🕋 إله معبودی است که برایش عبادت می‌نماییم، و رضای او را هدف اعمال خود قرار می‌دهیم... علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص۴۱ 🚫 معبود ما چیه؟ معبود ما کیه؟ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

⚔ نزاع و اختلاف در مورد ربوبیّت بوده است، نه نسبت به خالقیّت... علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص۴۴ 🔻وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ قُلْ أَفَرَأَيْتُمْ مَا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ إِنْ أَرَادَنِيَ اللَّهُ بِضُرٍّ هَلْ هُنَّ كَاشِفَاتُ ضُرِّهِ أَوْ أَرَادَنِي بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَاتُ رَحْمَتِهِ ۚ قُلْ حَسْبِيَ اللَّهُ ۖ عَلَيْهِ يَتَوَكَّلُ الْمُتَوَكِّلُونَ (سورة الزّمر، آیة ۳۸) 💠فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَی (سورة النّازعات، آیه ۲۴) #کتاب #قرآن #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

❌فرق میان مکتب أهلبیت (علیهم السّلام) و مکتب خلفاء روشن می‌شود و آن فرق اساسی این است كه... علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۵۵ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

⚖ ربّ، متعهّد است که برای زیست موجودات مورد تربیتش قانونگذاری کند. أصلاً خصیصه‌ی برجسته‌ی ربوبیّت همین است... علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۶۰ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔆 نقش أئمّة أهلبیت (علیهم السّلام) در جامعه اسلامی، این بود که اسلام مرده و از مفهوم تهی شده و از جامعه بیرون شده را إحیاء کرده به جامعه بازگردانند؛ هم وجود مفهومی اسلام و هم وجود عملی آن را زنده نمایند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۶۸ و ۶۹ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

💯 حکومت اسلامی احتیاج به پشتوانه‌ای نیرومند از شخصیت‌های اسلامی یا اسلام‌شناختگان فعّال و عامل دارد...روشن است که یک صاحب عزم و اراده پولادین، چقدر می‌تواند در پیشبرد یک نهضت و فکر و عقیده مؤثّر باشد، و در کنار او چندین تن می‌توانند جمع شوند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۰ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔦 بررسی تحریف در أدیان گذشته: 💎در این راه به تنها سند غیرقابل خدشه و دقیقی که از أدیان در دست داریم (قرآن کریم)، مراجعه می‌کنیم تا ببینیم شرایع آسمانی گذشته چگونه نابود شده‌اند... 1⃣ کتمان 2⃣ درهم کردن حق و باطل 3⃣ تحریف علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰ادامه‌ی بحث تحریف در أدیان گذشته... 1⃣ کتمان: 🔻إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلۡنَا مِنَ ٱلۡبَيِّنَٰتِ وَٱلۡهُدَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا بَيَّنَّـٰهُ لِلنَّاسِ فِي ٱلۡكِتَٰبِۙ أُوْلَـٰٓئِكَ يَلۡعَنُهُمُ ٱللَّهُ وَيَلۡعَنُهُمُ ٱللَّـٰعِنُونَ (سورة البقرة، آیة ١٥٩) 🔹يقيناً كسانى كه آنچه را ما از دلايل آشكار و [وسيلۀ] هدايت نازل كرديم، پس از آنكه همۀ آن را در كتاب [تورات و انجيل] براى مردم روشن ساختيم، پنهان مى‌كنند [تا مردم به قرآن و پيامبر ايمان نياورند] خدا لعنتشان مى‌كند، و لعنت كنندگان هم لعنتشان مى‌كنند. (ترجمه‌ استاد انصاریان) علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰ادامه‌ی بحث تحریف در أدیان گذشته... 1⃣ کتمان: 🔻إِنَّ ٱلَّذِينَ يَكۡتُمُونَ مَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلۡكِتَٰبِ وَيَشۡتَرُونَ بِهِۦ ثَمَنٗا قَلِيلًاۙ أُوْلَـٰٓئِكَ مَا يَأۡكُلُونَ فِي بُطُونِهِمۡ إِلَّا ٱلنَّارَ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ ٱللَّهُ يَوۡمَ ٱلۡقِيَٰمَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمۡ وَلَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ (سورة البقرة، آیة ۱۷۴) 🔹قطعاً كسانى كه آنچه را خدا از كتاب [تورات و انجيل به عنوان حلال و حرام] نازل كرده [به سود خود از بى سوادان يهود و نصارى] پنهان مى‌كنند، و در برابر اين پنهان كارى بهاى اندكى به دست مى‌آورند، جز آتش به شكم هاى خود نمى‌ريزند و خدا روز قيامت با آنان سخن نمى‌گويد، و [از گناهان و زشتى‌ها] پاكشان نمى‌كند، و براى آنان عذابى دردناك است. (ترجمه‌ استاد انصاریان) علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰ادامه‌ی بحث تحریف در أدیان گذشته... 1⃣ درهم کردن حقّ و باطل: 🔻يَـٰٓأَهۡلَ ٱلۡكِتَٰبِ لِمَ تَلۡبِسُونَ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُونَ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (سورة آل عمران، آیة ۷۱) 🔹اى اهل‌كتاب! چرا در حالى كه [به حقايق و واقعيات] آگاهيد، حق را به باطل مُشتبه مى‌كنيد، و حق را پنهان مى‌داريد [تا مردم گمراه بمانند؟]. (ترجمه‌ استاد انصاریان) علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰ادامه‌ی بحث تحریف در أدیان گذشته... 1⃣ درهم کردن حقّ و باطل: 🔻وَلَا تَلۡبِسُواْ ٱلۡحَقَّ بِٱلۡبَٰطِلِ وَتَكۡتُمُواْ ٱلۡحَقَّ وَأَنتُمۡ تَعۡلَمُونَ (سورة البقرة، آیة ۴۲) 🔹و حق را با باطل مخلوط نكنيد [تا تشخيص دادنشان بر مردمِ جوياى حق دشوار نشود]، و حق را [كه قرآن و پيامبر است] در حالى كه مى‌دانيد [و مى‌شناسيد، از مردم] پنهان نكنيد. (ترجمه‌ استاد انصاریان) علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰ادامه‌ی بحث تحریف در أدیان گذشته... 1⃣ تحریف: 🔻أَفَتَطۡمَعُونَ أَن يُؤۡمِنُواْ لَكُمۡ وَقَدۡ كَانَ فَرِيقٞ مِّنۡهُمۡ يَسۡمَعُونَ كَلَٰمَ ٱللَّهِ ثُمَّ يُحَرِّفُونَهُۥ مِنۢ بَعۡدِ مَا عَقَلُوهُ وَهُمۡ يَعۡلَمُونَ (سورة البقرة، آیة ۷۵) 🔹آيا [شما مردم مؤمن] اميد داريد كه [آن سخت دلان] به [دين] شما ايمان بياورند؟! در حالى كه گروهى از آنان كلام خدا را همواره مى‌شنيدند، سپس بعد از آنكه [معنا و مفهومش را] درك مى‌كردند، [به سبب دنياطلبى و امور مادى] به دلخواه خود تغييرش مى‌دادند، در صورتى كه مى‌دانستند [به كلام خدا و به مردم جوياى حق خيانت مى‌كنند]. (ترجمه‌ استاد انصاریان) علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰ادامه‌ی بحث تحریف در أدیان گذشته... 1⃣ تحریف: 🔻مِّنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ عَن مَّوَاضِعِهِۦ وَيَقُولُونَ سَمِعۡنَا وَعَصَيۡنَا وَٱسۡمَعۡ غَيۡرَ مُسۡمَعٖ وَرَٰعِنَا لَيَّۢا بِأَلۡسِنَتِهِمۡ وَطَعۡنٗا فِي ٱلدِّينِۚ وَلَوۡ أَنَّهُمۡ قَالُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَا وَٱسۡمَعۡ وَٱنظُرۡنَا لَكَانَ خَيۡرٗا لَّهُمۡ وَأَقۡوَمَ وَلَٰكِن لَّعَنَهُمُ ٱللَّهُ بِكُفۡرِهِمۡ فَلَا يُؤۡمِنُونَ إِلَّا قَلِيلٗا (سورة النّساء، آیة ۴۶) 🔹برخى از كسانى كه يهودى‌اند، حقايق [كتاب آسمانى] را [با تفسيرهاى نابه‌جا و تحليل‌هاى غلط و ناصواب] از جايگاه‌هاى اصلى و معانى حقيقى‌اش تغيير مى‌دهند، و [به زبان ظاهر به پيامبر] مى‌گويند: [دعوتت را] شنيديم و [به باطن مى‌گويند:] نافرمانى كرديم و [از روى توهين به پيامبر بر ضدّ او فرياد مى‌زنند: سخنان ما را] بشنو كه [اى كاش] ناشنوا شوى و با پيچ و خم دادن زبان و آوازشان و به نيّت عيب‌جويى از دين [به آهنگى، كلمه] راعنا [را كه در عربى به معناى «ما را رعايت كن» است، تلفّظ مى‌كنند كه براى شنونده، راعيناً كه معنايى خارج از ادب دارد، تداعى مى شود] و اگر آنان [به جاى اين همه اهانت از روى صدق و حقيقت] مى‌گفتند: شنيديم و اطاعت كرديم و [سخنان ما را] بشنو و ما را مهلت ده [تا معارف اسلام را درك كنيم] قطعاً براى آنان بهتر و درست‌تر بود. ولى خدا آنان را به سبب كفرشان لعنت كرده، پس جز عدۀ اندكى ايمان نمى‌آورند. (ترجمه‌ استاد انصاریان) علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰ادامه‌ی بحث تحریف در أدیان گذشته... 1⃣ تحریف: 🔻يَـٰٓأَيُّهَا ٱلرَّسُولُ لَا يَحۡزُنكَ ٱلَّذِينَ يُسَٰرِعُونَ فِي ٱلۡكُفۡرِ مِنَ ٱلَّذِينَ قَالُوٓاْ ءَامَنَّا بِأَفۡوَٰهِهِمۡ وَلَمۡ تُؤۡمِن قُلُوبُهُمۡۛ وَمِنَ ٱلَّذِينَ هَادُواْۛ سَمَّـٰعُونَ لِلۡكَذِبِ سَمَّـٰعُونَ لِقَوۡمٍ ءَاخَرِينَ لَمۡ يَأۡتُوكَۖ يُحَرِّفُونَ ٱلۡكَلِمَ مِنۢ بَعۡدِ مَوَاضِعِهِۦۖ يَقُولُونَ إِنۡ أُوتِيتُمۡ هَٰذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمۡ تُؤۡتَوۡهُ فَٱحۡذَرُواْۚ وَمَن يُرِدِ ٱللَّهُ فِتۡنَتَهُۥ فَلَن تَمۡلِكَ لَهُۥ مِنَ ٱللَّهِ شَيۡـًٔاۚ أُوْلَـٰٓئِكَ ٱلَّذِينَ لَمۡ يُرِدِ ٱللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمۡۚ لَهُمۡ فِي ٱلدُّنۡيَا خِزۡيٞۖ وَلَهُمۡ فِي ٱلۡأٓخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٞ (سورة المائدة، آیة ۴۱) 🔹اى پيامبر! كسانى كه در كفر مى‌شتابند تو را غمگين نسازند، چه آنان كه به زبانشان گفتند: ايمان آورديم و دل‌هايشان ايمان نياورده، و چه آنان كه يهودى‌اند كه به شدّت شنوندۀ دروغند [با آنكه مى‌دانند دروغ است] و به شدّت گوش به فرمان گروهى ديگرند كه [از روى حسد و كبر] نزد تو نيامده‌اند [آن گروهى كه] كلمات [خدا] را پس از استوارى در جايگاه‌هايش تحريف مى‌كنند، [و معناى حقيقى‌اش را تغيير مى‌دهند و به مقلّدان و مطيعان بى‌سواد خود] مى‌گويند: اگر [از طرف پيامبر اسلام] احكام [و فرمان‌هائى مطابق ميل ما] را به شما ابلاغ كردند بپذيريد، و اگر آن را [مطابق ميل ما] ابلاغ نكردند [از آن] بپرهيزيد و كسانى كه خدا عذاب [و رسوايى و ذلّت] شان را بخواهد، تو هرگز نمى‌توانى چيزى از عذاب خدا را از آنان برطرف كنى اينانند كسانى كه خدا نخواسته دل‌هايشان را [از آلودگى] پاك كند؛ براى آنان در دنيا خوارى و رسوايى، و در آخرت عذابى بزرگ است. (ترجمه‌ استاد انصاریان) علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۱ و ۷۲ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

💠 انگیزه اصلی همه این خیانت‌ها و زیر و رو کردن‌ها، این بود که همیشه و همه جا حقایق آسمانی با پاره‌ای از خواهان و خواسته‌های نفسانی بشر در جنگ و نبرد بوده است. اعتبار و ارزش اینگونه حقایق، راه إعمال و اجرای خواسته‌های نفسانی را به روی قدرتمندان و اهل هوا می‌بسته. 🔺اینجاست که یا باید دست ردّ به سینه لذّت‌ها و راحتی‌های بی‌حساب زد و یا آن حقایق را از اعتبار و رسمیت انداخت، و یا آن را تغییر ماهیت داد. ⚠️ زورمندان همه امّت‌ها، غالباً راه سوّم را انتخاب می‌کردند. از آنجا که حاضر به پذیرش راه اوّل و ترک دلخواه‌ها و لذّت‌هایشان نبودند. همچنین راه دوّم نیز شدنی نبود، زیرا إنکار یک باره حقایق دینی به موقعیت آن‌ها لطمه وارد می‌آورد و زندگی را برایشان مشکل می‌ساخت. 🔰پس بهترین روش این بود که در زیر سرپوش دین، تمام مفاهیم و حقایق آن را زیر و رو و تحریف کنند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۲ و ۷۳ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

💡امامان ما تا آخرین فردشان...همه وظیفه‌دار تبلیغ دین می‌باشند، که این وظیفه أصلی تمرین و اساسی‌ترین کار آنهاست، کار و وظیفه‌ای که به هیچ وجه تعطیل بردار نیست...أمّا سایر کارهای امامان و أهلبیت به عنوان شأنی از شئون آنهاست...این وظیفه شرطی نیز ندارد، و مطلق است. أمّا شئون دیگر که هر یک وظیفه‌ای واجبند، مشروط می‌باشند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۸۶ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

♨️ احکامی که باید به مکلّفان برسد، در مرحله اوّل باید به وسیله فرد معصوم و خالی از لغزش و خلل، تبلیغ شود...یا با واسطه کسی که از طرف خدا تعیین شده و از لغزش و اشتباه مصون است...پس آن دسته از احکام اسلامی که در عصر نبوی، به علّت نبود نیاز و موقعیت، تبلیغ نشده‌اند، بعد از پیامبر، به وسیله چه کسی باید تبلیغ شوند؟ علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۷۸ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

💎 یک سنّت قطعی در سراسر تاریخ زندگانی بشر وجود داشته است. این سنّت که از آن می‌توانیم به یک قانون عام و جهان شمول تعبیر کنیم در این جملات خلاصه می‌شود: ⭕️ هر سخن درست و هر راه و رسم حقّی که با هوا و هوس‌ها درگیری داشته باشد، و مانع تندروی در بهره برداری از منابع انسانی و طبیعی و ثروت‌ها، برای افرادی معدود باشد، گروهی دشمن نیرومند برای خویش به وجود خواهد آورد که از هرگونه کارشکنی در مورد آن خودداری نخواهند کرد. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۹۶ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

💯 تشکیل جامعه اسلامی و حکومت عادله، واجبی است عظیم بر گردن همه افراد امّت، و در رأس آن‌ها بر پیامبر و امام. 💠 این واجب، یک واجب اختصاصی برای پیامبر یا امام نیست که در صورت عدم همراهی دیگران هم باز عهده‌دار آن باشند. خیر، بر آن بزرگواران فرض و لازم است که در این باره بکوشند و بر دیگران نیز فرض و لازم که ایشان را یاری کنند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۱۰۷ و ۱۰۸ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

📣 پیامبر اکرم آنچه از احکام اسلامی که مسلمانان در آن عصر بدان نیاز داشتند...به أصحاب و یاران خویش ابلاغ فرمود. ♦️أمّا یکسری مسائل بود که هنوز وقت عمل به آن نرسیده بود، لذا آن‌ها را نزد وصیّ خود، أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) به ودیعت نهاده تا در زمان لازم، او یا فرزندانش، برای مردم بیان کنند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۱۲۳ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰موّرخان می‌گویند: 🔻مدّتی قبل از اینکه عمر از دنیا برود به نقاط مختلف جهان اسلام کس فرستاد، و چند تن از اصحاب پیامبر را به مدینه احضار نمود. افرادی از قبیل أبوذر و عبداللّه بن مسعود و عبداللّه بن حذیفة و أبودرداء و عقبة بن عمّار و . ‌. . 🔹پس از جمع کردن اینان، گفت این احادیث چیست که در دنیا انتشار داده‌اید؟ گفتند ما را از نقل احادیث نهی می‌کنی؟ 🔮 گفت نه، نهی‌تان نمی‌کنم، همین جا نزد من در مدینه بمانید. به خدا سوگند تا من زنده‌ام از نظر من دور نخواهید شد و از این شهر بیرون نمیروید. ما داناتریم و بهتر می‌دانیم کدام یک از احادیثی که نقل می‌کنید بپذیریم، و کدام یک را ردّ کنیم. أمّا آن‌ها نمی‌دانند کدام را بپذیرند و کدام را نپذیرند. 🧲 این گروه از صحابه پیامبر از شهر مدینه و جوار خلیفه، تا هنگام مرگ او بیرون نرفتند، و در واقع تحت نظر بودند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۱۲۴ و ۱۲۵ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

🔰پاره‌ای از موّرخان گفته‌اند: ⭕️ عمر سه تن از صحابه، ابن مسعود، أبودرداء و أبومسعود انصاری را در مدینه حبس کرد، و گناه آن‌ها را زیاد حدیث نقل کردن اعلام داشت و بدان‌ها گفت: شما فراوان از پیامبر حدیث روایت کرده‌اید. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۱۲۵ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam

❌ عثمان در زمان حکومت خویش بر منبر اعلام کرد آن احادیثی که در زمان ابوبکر و عمر نشر نیافته، نباید روایت شود، هرچه در زمان عمر و با اجازه او نقل گردیده، حالا هم می‌توان نقل کرد. و این را نیز دانستیم که عمر گفته بود جز در مسائل عملی و عبادی روایت نقل ننمایند. علّامه سیّد مرتضی عسکری 📚نقش أئمة در إحیای دین، ج۱، ص ۱۲۶ #کتاب #نقش_ائمه_در_احیای_دین #علامه_عسکری @Arshiv_Gholam