📝 انسان آگاه در لحظه‌های بسیاری، در لحظه‌های آسیب و مشکل و مصیبت، پایدار در برابر مشکلات می‌ایستد، نرم نمی‌شود، سستی نمی‌کند و آشکارا بر خط خود بر جا می‌ماند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 229 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 ایمان به این که امام باید معصوم باشد، تنها از ویژگی‌های شیعه نیست، بلکه تمامی رویکرد‌های عقیدتی در سراسر جهان به این باید ایمان دارند...أمّا معیارهای عصمت گوناگون است...عصمت در هر حالت یک مفهوم دارد و آن عبارت است از اثرپذیری کامل از رسالت و پیکربخشی کامل به همه داده‌های رسالت در زمینه‌های روحی و فکری و عملی...تنها بسته به متفاوت بودن طبیعت هر یک، معیارهایشان متفاوت است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 221 تا 223 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 از نو ساختن انسان بسته به تسلّط بر تمامی زمینه‌هایی است که انسان می‌تواند در آن ها به زندگی و فعّالیت بپردازد...تربیت شامل و کامل انجام نمی‌گیرد جز با تسلّط کامل بر همه این زمینه‌ها به گونه‌ای که سررشته این زمینه‌ها در دست پرورنده قرار گیرد...بنابراین رهبری اسلامی بر زندگی اجتماعی برای پیروزی زندگی اسلامی، برای انقلاب اسلامی و برای بارآوردن امّت و فرد و خانواده اسلامی جزئی ضروری است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 205 تا 207 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

📝 کژروی در روزگار ابوبکر آغاز شد و در روزگار عمر بالید، أمّا پوشیده بود. عمر بسیار موفّق بود که به این این کژروی جامه دینی مناسبی بپوشاند...این پوششی است که امّت ناآگاه به صورت اجماعی آن را بیشتر از نظریه اسلامی حقیقی پذیرفت. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📒امامان اهل بیت (علیهم السّلام)، مرزبانان حریم اسلام، ص 192 و 193 #کتاب #امامان_اهلبیت #شهید_صدر @Arshiv_Gholam

🔦کسی که چراغی روشن به دست دارد و می‌خواهد با این نور، راهی را بگشاید، چه می‌کند؟ او هم‌زمان و به طور خودکار، راه را برای خودش باز می‌کند؛ چون چراغ دست اوست. بنابراین، راهِ چراغ همان راهِ صاحب چراغ است. ⚠️این وحدت بین دین و کسانی که در راه این دین تلاش می‌کنند و در شکست و پیروزی، سختی‌ها و مشکلات و دست‌آوردها و فواید با هم متحدّند، خود، مبدأ خطر است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۲۹ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🕹 مبلّغ بر خود لازم می‌داند که از وسیله‌هایی استفاده کند که مضمون و روح آن‌ها با روح دین و امانت، هم‌خوانی داشته باشد و با ماهیت دین و رسالت، متضادّ نباشد. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۳۲ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⚠️عمل بر اساس عناوین ثانوی در مظانّ لغزش و سوء استفاده است و بیم آن می‌رود که از اقدامی دینی به اقدامی شخصی تبدیل شود. مبلّغ برای استفاده از عناوین ثانوی، به دلایل بسیار محکمی نیاز دارد. یک مبلّغ باید به کمترین حدّ ممکن از عناوین ثانوی، إکتفاء کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۳۲ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

⚔مصلحت‌گرایانِ منفعت‌جو که با منطق منافع شخصی زندگی می‌کنند، خیلی وقت‌ها در موارد تزاحم فرو می‌ریزند و بر اساس مصلحت شخصی‌شان عمل می‌کنند، حتّی اگر این کار به از بین رفتن مصلحت عمومی دینی، منجر شود. 🔮اینان از عناوین ثانوی و یا دیگر ادلّه، برای کارشان توجیهات لازم را هم پیدا می‌کنند و یا حتّی گاهی بدون هیچ توجیه و دلیلی اقدام خودشان را انجام می‌دهند... 🛡این لحظات تزاحم بین دنیا و دین است که یک مبلّغ در آن‌ها سقوط یا صعود می‌کند، این لحظات است که مبلّغ در آن‌ها پیروز می‌شود یا شکست می‌خورد. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۳۳ و ۳۴ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🏷 نظریه بدون عمل همان علم بی‌عمل است که در روایات ما به درخت بی‌میوه تشبیه شده است، و از سوی دیگر اجرای کودکانه و بدون وجود نظریه‌ای دقیق و روشن که ابعاد فکری و اعماق آن بررسی شده باشد نیز کاری است که معمولاً بی‌مایگان ضعیف که دنبال هر صدایی راه می افتند، انجام می‌دهند. 🏮ما نیاز داریم که در مباحث علمی تعمّق کنیم، أمّا نه به بهای کنار گذاشتن واقعیت و با دور شدن از مشکلات جهان اسلام و دردها و آرمان‌های امام...ما نیاز داریم که به واقعیت موجود چشم داشته باشیم و در این آوردگاهی که امّت به آن دچار است، از اسلام دفاع کنیم، أمّا نه با کنار گذاشتن علم و دست برداشتن از گسترش بحث علمی و تعمّق در تلاش‌های شخصی برای رشد علمی. 🖌ما افرادی صاحب نظریه هستیم، نه عدّه‌ای نابیناصفت که می‌خواهند بدون تکیه بر هیچ پشتوانه علمی، کاری انجام دهند. برادران ما یک دسته قوانین نقلی خشک را دنبال نمی‌کنیم، بلکه در پی نظریه‌ای برای زندگی هستیم. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۴۲ و ۴۳ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📈همان‌طور که می‌دانید فقه از لحاظ کیفی پیشرفت کرده است، أمّا از لحاظ کمّی پیشرفتی نداشته است. از لحاظ کیفی پیشرفت کرده است؛ زیرا شیوه‌های استنباط عمیق‌تر و روش‌های تفکّر فقهی دقیق‌تر شده و عمق علمی فقهی شکوه ویژه‌ای پیدا کرده است، أمّا از لحاظ کمّی پیشرفتی نداشته است؛ چرا که فقه همچنان در همان محدوده معیّنی که از هزار یا صدها سال پیش در آن بحث و پژوهش شده است، کار می‌کند. همچنان به همان محدوده بسته مشکلات انسان می‌پردازد. همچنان فقه با آیینه صدها سال پیش به این جهان نگاه می‌کند و سپس برای آن‌ها راهکار و درمان ارائه می‌دهد. 🏷 می توانیم بگوییم پیشرفت در فقه عمودی بوده است، نه افقی. کیفی بوده است، نه کمّی. یعنی فقط به شکل عمودی عمق پیدا کرده، أمّا در افق گسترشی نداشته است. 🪞تا زمانی که فقه از لحاظ کمّی توسعه پیدا نکند، و به طور افقی گسترش نیابد، نمی‌تواند دین اسلام را با همه جامعیت و فراگیری آن به ظهور برساند و قادر نیست ویژگی‌ها و قدرت و ظرفیت اسلام را برای حلّ مشکلات امروز بشر نشان دهد و نمی‌تواند اسلام را در چهره‌ای به نمایش بگذارد که توجّه امّت را به خود جلب کند... 💠 بنابراین، یکی از ضرورت‌های جایگاه اسلامی ما و نیز یکی از ضرورت‌های اهداف بزرگی که پیش رو داریم، تبدیل پیشرفت کیفی به پیشرفت کمّی است‌. 🛎 البته منظور از تبدیل این نیست که ما به آن پیشرفت های کیفی نیازی نداریم، بلکه باید از آن پیشرفت‌های کیفی بهره بگیریم و از آن‌ها برای گسترش کمّی و توسعه عرضی و افقی استفاده کنیم تا صورت و ظاهر فقه با دین مطابق و هماهنگ شود. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۴۷ و ۴۸ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔮 الآن داستانی یادم آمد که به ایّام نهضت ملّی‌سازی نفت در ایران برمی‌گردد. یعنی زمانی که دولت ایران و طرفداران آن در داخل با شرکت نفت انگلیسی که حقّ انحصاری سرمایه‌گذاری در نفت را داشت درگیر بودند. 📃 شنیدم که در آن زمان از یکی از مراجع بزرگ درباره مسئله بغرنج نفت و موضع اسلام نسبت به آن استفتاء شده بود، وی در جواب نوشته بود: «من از این مسائل چیزی نمی‌دانم جز اینکه معدن خمس دارد و نفت هم معدن است.» 🛎 این موضع را ببینید. دقّت کنید این موضع گریزان از مسئولیت از سوی کسی است که عهده‌دار رهبری و نمایندگی اسلام است. این چنین موضعی، چه مفهومی از این دین و ابعاد و گستردگی و مقاومت و ایستادگی آن ارائه می‌دهد؟ استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۵۲ و ۵۳ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🚧 فرآیند اصلاح فقط با اراده یک نفر و به دست گرفتن مسئولیت توسّط او در زمانی که امکان اصلاح وجود دارد، محقّق نمی‌شود‌. 🛡همچنین گفتیم که اصلاح در سه مرحله انجام می‌پذیرد: 1⃣ مرحله اوّل فراهم شدن پایه و حوزه کوچک، أمّا آگاهی است که بذر اوّلیه اصلاح را شکل می‌دهد، 2⃣ مرحله دوّم اجرای جزئی، به این صورت که این حوزه کوچک به عنوان جزئی از حوزه بزرگ اجرای مراحل اصلاح را به صورت جزئی آغاز می‌کند، 3⃣ مرحله سوّم تسلّط کامل این حوزه کوچک بر حوزه مادر که در این مرحله طرح‌ها و نقشه‌ها را به طور کامل به اجرا می‌گذارد . استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۵۷ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💡باید در کنار تربیت انسانی که از لحاظ شخصی صالح است او را از حیث تکلیفی هم فردی صالح بار آورد. به این صورت که او نسبت به نقش تکلیفی‌اش و روابطش با امّت اسلامی آگاه گردد و در این باره آموزش داده شود... 📿 چقدر بسیارند مردمان پاک و خوب و شب‌زنده‌داری که این تهجّد و شب‌زنده‌داری‌شان و این مرتبه از خوبی‌های وجود شخصی‌شان در وجود تکلیفی‌شان منعکس نمی‌شود، چون خود این وجود تکلیفی نیازمند نوعی تمرین و تکمیل است و روشنگری و تکمیل وجود تکلیفی به طور خودکار، خود به خود با تکمیل و پرورش و آموزش وجود شخصی محقّق نمی‌شود. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۶۲ و ۶۳ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🧲 باید اوّلین مرحله اقدام، یافتن مفهومی باشد که رسالت حوزه در امّت را مشخص می‌کند، سپس در پرتو این مفهوم، نظام اداری و سیاست مالی و برنامه آموزشی حوزه را وضع کنیم. 💠 همه این‌ها تنها در پرتو مفهوم تکلیفی حوزه معین می‌شود. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۶۶ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🪔 حوزه موظّف است که أوّلاً مفاهیم و معارف اسلام در همه عرصه‌ها را بیان کنید و ثانیاً این مفاهیم را نشر داده و تبیین نماید و از این مفاهیم دفاع فکری نموده و آن‌ها را در عرصه نظری صیانت کند و ثالثاً با تبلیغ و دعوتگری، در عمل و واقع از اسلام دفاع و آن را حفظ کند. 💎 مجموعه این سه محور، مأموریت اصلی حوزه در میان أمّت است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۶۹ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🧿 امروز دیگر مسئله بهشت و جهنّم برای بیشتر مردم اهمّیتی ندارد؛ چراکه جریان‌های مادی‌گرا باعث سیطره حس بر عقل انسان شده‌اند و کوته‌بینی بر انسان امروز غلبه دارد. 🧮 دیگر اندیشه بهشت و جهنّم آن أثر عظیمی را ندارد که پیش از این بر روی انسان می‌گذاشت؛ چون امروزه مادی‌گرایانه تربیت می‌شود، مادی‌گرایانه رشد می‌کند، بر اساس تعداد و ارقام محسوس و قابل شمارش بزرگ می‌شود و بر اساس منطق «سیلی نقد به از حلوای نسیه» زندگی می‌کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۷۵ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💡این که بگوییم اسلام بیش از ماتریالیسم دیالکتیک مشکلات فقرا را حل می‌کند کافی نیست؛ چون این حرف، فقیر بدبخت را سیر نمی‌کند؛ بلکه باید به او نشان بدهیم اسلام نظامی اجرا شدنی است [و اگر تو] دنبال راهی می‌گردی که تو را سیر کند این راه _یعنی اسلام_ سیرت می‌کند. 🔑 این که قرآن تنها امری نظری، باشد برای حلّ مشکل امّت کافی نیست، بلکه باید به جامعه نشان بدهیم که این قرآن آماده اجراست، آماده است که مشکلات شما را در هر جا و در هر زمان حل کند و وارد زندگی شود. 🏮وقتی چنین چیزی را ارائه کنیم، می‌توان انتظار داشت که تعداد زیادی از مردم به سطح فداکاری و جانبازی برسند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۷۸ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🛡یک حکومتی که بر پایه اسلامی استوار است _یعنی بر اساس اینکه اسلام قانون اساسی [حکومت] است_ امّا خود حاکم انحرافاتی دارد و هر از چندگاهی بر طبق شهواتش این مبنا را پیاده نمی‌کند. در این جا می‌توانیم بگوییم که حکومت اسلامی است، امّا حاکم منحرف است. 🧿 بر همین اساس برای حکومت‌های ظالمانه پس از رسول خدا (صلّي اللّه علیه و آله) عنوان حکومت اسلامی را به کار می‌بریم؛ زیرا مبنایی که حکمرانی بر اساس آن انجام میشد اسلام بود و شخصی که بر کرسی حکومت نشسته بود بر اساس قانونی مشخّص حکم میراند و این قانون مشخّص و پایه و اساس حکومت اسلامی، اسلام بود؛ اگرچه این شخص از اسلام انحراف داشت. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۹۰ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🔪 اگر کسی به دین خیانت کند به واقع در ادامه مسیر به منافع شخصی خودش هم خیانت کرده است؛ اگرچه شاید در ابتدا اینطور به نظر انسان بیاید که در یک بازه کوتاه، به دین خیانت می‌کند و در مقابل منفعتی کسب می‌کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۹۶ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📿 تغییر اوضاع بیرونی به تنهایی کافی نیست، بلکه وضع داخلی نیز به تغییر نیاز دارد، وجدان‌های ما نیازمند تطهیر است، نفوس ما نیازمند تطهیر است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۹۷ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

🧮 هر یک از ما پیش از این که بخواهد به حساب دیگران برسد، باید از خودش حساب بکشد؛ باید به دردها و غصّه‌هایش بیندیشد و ببیند که آیا این غصّه‌ها برای خداست یا برای منافع خودش؟ 🔎 اگر غصّه‌هایش برای منافعش باشد، دیگر نباید از خدا توقّعی داشته باشد، حتّی نباید از خدا انتظار ثواب داشته باشد؛ چون او برای خودش غصّه‌دار شده است، نه برای خدا. پس خدا برای چه به او ثواب بدهد؟ برای چه کاری خدا او را پاداش بدهد؟ او حتّی از ثواب هم محروم است، چه برسد به اینکه فرج و گشایش هم شامل حال او بشود، حتّی از ثواب قیامت هم محروم است. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۱۱۷ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

💥بارها گفته‌ایم که اگر در پی این علوم می‌رویم و خودمان را به آن مجهّز می‌کنیم، فقط برای این است که می‌خواهیم با استفاده از این علوم برای حمایت از اسلام به میدان جنگ با دشمنان دین و اسلام برویم؛ وگرنه صرفِ دانستن و فهم عمیق این مطالب اصولی و فقهی دقیق و تبحّر در آن‌ها هیچ تغییری در وضع اسلام ایجاد نمی‌کند، اوضاع امروز اسلام را حتّی یک گام به پیش نمی‌برد، مشکلی از مشکلات مسلمانان را از میان برنمی‌دارد و دردی از دردهای امّت اسلام را درمان نمی‌کند. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۱۴۱ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

👤ما معتقدیم که از هارون الرّشید برتریم و ورع و تقوایمان از هارون الرّشید بیشتر است. عجب! مگر دنیای هارون الرّشید به ما عرضه شد و ما نپذیرفتیم که می‌گوییم ورع ما از او بیشتر است؟ استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۱۶۳ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📈اکنون فاصله بسیاری میان محتوای کتاب‌های درسی چهارگانه و درس‌های خارج وجود دارد؛ زیرا درس‌های خارج نمایانگر رهاوردهای فکری و تحقیقاتی صد ساله اخیر هستند و هر یک از جلسات درس خارج، بسته به توانایی استاد آن، سطحی از آن رهاوردها را نشان می‌دهد. امّا جدیدترین کتاب‌های مرحله سطح نیز نهایتاً تصویری کلّی را از وضعیت علم اصول در حدود صد سال پیش ارائه می‌دهند و در آن‌ها از همه اندیشه‌ها و اصطلاحات جدیدی که در خلال این فاصله زمانی به وجود آمده‌اند، هیچ خبری نیست. استاد شهید، آیت اللّه سیّد محمّد باقر صدر (رحمه اللّه) 📖 حوزه و بایسته‌ها، ص ۱۷۲ #کتاب #حوزه_و_بایسته_ها #شهید_صدر 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam

📌 امام خمینی امتداد نقش امامت انبیاء و امامان 📝 حكومت، پديده‏‌اى اجتماعى و اصيل در زندگى انسان است كه ابتدا توسّط پيامران و رسالت‌‏هاى آسمانى به‌منصۀ ظهور رسيد و ساختار متعادل آن شكل گرفت…. 🏷 خاتم پيامبران (صلی‌الله‌علیه‌وآله) توانست با برپايى پاک‏‌ترين و منزّه‌ترين حكومت، در طول تاريخ، كوشش سلفِ پاک خود را به بهترين شكل به نمايش درآورد. حكومتى كه به حق، نقطه عطف بزرگى را در تاريخ بشريت رقم زد و مبانى حكومت صالح را به‌طرز كامل و شگفتى عينيت بخشيد. 🔰همان‌گونه كه امامت تداوم نقش نبوّت به‌شمار می‌‏رود، مرجعيت نيز در عصر غيبت، تداوم‌‏بخش نقش امامت است و مسئوليت اين رسالت بزرگ را بر عهده دارد. 🇮🇷 ملّت مسلمان ايران به‌ عنوان جزئى از امّت اسلامى كه بيشترين پيوند را با مرجعيت و بنيان‌‏هاى دينى و مذهبى آن داشت، توانست براى اين كار قهرمانانه و ايستادگى پايدار در راه برپايى حكومت انبياء، امامان و صدّيقان، بنيان بزرگى را شكل دهد. اين بنيان متكامل، به‌ بركت رهبرى حكيمانۀ مرجعيت صالح كه در امام خمينى تبلور يافت، [شکل گرفت]. 💥اينک در اين لحظات سخت از تاريخ بشريت، ملّت بزرگ ايران با حمل اين مشعل و انجام اين مسئوليت در عينيت بخشيدن به انديشه حكومت اسلامى‏ و تأسيس جمهورى اسلامی، نه به‌ مثابۀ ملّتى كه می‌كوشد تنها خود را بسازد، بلكه به‌عنوان پايگاهى براى پرتوافكنى به جهان اسلام، بلكه تمامى جهان، خود را معرّفى می‌‏كند. 📚 اسلام راهبر زندگی، ص ٢۵ تا ٢٩ #کتاب #سخن #شهید_صدر #اسلام_راهبر_زندگی #انقلاب_اسلامی #امام_خمینی 🌐 @shahidsadr 🌐 https://eitaa.com/Arshiv_Gholam