هر انسانی دارای حقوقی است و هنگامی که انسان ها در قالب یک إجتماع در کنار یکدیگر زندگی می کنند، حقوق آن ها در تعارض با حقوق دیگران قرار می گیرد و اینجاست که نیاز داریم آزادی های فردی را برای زندگی إجتماعی محدود کنیم و حقوق إجتماعی را بر حقوق فردی مقدّم سازیم و اگر این کار را انجام ندهیم؛ جامعه را هرج و مرج فرا می گیرد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 156 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

عقل ما هرچند نقش مهمّی را در تأمین نیازمندی های زندگی إیفا می کند، أمّا قدرت آن را ندارد که قوانین کاملی برای سعادت دنیا و آخرت وضع نماید...اینجاست که به وحی إلهی نیاز پیدا می کنیم، تا خداوند متعال که أوّلاً عالم به تمام مصالح انسان است و جهل در او راه ندارد، و ثانیاً از جعل قوانین هیچ نفعی نمی برد و هیچ شهوت و میلی که او را از وضع قوانین صحیح به وضع قوانین دل خواه منصرف کند در او وجود ندارد، برای ما قوانینی را وضع نماید. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 157 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

خداوند متعال با نزول قرآن و با إرسال پیامبر اسلام و أئمة معصومین (علیهم السّلام) تمام آنچه را که در سعادت ما نقش دارد، برای ما در قالب أحکام اسلامی بیان فرموده است. این أحکام به دو دسته فردی و اجتماعی تقسیم می گردد...إقامه دین قطعاً به معنای اجرای کامل أحکام دینی در تمام عرصه ها می باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 158 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

احکام اسلام مخصوص زمان خاصّی مانند زمان حضور معصومین (علیهم السّلام) نیست...این مطلب از أمور واضح در شریعت اسلامی است که ما به چند دلیل آن اشاره می کنیم: اوّل: أدلّه نقلی که پیرامون حرمت و وجوب أفعال وارد شده اند، إطلاق دارند...مگر این که قرینه خاصّی بر محدود بودن آن وجود داشته باشد. دوّم: در إرتکاز متشرعّه و همچنین سیره أصحاب أئمّة این یک أصل قطعی و واضح بوده که احکام برای همه زمان ها نازل شده است. سوّم: اگر این احکام برای سعادت بشریّت در دنیا و آخرت وضع شده است، معنا ندارد که برای یک زمان خاصّ باشد...إمکان دارد که حکمی به دلیل خاصّی مخصوص زمان أئمّة باشد؛ ولی این نیاز به دلیل خاصّ دارد و إلّا إطلاق أدلّه فقهی احکام، إقتضاء دارد که برای همه زمان ها باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 159 تا 163 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

از آنجا که فهم، تفسیر و تطبیق قوانین دینی، أمری کاملاً تخصّصی است؛ هنگامی می توان اطمینان پیدا کرد که به دین کاملاً عمل می گردد که فرآیند قانون گذاری و اجراء، زیر نظر متخصّصین فهم احکام دینی صورت پذیرد...در واقع اجرای قوانین اسلامی نیز مانند تمام أمور تخصّصی دیگر وقتی اعتبار تخصّصی پیدا می کند که زیر نظر متخصّصین این أمر صورت پذیرد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 163 و 164 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

نظارت فقیه در ناحیه تقنین و اجراء باید همراه دو أمر باشد تا اطمینان به نِصاب دینی این حکومت پیدا کنیم: اوّل: نظارت او دارای ضمانت اجرایی باشد... دوّم: نظارت او باید از نوع پیشگیری باشد، نه صرفاً از نوع درمان... استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 164 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

بعضی گمان می کنند که اگر از مرجعی تقلید کنند که آن مرجع ولایت فقیه را قبول ندارد، به این معناست که باید با ولایت فقیه مبارزه کرد و یا لاأقل نسبت به آن بی تفاوت بود. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 165 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

در اسلام، احکام فراوانی وجود دارد که فردی نمی باشد؛ بلکه کاملاً اجتماعی است. این احکام بدون وجود حکومت، قابل اجراء نیست؛ یعنی لازمه اجرای این احکام، تشکیل حکومت است. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 175 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

بحث اصلی کتاب "حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد" پاسخ به شبهات درباره رابطه دین و سیاست، ضرورت حکومت اسلامی و تبیین ولایت فقیه است. نویسنده در این کتاب، با قلمی روان و استدلال های مناسب، در 24 درس به موضوعاتی چون ضرورت و اهمیّت بحث درباره حکومت اسلامی، حکومت مشروع و مشروعیّت حکومت، رابطه دین و سیاست، رابطه آزادی و حکومت اسلامی، تبیین دموکراسی و نقد آن، ضرورت تشکیل حکومت اسلامی، اثبات ولایت فقیه جامع الشّرایط، پاسخ به شبهات درباره ولایت فقیه، تبیین مفهومی ولایت فقیه، تبیین محدوده اختیارات حکومت اسلامی و ولایت فقیه، تبیین معنای مطلقه در ولایت مطلقه فقیه، بررسی شبهات درباره ولایت مطلقه فقیه، نقش مردم در مشروعیّت بخشی به نظام اسلامی، نقش مردم در انتخابات، مردم سالاری دینی (جمهوری اسلامی) و تفاوت آن با دموکراسی، مشکلات جامعه در حاکمیّت ولایت فقیه و پاسخ به شبهاتی درباره رهبری می پردازد. ✍ أثری از استاد محمّد نجفی. 📚 نشر معارف. #معرفی_کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

درک سیاسی و اجتماعی، حسن تدبیر، شجاعت در برخورد با دشمنان و تبهکاران، حدس صحیح در تشخیص اولویّت ها، آگاهی از مسائل جاری کشور، آگاهی از مسائل بین المللی و . . . همه و همه از مصادیق این کفایت و لیاقت می باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 195 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

راه قدر متیقّن گیری به ما می گوید، اگر می خواهید یقین پیدا کنید، شخصی حاکم شده است حتماً مورد رضایت خداوند متعال می باشد، باید به فقیه عادل با کفایتی که مقبولیّت دارد رجوع کنید، نه به شخصی که فاقد همه یا بعضی از خصوصیّات مذکور است. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 199 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

اگر حاکم فقیه نباشد، بلکه صرفاً مقلّد باشد، نمی توان تضمین داد که دقیقاً مانند حالتی که فقیه حاکم است اسلامیّت نظام حفظ شود و هیچ فرقی وجود نداشته باشد...برای اینکه بتوانیم اسلامیّت حکومت را تضمین کنیم نیاز به سه أمر داریم؛ حکم شناسی، موضوع شناسی، قدرت تطبیق احکام بر موضوعات. مقصود از حکم شناسی همان دریافت نظریه نهایی دین از أدلّه می باشد. مقصود از موضوع شناسی شناخت موضوع اوّلیّه یک حکم است...مقصود از تطبیق، بررسی عناوین ثانویّه در هر موضوع، تشخیص موارد تزاحم احکام اوّلیّه با یکدیگر، تشخیص اولویّت ها از منظر خداوند و تقدّم آن ها در موارد تزاحم و قدرت بر جمع بندی نهایی می باشد، که أمری بسیار تخصّصی است. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 201 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

اگر ادّعا کنیم فهم کامل متون فقهی (غیر استنباطی) از غیر مجتهد و یا قریب به اجتهاد ساخته نیست، حرف نادرستی نگفته ایم. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 205 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

کسی که با روش استنباط فقهی آشنا باشد متوجّه می گردد که کم بودن تعداد روایات در یک باب نمی تواند دلیلی فقهی برای عدم صحّت روایات موجود در آن باب باشد؛ خصوصاً در جایی که دلیل عقلی نیز وجود دارد، بلکه نهایتاً به عنوان یک سئوال علمی می تواند بررسی شود که نتیجه آن در استنباط و بحث فقهی اثری ندارد. (برای مطالعه تفصیل مطالب به کتاب مراجعه کنید) استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 216 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

تشکیل حکومت اسلامی وابسته به دو امر است: یکی وجود رهبر و دیگری حضور مردم؛ و هر کدام از این دو نباشد، امکان تشکیل حکومت اسلامی نیست. حکومت دینی بدون حمایت مردم، نه امکان استقرار دارد و نه توان استمرار. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 236 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

أئمّه (علیهم السّلام) یا مسموم شدند یا شهید، و تعدادی از ایشان پاره ای از عمر خود را در زندان و تحت نظر بوده اند و اساساً امام هادی و خصوصاً امام عسکری (علیهما السّلام) در اردوگاه نظامی زندگی می کردند؛ این موارد نشان دهنده آن است که دشمن از قیام ایشان می ترسید؛ وگرنه، کسی که فقط حاکمان را نصیحت کند، زاهدِ گوشه نشین و عالِمِ مسأله گو باشد، خطری برای دشمن حکومت ندارد تا او را زندانی کنند. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 237 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

حکومت اسلامی به مقدار توان خود، اسلام را پیاده می سازد و اگر مردم از حکومت اسلامی توقّع حکومتی کاملاً ایده آل و مدینه فاضله دارند، این توقّع و تفکّر نادرست است و باید تصحیح شود. همان گونه که حکومت أمیرالمؤمنین (علیه السّلام) دارای مشکلاتی بوده است و حضرت نتوانستند اسلام را به صورت کامل جاری کنند؛ حکومتی که توسّط فقیه هم صورت می گیرد این چنین است؛ بلکه امکان دارد حکومت فقیه بسیار کارآمدتر از حکومت علوی باشد؛ زیرا مردم در حکومت علوی همراه با علی نبوده اند؛ ولی امکان دارد در حکومت فقیه مردم بیشتر همراه باشند. البته پر واضح است که مقام و منزلت معصوم قابل مقایسه با احدی نیست، أمّا سخن در تشکیل حکومت است که همیشه وابسته به خوبی حاکم نیست؛ بلکه وابسته به حمایت مردم نیز می باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 240 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

اینکه می گویند ولایت فقیه ابداع حضرت امام خمینی (رحمه اللّه) بوده است، حرف کاملاً نادرستی است و ناشی از عدم اطّلاع از منابع فقهی و عدم جستجوی کافی می باشد...ولایت فقیه مطلبی است که مرحوم نراقی بر آن ادّعای اجماع کرده است و فرموده است علمای شیعه آن چنان بر این مطلب تصریح دارند که گویا این مطلب را از مسلّمات می دانستند...بله، نام گذاری عنوان خاصّ ولایت فقیه توسّط متأخّرین انجام شده...أمّا همین محتوا با عنوان های دیگری در بین متقدّمین مطرح بوده است. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص241 و 242 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

مطالعه مسائل فقهی و ولایت فقیه دارای دو فایده است؛ اوّل: باعث علم و اطمینان مکلّف، به ولایت فقیه می شود و در این جهت او را مستغنی از تقلید می سازد. دوّم: او را در تشخیص مجتهد اعلم در باب ولایت فقیه و همچنین در تبیین معنای اعلمیّت در این باب کمک می کند. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 248 و 249 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

مقصود از فقیه در مسئله ولایت فقیه، کسی نیست که صرفاً مجتهد بوده و قدرت استنباط در مسائل فقهی را داشته باشد، بلکه مقصود کسی است که دارای چهار صفت فقاهت، عدالت، کفایت و نفوذ اجرایی باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 255 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

باتوجه به مزایای کم و قابل تدارک و معایب بسیار و غیر قابل تدارک، به نظر می رسد رهبری شورایی به هیچ وجه کارایی ندارد؛ لذا در شورای بازنگری قانون اساسی نیز شورای رهبری را از قانون اساسی حذف نمودند. (برای مطالعه تفصیلی مطالب به کتاب مراجعه فرمایید) استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 260 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

حکومت های دنیا تنها ابزاری که برای کنترل حاکم به کار می برند، ابزار نظارت بیرونی است. ولی اسلام به نظارت بیرونی اکتفاء نمی کند؛ بلکه شرط حاکم را عدالت و کنترل درونی در مقابل لغزش ها می داند. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 261 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

ولیّ فقیه عادل است نه معصوم، لذا امکان دارد در موردی هم اشتباه کند؛ ولی بر ما لازم است که مطیع او باشیم، چرا که سخن او دارای حجّیت و اعتبار شرعی و عقلایی می باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 264 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

حاکم، خصوصاً در دنیای امروز و با پیچیدگی امور اجتماعی، باید قدرت مدیریت کلّی امور و استفاده از متخصّصین در امور تخصّصی را داشته باشد و لازم نیست خود در تمام یا بیشتر این امور سر رشته داشته باشد. فرد حاکم، نه امکان دارد و نه لزومی دارد که در این امور متخصّص باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 265 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam

حاکم، فقیه با کفایت است نه هر فقیهی...نباید گمان شود اگر عالمی که در علم فقه بسیار قوی بود، لزوماً در امور اجرایی هم قوی باشد. استاد محمد نجفی حکومت اسلامی از مبانی تا مقاصد، ص 270 #کتاب #حکومت_اسلامی #استاد_محمد_نجفی @Arshiv_Gholam