«﷽» 🌐به کانال «اسنادُ المصائب» خوش آمدید. ╭────────────╮                 ✍ کانال #اسناد_المصائب 🆔 @AsnadolMasaeb ╰────────────╯

🔹🔷«بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ»🔷🔹 «اَسْتَغْفِرُ اللّهَ الَّذى لا اِلهَ اِلاّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ، ذوالجلال و الاکرام، بَديعُ السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ، مِنْ جَميعِ ظُلْمى وَ جُرْمى وَ اِسْرافى عَلى نَفْسى وَ اَتُوبُ اِلَيْه» «اَللّهُمَّ صَلِّ عَلی فاطِمَه(سلام الله علیها) وَ اَبیها وَ بَعْلِها وَ بَنیها وَ سِرِّ الْمُسْتَوْدَعِ فیها بِعَدَدِ ما اَحَاطَ بِهِ عِلْمُکَ» «اَللّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ صَلَواتُکَ عَلَیْهِ وَعَلى آبائِهِ فی هذِهِ السّاعَةِ وَفی کُلِّ ساعَةٍ وَلِیّاً وَحافِظاً وَقائِداً وَناصِراً وَدَلیلاً وَعَیْناً حَتّى تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَتُمَتِّعَهُ فیها طَویلاً» ╭────────────╮                 ✍ کانال #اسناد_المصائب 🆔 @AsnadolMasaeb ╰────────────╯

👤 #امام_رضا_علیه_السلام می فرماید : 📋«مَنْ تَذَكَّرَ مُصَابَنَا وَ بَكَى لِمَا ارْتُكِبَ مِنَّا، كَانَ مَعَنَا فِي دَرَجَتِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَ مَنْ ذُكِّرَ بِمُصَابِنَا فَبَكَى وَ أَبْكَى لَمْ تَبْكِ عَيْنُهُ يَوْمَ تَبْكِي الْعُيُونُ وَ مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً يُحْيَا فِيهِ أَمْرُنَا لَمْ يَمُتْ قَلْبُهُ يَوْمَ تَمُوتُ الْقُلُوبُ» ♦️اگر کسی مصیبت های ما را یادآوری کند و به خاطر آن ظلم هایی که در حق ما شده است گریه کند، ثمره اولش این است که در روز قیامت با ما و در درجه ماست. ثمره ی دوم گریه کردن و گریاندن بر مصائب ما این است که در روزی که چشم ها می گریند، چشم او گریان نخواهد بود و اگر کسی در مجلسی بنشیدند که در آن مجلس امر ما احیاء می شود، در آن روزی که قلب ها می میرند، دلش نمی میرد.(۱) 📚منبع : ۱)امالی شیخ صدوق، ص۷۳ ╭────────────╮                 ✍ کانال #اسناد_المصائب 🆔 @AsnadolMasaeb ╰────────────╯

🏴رسالت کانال اسناد المصائب :👇 ╭────────────╮                 ✍ کانال #اسناد_المصائب 🆔 @AsnadolMasaeb ╰────────────╯

✅از دیر باز تاکنون مرثیه خوانی(روضه خوانی) مرسوم بوده و جایگاه ویژه ای درمیان شیعیان داشته است، و حتی قدمت این کار به ابتدای قرن اول می رسد. در سیره ی زندگانی ائمه اطهار(علیهم السلام) مخصوصا امام جعفر صادق (علیه السلام) و امام رضا(علیه السلام) نقل شده است که شعرا و مرثیه خوانان و مادحین از جمله «کُمیت اسدی» و «دعبل خزاعی» و «سید حمیری» و «ابوهارون» را به مجلس خویش دعوت می کردند و آنان را به خواندن مرثیه و روضه ترغیب می نمودند. و همچنین سایر ائمه(علیهم السلام) که از آنان روایاتی چند درباره ثواب گریستن و گریاندن و اقامه عزاء برای اهل بیت(علیه السلام) مخصوصا امام حسین(علیه السلام) نقل شده است. پس در اصل این کار خدشه ای نیست، و آنچه باید به آن اهتمام ورزید، مستند بودن این شواهد و نقل هاست. از آنجایی که حدود چهاده قرن از مصائب اهل بیت(علیهم السلام) می گذرد و به خاطر شرایط خفقان زمانی که اهل بیت(علیهم السلام) با بسیاری از حاکمان اموی و عباسی داشتند و کتابت و نگارش حدیث و وقایع برای مدتی ممنوع بوده است، باز با این حال حفظ روایات و نقل از مصادر یقینی دغدغه علمای شیعه بوده است و در این راستا زحمات زیادی را متقبّل شده اند. متاسفانه آنچه امروزه از برخی مرثیه ها و روضه ها شاهد هستیم، این است که جایگاه مرثیه های سنتی و محتوایی و مستند کم رنگ شده و کم کم جای خود را به مداحی ها و نوحه هایی که تکیه بر آوا و سبک می باشند، داده شده است. صدا و سبک و آوا یکی از شرایط لازم در این عرصه است نه شرط تمام آن! در طول تاریخ مرثیه خوانانی که با استناد به منابع ضعیف و حتی بدون منبع، که صرفا مشهور بوده، استفاد می کردند، مورد انتقاد علماء واقع می شدند. ما در این کانال درصدد آموزش روضه و مرثیه خوانی نیستیم، بلکه فقط سند و آدرس مراثی و روضه هایی که در مورد معصومین(علیهم السلام) خوانده می شود را از حیث محتوا، مستند بودن و میزان صحّت آن نام می بریم. با استناد به مقاتل معتبر و روایات یقینی در این موضوع به همراه اصل عبارت عربی آن و ترجمه سلیس و روان آن و بعضا گریزهایی به مرثیه های دیگر هم به کار برده ایم. ✅اهدافی که توسط کانال «اسناد المصائب» دنبال می شود :👇 1⃣ارائه مرثیه ها و روضه های مستند و معتبر چهارده معصوم(علیهم السلام) و برخی اصحاب و یاران آنها 2⃣معرفی برخی روضه های جعلی و بی سند به همراه ذکر دلیل و منبع 3⃣معرفی کُتب مقاتل و معرفی منابع معتبر و منابع غیر معتبر و ضعیف 4⃣بارگزاری متن یا صوت یا کلیپ بیانات و فرمایشات و نظرات مراجع و علماء و محققین در این زمینه 5⃣تعریف برخی از اصطلاحات مانند؛ روضه خوانی، مقتل خوانی، روضه مکشوفه، تعزیه و شبیه خوانی و .. 6⃣پاسخ گویی به برخی از شبهات و سوالات در زمینه شعائر حسینی و عاشورا 7⃣اشاره به برخی از آداب و رسوم درست یا غلط حاکم بر عزاداری جامعه و شرح فلسفه تاریخی آنها، مانند؛ مراسم شاه حسین گویان، مراسم طشت گذاری، قمه زنی، تعزیه و شبیه خوانی و.. 8⃣بارگزاری روضه خوانیِ روضه خوانان مطرح و مستند خوان، مانند؛ استاد میرزا محمدی 9⃣ارائه اشعار آئینی و پر مضمون و معرفی شاعران متبحر در این زمینه 👤حسینی فاضل ╭────────────╮                 ✍ کانال #اسناد_المصائب 🆔 @AsnadolMasaeb ╰────────────╯

✅اما لازم است به دو نکته ای که برخی از اعضای کانال به آن متذکر شدند، اشاره کنم. 👤نکته اول : شخصی می گوید : «این روضه هایی که به عنوان روضه های مستند و معتبر، در کانال ارائه می شود، برخی از آنها، با وجود معتبر بودنشان، تا کنون در بین مردم بازگو نشده و کسی آنان را نشنیده و در بین مردم جا باز نکرده است، و در مقابل، روضه هایی که به عنوان روضه های بی سند و جعلی معرفی شده است، با وجود غیر معتبر بودنشان، سالیان سال در بین مردم و محافل جا افتاده و مردم با این روضه ها زندگی و با آنها گریسته اند! پس نتیجه می گیریم که؛ ورود روضه های جدید(مستند) به محافل و خروج روضه های قدیمی(غیر مستند) از محافل و از بین مردم، همه و همه در مرحله اول باعث بد بینی و سپس باعث دین زدگی و دین گریزی و در آخر موجب بی اعتقادی آنان نسبت به روضه های امام حسین(ع) می شود!» ✍پاسخ : ابتدا باید بگوییم که؛ قولی که با واقع مطابق باشد، حقیقت است و قولی که مطابق با واقع نباشد، کذب است. روضه مستند یعنی همان قول حق که مطابق با واقعیت یا نزدیک به آن است. حرف حق و صحیح باید در اولویت باشد، هرچند این تالی فاسدهای فرضی را هم با خود داشته باشد. این منطق، انسان را دعوت به گفتن کذب می کند، فقط به خاطر مراعات کردن افرادی که نکند دین گریز شوند. اصلا، آن دینی که ستون فقراتش، با اتکاء به این گونه جعلیات، استوار شده باشد، مطمئنا سستی آن به حدی است که با کمترین شبهه ای هم فرو خواهد ریخت‌! اگر محافل ما جولانگاه روضه های جعلی و بی سند شده، به خاطر بی اهمیتی به روضه های معتبر و مستند بوده است. در ضمن اینکه، با گذشت چهل سال از انقلاب اسلامی که مردم، سال به سال با معارف اهل بیت آشناتر شده و شاهد برخورد برخی علماء و مراجع با برخی از خرافات و جعلیات در شعائر حسینی بودند و در رسانه ها و فضای مجازی، آگاه شدند، پس این تالی فاسد ها رنگی ندارد! دین اسلام دین تعقل است و مردم را به این امر نیز دعوت می کند. 👤نکته دوم : شخصی دیگر می گوید : «برخی از مداحانی که کلیپ آنها بارگزاری شده است، و همین کلیپها هم در فضای مجازی و غالبا در صفحات و کانال خود آنها یافت می شود، برخی از اینان، از مداحان بیت مقام معظم رهبری و بیوت دیگر مراجع هستند، و اگر این روضه ی این مداح بی سند یا ضعیف بود، هیچ وقت در بیت ایشان، دعوت نمی‌شد! پس حضور این مداحان در بیت مقام معظم رهبری و بیوت دیگر مراجع، نشان تایید شخص مداح هست!» ✍پاسخ : اولا؛ متاسفانه این استدلال باعث شده است که برخی از مادحین جوان با اتکای به سخنان مداحان قدیمی و صاحب سبک، عین مطالب آنها را در روضه ها تکرار کنند، بدون اینکه از صحت آن مطالب مطمئن باشند. در حالی که روضه خوان نباید در محتوای روضه خود، تقلید کند، بلکه موظف است برای روضه های خود، مدرک ارائه دهد. متاسفانه، هراس آن می رود تا مدتی دیگر، آن قدر این حرفها در محافل و مجالس گفته شود، تا اینکه جزو مسلمات شود و دیگر کسی نتواند از آنها انتقاد کند. ثانیا؛ حضور شخصی به عنوان مداح در بیت مقام معظم رهبری و بیوت دیگر مراجع، و روضه خوانی او در محضر ایشان، نشان تایید مطالب و سخنان آن مداح یا سخنران نیست! همانطور که همه سخنان آن شخص مداح مورد تایید صد در صدی مقام معظم رهبری نیست. استاد رسول جعفریان محقق و پژوهشگر تاریخ اسلام و تاریخ عاشورا می گوید : «البته این که این افراد در محضر مقام معظم رهبری این مطالب را می گویند، معنایش این نیست که آن مطالب از نظر ایشان درست است. بارها شده است که رهبری بعد از سخنرانی از آنها انتقاد کرده اند. آقای راشد یزدی به من گفتند : وقتی مداحی در حضور رهبری مطالب نادرستی گفت، من به ایشان عرض کردم اینها وقتی در حضور شما این طور بگویند، جای دیگر چه ها خواهند گفت؟!! رهبری فرمودند : سال قبل هم این مطالب را گفت و به او یادآور شدم نادرست است، امسال دوباره می گوید! نمی شود انتظار داشت رهبری به هر کسی گیر بدهد.» ╭────────────╮                 ✍ کانال #اسناد_المصائب 🆔 @AsnadolMasaeb ╰────────────╯

✍هشتک های مربوط به مطالب کانال :👇 ╭────────────╮                 ✍ کانال #اسناد_المصائب 🆔 @AsnadolMasaeb ╰────────────╯