🚧 فرآیند اصلاح فقط با اراده یک نفر و به دست گرفتن مسئولیت توسّط او در زمانی که امکان اصلاح وجود دارد، محقّق نمی‌شود‌. 🛡همچنین گفتیم که اصلاح در سه مرحله انجام می‌پذیرد: 1⃣ مرحله اوّل فراهم شدن پایه و حوزه کوچک، أمّا آگاهی است که بذر اوّلیه اصلاح را شکل می‌دهد، 2⃣ مرحله دوّم اجرای جزئی، به این صورت که این حوزه کوچک به عنوان جزئی از حوزه بزرگ اجرای مراحل اصلاح را به صورت جزئی آغاز می‌کند، 3⃣ مرحله سوّم تسلّط کامل این حوزه کوچک بر حوزه مادر که در این مرحله طرح‌ها و نقشه‌ها را به طور کامل به اجرا می‌گذارد . استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۵۷ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔰عَنْهُ عَنْ أَبِيهِ رَفَعَهُ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (علیه السّلام): ⚜يُسْأَلُ الْمَيِّتُ فِي قَبْرِهِ عَنْ خَمْسٍ عَنْ صَلَاتِهِ وَ زَكَاتِهِ وَ حَجِّهِ وَ صِيَامِهِ وَ وَلَايَتِهِ إِيَّانَا أَهْلَ‌الْبَيْتِ، 🔺فَتَقُولُ الْوَلَايَةُ مِنْ جَانِبِ الْقَبْرِ لِلْأَرْبَعِ مَا دَخَلَ فِيكُنَّ مِنْ نَقْصٍ فَعَلَيَّ تَمَامُهُ. 📜الكافي، ج‏3، ص 241 #کتاب #الکافی #امام_صادق https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👳‍♂من یک وقتی از آقای حاج آقا عزّالدّین زنجانی شنیدم، او از پدرش مرحوم امام جمعه نقل می‌کرد که گفته ما رفتیم منزل آسیّد احمد سبط شیخ در نجف یا جای دیگر، آسیّد احمد گفته مایلید رسائل به خطّ شیخ را ببینید؟ این‌ها گفته بودند نهایت آرزوی ماست که خطّ شیخ را زیارت کنیم. 📝 رسائل شیخ را آورده بودند، می‌گفت دیدم خیلی جاها با خطّ قرمز أعلی یک یا چند سطر خطّ کشیده و در حاشیه نوشته شده. پرسیدم این‌ها چیست؟ گفت که این خطوط و اصلاحات مرحوم میرزای شیرازی است و شیخ رسائل را به میرزا داده بوده تا میرزا آن‌ها را اصلاح کند. میرزا اصلاحات کرده بوده و شیخ هم دستور داده بوده که رسائل با اصلاحات میرزا چاپ بشود. آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه) 📘جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص ۱۱۲ #کتاب #جرعه‌ای_از_دریا #آیت_الله_شبیری_زنجانی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💡باید در کنار تربیت انسانی که از لحاظ شخصی صالح است او را از حیث تکلیفی هم فردی صالح بار آورد. به این صورت که او نسبت به نقش تکلیفی‌اش و روابطش با امّت اسلامی آگاه گردد و در این باره آموزش داده شود... 📿 چقدر بسیارند مردمان پاک و خوب و شب‌زنده‌داری که این تهجّد و شب‌زنده‌داری‌شان و این مرتبه از خوبی‌های وجود شخصی‌شان در وجود تکلیفی‌شان منعکس نمی‌شود، چون خود این وجود تکلیفی نیازمند نوعی تمرین و تکمیل است و روشنگری و تکمیل وجود تکلیفی به طور خودکار، خود به خود با تکمیل و پرورش و آموزش وجود شخصی محقّق نمی‌شود. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۶۲ و ۶۳ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📚عشق میرزا هم به مسائل علمی در حدّی بوده که هفت ساعت مباحثه می‌کرده‌. 🏷 از مرحوم آقای حائری شنیدم که به نظرم از مرحوم حاج شیخ نقل می‌کرد که ایشان می‌فرموده، یک موقع که ارتباط بین ایران و عراق یکی دو سال قطع شد، مسافر کم می‌آمد و میرزا فراغت داشت، مباحثه‌های هفت ساعتی می‌کرده است. 💡همین‌طور چون فکر جوّالی داشته و آن شاگردها هم افراد متفکری بودند، به آن‌ها اختیار می‌داده که فکر بکنند و نظر شاگردان را می‌پرسیده و درس جنبه مباحثه داشته و خودش محاکمه می‌کرده و ترجیح می‌داده است. آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه) 📘جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص ۱۱۲ #کتاب #جرعه‌ای_از_دریا #آیت_الله_شبیری_زنجانی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🧲 باید اوّلین مرحله اقدام، یافتن مفهومی باشد که رسالت حوزه در امّت را مشخص می‌کند، سپس در پرتو این مفهوم، نظام اداری و سیاست مالی و برنامه آموزشی حوزه را وضع کنیم. 💠 همه این‌ها تنها در پرتو مفهوم تکلیفی حوزه معین می‌شود. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۶۶ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🗳 أرکان أربعة یک عالم، که اگر در او جمع شوند صلاحیت مرجعیّت دارد، در میرزا وجود داشته. علمیّتش درجه اوّل، تقوایش درجه اوّل، اخلاقش درجه اوّل، عقلش هم درجه اوّل بوده. 📊 این چهار چیز در میرزا در حدّ أعلا بوده و هیچ نباید کسی شکّ در علمیّت میرزا بکند و اگر هیچ شاهدی نبود جز همین شاگردها، همین که هرچه ملّای متفکّر می‌بینیم تربیت شده‌ی اویند، کافی بود. 🏷 مثل وحید بهبهانی که شاگردانی همانند بحرالعلوم، صاحب ریاض، کاشف الغطاء، میرزا مهدی شهرستانی، سیّد محسن أعرجی و ملّا مهدی نراقی نشان دهنده موقعیت علمی ممتاز اوست. 👳‍♂دو نفر ملّا هست در تاریخ شیعه که شاگردهای آن‌ها مهم‌ترین شاگردهای أعصارند؛ یکی وحید بهبهانی است و دیگری میرزای شیرازی. آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه) 📘جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص ۱۱۳ #کتاب #جرعه‌ای_از_دریا #آیت_الله_شبیری_زنجانی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💡آقای حاج سیّد مهدی روحانی نقل کرد از عموی خودش مرحوم حاج آقا احمد، ایشان هم از مرحوم آسیّد عبدالهادی، و ایشان از مرحوم آمیرزا علی آقای شیرازی که پسر میرزا و مرجع تقلید هم بوده. 🔻آمیرزا علی آقا می‌فرموده اواخر کسالت میرزا وضع میرزا طوری شد که مورد تردید بود میرزا وفات کرده و یا زنده است. قرار شد امتحان کنند ببینند زنده است یا وفات کرده. یکی رفت گفت از طرف دولت عثمانی آمده‌اند برای زیارت شما. اثر حیات در میرزا ظاهر نشد. دیگری گفت سفیر ایران آمده می‌خواهد خدمت شما سلامی عرض کند. اثری پیدا نشد. 💎آمیرزا علی آقا می گوید من می‌دانم چطور باید پدرم را امتحان کرد؟ به گوش میرزا می‌گویند نان سوخته چه حکمی دارد؟ میرزا می‌جنبد و می‌فرماید از چه بابت حکمش را تعیین کنیم؟ از این جهت که أکل خبائث است بگوییم حرام است یا از باب اینکه مضرّ است بگوییم حرام است و یا بگوییم اگر بخواهیم تحریم کنیم چون نان غیر سوخته‌ هم با سوخته هاست و دور ریخته می‌شود لازمه این تحریم تحریم دیگری است و تزاحم است، از این جهت بگوییم حرمت أکل، فعلیت ندارد. 🪔 میرزا این شقوق را در آن حال بیان می کند. آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه) 📘جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص ۱۱۳ و ۱۱۴ #کتاب #جرعه‌ای_از_دریا #آیت_الله_شبیری_زنجانی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🧠 ایشان از نظر فکری فکر سیّال فوق‌العاده‌ای داشته، جولان ذهنی عجیبی داشته. 📖 أصلاً بحث‌های سامرائی و بحث‌های نجفی دو سبک مختلف دارند. قطعی حرف‌زدن، سبک بحث‌های نجفی هاست و مطالب تشکیکی و با تردید گفتن سبک سامرائی هاست. به تعبیر آقای مجتهدی ممثّلِ فکر نجفی‌ها إنّما است و ممثّلِ فکر سامرائی‌ها لعلّ است. 🔺به هرحال میرزا در أثر اینکه فکرش خیلی جوّال بوده زیاد تجدیدنظر می‌کرده. فرد متّقی و خداترسی هم بوده. اگر می‌خواست همین‌طوری فتوا بدهد، دچار اشکال شرعی می‌شده. لذا می‌گفته احتیاط کنید و خیلی کم فتوا داده است. 💠 یکی از چیزهایی که بعضی‌ها به وسیله آن حرجی بودن احتیاط و غیرقابل عمل بودن آن را نقض می‌کنند، همین است که می‌گویند میرزا مدّت طولانی مرجع تقلید بوده و مقلّدین را به احتیاط ارجاع می‌کرده و هیچ اختلال نظامی هم واقع نشده است. آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه) 📘جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص ۱۱۷ #کتاب #جرعه‌ای_از_دریا #آیت_الله_شبیری_زنجانی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🪔 از جمله چیزهایی که همه قبول دارند و مورد اختلاف نیست، نبوغ عقلی میرزای شیرازی است. 📑 راجع به این موضوع قضایای خیلی زیادی منقول است، مثلاً یک وقت در سامرا بین شیعه و سنّی یک اختلاف شدیدی می‌شود و فی الجمله کشتاری هم اتّفاق می‌افتد و به صورتی اوضاع آشفته بود که مرحوم آقای مجتهدی تبریزی از قول حاج شیخ عبدالکریم حائری نقل می‌کرد که ایشان می‌گفتند یک باری در سرداب بود که قرار بود بالا بیاورند تا به جای دیگری منتقل شود، به یکی از حمّال های سامره هر چه گفتیم برو این بار را بیاور بالا حاضر نشد و می‌ترسید که اگر به سردآب برود گرفتار شود و او را بکشند. خلاصه اوضاع در آن زمان اینقدر آشفته بوده است. 🛡از طرفی انگلیسی‌ها پیش میرزا می‌آیند و برای کمک به ایشان می‌گویند که هرچه امر می‌فرمایید در اختیار شما قرار می‌دهیم و از شما اطاعت می‌کنیم. میرزا می‌فرماید بحث ما یک بحث داخلی خانوادگی است، دو تا برادر با هم یک مسائلی دارند. این صحیح نیست که غیر بیاید مداخله کند. خود ما حل می‌کنیم و مسئله‌ای نیست که شما بخواهید دخالت کنید. آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه) 📘جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص ۱۱۹ #کتاب #جرعه‌ای_از_دریا #آیت_الله_شبیری_زنجانی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👇اینو بخونید👇 🗣 حاج آقا رضا صدر از حاج انصاری مرحوم واعظ معروف، و ایشان از مرحوم آقای حاج شیخ عبدالکریم حائری نقل می‌کرده: ⚡️در اواخر که ریاست میرزا خیلی بالا گرفته بود، دسترسی به ایشان مشکل بود، چون مراجعه زیاد بود. خوب سنّشان هم بالا بود، گرفتاری هم زیاد. لذا برای اینکه خیلی‌ها علاقه داشتند میرزا را ملاقات کنند هر چند روزی یک مرتبه بار عام می‌داد که اشخاص بتوانند بیایند و میرزا را زیارت کنند. 🔥در یکی از این بار عام‌ها که اشخاص می آمدند برای زیارت، می‌بینند که نظر میرزا به یک شخص معیّنی معطوف است. هر چه اشخاص جلو می‌آیند و بعد از دست بوسی میرزا می‌روند، باز هم توجّه میرزا به همان شخص و همان نقطه است، تا اینکه بالأخره نوبت به آن شخص مورد نظر میرزا می‌رسد و می‌آید دست میرزا را می‌بوسد. میرزا از او سئوال می‌کند که مثلاً اهل کجایی؟ می‌گوید اهل کربلا، می‌پرسد برای چه اینجا آمده‌ای؟ می‌گوید آمده‌ام تا در سامره درس بخوانم، میرزا می‌فرماید من به شما حکم می‌کنم که همین حالا مراجعت کنید به کربلا و شهریه و حقوقی هم که در اینجا به طلبه‌ها داده می‌شود در کربلا به شما داده می‌شود، و همین حالا برگردید. 🧲 میرزا نوکرش را صدا می‌زند و به او می‌گوید قطار کی حرکت می‌کند؟ می‌گوید مثلاً نیم ساعت دیگر، می‌فرماید این آقا را الآن ببرید پای قطار و آنجا باشید تا ایشان سوار قطار بشوند و بعد مراجعت کنید؟ 💡نیم ساعت بعد یک ساعت بعد میرزا مرتّباً می‌پرسد خادم نیامد؟ و همین‌طور منتظر بوده و دقیقه شماری می‌کرده که خادم برگردد. بالأخره خادم بر می‌گردد. میرزا می‌گوید او را راه انداختی؟ می‌گوید بله، می‌گوید خودت آنجا بودی موقع حرکت قطار؟ می‌گوید بله، می‌گوید قطعی شد حرکتش؟ می‌گوید بله. میرزا خیلی استنطاق می‌کند تا قطعی شود که آن شخص به کربلا برگشته است. 🏷 بعداً بعضی از اصحاب ایشان می‌پرسند چرا این شخص را به این اهتمام به کربلا برگرداندید؟ میرزا می‌فرماید از خصوصیات قیافه این شخص فهمیدم که اگر او در اینجا بماند کار دست ما می‌دهد و دعای «صنمی قریش» می‌خواند و ما که خیلی زحمت کشیدیم و مشکله اختلاف بین شیعه و سنّی را به زحمت حل کردیم تا مسئله وجود نداشته باشد و سامراء برای تشیّع مرکزیت پیدا بکند، او با یک عملش ممکن است این زحمات را از بین ببرد. یک لعن در حرم بخواند و تمام این زحمات به هدر برود. ⚜ بعد که خود آن شخص را دیده بودند، گفته بود خوش انصاف میرزا نگذاشت أقّلاً یک «صنمی قریش» بخوانیم. آیت اللّه سیّد موسی شبیری زنجانی (حفظه اللّه) 📘جرعه‌ای از دریا، ج۱، ص ۱۱۹ و ۱۲۰ #کتاب #جرعه‌ای_از_دریا #آیت_الله_شبیری_زنجانی https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

کتاب حضرت حُدَیث سلام الله علیها مادر مکرّمه امام عسکری علیه السلام #حضرت_حدیث #کتاب #محمدرضا_فؤادیان #میلاد_امام_عسکری_مبارک #گنج_شیعه #معرفی_کتاب 🔰کانال آرشیو غلام (شیخ غلامعلی بدرلو) 🌐 نشانی کانال https://eitaa.com/Arshiv_Gholam