eitaa logo
شیخ غلامعلي بدرلو
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
1.5هزار ویدیو
251 فایل
یاهو زَكَاةُ الْعِلْمِ بَذْلُهُ لِمُسْتَحِقِّهِ وَ إِجْهَادُ النَّفْسِ فِي الْعَمَلِ بِهِ تصنیف غررالحکم، حدیث ۱۳۲ http://eitaa.com/Arshiv_Gholam ارتباط با ادمین: https://eitaa.com/Sheikh_Gholamali
مشاهده در ایتا
دانلود
در این پژوهش به بررسی اجمالی و چگونگی شکل گیری مدرنیته در غرب برای ایجاد درک صحیح از این تمدّن پرداخته شده است. نویسنده که یکی از پژوهشگران و اعضای هیأت علمی مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمه اللّه) است، سعی دارد ضمن بیان مبانی مدرنیته، به معرّفی غرب و اصول فکری و اعتقادی حاکم بر آن بپردازد و تعارض فرهنگی به وجود آمده در عصر حاضر را تبیین نماید و برخورد فرهنگی موجود بین فرهنگ اسلامی و فرهنگ تجدّد را شرح کند. هدف مهم تر نگارنده آن است که تهدیدات فرهنگی که از ناحیه فرهنگ غرب، فرهنگ اصیل و ناب اسلامی را هدف قرار داده است، مورد شناسایی قرار دهد تا به دفاع از فرهنگ خود بپردازد. و عناصر مشترک و متمایز فرهنگ خودی از فرهنگ مهاجم نیز شناخته شود. ✍ أثری از استاد مهدی مشکی 📚 انتشارات مؤسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی (رحمه اللّه) @Arshiv_Gholam
⚠️چرا ما ملاک پیشرفت را تکنیک و صنعت می‌دانیم⁉️ استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۲۰ @Arshiv_Gholam
🚫 عصر مدرن، عصری است که بشر در آن کوشید تا دستآوردهای فکری خود را از دین رها سازد... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص۳۳ @Arshiv_Gholam
🔥جمع بندی تعریف سکولار... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۵۰ و ۵۱ @Arshiv_Gholam
📦 نکاتی پیرامون سکولاریسم: 1⃣ سکولاریسم یک تفکّر است 2⃣ معتقد است انسان، نیازمند معارفی از بیرون جهان مادّی نیست 3⃣ دنیاگرایی بهترین معادل سکولاریسم است استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۵۴ @Arshiv_Gholam
🔥 کاربردهای واژه سکولاریزاسیون: 1⃣ تبدیل نهاد دینی به مملکت دنیوی 2⃣ تبدیل حاکمیت دینی به حاکمیت غیردینی 3⃣ قداست زدایی 4⃣ بنا کردن اخلاقیات بر مبانی دنیوی 5⃣ تغییر مفاهیم کلیسایی به مفاهیم دنیوی استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۵۵ @Arshiv_Gholam
💎 واژه مدرنیسم و سکولاریسم با مشتقّاتشان، از جهت لفظی متفاوت، أمّا در محتوا و نتیجه به یکدیگر نزدیک‌اند...بهتر آن است که مدرنیته و امانیسم را محصول سکولاریته بدانیم، نه بالعکس. استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۵۹ @Arshiv_Gholam
💥بورژوا ها مخالف دو گروه بودند؛ فئودال ها و اربابان کلیسا. 🔹این گروه که رشدشان معلول رشد اقتصادی جامعه غربی بود، برای ترقّی و افزایش درآمد خود با آموزه های کلیسا مخالفت کردند؛ زیرا تا زمانی که ثروت، مذموم تلقّی شود و فرد در حدّ نیاز، مجاز به کسب آن باشد و نیز تا زمانی که اصالت با آخرت باشد نه دنیا، نمی‌توان انتظار ثروت بسیار و تراکم سرمایه را داشت، و این مخالفت هدف بورژواها بود. استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۷۳ و ۷۴ @Arshiv_Gholam
از نظر تاریخی، نخستین زمینه‌های مقابله با دین در اقتصاد ظاهر و سکولاریزاسیون و غیردینی شدن از مسائل مالی آغاز شد، و رشد مسائل مسائل مالی تأثیر مهمّی در روند سکولاریسم داشته است. استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۷۵ @Arshiv_Gholam
🔎 دلیل ظهور رهبانیت این بود که... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۸۰ @Arshiv_Gholam
🕌 استفاده از تصویر در عبادت... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۸۲ @Arshiv_Gholam
📍فردگرایی اوّلین پیامد تفکّر مارتین لوتر و مکتب پروتستان در مسیحیت. استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۸۶ @Arshiv_Gholam
⚠️ تقدّس‌زدایی لازمه فردگرایی استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۸۷ @Arshiv_Gholam
❌ سوّمین أثر رویکرد پروتستان و لوتر، جدایی حکومت از دین بود... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۸۸ و ۸۹ @Arshiv_Gholam
💰 نظر کالون درباره سرنوشت، سرنوشت‌ساز شد و رشد دنیاطلبی را در پِی داشت... 🔺در نتیجه این تفکّر، همه مفاهیم و ارزش‌هایی که درباره آخرت به کار می‌رفت، صبغه دنیایی یافت و محرّک اصلی فعّالیت های انسان، ثروت طلبی شد نه کسب رضای خداوند و کمک به هم‌نوعان... 🔸دروغ بد بود، نه بدان دلیل که خداوند دوست ندارد، بلکه از آن رو که اعتماد دیگران از انسان سلب می‌شود و کسب درآمد انسان خلل می‌یابد... 🔹با این نگرش، آنچه مانع کسب ثروت میشد، باید حذف شود... استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۹۰ تا ۹۲ @Arshiv_Gholam
💥این جهان‌بینی نو، محصول مستقیم انقلاب علمی قرن ۱۷ است...انقلاب علمی تنها تغییر نظرات علمی گذشتگان نبود، بلکه انقلابی فکری و فلسفی بود...در این انقلاب، انسان غربی کوشید جهان را بدون آموزه‌های دینی تفسیر کند...جهان بدون در نظر گرفتن مفاهیم دینی و ماورایی تبیین می‌شود و از گزاره‌های متون دینی در تبیین جهان بهره نمی‌گیرند. استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۹۶ و ۹۷ @Arshiv_Gholam
📍به حق می‌توان وی [فرانسیس بیکن] را پیامبر عصر جدید نامید. بیکن دو کار مهم انجام داد: 1⃣ بسط روش تجربی: از نظر بیکن مبنای اعتقاد علمی نهایتاً بایستی تجربی باشد... 2⃣ تغییر هدف علم: ...او هدف علم را نه تمجید خداوند، بلکه بسط تسلّط انسان بر طبیعت دانست... 🔸از آنجا که او به دنبال تغییر جهان بود، فلسفه‌ای را می‌پذیرفت که چنین کند و لذا اعلام کرد: «فلسفه‌ای که عاری از نتایج عملی باشد، باید بیهوده و باطل إعلام گردد.» استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۰۱ و ۱۰۲ @Arshiv_Gholam
💠 شاید مهم ترین پیامد انقلاب علمی تفکّر مکانیکی باشد. ❔[تفکر مکانیکی چیست؟]❓ 💯اکتشافات ناشی از انقلاب علمی، بشر را به این توهّم انداخت که جهان طبیعت کارکرد ویژه‌ای ندارد و می‌توان آن را طبق میل انسان تغییر داد. 🔹این نگرش زمینه‌ساز انقلاب در بیان اصول عقیده دینی بود و لذا اعتقادات و باورهای دینی با ظهور تفکّر مکانیکی دچار مشکل‌هایی شدند. 🔺از جمله آثار ظهور تفکّر مکانیکی در اعتقادات دینی: 1⃣ انکار وجود خداوند 2⃣ انکار ربوبیت خداوند 3⃣ انکار اختیار انسان و رواج جبرگرایی 4⃣ انکار تبیین غایی آفرینش استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۰۸ تا ۱۱۵ @Arshiv_Gholam
🧲 یکی از پیامدهای مهم انقلاب علمی که تأثیرات بسیاری بر تفکّر و رفتار انسان‌ها گذارد، الگو شدن علم تجربی است... 1⃣ أوّلاً ویژگی‌های علم تجربی یا تجربه‌گرایی چیست؟ 2⃣ و ثانیاً اگر این ویژگی‌ها به دیگر قلمروهای معرفتی و عملی انسان سرایت کند، چه اتّفاقی می‌افتد؟ استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۱۵ @Arshiv_Gholam
🔰 در ادامه‌ی بحث الگو شدن علم تجربی... 🔻ویژگی های علم تجربی: 1⃣ مشاهده و‌ نظریه: روش علم برای رسیدن به واقع مبتنی بر دو چیز است. استقرای موارد از طریق مشاهده... 2⃣ احتمال و گمان: نخست چنین تصوّر می‌شد که روش علمی یقین‌آور است، ولی از نظر دانشمند تجربی امروز روش علمی یقین‌آور نیست. 3⃣ تغییر مداوم: از دید دانشمند تجربی، اصول ثابت وجود ندارد و همه معرفت‌ها در حال تغییر و دگرگونی آمد. این نگاه در مقابل تفکّر دینی است. استاد مهدی مشکی 📚درآمدی بر مبانی و فرآیند شکل گیری مدرنیته، ص ۱۱۵ تا ۱۱۸ @Arshiv_Gholam