طولانى او را از عذاب خداوند باز نخواهد داشت ( وَ مٰا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ اَلْعَذٰابِ أَنْ يُعَمَّرَ ) و اگر گمان كنند كه خداوند از اعمالشان آگاه نيست، اشتباه مى‌كنند، خداوند نسبت به اعمال آن‌ها بصير و بينا است ( وَ اَللّٰهُ بَصِيرٌ بِمٰا يَعْمَلُونَ ). 📜تفسیر نمونه، ج ۱، ص ۳۵۶ 😎یهودی‌صفت نباشیم... #سخن #قرآن #یهود 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💪البته قدرت جبهه حقّ هم هست...اون خوب میفمه با کی طرفه...هرچند خیلیا تو این ایران کودن تشریف دارن...ولی دشمن خوب ما رو می‌شناسه...لذا هزینه فایده می‌کنه...دست به عصا راه میره...احتیاط می‌کنه...مگه اینکه عقلانیت به خرج نده...اگه میتونست لحظه‌ای از زدن دریغ نمی‌کرد...اون نفوذ و قدرت ایران رو می‌فهمه...هم به لحاظ آمار...هم به لحاظ تجربه تاریخی...البته قدرت ما فقط موشک و پیشرفت تجهیزات نظامی نیست...ایمان...پشتیبانی طیف زیادی از مردم...نصرت إلهی...أفکار عمومی جهان...گروه‌های مقاومت و . . . ♨️علاوه بر این خدا هم تو دلشون وحشت میندازه... 🔸...وَظَنُّوٓاْ أَنَّهُم مَّانِعَتُهُمۡ حُصُونُهُم مِّنَ ٱللَّهِ فَأَتَىٰهُمُ ٱللَّهُ مِنۡ حَيۡثُ لَمۡ يَحۡتَسِبُواْۖ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ ٱلرُّعۡبَۚ يُخۡرِبُونَ بُيُوتَهُم بِأَيۡدِيهِمۡ وَأَيۡدِي ٱلۡمُؤۡمِنِينَ فَٱعۡتَبِرُواْ يَـٰٓأُوْلِي ٱلۡأَبۡصَٰرِ (الحشر، آیة ۲) 🔹...و خودشان پنداشتند كه حصارها و دژهاى استوارشان در برابر خدا [از تبعيد و در به درى آنان] جلوگيرى خواهد كرد ولى [ارادۀ كوبندۀ] خدا از آنجا كه گمان نمى‌كردند به سراغشان آمد و در دل‌هايشان رعب و ترس افكند به گونه‌اى كه خانه‌هايشان را به دست خود و به دست مؤمنان ويران كردند، پس اى صاحبان بينش و بصيرت! عبرت گيريد. #سخن #قرآن #یهود 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🪔 إبی أبی شیبة، متوفّی ۲۳۵، از قول صحابة نقل می‌کنه که تو مسجد بودیم و پیامبر وارد شدن و در جمع ما نشستن...هیچ کسی حرف نمی‌زد...سرمون تکون نمی‌خورد...انگار پرنده رو سرمون نشسته بود...پیامبر فرمودند فردی از شما هست که با مردم برای تأویل قرآن می‌جنگد همان‌طور که برای تنزیل قرآن مورد جنگ قرار گرفتید...أبوبکر گفت منم؟ پیامبر فرمود نه...عمر گفت منم؟ پیامبر فرمود نه...بعد فرمود او کسی است که در حجره دارد نعلین را وصله می‌زند...در همین حال علیّ بن أبی طالب (علیه السّلام) از بیرون آمد و نعلین پیامبر دستش بود و بخشی از آن را وصله زده و تعمیر کرده بود. 🔻عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا فِي الْمَسْجِدِ فَخَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَلَسَ إِلَيْنَا وَلَكَأَنَّ عَلَى رُءُوسِنَا الطَّيْرَ، لَا يَتَكَلَّمُ أَحَدٌ مِنَّا، فَقَالَ: «إِنَّ مِنْكُمْ رَجُلًا يُقَاتِلُ النَّاسَ عَلَى تَأْوِيلِ الْقُرْآنِ كَمَا قُوتِلْتُمْ عَلَى تَنْزِيلِهِ»، فَقَامَ أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ: أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «لَا»، فَقَامَ عُمَرُ فَقَالَ: أَنَا هُوَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟، قَالَ: «لَا، وَلَكِنَّهُ ‌خَاصِفُ ‌النَّعْلِ ‌فِي ‌الْحُجْرَةِ»، قَالَ: فَخَرَجَ عَلَيْنَا عَلِيٌّ وَمَعَهُ نَعْلُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصْلِحُ مِنْهَا 📜مصنف ابن أبي شيبة، ج6، ص367 فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص649 📎پ،ن: پیامبر از هر بهانه‌ای استفاده میکردن برای اعتبارزدایی از منافقین و بیان و یادآوری جایگاه مولا...منافقین ضربه زدن...فریب دادن...ولی اگه کسی می‌خواست بفهمه، بسترش رو پیامبر فراهم کرده بود...صحنه رو داره مدیریت می‌کنه...خودش سناریو میچینه تا منافق رسوا بشه...باطن کثیفش هویدا بشه...حق قابل تشخیص باشه...کسی بخواد می‌تونه پیداش کنه...مگه کسی نخواد...مایل نباشه...وقتی به مذاقش خوش نیاد...کور میشه...توجیه می‌کنه...پیامبر درسته محذور داره موضع گیری صریح کنه بر علیه منافقین حرفه‌ای...ولی فضا رو فراهم کرده تا حق معلوم بشه...أمّا وقتی مردم سرسری بگیرن‌...اعمال سلیقه کنن...تسامح کنن و بی‌توجّهی کنن...خنگ بازی دربیارن...هوشیار نباشن...محکومن به اینکه منافقین ازشون سواری بگیرن...جبهه نفاق روی جهالت و غفلت جامعه حساب باز می‌کنه... #سخن #امام_علی #منافقین #خاصف_النعل #مقابله_با_تأویل #رسول_الله #احمد_بن_حنبل #فضائل_الصحابه #ابن_ابی_شیبه #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🌤امروز صبح از کلاس که برگشتم رفتم نونوایی...طرف میگه شنیدم موشکا خراب بود، فقط سه‌تاش خورده زمین🤦‍♂ 🔮واقعاً خیلی تعجّب و تأسّف داره...فیلمش هست...جلو چشم همه...خیلی از اون‌ور آبیا دارن اعتراف میکنن...باز از دهن بعضیا تو مملکت خودمون حرف دشمن منتشر میشه... 😂اینجا باید بگم حاجی ساقیتو عوض کن...جدّی منبع إطّلاعاتی مهمّه... 💎امام باقر (علیه السّلام) ذیل آیة ۲۴ سورة عبس، فرمودن آدم باید به دانش و علم و إطّلاعاتی که دریافت می‌کنه دقّت کنه ببینه از کی داره تحویل می‌گیره...اینکه فرمودن به به حرف طرف نگاه کن به گویندش نگاه نکن، برای جاییه که قدرت تشخیص حقّ و باطل رو داشته باشی...ولی تا وقتی که نمیتونی صحیح و غلط رو از هم تفکیک کنی باید به گوینده نگاه کنی...گوشتو به کی سپردی؟ پا منبر کی نشستی؟ درس کی میری؟ کدوم کانال و منبع خبری رو چک می‌کنی؟ 🔻عَنْ زَيْدٍ اَلشَّحَّامِ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ: فِي قَوْلِ اَللَّهِ «فَلْيَنْظُرِ اَلْإِنْسٰانُ إِلىٰ طَعٰامِهِ»، قَالَ قُلْتُ مَا طَعَامُهُ؟ قَالَ عِلْمُهُ اَلَّذِي يَأْخُذُهُ مِمَّنْ يَأْخُذُهُ. 📜المحاسن، ج ۱، ص ۲۲۰ ادامه دارد... #سخن #فلسطین #حمله_به_یهود #منافقین #امام_باقر #المحاسن 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👂پیامبر فرمودن وقتی گوشتو (ورودی عقل و دلتو) در اختیار کسی قرار میدی انگار داری بندگیشو می‌کنی...اگه گوینده إلهی باشه بندگی خدا رو کردی...اگه گوینده إلهی نباشه بندگی شیطونو کردی... 🔻عَنِ اَلرِّضَا عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فِي حَدِيثٍ طَوِيلٍ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي عَنْ آبَائِهِ عَنْ رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: مَنْ أَصْغَى إِلَى نَاطِقٍ فَقَدْ عَبَدَهُ فَإِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ عَنِ اَللَّهِ فَقَدْ عَبَدَ اَللَّهَ وَ إِنْ كَانَ اَلنَّاطِقُ عَنْ إِبْلِيسَ، فَقَدْ عَبَدَ إِبْلِيسَ. 📜تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة، ج ۲۷، ص ۱۲۸ 📎پ،ن: وقتی هنوز معیارها دستت نیست...وقتی هنوز قدرت تشخیص حقّ و باطل رو نداری...حق نداری سراغ هر گوینده‌ای بری...نمیتونی فکر و قلبتو در اختیار هر منبعی قرار بدی...چون بلد کار نیستی...فریب میخوری...بازی میخوری...سواری میدی... #حدیث #رسول_الله #وسائل_الشیعه #سخن #سواد_رسانه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⛔️ وقتی از یکی صدبار دروغ شنیدی...وقتی طرفت آدم حسابی نیست...بابا دشمنته...چرا دوباره به حرفش توجّه می‌کنی؟ حداقل حرفشو سریع قبول نکن...تحقیق کن...چهارتا منبع دیگه رو هم ببین...عجیبه‌ها...بعضیا انگار خوششون میاد دروغ بشنون...انگار مایل به بعضی تحلیل‌ها هستن... 🔸يَـٰٓأَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓاْ إِن جَآءَكُمۡ فَاسِقُۢ بِنَبَإٖ فَتَبَيَّنُوٓاْ أَن تُصِيبُواْ قَوۡمَۢا بِجَهَٰلَةٖ فَتُصۡبِحُواْ عَلَىٰ مَا فَعَلۡتُمۡ نَٰدِمِينَ (الحجرات، آیة ۶) 🔹اى اهل ايمان! اگر فاسقى خبرى برايتان آورد، خبرش را بررسى و تحقيق كنيد تا مبادا از روى ناآگاهى گروهى را آسيب و گزند رسانيد و بر كردۀ خود پشيمان شويد. 📎پ،ن: البته اینم بگم که خیلی اوقات رسانه‌ها ۱۰۰ تا راست میگن تا بتونن ۱ دروغ بزرگ و مهم بگن و اونو جا بندازن...#خیلی_مهم #سخن #قرآن #سواد_رسانه #یهود 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

✨أحمد بن حنبل، متوفّی ۲۴۱، روایتی از پیامبر نقل می‌کند که فرمود ستارگان عامل بقاء و آرامش و طمأنینه أهل آسمان هستند، زمانی ستارگان بروند آن‌ها هم خواهند رفت (أهل آسمان بعد از رفتن ستارگان از بین می‌روند)، أهلبیت من همین جایگاه را نسبت به أهل زمین دارند. 🔻عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «النُّجُومُ أَمَانٌ لِأَهْلِ السَّمَاءِ، إِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ ذَهَبَ أَهْلُ السَّمَاءِ، وَأَهْلُ بَيْتِي أَمَانٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ، فَإِذَا ذَهَبَ أَهْلُ بَيْتِي ذَهَبَ أَهْلُ الْأَرْضِ» 📜فضائل الصحابة لأحمد بن حنبل، ج2، ص671 📎پ،ن: 1⃣نکته نخست اینکه دو اختمال در معنای روایت مطرح است. ستارگان یا عامل آرامش آسمانیان هستند یا عامل بقاء آسمانیان. طبق احتمال اوّل اگر ستارگان نباشند أهل آسمان آرامش نخواهند داشت و طبق احتمال دوّم اگر ستارگان نباشند، أهل آسمان بقاء نخواهند داشت و نابود خواهند شد. همین جایگاه طبق روایت برای أهلبیت پیامبر در زمین ثابت است. 2⃣نکته دیگر اینکه در روایات شیعی، امام و حجّت خدا عامل بقاء زمین، بلکه عامل بقاء آفرینش معرّفی شده است. #سخن #حدیث #احمد_بن_حنبل #فضائل_الصحابه #رسول_الله #أمان_اهل_زمین #امام_علی #امامان_شیعه_در_منابع_عامه 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👌چند روز پیش فیلمی از شبکه‌های وهّابی دیدم بر علیه مقام معظّم رهبری. یاد این بیان مولا افتادم. حضرت فرمود دوستان تو این ۳ گروهن...دسته آخر این بود...دشمن دشمن تو...گفتم اگه شبکه‌های وهّابی دشمن ما هستند...اگه اینترنشنال دشمن ماست...اگه رادیو فردا دشمن ماست...اگه بی‌بی‌سی دشمن ماست...اگه بهائیت دشمن ماست و . . .خود این‌ها میگن دشمنشون آقای خامنه‌ایه...خود اینا میگن دشمنشون نظام جمهوری اسلامی ایرانه...حکومت ایران هم بر علیه اینهاست... 🤷‍♂پس چطور میشه من شیعه مرتضی علی باشم، ولی با این سیّد أولاد پیغمبر دشمن باشم؟ مگه ایشون دشمن دشمن ما نیست؟ 🔻وَ قَالَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ: أَصْدِقَاؤُكَ ثَلاَثَةٌ وَ أَعْدَاؤُكَ ثَلاَثَةٌ، فَأَصْدِقَاؤُكَ صَدِيقُكَ وَ صَدِيقُ صَدِيقِكَ وَ عَدُوُّ عَدُوِّكَ وَ أَعْدَاؤُكَ عَدُوُّكَ وَ عَدُوُّ صَدِيقِكَ وَ صَدِيقُ عَدُوِّكَ. 🔹و حضرت أميرالمؤمنين (علیه السّلام) فرمودند: دوستان تو سه تا و دشمنانت سه تا باشند، پس دوستانت از اين قرارند، دوست خودت و دوست دوستت و دشمن دشمنت و أمّا دشمنانت از اين قرارند، دشمن خودت و دشمن دوستت و دوست دشمنت. 📜نهج البلاغة، ج ۱، ص ۵۲۷ إرشاد القلوب، ج ۱، ص ۱۹۴ بحار الأنوار، ج ۶۴، ص ۱۹۵ 📎پ،ن: دوست و دشمن ما کیه؟ با کیا دوستی می‌کنیم با کیا دشمنی؟ حواسمون هست؟ خیلی عجیبه من با کسایی که دارم صبح تا شب لعن و نفرنشون میکنم، هم‌صدا بشم...☺️ #حدیث #سخن #نهج_البلاغه #امام_علی #دوست_و_دشمن 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

☄️واقعای دنیای عجیبیه... 📎پ،ن: بالأخره باید معلوم بشه که پیرو فاتح خیبره، کی پیرو فراریای خیبر و أحد...اسلام مکتب أهلبیت و اسلام مکتب خلفاء...کدمشون قرائت واقعی از اسلامه و کدامشون قرائت تحریف شده از اسلامه؟ 🗣عجیب تر اینکه بعضی بچّه شیعه ها تو این فضایی که داره به نفع تشیّع تموم میشه و اسلام مکتب خلفاء داره رسوا میشه و این حرکت داره روشن میکنه شیعه حق میگفته و اسلام واقعی تو قرائت شیعه پیدا میشه...تو این فضا مخالفت میکنن...جلوگیری میکنن...مانع تراشی میکنن...تخریب میکنن...خیلی عجیبه...یعنی تو از این فرصت میتونی استفاده کنی صدای شیعه رو برسونی...خودت رو معرفی کنی...بقیه رو رسوا کنی...دروغ بزرگ تاریخ رو آشکار کنی...تو شرایطی که میتونه همه جوره به نفع شیعه تموم بشه...بعد بچه مذهبی و هیأتی بیاد مخالفت کنه با این جریان...آقا بفهم دیگه... 🛎هم داری به یهود ضربه میزنی...که شدیدترین عداوت رو نسبت به مؤمنین داره...هم منافقین و مسلمان نما ها رو رسوا میکنی و قرائت صحیح از اسلام رو ارائه میکنی...در نتیجه شیعه رو ترویج میکنی و مذهب رو نشر میدی...الآن این خوب نیست؟...خب اگه حمایت نمیکنی...چرا تخریب میکنی؟ #سخن #عکس #استاد_علی_شریفی #یهود #حمله_به_یهود #منافقین #اسلام_حقیقی #مکتب_أهلبیت #مکتب_خلفاء 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰کلام إبن أبی الحدید، متوفّی ۶۵۶، در شرح نهج البلاغة در مورد فضائل أمیرالمؤمنین (علیه السّلام): 💎چه بگويم در مورد على (عليه السّلام)، آن مردى كه دشمنان و مخالفانش به‏ فضائل او اقرار نمودند، و نتوانستند آن را انكار و پنهان نمايند، سرانجام دريافتم كه حاكمان اموى پس از تسلّط بر حكومت اسلامى و شرق و غرب قلمرو آن، با تمام ترفندها و نيرنگ ها براى خاموش ساختن نور على (عليه السّلام) و برگرداندن مردم از او، و تحريف حقايق، و جعل‏ هاى دروغين بر ضدّ او كوشيدند، و حتّى از آن حضرت در بالاى تمام منبرها بدگوئى كرده، و آن ها را كه از مدح على (عليه السّلام) مى ‏گفتند تهديد نمودند، بلكه آن ها را زندانى نموده و كشتند، و هر گونه روايتى را كه بيانگر فضيلتى از فضائل على (عليه السّلام) بود و يا نام او را بالا مى‏ برد، سانسور كردند، تا آنجا كه از نامگذارى افراد به نام على (عليه السّلام) جلوگيرى نمودند، ولى از همه اين كوشش هاى كينه ‏توزانه نتيجه ‏اى جز اين نگرفتند كه روز به روز بر مقام ارجمند على (عليه السّلام) افزوده شد، و عظمت او آشكار گرديد، مانند مُشك كه هر چه آن را پنهان دارند، بوى خوش آن آشكار شود، و همانند خورشيد كه هر چه با كف دست جلو آن را بگيرند، پوشيده نخواهد شد، و مانند روشنى روز كه اگر دو چشم كور يك نفر آن را نديد، از نگاه هزاران نفر، پنهان نمى‏ ماند. چه بگويم در مورد شخصيّتى كه هر افتخار و فضيلتى به او نسبت داده مى ‏شود، و هر فرقه ‏اى (براى اثبات حقّانيّت خود) به او منتهى مى‏ گردد، و هر طايفه‏ اى او را از خود مى‏ دانند، بنابراين حضرت على (عليه السّلام) سرور و سرآمد همه فضيلت ها، و سرچشمه تمام ارزش ها، و بنيانگذار آن، و قهرمان ميدان هاى فضائل، و پيشتاز پيشتازان مناقب است، هر كسى كه داراى ارزشى هست، آن را از او گرفته و پيروى نموده، و با الگو قرار دادن او، به دست آورده است. 🔻و ما أقول في رجل أقر له أعداؤه و خصومه بالفضل و لم يمكنهم جحد مناقبه‏ و لا كتمان فضائله فقد علمت أنه استولى بنو أمية على سلطان الإسلام في شرق الأرض و غربها و اجتهدوا بكل حيلة في إطفاء نوره و التحريض عليه و وضع المعايب و المثالب له و لعنوه على جميع المنابر و توعدوا مادحيه بل حبسوهم و قتلوهم و منعوا من رواية حديث يتضمن له فضيلة أو يرفع له ذكرا حتى حظروا أن يسمى أحد باسمه فما زاده ذلك إلا رفعة و سموا و كان كالمسك كلما ستر انتشر عرفه و كلما كتم تضوع نشره و كالشمس لا تستر بالراح و كضوء النهار إن حجبت عنه عين واحدة أدركته عيون كثيرة. و ما أقول في رجل تعزى إليه كل فضيلة و تنتهي إليه كل فرقة و تتجاذبه كل طائفة فهو رئيس الفضائل و ينبوعها و أبو عذرها و سابق مضمارها و مجلي حلبتها كل من بزغ فيها بعده فمنه أخذ و له اقتفى و على مثاله احتذى. 📜شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏1، ص: 16 و 17 #سخن #فضائل_مولا #شرح_نهج_البلاغه #ابن_ابی_الحدید #کتمان #سندسوزی #تحریف 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👀 فضل بن شادان قمّی، متوفّی ۴۲۰، از قول عایشه نقل می‌کنه زمانی که خلیفه اوّل تو بستر بیماری افتاده بود (همون مرضی که باهاش مُرد) مولا اومد پیش أبوبکر. عایشه میگه تو مدّتی مولا بیاد و بره پدرم خیره شده بود به مولا. چشم از مولا برنمیداشت. بعد که مولا رفت، به بابام گفتم چرا اینجوری زل زده بودی به مولا؟ گفت چون از پیامبر شنیدم نگاه کردن به صورت علیّ (علیه السّلام) عبادته... 🔻حَدَّثَتْنِي عَائِشَةُ قَالَتْ: دَخَلَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع عَلَى أَبِي فِي مَرَضِهِ الَّذِي (قَبَضَهُ اللَّهُ تَعَالَى) فِيهِ، فَجَعَلَ [أَبِي‏] يَنْظُرُ إِلَيْهِ فَمَا يُزِيغُ بَصَرَهُ عَنْهُ، فَلَمَّا خَرَجَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع قُلْتُ يَا أَبَةِ رَأَيْتُكَ تَنْظُرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَمَا تُزِيغُ بَصَرَكَ عَنْهُ، قَالَ يَا بُنَيَّةُ قَدْ فَعَلْتُ هَذَا لِأَنِّي سَمِعْتُ‏ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ النَّظَرُ إِلَى وَجْهِ عَلِيٍّ عِبَادَةٌ. 📜مائة منقبة من مناقب أميرالمؤمنين و الأئمة، ص 151 و 152 📎پ،ن: بنویس آخرین عبادتمون تو این دنیا نگاه کردن به صورتت باشه مولا... #حدیث #سخن #رسول_الله #امام_علی #فضائل #مئة_منقبة #نگاه_به_صورت_مولا 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💎به به... 😍 فضل بن شادان قمّی، متوفّی ۴۲۰، از قول پیامبر روایت می‌کنه که حضرت فرمود خدا برای برادرم فضائلی رو قرار داده که از جهت کثرت قابل شمارش نیستن. هر کسی فضائل مولا رو ذکر کنه خدا گناهان قدیم و جدیدش رو میبخشه. هر کسی فضیلتی از مولا بنویسنه تا زمانی که اون نوشته باشه ملائکة پیوسته براش استغفار میکنن. هر کسی گوش جان بسپاره به فضائل مولا گناهایی که با گوش مرتکب شده بخشیده میشه. هر کسی نگاه کنه به نوشته‌ای که در مورد فضائل مولاس گناهایی که به چشم انجام داده بخشیده میشه. بعد پیامبر فرمود نگاه کردن به مولا عبادته. خدا ایمان بندگانش رو بدون ولایت مولا و برائت از دشمنان مولا قبول نمیکنه... 🔻قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ: إِنَّ اَللَّهَ تَعَالَى جَعَلَ لِأَخِي فَضَائِلَ لاَ تُحْصَى كَثْرَةً فَمَنْ ذَكَرَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ مُقِرّاً بِهَا غَفَرَ اَللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ وَ مَا تَأَخَّرَ وَ مَنْ كَتَبَ فَضِيلَةً مِنْ فَضَائِلِهِ لَمْ تَزَلِ اَلْمَلاَئِكَةُ تَسْتَغْفِرُ لَهُ مَا بَقِيَ لِتِلْكَ اَلْكِتَابَةِ رَسْمٌ وَ مَنْ أَصْغَى إِلَى فَضِيلَةٍ مِنْ فَضَائِلِهِ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِكْتَسَبَهَا [بِالاِسْتِمَاعِ وَ مَنْ نَظَرَ فِي كِتَابٍ فِي فَضَائِلِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ غَفَرَ اَللَّهُ لَهُ اَلذُّنُوبَ اَلَّتِي اِرْتَكَبَهَا] بِالنَّظَرِ، ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ اَلنَّظَرُ إِلَى عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عِبَادَةٌ [وَ ذِكْرُهُ عِبَادَةٌ] وَ لاَ يَقْبَلُ اَللَّهُ إِيمَانَ عَبْدٍ [مِنْ عِبَادِهِ كُلِّهِمْ] إِلاَّ لِوَلاَيَتِهِ وَ اَلْبَرَاءَةِ مِنْ أَعْدَائِهِ. 📜مائة منقبة من مناقب أميرالمؤمنين و الأئمة، ج ۱، ص ۱۷۶ #حدیث #سخن #رسول_الله #امام_علی #فضائل #مئة_منقبة #نشر_فضائل_مولا #غفران_ذنوب 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

✍به بهانه این روایت، از عبارت «غفر اللّه ما تقدّم من ذنبه و ما تأخّر» بحث کنیم. ❄️ این عبارت تو ثواب زیارت امام حسین علیه السّلام و . . . هم اومده. 📖مشابه همین تعبیر تو قرآن در مورد پیامبر اومده. 🔸لِّيَغۡفِرَ لَكَ ٱللَّهُ مَا تَقَدَّمَ مِن ذَنۢبِكَ وَمَا تَأَخَّرَ وَيُتِمَّ نِعۡمَتَهُۥ عَلَيۡكَ وَيَهۡدِيَكَ صِرَٰطٗا مُّسۡتَقِيمٗا (الفتح، آیة ۲) 1⃣ بعضیا اینجوری ترجمه کردن. ما تقدّم یعنی گناهان گذشته و ما تأخّر یعنی گناهان آینده. گذشته و آینده هم به لحاظ اون عملی که ثواب براش ذکر شده سنجیده میشه. 2⃣ بعضیا هم گفتن این ترجمه درست نیست. ما تقدّم یعنی گناهان گذشته و قدیمی (مثلاً عادت شده یا عادت نبوده ولی بخشیده نشده چون بزرگ بوده یا طرف بعدش توبه نکرده) و ما تأخّر یعنی گناهان جدید و أخیر و تازه (مثلاً طرف تازه بهش مبتلاء شده و هنوز تبدیل به عادت نشده یا از این جهت که فرصت توبه نبوده یا اونقدر بزرگ بوده که بخشیده نشده ولی طرف به تازگی انجام داده). 🔰طبق معنای اوّل باید یه تبیینی نسبت به بخشودگی گناهان آینده ارائه کرد. برخی گفتن بخشیدن گناهان آینده یعنی بستر گناه کردن را از بین می‌برد یا اینکه اگر گناهی مرتکب شد توفیق توبه را خواهد داد. برخی گفتند این به نحو استعداد و مقتضیه و به نتیجه رسیدنش مشروط به عدم مانعه. ولی طبق ترجمه دوّم دیگه این توجیه‌ها لازم نیست. #سخن #ثواب_زیارت #غفران_ذنوب #فقه_الحدیث #ترجمه_روایت 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗣 فضل بن شادان قمّی، متوفّی ۴۲۰، نقلی از حدیث ثقلین را نقل می‌کند که در آن مولا از جهت بیانگربودن معارف قرآن أفضل از کتاب اللّه معرّفی شده است... 🔻عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ وَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ ع (وَ اعْلَمُوا أَنْ عَلِيّاً لَكُمْ أَفْضَلُ) مِنْ كِتَابِ اللَّهِ لِأَنَّهُ مُتَرْجِمٌ لَكُمْ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ تَعَالَى. 📜مائة منقبة من مناقب أميرالمؤمنين و الأئمة، ص 161 📎پ،ن: 1⃣حدیث ثقلین نقل‌های متعدّدی داره...إن شاء اللّه ضمیمه خواهم کرد...این نقل هم تأییدات زیادی داره...اینکه قرآن کتاب صامته...مولا کتاب ناطقه...بدون مولا، قرآن تفسیر به رأی میشه...چون ذووجوهه...مصادره به مطلوب میشه...متشابهات داره...مولا می‌تونه معارف قرآن رو بازگو کنه...کلیددار معارف قرآن، مولاس... 2⃣فعلاً در مقام أفضلیت مطلق نیستیم...ولی قطعاً أفضلیت نسبی از جهاتی برا مولا نسبت به قرآن ثابته... #حدیث #سخن #رسول_الله #امام_علی #فضائل #قرآن_ناطق #مئة_منقبة #نگاه_به_صورت_مولا 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

♨️ سهم أهلبیت (علیهم السّلام) از لغـت­‌نامه ۵۰ جلـدی دهـخدا 🔰مقدّمه بحث #خیانت_دهخدا 👤میرزا علی­‌اکبر قزوینی مشهور به دهخدا یا همان دخدا، در سال ۱۲۵۷ خورشیدی در محلّه سنگلجِ تهران دیده به جهان گشود. پدرش خان باباخان که از ملّاکان قزوین بود، پیش از زاده‌شدن علی­‌اکبر، املاک خود را فروخت و با هدف اقامت، به سوی تهران رهسپار شد و در محلّه سنگلج تهران سکنی گزید. از سال ۱۲۹۳ زمانی که به خاطر جنگ جهانی اوّل، در میان ایل بختیاری بود، اندیشه نگارش لغت­نامه در ذهن او شکل گرفت و با استفاده از کتابخانه امیر مفخم، گردآوریِ یادداشت‌­های آن را آغاز کرد. نخستین جلد لغتنامه در سال ۱۳۲۵ از چاپ خارج شد و دهخدا میلیون‌­ها فیش و یادداشت تهیّه کرد، أمّا تا إنتهای زندگی‌اش در سال ۱۳۳۴ تنها موفق شد، بر تألیف و چاپ ۴۲۶۹ صفحه از ۲۶۴۷۵ صفحه از لغتنامه، نظارت کند. پس از درگذشت دهخدا، بنابر وصیّت او، سه نفر از نزدیک‌ترین همکارانش، محمّد معین، سیّد محمّد دبیرسیاقی و سیّد جعفر شهیدی سرپرستی إتمام لغت­نامه را به عهده گرفتند. در یکی دو سال آغاز انقلاب اسلامی در سال ۱۳۵۷، در روند کار وقفه‌ای افتاد؛ ولی سرانجام در سال ۱۳۵۸ – ۱۳۵۹ کار چاپ آن به پایان رسید. ✍محمّدتقی یارمحمّدیان 📌ادامه دارد... 📚https://emamat.org/andishe-1454/ #سخن #لغتنامه_دهخدا #امامت #بابیت #محمدتقی_یارمحمدیان 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰ادامه بحث #خیانت_دهخدا 🏷 در لغت­نامه دهخدا، مداخل چشمگیری به امامت و مسائل مرتبط با آن، اختصاص یافته است. پژوهش­‌های نوین أمّا نشان داده که دهخدا، مداخل مربوط به امامت و اعتقادات شیعی را به درستی و به طور کامل و دقیق تبیین نکرده است. وی به لحاظ روشی به خطا رفته و داده‌های محتوایِ مداخل را از منابع اهل‌تسنّن برگرفته است؛ خواننده احساس می­‌کند گویا نویسنده، یا یکی از عالمان اهل‌تسنّن بوده یا اعتقادات ضدّشیعی داشته است. خوش­بینانه­‌ترین حالت، آن است که این مشی را بر بی‌­اطّلاعی نگارندگان نسبت به حوزه تخصّصیِ دانش کلام و از جمله امامت شیعی حمل کنیم...به هر روی، ما در حوزه تخصّصی خویش یعنی امامت، وقتی به لغت­نامه مراجعه می‌­کنیم، با اشتباهات بسیاری مواجه می‌­شویم. دهخدا در محتوای مداخل زیر اطّلاعات کامل و صحیحی را به مخاطب ارائه نمی‌­دهد و یا مسائل بسیار ضروری و مهم پیرامون واژه را، از مخاطب خود دریغ می­‌کند. در یافته‌­هایِ نوینِ پژوهشی، حدود ۱۲۰ واژه مورد بررسی قرار گرفته‌­اند. این واژگان را در اختیار مخاطبان قرار می‌­دهیم تا پژوهشگران علاقمند، بتوانند با مراجعه به آن‌ها، تحلیل صحیح و علمی و قضاوتی درست راجع به لغت­نامه داشته باشند. ✍محمّدتقی یارمحمّدیان 📌ادامه دارد... 📚https://emamat.org/andishe-1454/ #سخن #لغتنامه_دهخدا #امامت #بابیت #محمدتقی_یارمحمدیان 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰ادامه بحث #خیانت_دهخدا 🔖 بررسی مدخل‌های مرتبط با امامت در لغتنامه دهخدا و اطّلاعات ضدّ شیعی آن: 📝 واژگان از این قرارند: امامت، امام، امامیه، ولایت، شیعه، عصمت، غدیرخم، حضرت أمیرالمؤمنین علی (علیه السّلام)، رجعت، حدیث، سنّت، محدّث، شفاعت، توسّل، امامان ۱۲گانه، عدالت صحابه، عشره مبشره، سقیفه، اجماع، یار غار، حدیث ۷۳ فرقه، احادیث مربوط به امامت حضرت أمیرالمؤمنین علی (علیه السّلام) و ائمه أطهار (علیهم السّلام) (حدیث کساء، ثقلین، منزلت، قرطاس، سفینه نوح، رایت، طیر مشوی، یوم الانذار، و حدیث سدُ الابواب)، آیات امامت و فضائل اهلبیت (علیهم السّلام) (آیه اولی الامر، تطهیر، مباهله، تبلیغ، اکمال، مودت، صادقین، امّ الکتاب، سوره معارج، هل اتی و سوره کوثر)، غزوات رسول اللّه (صلّی اللّه علیه و آله) (غزوه بدر، احد، خیبر، حنین و غزوه تبوک)، فدک، حشویه، سردابیه، بیعت، استحسان، استصحاب، نهج البلاغه، حدیث کمیل بن زیاد (دعای کمیل)، علم، نافع (حدیث سلسلة الذهب)، لیلة القدر، ربیع الاخر، نام مبارک هر یک از ۱۴ معصوم (علیهم السّلام)، نام اصحاب ائمه أطهار (علیهم السّلام) (مالک اشتر، محمد بن ابی بکر، قنبر، عمار یاسر، سلمان فارسی، ابن مسعود، مالک بن نویره، رشید هجری، عثمان بن حنیف، و حذیفه بن یمان، اصحاب حضرت اباعبدالله الحسین (علیه السّلام)، هشام بن حکم، أبان بن تغلب، یونس بن عبدالرحمن، زراره بن اعین، مفضل بن عمر، مؤمن الطاق، ابن ابی عمیر، علی بن جعفر، ابان بن عثمان، اصحاب اجماع، نواب اربعه)، ابوبکر، عمر بن خطاب، عثمان بن عفان، ابوحنیفه، مالک بن انس، ابن ادریس شافعی، احمد بن حنبل، بنی امیه، بنی عباس، حفصه، عایشه، طلحه، زبیر، زید بن ثابت، عبد الرحمن بن عوف، معاذ بن جبل، سعد بن ابی وقاص، زهری، محمد بن مسلمه، اسید بن حضیر اوسی، عکرمه بربری. ✍محمّدتقی یارمحمّدیان 📌ادامه دارد... 📚https://emamat.org/andishe-1454/ #سخن #لغتنامه_دهخدا #امامت #بابیت #محمدتقی_یارمحمدیان 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰ادامه بحث #خیانت_دهخدا #حدیث_افتراق 📛 همگان می‌­دانیم که به ادلّه فراوان، شامل: آیات قرآن و روایات معتبرِ حضرت ختمی مرتبت، محمّد مصطفی (صلّی اللّه علیه و آله) و ادلّه عقلی، در میان مذاهب اسلامی، تنها مذهب شیعه امامیه بر حق است. عالمان و اندیشمندان امامیه در انبوهی از منابع کلامی، در طول هزار سال گذشته، از الافصاحِ شیخ مفید، الذخیرة و الشافیِ سید مرتضی، و الاقتصادِ شیخ طوسی گرفته تا تجرید الاعتقادِ خواجه نصیر الدین طوسی، و از نهج الحق و منهاج الکرامه علّامه حلّی گرفته تا احقاق الحقِ قاضی نوراللّه شوشتری و از عبقات الانوارِ میرحامد حسین گرفته تا المراجعاتِ شرف الدّین و الغدیرِ علّامه امینی، همگی حقّانیت شیعه را به خوبی به اثبات رسانیده‌­اند. با این حال دهخدا صدها منبع کلامی شیعه را نادیده انگاشته و در ذیل سه نمایه: امامیه، شیعه و حدیث افتراق به گونه‌­ای سخن می­‌گوید که گویا از بین همه مذاهب، تنها فرقه ناجیه، مذهب اهل سنّت است و دیگر فِرَق، از جمله مذهب امامیه، باطل و اهل آتش جهنّم هستند. او نه یک بار، بلکه در هر سه مدخل بر این اشتباه تأکید و اصرار می­‌کند. ای کاش از این صدها جلد کتاب کلامی شیعه، یکی را از دیده گذرانده بود، سپس قضاوت می­‌کرد. نمی‌­دانم چه بر دهخدا گذشته که منابع کلامی اهل تسنّن را در دست دارد و مدام از آن‌ها نقل دیدگاه می‌­کند؛ امّا با اینکه او در مهد تشیّع می‌­زیسته و به علوم و دانش­‌های حوزوی هم تسلّط داشته، گویا در ایران زندگی نمی‌­کرده و منابع شیعی در اختیار او نبوده است! ✍محمّدتقی یارمحمّدیان 📌ادامه دارد... 📚https://emamat.org/andishe-1454/ #سخن #لغتنامه_دهخدا #امامت #بابیت #محمدتقی_یارمحمدیان 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰ادامه بحث #خیانت_دهخدا وی در ذیل #حدیث_افتراق می‌­نویسد: «باید دانست که همگی ملّت‌ها هفتاد و سه­‌اند، یکی از آن سنّت و جماعت و هفتاد و دو سوای آن در اصل شش گروه­‌اند: رافضیه، خارجیه، جبریه، قدریه، جهمیه، مرجئه، و هر گروهی از این‌ها این است: فرقه‌های «رافضیه» شامل دوازده فرقه‌اند بدین شرح: علویه، ابدیه، شیعیه، اسحاقیه، زیدیه، عباسیه، امامیه، ناوسیه، تناسخیه، لاعنیه، راجعیه و مرتضیه…» دهخدا در محتوایی که ذیل دو واژه: شیعه و امامیه به دست می‌­دهد، دقّت لازم را مصروف نداشته است. تنها به دو نمونه از این موارد اکتفا می­‌شود. نخست، او در مدخل شیعه این­ چنین می‌نگارد: «شیعه در اصطلاح کسانی را می­‌گویند که علی بن أبی طالب پسرعمّ و داماد پیغمبر را پس از او خلیفه می‌­دانند و عمل آنان را که در سقیفه بنی ساعدة گرد آمدند و ابوبکر بن ابی قحافه را به خلافت پیغمبر برگزیدند، تصویب نمی‌­کنند. این اختلاف کلمه پس از مرگ رسول (ص) و هنگام تعیین جانشین او بین مسلمانان پدید آمد و عدّه‌­ای بر انتخاب ابوبکر اعتراض کردند. از جمله این معترضان علی (ع) بود و جماعتی از صحابه مانند عمّاربن یاسر، اباذر غفاری ، سلمان فارسی، جابر بن عبداللّه، عبّاس بن عبدالمطّلب، أبیّ بن کعب حذیفة و جز آنان، و بدین طریق در اوان رحلت رسول (ص) دست‌ه­ای کوچک در امر جانشینی از مسلمانان دیگر جدا شدند و همان هسته ایجاد فرقه‌ای بزرگ به نام شیعه گردید.» ✍محمّدتقی یارمحمّدیان 📌ادامه دارد... 📚https://emamat.org/andishe-1454/ #سخن #لغتنامه_دهخدا #امامت #بابیت #محمدتقی_یارمحمدیان 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰ادامه بحث #خیانت_دهخدا نظر می‌­رسد دهخدا به چند نکته توجه نداشته است. اولا، او داستان را به شکلی در ذهن مخاطب تصویر می­‌کند که گویا آنان که در سقیفه جمع شدند و ابوبکر را به خلافت برگزیدند، راه درست را رفته­‌اند و مشکل تنها شیعه است که عمل آنان را تصویب نکرده است. گویا اصل و اساس، جانشینی ابوبکر است و این عده‌­ای از مسلمانان بودند که امامت او را برنتافتند و بر این انتخاب، لب به اعتراض گشودند. گویا حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام و سایر معترضان، بر علیه امامِ حق شوریده‌­اند. باید گفت مطلب دقیقا عکس تصویرسازی دهخداست. زیرا همین چند هفته پیش بود که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله در غدیر، امامت حضرت علی علیه السلام را رسما و در میان خیل عظیم مسلمانان اعلام کردند و از همگان بیعت و پیمان گرفتند. اکنون که ایشان از دنیا رحلت فرموده­‌اند، قاعده آن است که همه مسلمانان بر در خانه او جمع شوند؛ یگانه یادگارش حضرت فاطمه زهرا علیها السلام را تسلیت دهند؛ به امیرالمؤمنین علیه السلام در تجهیز و تدفین او کمک کنند و آنگاه که از این امور فارغ شدند، مراسم آغاز امامت امیرالمؤمنین علیه السلام را فراهم کنند و همگان گوش به فرمان آن حضرت، به خدمت او درآیند. اما همین که پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از دنیا رفتند، چند نفر در سقیفه جمع شدند و عهد خود با پیامبر صلی الله علیه و آله را شکستند و مسیر سرپرستی الهی بشریت را با نزاع و تهدید و ارعاب به انحراف کشیدند. ثانیا، تاریخ گذاری شیعه و پیشینه آن به اختلاف سقیفه بازگشت ندارد؛ بلکه از همان ابتدای اسلام مسئله امامت و ولایت امیرالمؤمنین علی علیه السلام بارها و بارها به دستور خداوند و توسط پیامبر صلی الله علیه و آله به مردم ابلاغ شد و از همان ابتدا، پیروان او، شیعه او خوانده شدند. ✍محمّدتقی یارمحمّدیان 📌ادامه دارد... 📚https://emamat.org/andishe-1454/ #سخن #لغتنامه_دهخدا #امامت #بابیت #محمدتقی_یارمحمدیان 🌐https://eitaa.com/Arshiv_Gholam