✅خدمات اجتماعى امام علی(علیه السلام) مانند : 1️⃣انفاق به فقرا و يتيمان : در اين مورد كافى است يادآورى شود كه آيه ی «اَلَّذينَ يُنْفِقُونَ أَمْوالَهُمْ بِاللَّيْلِ وَ النَّهارِ سِرَّاً وَعَلانِيَةً»(بقره/۲۷۴) به اتفاق مفسّران، درباره امام على(ع) نازل شده است. گرچه اين آيه بيانگر وضع ایشان در زمان حضرت رسول اكرم(ص) است، ولى اين وضع پس از رحلت رسول اكرم(ص) نيز ادامه داشت و آن حضرت(ع) پيوسته از يتيمان و مستمندان دستگيرى مى كرد و روح بزرگ و مهربان او تا پايان عمر از انفاق به فقرا لحظه اى آرام نگرفت. شواهد بسيارى در اين زمينه در تواريخ اسلامى مذكور است. 2️⃣آزاد كردن بردگان : آزاد ساختن بردگان از مستحبّات مؤكّد در اسلام است. از رسول اكرم(ص) نقل شده است كه فرمودند : 📋«مَنْ أَعْتَقَ عَبْداً مُؤْمِناً أَعْتقَ اللّهُ الْعَزيزُ الْجَبّارُ بِكُلِّ عُضْو عُضْواً لَهُ مِنَ النَّارِ» ♦️هركس بنده مؤمنى را آزاد سازد، خداوند عزيز جبّار، در برابر هر عضوى از آن بنده، عضوى از شخص آزاد كننده را از آتش جهنّم آزاد مى سازد.(۱) امام على(ع) در اين زمينه نيز، همچون ساير خدمات و فضايل، پيشگام بود و موفق شد از حاصل دسترنج خود(نه از بيت المال) هزار بنده را بخرد و آزاد سازد. امام صادق(ع) به اين حقيقت گواهى داده و فرموده است : 📋«إِنَّ عَلِيّاً(ع) أَعْتَقَ أَلْفَ مَمْلُوك مِنْ كَدِّ يَدِهِ» ♦️امام علی(ع) هزار بنده را از دسترنج خود خرید و آزاد کرد.(۲) 3️⃣كشاورزى و درختكارى : يكى از مشاغل امام على(ع)، در عصر رسالت و پس از آن، كشاورزى و درختكارى بود. آن حضرت(ع) بسيارى از خدمات و انفاقات خود را از اين طريق انجام مى داد و به علاوه، املاك زيادى را نيز كه خود آباد كرده بود وقف كرد. امام صادق(ع) در اين باره فرموده است : 📋«كانَ أَمِيرُالْمُؤْمِنِينَ(ع) يَضْرِبُ بِالْمَرِّ وَ يَسْتَخْرِجُ الأَرَضِينَ» ♦️امير مؤمنان(ع) بيل مى زد و نعمتهاى نهفته در دل زمين را استخراج مى كرد.(۳) همچنين از آن حضرت(ع) نقل شده است كه فرمود : «كارى در نظر خدا محبوبتر از كشاورزى نيست.»(۴) آورده اند كه مردى در نزد امام على(ع) يك «وَسَق»(معادل شصت صاع) هسته ی خرما ديد. پرسيد : مقصود از گردآورى اين همه هسته ی خرما چيست؟ فرمود : همه آنها، به اذن الهى، درخت خرما خواهند شد. راوى مى گويد كه؛ امام(ع) آن هسته ها را كاشت و نخلستانى پديد آورد و سپس آن را وقف كرد.(۵) 4️⃣حفر قنات و چاه : در سرزمينى همچون عربستان كه خشك و سوزان است، حفر قنات بسيار حائز اهميت است. امام صادق(ع) مى فرمايد : پيامبر اكرم(ص) زمينى از «انفال»[سرزمین های متعلق به شخص پیامبر(ص)] را در اختيار على(ع) گذاشت و آن حضرت(ع) در آنجا قناتى حفر كرد كه آب آن همچون گردن شتر فوّاره مى زد. امام(ع) نام آنجا را «يَنبُع» نهاد و آب فراوان اين قنات مايه نشاط و روشنى چشم اهالى آنجا شد و فردى از آنان به على(ع)، به جهت توفيق اين خدمت، بشارت داد. حضرت در پاسخ او فرمود : «اين قنات وقف زائران خانه خدا و رهگذرانى است كه از اينجا مى گذرند و كسى حقّ فروش آب آن را ندارد و فرزندانم هرگز آن را به ميراث نمى برند.»(۶) هم اكنون در راه مدينه به مكّه منطقه اى است به نام «آبار على» كه آن حضرت(ع) در آنجا چاه زده بوده است. 5️⃣ساخت مساجد : تأسيس و تعمير مساجد از نشانه هاى ايمان به خدا و آخرت است و اميرمؤمنان(ع) مساجدى بنا كرده است كه نام برخى از آنها در تواريخ اسلامى ضبط شده است. از جمله آنان؛ مسجد الفتح در مدينه، مسجدى در كنار قبر حمزه، مسجدى در ميقات، مسجدى در كوفه، مسجدى در بصره.(۷) 6️⃣وقف اماكن واملاك : اسامى موقوفات متعدد و وقفنامه هاى امام على(ع) در كتب حديث و تاريخ به طور مبسوط ذكر شده است. در اهميت اين موقوفات همين بس كه، طبق نقل مورخان معتبر، در آمد سالانه آنها چهل هزار دينار بوده كه تماماً صرف بينوايان مى شده است. شگفت آنكه، به رغم داشتن اين درآمد سرشار، امام علی(ع) براى تأمين هزينه زندگى خود به فروختن شمشيرش نيز ناچار شده بود.(۸) آرى، چرا على(ع) از خود چنين موقوفاتى باقى نگذارد؟ مگر نه آنكه حضرت رسول اكرم(ص) فرموده است : «هركس از اين جهان درگذرد، پس از مرگ، چيزى به او نمى رسد، جز آنكه پيشتر سه چيز از خود باقى گذاشته باشد : فرزند صالحى كه در حقّ او استغفار كند، سنّت حسنه اى كه در ميان مردم رواج داده باشد، كار نيكى كه اثرش پس از او باقى باشد.»(۹) وقفنامه هاى امام علی(ع) علاوه بر آنكه منبع الهام بخشى براى احكام وقف در اسلام است، سندى محكم و گويا بر خدمات اجتماعى و انسانى ایشان است. 📚منابع : ۱)روضه کافی، ج۲، ص۱۸۱ ۲)فروغ کافی، ج۵، ص۷۴ ۳)بحارالانوار مجلسی، ج۴۱، ص۴۳ ۴)بحارالانوار مجلسی، ج۲۳، ص۲۰ ۵)مناقب ابن شهر آشوب، ج۱، ص۳۲۳ ۶)فروغ کافی، ج۷، ص۵۴۳ ۷)بحارالانوار مجلسی، ج۴۱، ص۳۰۳ ۸)بحارالانوار مجلسی، ج۴۱، ص۴۳ ۹)وسائل الشیعه حرّ عاملی، ج۱۳، ص۲۹۲ @AsnadolMasaeb

#پرسش_و_پاسخ سوال4️⃣1️⃣ : قیام و نهضت #امام_حسین_علیه_السلام از چه زمانی شروع شد؟👇 ✍پاسخ : پاسخ این سوال را در چند بخش ذکر می کنیم :👇 «از مرگ معاویه بن ابی سفیان(پانزدهم رجب سال شصت هجری) تا رسیدن اسرای کربلا به مدینه(ششم ربیع الاول سال ۶۱ هجری)» در ۱۴۵ پست #روز_شمار_عاشورا @AsnadolMasaeb

1⃣پانزدهم رجب سال شصت هجری قمری مرگ «معاویه بن ابی سفیان»：👇 ✅قیام نهضت #امام_حسین_علیه_السلام با مرگ معاویه بن ابی سفیان شروع شد. طبری در نقلی می نویسد : 📋《تُوُفِّيَ مُعَاوِيَةُ لَيْلَةَ الْخَمِيسِ لِلنِّصْفِ مِنْ رَجَبِِ سَنَةَ سِتِّينَ》 ♦️معاویه در شب پنجشنبه، پانزدهم رجب سال شصتم هجری درگذشت در حالی که از زمان خلافتش نوزده سال و سه ماه و بیست و هفت روز می گذشت.(۱) معاویه در جنگ یمامه(سال ۱۱هجری) شرکت کرد و پس از آن به همراه برادرش یزید در سپاه ابوبکر ابن ابی قحافه، به شام رفت. سپس عمر او را استاندار اردن و برادرش یزید را، استاندار همه سرزمین شام کرد. پس از مرگ برادرش، عمر همه قلمرو شام را در سال ۱۸ قمری به معاویه سپرد. بلاذری می نویسد : «وقتی یزید از دنیا رفت، عمر بن خطاب به معاویه نامه نوشت و تمامی آنچه تحت حکومت یزید بود را برای معاویه این ولایت را تثبیت کرد و سپس ابوسفیان بابت این کار عمر، از او تشکر کرد.»(۲) #روز_شمار_عاشورا #وقایع_ماه_رجب_المرجب 📚منابع : ۱)تاريخ طبری، ج۵، ص۳۲۴ ۲)فتوح البلدان بلاذری، ج۱، ص۱۶۷ @AsnadolMasaeb

2⃣ولایتعهدی «یزید بن معاویه»：👇 ✅معاویه که پیشتر پسرش یزید را، به عنوان خلیفه بعد از خود، اعلام کرده بود، بزرگان را به بیعت با یزید فراخواند. شیخ مفید می نویسد : 📋《لَمّا ماتَ مُعاوِيَةُ كَتَبَ يَزيدُ إلَى الوَليدِ بنِ عُتبَةَ بنِ أبي سُفيانَ وكانَ عَلَى المَدينَةِ مِن قِبَلِ مُعاوِيَةَ أن يَأخُذَ الحُسَينَ(ع) بِالبَيعَةِ لَهُ، ولا يُرَخِّصَ لَهُ فِي التَّأَخُّرِ عَن ذلِكَ》 ♦️معاویه به یزید وصیت کرد که، در دفع عبدالله بن زبیر خشونت به خرج دهد، امّا با عبدالرحمن بن ابی بکر و حسین بن علی(ع) به جنگ برنخیزد. پس از مرگ معاویه، بلافاصله از مردم، برای یزید بیعت گرفته شد. یزید تصمیم گرفت، از چند تن از بزرگان مسلمانان که دعوت معاویه را، برای بیعت با یزید نپذیرفته بودند، بیعت بگیرد.(۱) #روز_شمار_عاشورا #وقایع_ماه_رجب_المرجب 📚منبع : ۱)الکامل فی التاریخ ابن اثیر، ج۳، ص۵۳ ۲)الإرشاد شیخ مفید، ج۲، ص۳۲ @AsnadolMasaeb

3⃣دعوت #امام_حسین_علیه_السلام به بیعت توسط «یزید بن معاویه»：👇 ✅از آنجایی که امام حسین(ع) در مدینه به سر می برد، یزید به حاکم وقت مدینه ولید بن عتبه نامه‌ای نوشت و او را از مرگ معاویه مطلع ساخت و در نامه بسیار کوتاه دیگری خطاب به ولید نوشت : 📋《أَمَّا بَعْدُ فَخُذْ الحُسَينَ بنَ عَلِيِِّ(ع) وَ عَبْدَ اَلرَّحمَنَ بنَ أَبِي بَكرِِ وَ عَبْدَ اَللَّهِ بنَ الزُبَيرِ وَ عَبْدَ اَللَّهِ بْنَ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ أَخْذاً عَنِيفَاً لَيسَت فِيهِ رُخْصَةٌ، فَمَن أَبَي عَلَيكَ مِنهُم فَاَضرِب عُنُقَهُ وَابعَث إِلَيَّ بِرَأسِهِ》 ♦️از حسین بن علی(ع) و عبدالله بن عمر و عبدالرحمن بن ابی بکر و عبدالله بن زبیر فورا به زور بیعت بگیر و به آنان مهلت درنگ‌مده و هر کس از آنان که نپذیرفت، گردنش را بزن و برای من بفرست.(۱) نامه با احتساب فاصله ۱۱ روزه شام و مدینه، به دست حاکم مدینه رسید. #روز_شمار_عاشورا #وقایع_ماه_رجب_المرجب 📚منبع : ۱)الفتوح ابن اعثم، ج۵، ص۱۰ @AsnadolMasaeb

⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️ #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف  #صوفیه #غلات 🎥قسمت1️⃣4⃣ : ادعای الوهیت برای امام علی(علیه السلام)! ♨️متن چرندیات وی : حضرت ادب، علی علی علی قتّال العرب، علی علی علی در شان شما، می شود نوشت اللّهی و ربّ علی علی علی!!! 🎤 #علی_پور_کاوه 👤امام ‌رضا(علیه السلام) می فرماید : «مَنْ تَجَاوَزَ بِأَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ(ع) اَلْعُبُودِيَّةَ فَهُوَ مِنَ اَلْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَ مِنَ اَلضَّالِّينَ» کسی که امیرالمؤمنین(علیه السلام) را از مرز عبودیت خدا فراتر برد، از شـمار کسانی است که مورد خشم خدا و از گمراهان است.(۱) 📚منبع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۸۹، ص۲۵۲ @AsnadolMasaeb

🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫 #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف #صوفیه 🎥قسمت2️⃣4️⃣ : دور شدن از اشعار پر مضمون آئینی و استفاده از اصطلاحات و تعابیر فرقه ضاله صوفیه از قبیل؛ ساقی و سبو و مستی و می و میخانه و مستانگی و ... شکل و اجرای ناهنجار شخص هم قابل توجه است! ♨️متن چرندیات وی : دیوونگی زده بالا، سبو به دستم! کاسه عقلمو زدم شکستم! مستم و مستانه! جانم و جانانه! 🎤 #محمود_عیدانیان @AsnadolMasaeb

🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫 #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی 🎥قسمت3️⃣4️⃣ : واقعا جای سواله که منبع شعری این مداح نمایان کجاست؟!!🤔 ♨️متن چرندیات وی : حیدر حیدره، قرص قمره! حیدر حیدره، تا هَر به هَره! حیدر حیدره، الله الصمده! حیدر حیدره، از همه سره! 🎤 #مرتضی_خادمی @AsnadolMasaeb

🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫 #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف #صوفیه #غلات 🎥قسمت4️⃣4️⃣ : ادعای الوهیت این بار برای حضرت رقیه(سلام الله علیها) و نسبت دادن شراب و می به ایشان! ♨️متن چرندیات وی : ای خدا! رقیه اللهی ام.. شراب رقیه، می ناب رقیه..! 🎤 #ناشناس ✍🏻امام صادق(علیه السّلام) می‌ فرماید : «اُحْذُرُوا عَلَی شَبَابِکُمْ الْغُلَاةَ لَایُفْسِدُوهُمُ الْغُلَاةُ شَرُّ خَلْقِ اللهِ، یُصَغِّرُونَ عَظَمَةَ اللهِ وَ یُدَعُّونَ الرُّبُوبِیَّةَ لِعِبَادِ اللهِ» درباره جوانان خویش از این که غلات آنان را فاسد کنند بترسید، غلات بدترین دشمنان خدا هستند، عظمت خدا را کوچک کرده و برای بندگان خداوند ادعای ربوبیت می‌ کنند.(۱) 📚منبع : ۱)امالی طوسی، ج۲، ص۲۶۴ @AsnadolMasaeb

🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫 #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف #صوفیه #غلات 🎥قسمت5️⃣4️⃣ : این کلیپ کوتاه رو تا آخر ببینید و به عدم نظارت و انحطاط و وارفتگی مجالسی که به نام اهل بیت(ع) تشکیل می شود، پی ببرید و تاسف بخورید! این شخص مداح نما ابتدا با شعر؛ [قل هو الله احد، یعنی امیر المومنین!] ادعای الوهیت برای امام علی(ع) و ترویج افکار جاهلانه صوفیه می کند و کاملا هم از مضمون شعر خود و چرندیاتش نا آشناست! اجرای گوشخراش و سخیف آن هم یک طرف که کاملا این مجالس رو از مجالس اهل بیت(ع) جدا کرده است. ببینید این شخص تازه میکروفن به دست گرفته، چگونه نام مقدس امام علی(ع) را با آن صدای دلخراش، پی در پی به زبان می آورد و بعد از اینکه خسته می شود تازه میگه : می بده!!! 🎤 #مجتبی_چوپانی ✍امیرالمومنین امام علی(علیه السلام) در طی روایتی می فرماید : «أَنَا أَبْرَأُ إِلَى اَللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى مِمَّنْ يَغْلُو فِينَا وَ يَرْفَعُنَا فَوْقَ حَدِّنَا» من بيزارى مى‌ جويم به خداوند بلند مرتبه، از كسانى كه در حق ما غلوّ می کنند و ما را از حدّ و اندازه‌ خودمان بالا می برند.(۱) 📚منبع : ۱)عيون أخبار الرضا(ع) شیخ صدوق، ج۲، ص۲۰۰ @AsnadolMasaeb

⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️ #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف #صوفیه #غلات 🎥قسمت6️⃣4️⃣ : ادعای الوهیت برای حضرت علی اکبر(علیه السلام) و باز ترویج افکار جاهلانه صوفیه و غلات که شخص مداح نما کاملا از مضمون و اصطلاحات شعر و چرندیاتش نا آشناست! ♨️متن چرندیات وی : صورت الله پسر ثارالله هو یا علی اکبر خوشگل آل الله وحدت در کثرت، کثرت در وحدت جمال اللّهی داری، به این شهرت!!! 🎤 #محسن_صائمی ✍🏻امام علی(علیه السلام) خطاب به "کمیل بن زیاد" فرمود : «یا کُمَیْلُ! لا تَأْخُذْ اِلاّ عَنّا، تَکُنْ مِنّا» ای کمیل! اگر مى خواهى از ما باشى، تمام معارف دینت را از ما بگیر!(۱) 📚منبع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۷۴، ص۴۱۲ @AsnadolMasaeb

⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️ #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف #صوفیه #غلات 🎥قسمت7️⃣4️⃣ : ادعای الوهیت و غلو این بار برای حضرت قاسم(علیه السلام) و ترویج افکار جاهلانه و منحرفانه صوفیه با الفاظ باده و مستی و پیمانه و شراب و می و .. مگر در شعر یا هزل، کسی حق دارد کفر بگوید؟! دقیقاً حرف صوفیه نیر همین است که هر کفری بگویند؛ میگویند "شطحیات" است!! ♨️متن چرندیات وی : قاسم پرستم و قاسم پرستم بی می و پیمانه مست مستم تو چه میدانی ز مستی من؟ من همواره دیوانه بودم یار شراب و پیمانه بودم!!! 🎤 #محسن_صائمی ✍🏻امام صادق(علیه السلام) می فرماید که جدّم رسول اکرم(ص) فرمود : «صِنْفَانِ مِنْ أُمَّتِي لاَ نَصِيبَ لَهُمَا فِي اَلْإِسْلاَمِ، اَلْغُلاَةُ وَ اَلْمُرجِئَةُ» دو گروه از امت من سودی از اسلام نبرده اند، گروه غُلات و گروه مُرجئه!(۱) 📚منبع : ۱)بحارالانوار مجلسی، ج۲۵، ص۲۷۰ @AsnadolMasaeb

⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️🚫⚠️ #ابتذالات_مداحی #آسیب_های_مداحی #آسیب_شناسی_مداحی #تصوف #صوفیه 🎥قسمت8️⃣4️⃣ : ترویج شعائر و افکار جاهلانه صوفیه با الفاظی مانند؛ مستی و می و ساغر و باده و شراب! نعود بالله تشبیه کردن امام حسین(ع) به شراب! ♨️متن چرندیات وی : اهلا و سهلا یا شراب منم همان کلب الرباب سگ ربابمو، امشب خرابمو حضرت ساقیا بده شرابمو! عمری سگ کویت.. 🎤 #محسن_صائمی ✍🏻آیا ادعای الوهیت برای امام علی(ع) و ترویج افکار جاهلانه و منحرفانه صوفیه، مدح امام علی(ع) محسوب می شود؟!! این هیئت بیش از بیستا خدا دارد که هر بار یکی از اهل بیت(علیهم السلام) را به خدایی و آفریدگاری می گیرند! اینان گروه غلات، مصداق فرمایش امام صادق(علیه السلام) هستند که فرمود : «ذَلِکَ أَنَّهُمْ لَایَطْلُبُونَ بِحُبِّنَا مَا عِنْدَاللهِ وَ إِنَّمَا یَطْلُبُونَ الدُّنْیَا» آنها در طلب دوستی ما و چیزی که در نزد خداوند است، نیستند؛ بلکه در پی دنیاطلبی خویشند.(۱) 📚منبع : ۱)مناقب امیرالمومنین(ع) کوفی، ج۲، ص۱۳۶ @AsnadolMasaeb‌