eitaa logo
آیت الله بحرالعلوم میردامادی
1.2هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
613 ویدیو
64 فایل
.:.. رسانه نشر آثار علمی و تبلیغی ..:. ـــــــــــــــــــــــــ ارتباط با ادمین: @daftar_qom 🌐 لینک شبکه‌های مجازی👇 https://zil.ink/ayatollahbahrololom
مشاهده در ایتا
دانلود
آیت الله بحرالعلوم میردامادی
#اطلاعیه ⭕️ در حوزه علمیه #نجف_اشرف برگزار می‌گردد: دوره جدید دروس تخصّصی #کلام 💠 (امامت و مهدویت) ب
📋 مقدمه‌ی دروس تخصّصی (امامت و مهدویت) 🎙آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام ظله: بحث ما پیرامون ، و است. 🔻در این بحث می‌خواهیم بگوییم: آیات و روایات و ادله‌ی دیگر که بلکه همگان را به تعظیم خداوند متعال و اولیاء او (ع) توصیه و امر می‌فرماید یعنی آیات و روایات علم، قدرت نمایی و بزرگی خداوند متعال و آیات و روایات فضائل محمد و آل محمد (ص) نباید تعمیم بشود. 🔹می‌دانیم که بزرگی خداوند متعال و احاطه علم و قدرت و صاحب اختیاری او مثل و مانند ندارد و نیز که حضرات محمد و آل محمد(ص) انسان‌هایی برتر و پاکیزگانی اشرف و از همه خلایق می‌باشند. ⭕️ دشمنان دین در قرون و اعصار متمادی برای شکستن این اعتقاد دست به دامن تعمیم شده‌اند. مدیران فرهنگ با شعر و نثر گفته‌اند: مسلمان اگر بداند که بت چیست، می‌فهمد که حق در بت پرستی است. یعنی خواسته‌اند "نعوذبالله" بزرگی حق تعالیٰ را به خلق تعمیم داده، به مخلوق و به عبد بپوشانند و قبل از این عمّال بنی اُمیه و یا منکر فضائل محمد و آل محمد(ص) شده‌اند و یا فضائلی را که نمی‌توانستند به انکارش قیام کنند به غیر این خانواده تعمیم داده به ویژه در علم، ، ولایت و امامت به مشابه تراشی و شریک سازی برای آن حضرات مشغول گشتند. 🔰نتیجه این تعمیم باطل در مورد خدای متعال، تحقیر بزرگی‌های او (جَلّت عَظَمَتُه) و کوچک نمودن در برابر اوست و نتیجه تعمیم در مورد فضائل معصومین (ع) تحقیر ایشان و شکستن آن بزرگواران است. 💠 پس در این ، مقصد این دروس را بیان داشتیم که ما اولاً در مورد تعظیم در برابر خدای متعال و نمایندگان او سخن می‌گوییم و سپس پیرامون تعمیم بزرگی‌ها و عوامل آن مطالبی را بیان داشته و عاقبت به نتایجی که از تعمیم می‌برند اشاره می‌نمائیم. ◽️همراه ما باشید... { @AyatollahBahrololom }
از دروس تخصّصی (امامت و مهدویت) بسم الله الرحمن الرحیم ◽️عصاره کلام ⭕️ فقط قانون الهی: اگر شما پزشکی را می‌دانید چرا به دستورش عمل نمی‌کنید؟ چرا در برابر نسخه او نسخه‌ی دیگران را عَلَم می‌نمائید؟ عمل به دستور اوست، این مَثَل را آوردیم که معلوم شود کسانی که مقابل متعال از قانون غیر الهی تبلیغ می‌کنند و از کَثرت گرایی می‌گویند و می‌نویسند، این‌ها (علیهم السلام) را رعایت نکرده، به کوچک نمودن و تحقیر آیات و روایات مبتلا هستند. 🔰همان‌طور که معلوم است به دست خداوند متعال است، او می‌فرماید: اَقِمِ الصَلاة، کُتِبَ عَلَیْکُمُ الصّیامْ، حالا بفرمایید: به دست کیست؟ حفاظت نماز و روزه و تبیین و تشریح ظاهر و باطن آن‌ها؟ آیا رهبری انسان‌ها به طرف فلاح و سعادت و رانندگی آنان به طرف علم و عدالت قانون ندارد؟ ❗️پاسخ حتی برای واضح و روشن است، مگر می‌شود خدای متعال، دین را نازل بفرماید و و نگهبان برای آن قرار ندهد. آنان‌که نَصْبِ امام و نَصْ پیرامون ولایت او را می‌شوند عمداً سهو می‌کنند و این خواسته‌ی استعمار است. با اُمّتی که امام معصوم دارد و با نقشه‌ی مهندسی آسمانی حرکت می‌کند، مخالف است. ✅ تعظیم و روز نزول و ، تعظیم قانون رهبری به سمت عبادت است، تعظیم قانون حفاظت است و این تعظیم، بازگشت به تعظیم خدای متعال دارد. توجه به خدای متعال برای اینکه بیشتر به تعظیم خدای متعال موفق بشویم باید در عظمت مخلوقات فکر کنیم، امیرالمؤمنین علیه السلام می‌فرمایند: «لَوْ فَكَّرُوا في عَظيمِ القُدْرَةْ و جَسيمِ النِّعْمَةْ لَرَجَعُوا إلَى الطَّريقِ و خافُوا عَذابَ الحَريقِ، و لكِنَّ القُلوبُ عَليلةٌ و البَصائِرُ مَدخُولَةٌ»(1) پس علیه السلام مکتب اندیشه و فکر است، مکتب استدلال است، آنکه گفت: پای استدلالیان چوبین بُوَد، پای چوبین سخت بی‌تمکین بُوَد، سخن گفته و باطل‌گویی نموده است. 🔅قرآن می‌فرماید: «إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ»(2). خلقت آسمان‌ها و زمین دلیل این است که این‌ها خالق دارند، مگر می‌شود بِنائی بدون بنّا باشد، باشد؟ اینجا توجه و دقت لازم است، سخن از خالق است که مخلوق را آفریده است، پس دو مطلب مورد بحث است: 1⃣ خالق 2⃣مخلوق آیه و ذوالآیه، دو چیزند، تعمیم بزرگی ذوالآیه به آیه یعنی تعمیم بزرگی‌های خداوند متعال به آیات او یک است، این انحراف تا آنجا پیش می‌رود که ذوالآیه را با آیه یکی می‌پندارند، انسان خدایی یا همه خدایی پیام این است. 🔹نگاه به میزان افکار: تعظیم خدای متعال که بر همگان و واجب است. بوسیله تعمیم بزرگی‌های او به مخلوق، مبدّل به می‌شود. ما قرار نداریم کسی یا کسانی را در اینجا کنیم ولی خود بررسی این مطلب یک محاکمه و است. ⁉️آیا صانع با مصنوع فرق نمی‌کند؟ بیان معلم توحید امام صادق علیه السلام را در کتاب شریف باب توحید دقت کنید: ...وَأنَّ صانِعَهُم غيرُهُمْ وَلَيْسَ مِثْلَهُم. در حدیث امام رضا علیه السلام است که آن که اَزَل دارد چگونه موجود می‌شود(3). 💠 آیا خدایی که از اَزَل بوده با حادثی که نبوده و بود می‌شود فرق ندارد؟ آن‌ها که خالق را با مخلوق کنار هم قرار می‌دهند و ذوالآیه را با آیه یکی می‌دانند آیا خالق ازلی را با موجودی که حادث شده نمی شناسند؟ پس تعظیم خدای متعال به این است که بزرگی‌های او را تعمیم ندهیم و به آیه‌ی قرآن باشیم که: «لَیْسَ کَمِثْلِهِ شَیء»(4) او مثل و مانندی ندارد، شریک و ندارد. 🔸ما باید مُتَعَبِّد به قول الله و قول معصومین علیهم السلام باشیم. اقوال و یا برای جامعه مسلمان و شیعه نمی‌تواند دستور العمل و میزان باشد. شما در علیه السلام می‌خوانید: السَّلامُ عَلی میٖزانُ الاَعمٰال. آیا این فکر و اندیشه که به قول ملاّ هادی خودش یک عمل و حرکت است «الفِکْرُ حَرْکَةُ الی المَبادی...» با میزان آسمانی تطبیق دارد؟ به تعبیر دیگر آیا اندیشه‌ی انسان خدایی یا همه خدایی که متّخذ از است با توحیدی که پیامبران و نمایندگان آنان مبلّغ آن هستند موافقت دارد؟ 🔻در حدیث است که: «اَنْشَأتَهُ لِیَکُونَ دَلیلاً عَلَیْک بِأنَکَ بائِنُ مِنَ الصُنعْ»(5) مخلوق خالق می‌خواهد، مصنوع به صانع نیازمند است، ولی تو ای خدا، به خالق و صانع نیاز نداری و با صنع فرق می‌کنی. در حدیث دیگر در «قدس سره» آمده است: «کُلُ ما فی الخَلقِ لا یوجَدُ فی خالِقِه»(6). ـ ـ ـ ادامه مطلب👇
⭕️ بدون غـــــدیـــــر خـــــم صفریم! 🕋 عظمت را خدای قدیر می‌داند. خدایی که به پیامبرش می‌فرماید: 💠 وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ اگر عمود خیمه را بکار نبردی و علّت مبقیه را نادیده گرفتی، خیمه دیگر سرپا نمی‌ماند. ☑️ او می‌داند قیام خیمه‌ی اسلام به عمود ولایـــت است برای همین با این عمود، مخالفت دیرینه دارد. 🔰از همان روز اول که «سَئَلَ سٰائِل» پیش آمد و در اثر تبلیغات مخفی بذر دشمنی امیرالمؤمنین علیه السلام را در افکار کشتند تا به امروز که علیه غدیر و غدیریان مکتب می‌تراشند، کتاب می‌نویسند و قتل و تجاوز می‌کنند، دست یهود در کار بوده است. ⚠️عبرت‌آور است که بعضی از فرزندان بیت‌الشرف غدیر هم، خیال کردند شرف را خود کسب کرده‌اند، آقایی را خود بدست آورده‌اند، برای همین غدیر را کوچک دانستند و کردند در حالی که همه صفر بودند، وقتی خوانده شدند و بحساب آمدند که عدد صحیح پشتوانه آنان گردید و با «یا علی» و تمسّک به «اسماء الله» از زمین و خاک برخاستند به افلاک فخر و مباهات کردند. ✅ عدد صحیح است، خطبه فدکیه است، آیـــات ولایـــت است، احــادیــث امــامـــت است و این همان دینی است که در آن واجب است، آیه‌ی «لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ» اوّل ناظر به غدیر و است. 🏛حوزه و حوزویان باید با این عدد همراه باشند، مردم را با این عدد آشنا کنند، عالمی که از غدیر نمی‌گوید و غدیر را گذشته می‌پندارد، از فقه فروع و حلال و حرام چه می جوید؟! 💢حلال و حرام از ناحیه‌ی باید امر و نهی شود و شناخت غدیر شناخت مأخذ فقه فروع است، مبدأ اخلاق و تزکیه است. 🕌 فقیه جامعه الازهر و یا هر جای دگر بدون شناخت غدیر خم، چگونه فقیهی است، فقیهی که وَ إِنْ لَمْ تَفْعَل را نشناخته است فقهش صفر بدون عدد صحیح است که خوانده نمی‌شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🎙از بیانات: آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله { @AyatollahBahrololom }
⭕️ بدون غـــــدیـــــر خـــــم صفریم! 🕋 عظمت را خدای قدیر می‌داند. خدایی که به پیامبرش می‌فرماید: 💠 وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ؛ اگر عمود خیمه را بکار نبردی و علّت مبقیه را نادیده گرفتی، خیمه دیگر سرپا نمی‌ماند. ☑️ او می‌داند قیام خیمه‌ی اسلام به عمود ولایـــت است برای همین با این عمود، مخالفت دیرینه دارد. 🔰از همان روز اول که «سَئَلَ سٰائِل» پیش آمد و در اثر تبلیغات مخفی بذر دشمنی امیرالمؤمنین علیه السلام را در افکار کشتند تا به امروز که علیه غدیر و غدیریان مکتب می‌تراشند، کتاب می‌نویسند و قتل و تجاوز می‌کنند، دست یهود در کار بوده است. ⚠️عبرت‌آور است که بعضی از فرزندان بیت‌الشرف غدیر هم، خیال کردند شرف را خود کسب کرده‌اند، آقایی را خود بدست آورده‌اند، برای همین غدیر را کوچک دانستند و کردند در حالی که همه صفر بودند، وقتی خوانده شدند و بحساب آمدند که عدد صحیح پشتوانه آنان گردید و با «یا علی» و تمسّک به «اسماء الله» از زمین و خاک برخاستند به افلاک فخر و مباهات کردند. ✅ عدد صحیح است، خطبه فدکیه است، آیـــات ولایـــت است، احــادیــث امــامـــت است و این همان دینی است که در آن واجب است، آیه‌ی «لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ» اوّل ناظر به غدیر و است. 🏛حوزه و حوزویان باید با این عدد همراه باشند، مردم را با این عدد آشنا کنند، عالمی که از غدیر نمی‌گوید و غدیر را گذشته می‌پندارد، از فقه فروع و حلال و حرام چه می جوید؟! 💢حلال و حرام از ناحیه‌ی باید امر و نهی شود و شناخت غدیر شناخت مأخذ فقه فروع است، مبدأ اخلاق و تزکیه است. 🕌 فقیه جامعه الازهر و یا هر جای دگر بدون شناخت غدیر خم، چگونه فقیهی است، فقیهی که وَ إِنْ لَمْ تَفْعَل را نشناخته است فقهش صفر بدون عدد صحیح است که خوانده نمی‌شود. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 🎙از بیانات: آیت الله سید محمود بحرالعلوم میردامادی دام‌ظله { @AyatollahBahrololom }