🎥 فضلیت و برتری #امام_زمان(عج) بر حضرت مسیح(ع) در کلام اهل سنت 🎙حجة الاسلام محمدرضا هاشمی #سلام_آقای_من #نشر_حداکثری_با_شما 🇮🇷 #اتحادیه_عماریون 🔺#همدلی 🔻#انقلابی_گری @khakestary_amar

✳️ اینجا آمریکاست! 🔹یه معلم ۳۴ ساله در نیوجرسی دستگیر شده. چرا؟ چون از شاگرد ۱۱ ساله‌اش باردار شده! 🔸این معلم بچه‌ای رو به دنیا میاره که خیلی شبیه به شاگرد ۱۱ ساله‌اش بوده! 🔹بعد از پیگیری و شکایت خونواده دانش‌آموز، متوجه میشن که این معلم رابطه جنسی با این شاگرد رو از ۱۱ سالگی شروع کرده و وقتی ۱۳ ساله میشه از او فرزندی به دنیا میاره! ┄┅┅═❅❅ ❇️ ❅❅═┅┅┄ در #کانال_سدید عضو شوید 👇 https://eitaa.com/joinchat/1919877395Cbf746dc687

➖بررسی اشکالات سران سقیفه به شخصیت امیرالمومنین علیه‌السلام قسمت سوم (پاسخ به اشکال اول) ✍🏻موافقین سقیفه برای اثبات حقانیت ابابکر برای خلافت از سوی به کهولت سن ابابکر استناد می‌کردند و از سوی به جوان بودن امیرالمومنین «علیه‌السلام» برای تصدی خلافت اشکال می‌کردند: برای پاسخ به این اشکال: زمان ابلاغ سوره برائت که پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌واله» ابتدا ابابکر را راهی کردند ولی در ادامه به دستور خداوند متعال ابابکر برگردانده شد و امیرالمومنین «علیه‌السلام» فرستاده شد در این قضیه با اینکه ابابکر کهولت سن داشت ولی معیار برای انتخاب نشد 🔺عنْ حبشي عَنْ عَلِيٍّ قَالَ: " لَمَّا نَزَلَتْ عَشْرُ آيَاتٍ من براءة دعا رسول الله أَبَا بَكْرٍ فَبَعَثَهُ بِهَا لِيَقْرَأَهَا عَلَى أَهْلِ مَكَّةَ ثُمَّ دَعَانِي فَقَالَ لِي: أَدْرِكْ أَبَا بَكْرٍ فَحَيْثُ لَحِقْتَهُ فَخُذِ الْكِتَابَ مِنْهُ فَاذْهَبْ بِهِ إِلَى أَهْلِ مَكَّةَ فَاقْرَأْهُ عَلَيْهِمْ، فَلَحِقْتُهُ بِالْجُحْفَةِ فَأَخَذْتُ الْكِتَابَ مِنْهُ وَرَجَعَ أَبُو بَكْرٍ)1 🔸ابن کثیر نقل می‌کند: زمانی که ده آیه ابتداء سوره برائت نازل شد، پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌واله» ابتدا ابابکر را فراخواند و که آیات را برای اهل مکه قرائت کند ولی در ادامه به امیرالمومنین علیه‌السلام فرمودند به سمت ابابکر برو و آیات را از وی بگیر و خود آنان را بر اهل مکه قرائت کن امیرالمومنین علیه‌السلام در جحفه به ابابکر رسید و آیات را از وی پس گرفت و ابابکر به مدینه بازگشت. ✍🏻چند روز قبل از وفات پیامبر صلی‌الله‌علیه‌واله دستور دادند که تمام بزرگان انصار و مهاجر ذیل لواء و فرماندهی اسامه بن زید، به نبرد روم برودند در حالی که سن اسامه؛ 18، 19، یا 20 سال بیشتر نبود. 🔺فلَمْ يَبْقَ أَحَدٌ مِنْ وُجُوهِ الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ وَالْأَنْصَارِ إِلَّا انْتُدِبَ فِي تِلْكَ الْغَزْوَةِ فِيهِمْ أَبُو بَكْرٍ الصِّدِّيقُ وَعُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ وَأَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ)2 🔸ابن سعد نقل می‌کند: وقتی لشگر اسامه اعزام شد هیچ کسی از بزرگان مهاجرین و انصار باقی نماند مگر اینکه در زیر لواء و فرماندهی اسامه فراخوانده شده بود من جمله ابابکر و عمر و ابوعبیده الجراح. ✍🏻چرا زمان جنگ خیبر و احد و بدر که هیچ کسی توان رویارویی با جنگجویان عرب را نداشت، و تنها کسی که راهی میدان می‌شد و قتال العرب بود امیرالمومنین علیه‌السلام بود چرا در آن زمان کم سنی ملاک نبود؟ الف: قال فأردت أن أقول: كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يبعثه فينطح كبشها فلم يستصغره، أفتستصغره أنت وصاحبك؟ ) 🔸راغب نقل می‌کند: زمانی که عمر نزد ابن عباس از جوان بودن امیرالمومنین «علیه‌السلام» سخن به میان أورد، ابن عباس: خواستم به او بگویم، پیامبر«صلی‌الله علیه‌واله» او را می‌فرستاد و او پهلوان عرب را مضروب می‌ساخت پس پیامبر«صلی‌الله‌علیه‌واله» ایشان را کوچک نشمردند؛ حال تو و رفیقت او را کوچک می شمارید؟ ب: وقال عمر لعبد الله بن عبّاس: أتدري ما منع الناس من ابن عمّك أن [يولّوه هذا الأمر؟ قال: ما أدري، قال عمر: لحداثة سنّه. قال: فقد كان يوم بدر أحدثهم سنّا، يقدّمونه في المؤازرة ويؤخرونه في الإمامة.)4 🔸نقل شده است: عمر به ابن عباس گفت می‌دانی چرا مردم پسر عمویت را به خلافت نپذیرفتند؟ ابن عباس گفت خیر عمر، به خاطر جوان بودن او ابن عباس گفت : در روز بدر نیز کم سال ترین آنان بود ولی پیامبر «صلی الله‌علیه‌واله» او را در نبرد جلو انداخت، ولی در امامت کنار می‌زنند؟ ج: هلا استحدثتم سنة يوم الخندق إذ خرج عمرو بن عبدود، و قد كعم عنه الأبطال، و تأخرت عنه الأشياخ، و يوم بدر إذ كان يقط الأقران قطا)5 🔸در روایتی دیگری ابن عباس پاسخ داد: چرا سن او را در نبرد خندق آن هنگام که عمرو بن عبدود به میدان آمد در حالی که پهلوانان از پیکار با او خودداری می‌کردند و بزرگسالان از او دوری گزیدند و نیز در جنگ بدر که جنگاوران را دور می کرد، کم نشماردند؟ 📚منابع: 1: البدايه والنهايه ج 7 ص 394 2: طبقات الکبری ج 2 ص 190 3: محاضرات الأدباء ج 2 ص 496 4: أخبار الدولة العباسية 129. 5: تاریخ یعقوبی ج 2 ص 159 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖بررسی اشکالات سران سقیفه به شخصیت امیرالمومنین علیه‌السلام قسمت چهارم ( بیان اشکال دوم) ✍🏻 یکی از اشکالاتی که سران سقیقه به شخصیت نازنین امیرالمومنین«علیه‌السلام» گرفتند: «اهل‌مزاح» بودن امیرالمومنین «علیه‌السلام» بود به گزاراشات پیش رو دقت کنید: 1️⃣: وَ لَوْ لاَ ثَلاَثٌ هُنَّ فِيهِ مَا كَانَ لِهَذَا اَلْأَمْرِ مِنْ أَحَدٍ سِوَاهُ قُلْتُمَا هُنَّ يَا أَمِيرَ اَلْمُؤْمِنِينَ قَال لْكَثْرَةُ دُعَابَتُهُ)1 🔸عمربن‌الخطاب، خطاب به ابن عباس: اگر سه خصلت در علی‌بن‌ابی‌طالب نبود هیچ کسی بغیر از او لایق خلافت نبود: عمر یکی از آن سه خصلت را اهل مزاح بودن نام می‌برد 2️⃣: إِنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ خَرَجَ ذَاتَ يَوْمٍ- فَإِذَا هُوَ بِمَجْلِسٍ فِيهِ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع وَ عُثْمَانُ وَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ وَ طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ فَقَالَ عُمَرُ أَ كُلُّكُمْ يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالْإِمَارَةِ بَعْدِي فَقَالَ الزُّبَيْرُ كُلُّنَا يُحَدِّثُ نَفْسَهُ بِالْإِمَارَةِ بَعْدَكَ وَ يَرَاهَا لَهُ أَهْلًا فَمَا الَّذِي أَنْكَرْتَ فَقَالَ عُمَرُ أَ فَلَا أُحَدِّثُكُمْ بِمَا عِنْدِي فِيكُمْ فَسَكَتُوا فَقَالَ عُمَرُ أَ لَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْكُمْ فَسَكَتُوا- فَقَالَ لَهُ الزُّبَيْرُ حَدِّثْنَا وَ أَمَّا أَنْتَ يَا عَلِيُّ فَإِنَّكَ صَاحِبُ بِطَالَةٍ وَ مِزَاحٍ‏)2 🔸بن مخرمه كندى گويد: روزى عمر بن خطّاب بيرون شد و گذارش به مجلسى افتاد كه على بن ابى طالب (علیه السلام) و عثمان و عبد الرّحمن و طلحه و زبير در آن بودند، عمر گفت: بنظر مى‏رسد هر كدام از شما براى خلافت پس از من با خود سخن دارد؟ زبير گفت: آرى هر كدام ما جهت خلافت پس از تو با خود سخن دارد و خويش را اهل آن مى‏داند، تو چه انكارى دارى؟ عمر گفت: نظر خودم را براى شما نگويم؟ آنان سكوت كردند، عمر گفت: شما را از (وضع و سرنوشت) خودتان خبر ندهم؟ آنان سكوت كردند، زبير به‌او گفت: بگو عمر گفت: و امّا تو اى على هرزه گو و شوخ طبع هستى. ✍🏻بیان لاطائلات سران سقیفه توسط معاویه و پسر نابغه: 3️⃣عجَباً لِابْنِ النَّابِغَةِ يَزْعُمُ لِأَهْلِ الشَّامِ أَنَّ فِيَّ دُعَابَةً وَ أَنِّي امْرُؤٌ تِلْعَابَةٌ أُعَافِسُ وَ أُمَارِسُ‏ لَقَدْ قَالَ بَاطِلًا وَ نَطَقَ آثِما)3 🔸امیرالمومنین «علیه‌السلام»: عجب است که پسر نابغه(عمرو العاص): بمردم شام دروغ می گوید، كه من مردى شوخ هستم و بسيار بازى گوش و به شوخى و بازى ممارست دارم، نادرست سخن گفته و باين گفتار گناه كار است‏ 4️⃣قال معاوية لقيس بن سعد رحم الله أبا حسن فلقد كان هشا بشا ذا فكاهة)4 🔸معاویه به قیس بن سعد در مقام عیب جوئی از امیرالمومنین «علیه السلام» گفت: او اهل مزاح و گشاده رو است. 👇🏻منشا این اباطیل👇🏻 🔺فأما ما كان يقوله عمرو بن العاص في علي ع لأهل الشام إن فيه دعابة يروم أن يعيبه بذلك عندهم فأصل ذلك كلمة قالها عمر فتلقفها حتى جعلها أعداؤه عيبا له و طعنا عليه.)5 🔸ابن ابی الحدید: اصل و اساس آنچه عمرو العاص برای اهل شام می گفت که علی شوخ طبع است و بدین وسیله دنبال عیب جویی از آن حضرت بود از سخنان عمر بن الخطاب نشات گرفته بود و امر تا آنجا پیش رفت که دشمنان آن حضرت آن را به عنوان ایراد و طعنی بر ایشان قرار دادند. 📚منابع: 1: فرائد السمطین: ج1ص335 2: امالی مرحوم مفید: 62 3: نهج البلاغه: 115 4: ابن ابی الحدید:ج1ص 25 5: ابن‌ابی‌الحدید:ج 6ص326. ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖دلیل تظاهر سران سقیفه به اسلام 🛑و لَقَدْ قَالَ مَوْلَانَا زَيْنُ الْعَابِدِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ: «وَ اللَّهِ لَوْ تَمَكَّنَ الْقَوْمُ أَنْ طَلَبُوا الْمُلْكَ بِغَيْرِ التَّعَلُّقِ بِاسْمِ رِسَالَتِهِ كَانُوا قَدْ عَدَلُوا عَنْ نُبُوَّتِهِ».1 🔸امام سجاد علیه‌السلام فرمودند: اگر برای سران سقیفه ممکن بود که با چیزی بغیر از تظاهر به اسلام و نبوبت رسول خدا«صلی‌الله‌علیه‌واله» حکومت را به دست بگیرند، قطعا از نبوت حضرتش عدول نموده و انكار رسالت آن حضرت مى‏نمودند. 👇🏻طمع آن دو نفر👇🏻 🔺 بلْ أَسْلَمَا طَمَعاً وَ ذَلِكَ بِأَنَّهُمَا كَانَا يُجَالِسَانِ الْيَهُودَ وَ يَسْتَخْبِرَانِهِمْ عَمَّا كَانُوا يَجِدُونَ فِي التَّوْرَاةِ وَ فِي سَائِرِ الْكُتُبِ الْمُتَقَدِّمَةِ النَّاطِقَةِ بِالْمَلَاحِمِ مِنْ حَالٍ إِلَى حَالٍ مِنْ قِصَّةِ مُحَمَّدٍ ص وَ مِنْ عَوَاقِبِ أَمْرِهِ فَكَانَتِ الْيَهُودُ تَذْكُرُ أَنَّ مُحَمَّداً يُسَلَّطُ عَلَى الْعَرَبِ كَمَا كَانَ بُخْتَ‏نَصَّرُ سُلِّطَ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ وَ لَا بُدَّ لَهُ مِنَ الظَّفَرِ بِالْعَرَبِ كَمَا ظَفِرَ بُخْتَ‏نَصَّرُ بِبَنِي إِسْرَائِيلَ غَيْرَ أَنَّهُ كَاذِبٌ فِي دَعْوَاهُ « أَنَّهُ نَبِيٌّ فَأَتَيَا مُحَمَّداً فَسَاعَدَاهُ عَلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ بَايَعَاهُ طَمَعاً فِي أَنْ يَنَالَ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِنْ جِهَتِهِ وَلَايَةَ بَلَد)2 🔰 سعد‌بن‌عبدالله از وجود نازنین امام زمان «عجل‌الله‌تعالی‌فرجه‌الشریف»نقل می‌کند: اسلام آن دو از روى طمع بوده است زيرا آنها با يهوديان مجالست داشتند و از آنها از پيشگويي‌هاى تورات و ساير كتب پيشينيان و داستان محمّد صلّى‌اللَّه‌عليه‌وآله‌وسلّم و پايان كار او خبر كرده بودند و آنها يادآور مى‏شدند كه محمّد بر عرب مسلّط مى‏شود همچنان كه بخت‌نصر بر بنى اسرائيل مسلّط شد و از پيروزى او بر عرب گريزى نيست همچنان كه از پيروزى بخت نصر بر بنى‌اسرائيل گريزى نبود جز آنکه بخت‌نصر در دعوى نبوّت خود دروغگو بود. پس به نزد محمّد آمدند و با او در اداى شهادت لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ همراهى كردند و به طمع آنكه چون امور او استقرار يافت و احوالش استقامت گرفت به هر يك حكومت شهرى خواهد رسيد. 📚منابع: 1: کشف المحجه 126 2: کمال الدین ج 2 ص 463 ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

مهدویت-ج42

کلام-ج64

کلام-ج65

نشر دهید و در ثواب کاشت درخت شریک شوید

🎬 روایتی بسیار قابل تامل از حضرت امیرالمونین علیه‌السلام در خصوص عجب و خودپسندی 🔰 برشی کوتاه از برنامه اخلاق علوی،سیره مهدوی مورخ ۱۴۰۲/۱۰/۲۰. 🎙آیت الله حسینی قزوینی #اخلاق #عجب #خودپسندی #شبکه_جهانی_حضرت_ولیعصر_عج ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━━ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497

#صوتی ✳️ آیا اعتقاد به علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام)، شرک است!؟ 🔰 فایل صوتی برنامه اخلاق علوی و سیره مهدوی با کارشناسی آیت الله حسینی قزوینی مورخ 1401/03/19 با موضوع: آیا اعتقاد به علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام)، شرک است!؟ . 📌 فهرست مطالب اين سخنرانی🔻 🔸شرایط مالی و اقتصادی بی نظیر در عصر ظهور امام زمان (سلام الله علیه) 🔸دیدگاه جالب امام خمینی (ره) درباره مقام امامت ائمه (علیهم السلام) 🔸آیا اعتقاد به علم غیب داشتن پیامبر و ائمه (علیهم السلام)، شرک و کفر است!؟ 🔸تماس بینندگان برنامه 🔸شرح فرازهایی از «خطبه معرفت نورانی» امیرالمؤمنین (سلام الله علیه) 📌برای مشاهده متن و مستندات سخنرانی فوق به آدرس ذیل مراجعه کنید🔽 https://www.valiasr-aj.com/persian/shownews.php?idnews=15697 #توحید #علم_غیب #شرک #شیعه •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ کانال رسمی آیت الله حسینی قزوینی در ایتا🔻 https://eitaa.com/joinchat/280166401C0bce4a1497