🔰 در ادامه‌ی بحث الگو شدن علم تجربی... 🔻ویژگی های علم تجربی: 1⃣ مشاهده و‌ نظریه: روش علم برای رسیدن به واقع مبتنی بر دو چیز است. استقرای موارد از طریق مشاهده... 2⃣ احتمال و گمان: نخست چنین تصوّر می‌شد که روش علمی یقین‌آور است، ولی از نظر دانشمند تجربی امروز روش علمی یقین‌آور نیست. 3⃣ تغییر مداوم: از دید دانشمند تجربی، اصول ثابت وجود ندارد و همه معرفت‌ها در حال تغییر و دگرگونی آمد. این نگاه در مقابل تفکّر دینی است. استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۱۵ تا ۱۱۸ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰 در ادامه‌ی بحث الگو شدن علم تجربی... 🔻پیامدهای الگو شدن علم تجربی: 1⃣ مطلوب شدن تغییر: ▪️اگر عدم ثبات و اعتقاد به تغییر و تحوّل را در همه حوزه‌های معرفتی و عملی وارد سازیم، چه اتّفاقی می‌افتد⁉️ 🔸در معرفت و اندیشه باید اعتقاد به یقین و أصول ثابت را کنار بگذاریم... 🔹از آنجا که دین، أصول ثابت را می‌پذیرد و یقین را مطلوب می‌داند، با تفکّر علم‌زده، در ستیز است... 🔸اگر تجربه‌گرایی الگو شود، اعتقاد به تسامح و تساهل در دین رشد می‌کند... 🔹این اضطراب معرفتی، نه تنها گزاره‌های دینی را، که گزاره‌های اخلاقی، فلسفی و . . . را نیز متغیّر می‌داند و چیزی به نام معرفت ثابت را نمی‌پذیرد... ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۱۹ و ۱۲۰ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰 در ادامه‌ی بحث الگو شدن علم تجربی... 🔻پیامدهای الگو شدن علم تجربی: 2⃣ تجربه‌گرایی در رفتار انسان‌ها: 🛎 در حوادث طبیعی، همه به دنبال علّت طبیعی حادثه می‌گردند و پدیده طبیعی هیچ نشانه‌ای برای خداوند نیست... 💎 یکی از آثار تجربه‌گرایی، سکولار شدن رفتار انسان‌هاست... 3⃣ ملاک ترقّی: ⛔️ از آنجا که ضبط و مهار طبیعت به تغییر بیرونی و نه تغییر درونی ربط دارد، هنگامی که علم تجربی ملاک شود، تغییر بیرونی که در طبیعت است، اهمیت می‌یابد، نه تغییر درونی که مربوط به خودسازی است... ⚠️ بنابراین تفکّر، اگر انسان از درون خود را عوض کند، ترقّی نکرده است، بلکه اگر طبیعت را تغییر دهد و بتواند تکنولوژی بیافریند، مترقّی است. ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۲۱ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰 در ادامه‌ی بحث الگو شدن علم تجربی... 🔻پیامدهای الگو شدن علم تجربی: 4⃣ ورود نظریّه پیشرفت: 💠 این اندیشه عبارت است از اینکه انسان در همه زمینه های نظری و عملی، ره به بهبود است، و همیشه آینده از گذشته بهتر است و تاریخ انسان سیر صعودی طی می‌کند... 🛡نظریّه ترقّی و پیشرفت، انسان جدید را در عرصه‌ی نظر و عمل، رفاه مادّی، بهره‌برداری از زندگی (خوراک، پوشاک، مسکن، تعلیم و تربیت) و . . . برتر از انسان قدیم می‌داند و معتقد است این سیر، رو به ترقّی و بهبودی بیشتر است. بنابراین این نظریّه، هر آنچه جدید است (أعمّ از اندیشه، رفتار، کالا و . . .) بهتر و مطلوب‌تر از گونه قدیمی آن است. ⚔ تقابل اصلی این اندیشه با دین است... ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۲۲ تا ۱۲۴ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰 در ادامه‌ی بحث الگو شدن علم تجربی... 🔻پیامدهای الگو شدن علم تجربی: 5⃣ ظهور تفکّر مادّی: 💸 تفکّر مادّی، منحصر به تفکّر إلحادی و انکار خداوند نبود، بلکه انسان غربی از عصر روشنگری به بعد، به موجودی تبدیل شد که فعّالیت‌های لذّت‌جویانه تولید و مصرف، مفهوم و هدف زندگی‌اش بودند. نیازها و آرزوها، رؤیاها و أمیال مردم، همه و همه، به دنبال نفع مادّی شخصی رفتن محدود شد... 🧲 در این تفکّر، هر فرد یا جامعه‌ای، اگر از لحاظ مادّی و دنیوی قوی‌تر شود، با اخلاق‌تر، مترقّی‌تر، متمدّن‌تر و . . . خواهد بود... 🛎 اگر دین مخالف ثروت بی حدّ و حصر باشد، یا باید کنار رود یا باید تفسیر جدید شود... 🌐 امروزه مادّی‌گرایی در شکل‌های مختلف، تفکّر غالب انسان‌ها شده است و هرجا که مظاهر فکری یا عملی و تکنیکی مدرنیته وارد شده، تفکّر مادّی نیز ظهور یافته است... ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۲۴ و ۱۲۵ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰زمینه‌های ظهور انقلاب علمی: ⚠️هیچ انقلابی بدون زمینه‌هایی قبلی تحقق نمی‌یابد و انقلاب علمی نیز از این قاعده مستثنا نیست... 🔻در طول قرن دوازدهم تا پانزدهم، مسائلی در غرب شکل گرفت که موجب تغییر در نگرش و بینش انسان غربی شد و در صورت محقق نشدن آن‌ها، انقلاب علمی نیز تحقق نمی‌یافت... 💠 این مسائل عبارت‌اند از: 1⃣ اعتماد به عقل و فهم انسانی و کنار گذاشتن وحی و ایمان دینی؛ 2⃣ دنیازدگی، توجه به دنیا و کنار گذاشتن تفکّر آخرت‌مدار؛ 3⃣ توجّه تامّ به مسائل طبیعی و دانش و روش تجربی. ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۲۶ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰در ادامه‌ی زمینه‌های ظهور انقلاب علمی: 1⃣ اعتماد به عقل و فهم انسانی و کنار گذاشتن وحی و آموزه‌های دینی: 🔹احیای این تفکّر از راه رواج فلسفه، و توجّه خاص به عقل مستقل از وحی صورت گرفت... 🔸مطرح کردن عقل به جای کتاب مقدّس، جهت دفاع از مسیحیت، راه را بر اندیشه‌های ارسطو باز کرد... ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۲۶ تا ۱۲۹ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰در ادامه‌ی زمینه‌های ظهور انقلاب علمی: 1⃣ اعتماد به عقل و فهم انسانی و کنار گذاشتن وحی و آموزه‌های دینی: 🛎 عقلی که بنا بود مدافع کلام و الهیات مسیحی باشد، نخست قلمرو دین را محدود ساخت و سپس آن را کنار گذاشت و برای فهم و تبیین جهان به روش تجربی و استقراء روی آورد، نه دین، حجّیت مراجع دینی و مسائل ماورایی... 🧲 به نظر می‌رسد یکی از عوامل گرایش انسان غربی به تجربه و آزمایش، و کنار گذاردن دین و محدود ساختن قلمرو آن، در آغاز، تعارض بین دین و عقل و فهم بشری بود که نخست میان فلسفه و دین ظهور یافت و سپس بین علم و دین پدیدار شد. ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۳۲ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰در ادامه‌ی زمینه‌های ظهور انقلاب علمی: 2⃣ دنیازدگی، کنار زدن آخرت و تفکر آخرت گرایی: 🌍 آلبر کامو می‌گوید: چه فرقی می‌کند که زمین به دور خورشید بگردد یا این به دور آن. مختصر بگویم که این مسئله فاقد ارزش و اهمیت است. در عوض می‌بینیم که کسان بسیاری به زندگی خود خاتمه می‌دهند، زیرا معتقدند که زندگی به زحمت زیستن نمی‌ارزد...پس به عقیده من معنی زندگی واجب‌ترین مسئله است. ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۳۹ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی @Arshiv_Gholam

🔰در ادامه‌ی زمینه‌های ظهور انقلاب علمی: 1⃣ اعتماد به عقل و فهم انسانی و کنار گذاشتن وحی و آموزه‌های دینی: 🔻وی [آلبرت کبیر] می‌گفت: بهتر آن است که در آنچه به ایمان و مسائل اخلاقی مربوط می‌شود از حواریون و پدران کلیسا پیروی کنیم، نه از فیلسوفان. ولی در مسائل پزشکی باید به گفته‌های بقراط و جالینوس اعتماد کنیم و در فیزیک به ارسطو، بدان جهت که اینان بهتر از طبیعت آگاهی دارند. 📈 این سخن گامی مهم است در محدود کردن قلمرو دین و پذیرفتن این سخن که دین نباید در مسائل مربوط به تبیین جهان و امور دنیا دخالت کند، همان سخنی که گالیله در قرن ۱۷ بیان داشت. ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۳۰ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰در ادامه‌ی زمینه‌های ظهور انقلاب علمی: 2⃣ دنیازدگی، کنار زدن آخرت و تفکر آخرت گرایی: 🔸چرا انسان غربی نمی‌خواهد به دین، افکار دینی، سنّت مسیحیت اوّلیه و ارزش‌های فراموش شده قرون وسطا بازگردد؟ 🔹...پاسخ این پرسش در روحیه دنیازه غرب نهفته است. تفکّر دنیازه نمی‌تواند به آخرت توجّه کند. ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۳۳ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰در ادامه‌ی زمینه‌های ظهور انقلاب علمی: 2⃣ دنیازدگی، کنار زدن آخرت و تفکر آخرت گرایی: ⚠️رنسانس یا انقلاب علمی، پدیده‌های نبودند که در یک شب اتّفاق افتاده باشند و اگر نگرش و گرایش مردم دنیایی نشده بود، هیچ‌گاه کشفیات کپرنیک، گالیله، نیوتن و...چنین تحوّلاتی را در فکر و اندیشه آنان ایجاد نمی‌کرد. کاری که علم برای افراد غربی نمود، آزاد ساختن علایق آن‌ها بود. به نظر برونسکی، علایق مردم پیش از انقلاب علمی دنیایی شده بود و ایشان تنها منتظر کسانی بودند که علایق آن‌ها را آزاد سازند... ❌ طبیعی بود که این تفکر با دین در ستیز افتد، زیرا می‌خواست بهشت موعود را در دنیا و به دست خود بشر بسازد. ⭕️ ادامه دارد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۳۳ تا ۱۳۵ #کتاب #مدرنیته #مهدی_مشکی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam