🟢 امام معصوم جلوه و تجلی اعظم خدا است 🟢 تمام دین ، خلاصه در وجود امام می شود 🟢 تمام معارف اصول دین ، فروع دین اخلاق همه اش جلوه کرده در وجود امام 👌 گوشه ایی از بیانات آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸 ✅https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

👌 درس #خارج فقه آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🔷️ کتاب عروة الوثقی 🔷️ مبحث مفطرات الصوم شنبه ۱۴ ربیع الثانی _۱۴۴۳ قمری _ ۲۹ آبان ۱۴۰۰ هجری شمسی 🔰🔰🔰🔰🔰 💠https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

🟢...عَنْ سَلْمَانَ الْفَارِسِیِّ رَحِمَهُ اللَّهُ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَی النَّبِیِّ (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) وَاِذَا الْحُسَیْنُ عَلَی فَخِذَیْهِ وَهُوَ یُقَبِّلُ عَیْنَیْهِ وَیَلْثِمُ فَاهُ وَهُوَ یَقُولُ: اَنْتَ سَیِّدٌ ابْنُ سَیِّدٍ اَنْتَ اِمَامٌ ابْنُ اِمَامٍ اَبُو الْاَئِمَّةِ اَنْتَ حُجَّةٌ ابْنُ حُجَّةٍ اَبُو حُجَجٍ تِسْعَةٍ مِنْ صُلْبِکَ تَاسِعُهُمْ قَائِمُهُم‌. 📚 مقتل الحسین خوارزمی ج ۱ ص ۱۴۶ الخصال ج ۲، ص ۴۷۵ سلمان فارسی می‌گوید: به محضر رسول خدا (ص) وارد شدم در حالی که حسین (ع) بر دامنش بود و آن حضرت دیدگان و دهانش را می‌بوسید و می‌فرمود: تو آقا و فرزند آقائی تو پیشوا و فرزند پیشوا و پدر پیشوایانی تو حجت و فرزند حجت و پدر حجت‌های نه‌گانه هستی که از پشت تو بیرون آیند و نهم آنان قائم آنان است. 🌺🍃امام صادق (ع) می فرمایند : «لولا الحجه لساخت الارض باهلها» 📚طبرسی، احتجاج، ج ۲ ص ۴۸ بحار ، ج ۶۰ ، ص ۲۱۳. «اگر حجت خدا نبود، مسلما زمین، ساکنانش را فرو می‌برد.» 🔮عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اَللَّهِ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ (صَ): إِنَّ اَللَّهَ جَعَلَ عَلِيّاً وَ زَوْجَتَهُ وَ أَبْنَاءَ [هُ] حُجَجَ اَللَّهِ عَلَى خَلْقِهِ - وَ هُمْ أَبْوَابُ اَلْعِلْمِ فِي أُمَّتِي - مَنِ اِهْتَدَى بِهِمْ هُدِيَ إِلىٰ صِرٰاطٍ مُسْتَقِيمٍ. 📚شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ج ۱، ص ۷۶ ✏ درس امامت _تفسیر زیارت جامعه کبیره آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🗓 شنبه ۱۴ ربیع الثانی۱۴۴۳ قمری ۲۹ آبان ۱۴۰۰شمسی مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

👆👆👆👆👆👆👆👆 🟢...عَنْ أَبِي سَلْمَى رَاعِي رَسُولِ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قَالَ: سَمِعْتُ اَلنَّبِيَّ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ يَقُولُ - لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِي إِلَى اَلسَّمَاءِ قَالَ اَلْعَزِيزُ جَلَّ ثَنَاؤُهُ - آمَنَ اَلرَّسُولُ بِمٰا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ قُلْتُ وَ اَلْمُؤْمِنُونَ قَالَ صَدَقْتَ يَا مُحَمَّدُ مَنْ خَلَّفْتَ لِأُمَّتِكَ قُلْتُ خَيْرَهَا قَالَ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ قُلْتُ نَعَمْ قَالَ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي اِطَّلَعْتُ عَلَى اَلْأَرْضِ اِطِّلاَعَةً فَاخْتَرْتُكَ مِنْهَا فَشَقَقْتُ لَكَ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِي فَلاَ أُذْكَرُ فِي مَوْضِعٍ إِلاَّ وَ ذُكِرْتَ مَعِي فَأَنَا اَلْمَحْمُودُ وَ أَنْتَ مُحَمَّدٌ ثُمَّ اِطَّلَعْتُ فَاخْتَرْتُ مِنْهَا عَلِيّاً وَ شَقَقْتُ لَهُ اِسْماً مِنْ أَسْمَائِي فَأَنَا اَلْأَعْلَى وَ هُوَ عَلِيٌّ يَا مُحَمَّدُ إِنِّي خَلَقْتُكَ وَ خَلَقْتُ عَلِيّاً وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنَ وَ اَلْحُسَيْنَ مِنْ سِنْخِ نُورِي وَ عَرَضْتُ وَلاَيَتَكُمْ عَلَى أَهْلِ اَلسَّمَاوَاتِ وَ اَلْأَرَضِينَ فَمَنْ قَبِلَهَا كَانَ عِنْدِي مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ مَنْ جَحَدَهَا كَانَ عِنْدِي مِنَ اَلْكَافِرِينَ يَا مُحَمَّدُ لَوْ أَنَّ عَبْداً مِنْ عِبَادِي عَبَدَنِي حَتَّى يَنْقَطِعَ أَوْ يَصِيرَ كَالشَّنِّ اَلْبَالِي ثُمَّ أَتَانِي جَاحِداً لِوَلاَيَتِكُمْ مَا غَفَرْتُ لَهُ أَوْ يُقِرَّ بِوَلاَيَتِكُمْ يَا مُحَمَّدُ تُحِبُّ أَنْ تَرَاهُمْ قُلْتُ نَعَمْ يَا رَبِّ فَقَالَ لِي اِلْتَفِتْ عَنْ يَمِينِ اَلْعَرْشِ فَالْتَفَتُّ فَإِذَا بِعَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ اَلْحَسَنِ وَ اَلْحُسَيْنِ وَ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ مُوسَى بْنِ جَعْفَرٍ وَ عَلِيِّ بْنِ مُوسَى وَ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ وَ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَ اَلْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ اَلْمَهْدِيِّ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نُورٍ قُيَّاماً يُصَلُّونَ وَ هُوَ فِي وَسَطِهِمْ يَعْنِي اَلْمَهْدِيَّ كَأَنَّهُ كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ هَؤُلاَءِ اَلْحُجَجُ وَ هُوَ اَلثَّائِرُ مِنْ عِتْرَتِكَ وَ عِزَّتِي وَ جَلاَلِي إِنَّهُ اَلْحُجَّةُ اَلْوَاجِبَةُ لِأَوْلِيَائِي وَ اَلْمُنْتَقِمُ مِنْ أَعْدَائِي . 📚  غایَةُ الْمَرام وَ حُجَّةُ الْخِصام ص ۲۱۲ مقتل خوارزمی ج ۱ ص ۹۹ بحار ج ۳۶، ص ۲۱۶ 🟢ك، [إكمال الدين] ، لي، [الأمالي للصدوق ] ، اَلسِّنَانِيُّ عَنِ اِبْنِ زَكَرِيَّا اَلْقَطَّانِ عَنِ اِبْنِ حَبِيبٍ عَنِ اَلْفَضْلِ ابْنِ اَلصَّقْرِ عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ عَنِ اَلْأَعْمَشِ عَنِ اَلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَلِيِّ بْنِ اَلْحُسَيْنِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: نَحْنُ أَئِمَّةُ اَلْمُسْلِمِينَ وَ حُجَجُ اَللَّهِ عَلَى اَلْعَالَمِينَ وَ سَادَةُ اَلْمُؤْمِنِينَ وَ قَادَةُ اَلْغُرِّ اَلْمُحَجَّلِينَ وَ مَوَالِي اَلْمُؤْمِنِينَ وَ نَحْنُ أَمَانُ أَهْلِ اَلْأَرْضِ كَمَا أَنَّ اَلنُّجُومَ أَمَانٌ لِأَهْلِ اَلسَّمَاءِ وَ نَحْنُ اَلَّذِينَ بِنَا يُمْسِكُ اَللَّهُ اَلسَّمٰاءَ أَنْ تَقَعَ عَلَى اَلْأَرْضِ إِلاّٰ بِإِذْنِهِ وَ بِنَا يُمْسِكُ اَلْأَرْضَ أَنْ تَمِيدَ بِأَهْلِهَا وَ بِنَا يُنَزِّلُ اَلْغَيْثَ وَ بِنَا يَنْشُرُ اَلرَّحْمَةَ وَ يُخْرِجُ بَرَكَاتِ اَلْأَرْضِ وَ لَوْ لاَ مَا فِي اَلْأَرْضِ مِنَّا لَسَاخَتْ بِأَهْلِهَا ثُمَّ قَالَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ وَ لَمْ تَخْلُ اَلْأَرْضُ مُنْذُ خَلَقَ اَللَّهُ آدَمَ مِنْ حُجَّةٍ لِلَّهِ فِيهَا ظَاهِرٍ مَشْهُورٍ أَوْ غَائِبٍ مَسْتُورٍ وَ لاَ تَخْلُو إِلَى أَنْ تَقُومَ اَلسَّاعَةُ مِنْ حُجَّةِ اَللَّهِ فِيهَا وَ لَوْ لاَ ذَلِكَ لَمْ يُعْبَدِ اَللَّهُ قَالَ سُلَيْمَانُ فَقُلْتُ لِلصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ فَكَيْفَ يَنْتَفِعُ اَلنَّاسُ بِالْحُجَّةِ اَلْغَائِبِ اَلْمَسْتُورِ 📚 غایَةُ الْمَرام وَ حُجَّةُ الْخِصام ص ۲۱۲ بحار ج ۲۳، ص ۵ 🟢 امام حسن عسکری (علیه السلام) أطيب البيان: في حديث منسوب إلى العسكري عليه السّلام قال: نحن حجج اللّه على خلقه، و جدّتنا 📚 عوالم العلوم و المعارف و الأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال ج ۱۱، ص ۱۰۳۰ عنوان باب : الجزء الحادي عشر > القسم الثاني > ۲۵ - أبواب أولادها و ذرّيّتها صلوات اللّه عليهم > باب أنّ الأئمّة عليهم السّلام من ولد فاطمة عليها السّلام ✏ درس امامت _تفسیر زیارت جامعه کبیره آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🗓 شنبه ۱۴ ربیع الثانی۱۴۴۳ قمری ۲۹ آبان ۱۴۰۰شمسی مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

👌 درس #خارج فقه آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🔷️ کتاب عروة الوثقی 🔷️ مبحث مفطرات الصوم یکشنبه ۱۵ ربیع الثانی _۱۴۴۳ قمری _ ۳۰ آبان ۱۴۰۰ هجری شمسی 🔰🔰🔰🔰🔰 💠https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

❇ کلاس روزانه درس طب اهلبیت علیهم السلام_استاد آیت اللهی_برای استفاده خانواده ها 🟢 درمان بیماری های عمومی که تمام بدن را درگیر می کند 🔴 درمان انواع تَب در روایات ✅ شنبه ۱۴ ربیع الثانی_۱۴۴۳ قمری _ ۲۹ آبان ۱۴۰۰ هجری شمسی 🔰🔰🔰🔰🔰 💠https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

❇ کلاس روزانه درس طب اهلبیت علیهم السلام_استاد آیت اللهی_برای استفاده خانواده ها 🟢 درمان بیماری های عمومی که تمام بدن را درگیر می کند 🔴 درمان انواع تَب در روایات 🔴 درمان تَب های که ریشه در سودا دارند ✅ یکشنبه ۱۵ ربیع الثانی_۱۴۴۳ قمری ۳۰ آبان ۱۴۰۰ هجری شمسی 🔰🔰🔰🔰🔰 💠https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

🟢...أُشْهِدُ اللَّهَ وَ أُشْهِدُكُمْ أَنِّي مُؤْمِنٌ بِكُمْ وَ بِمَا آمَنْتُمْ بِهِ‏.. 🔮 امامت عهد و پیمان الهی است🔰🔰 وَإِذِ ٱبۡتَلَىٰٓ إِبۡرَٰهِـۧمَ رَبُّهُۥ بِكَلِمَٰتٖ فَأَتَمَّهُنَّۖ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامٗاۖ قَالَ وَمِن ذُرِّيَّتِيۖ قَالَ لَا يَنَالُ عَهۡدِي ٱلظَّـٰلِمِينَ_سوره بقره آیه ۱۲۴ 🟢[بصائر الدرجات]...عَنْ أَبِي بَصِيرٍ قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ فَذَكَرُوا اَلْأَوْصِيَاءَ وَ ذُكِرَ إِسْمَاعِيلُ فَقَالَ لاَ وَ اَللَّهِ يَا أَبَا مُحَمَّدٍ مَا ذَاكَ إِلَيْنَا وَ مَا هُوَ إِلاَّ إِلَى اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ يَنْزِلُ وَاحِدٌ بَعْدَ وَاحِدٍ . 📚 شرح کافی ملا صالح مازندرانی ج ۶ ص ۸۹ بحار ج ۴۸، ص ۲۵ 🔵 مباحث 🔰 بَابُ أَنَّ الامَامَةَ عَهْدٌ مِنَ الله عَزَّ وَجَلَّ مَعْهُودٌ مِنْ وَاحِدٍ إِلَى وَاحِدٍ (عَلَيْهم السَّلام).  🔵 مبحث بداء ✏ درس امامت _تفسیر زیارت جامعه کبیره آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🗓 یکشنبه ۱۵ ربیع الثانی۱۴۴۳ قمری ۳۰ آبان ۱۴۰۰شمسی مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

👆👆👆👆👆👆👆👆 🟢 قوله (وذكرت إسماعيل) هو إسماعيل بن جعفر بن محمد الباقر (عليهم السلام)، وكان رجلا صالحا فظن أبو بصير وغيره من الشيعة أنه وصي لأبيه بعده فلذلك قال الصادق (عليه السلام) بعد موته «ما بدا لله في شيء كما بدا له في إسماعيل ابني» وليس معناه أن الله تعالى رجع عن الحكم بإمامته بعد أبيه وبدا له بداء ندامة، كيف وقد قال (عليه السلام): «من زعم أن الله تعالى بدا له في شيء بداء ندامة فهو عندنا كافر بالله العظيم»! بل معناه ما أشار إليه الصدوق (رحمه الله) وحاصله: أن الله تعالى ما أظهر شيئا كان مخفيا للخلق مثل ما أظهره من عدم إمامة ابني إسماعيل إذ اخترمه وأماته قبلي ليعلم الناس أنه ليس بإمام بعدي. قوله (ما ذاك إلينا) أي ليس تعيين الوصي موكولا إلينا حتى نختار من نشاء وما هو إلا إلى الله تعالى لأن للإمام صفات باطنة لا يعلمها إلا هو كما في «باب نادر جامع في فضل الإمام وصفاته، وفيه رد على العامة حيث ذهبوا إلى أن عقد الإمامة إما باستخلاف المتولي كما فعل أبو بكر لعمر أو بقول أهل الحل والعقد كما لأبي بكر ويلزم سائر الناس حتى قال بعضهم: لا يلزم مباشرة كل الناس بل لو استخلف واحد واستقر الأمر له وجب على جميع الناس متابعته. قوله (ينزل واحدا بعد واحد) أي نازل في منزله ومحله يعني مرتبة من الإنزال والتنزيل وهو الترتيب وفيه دلالة على أنه لا يجتمع في عصر إمامان وهو متفق عليه بين الخاصة والعامة، أما عندنا فبالنص وهو هذا وأمثاله، وأما عندهم فإنهم لما لم يشترطوا العصمة في الإمام قالوا لم يجز تعدده وإلا لوقع التشاجر والتنازع بينهما ويوجب ذلك الهرج والمرج ويبطل ا لغرض من نصب الإمام وتعيينه وفي رواياتهم أيضا ما يدل على ذلك. 📚شرح کافی ملا صالح مازندرانی ج ۶ ص ۸۹ ✏ درس امامت _تفسیر زیارت جامعه کبیره آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🗓 یکشنبه ۱۵ ربیع الثانی۱۴۴۳ قمری ۳۰ آبان ۱۴۰۰شمسی مدرسه آیت الله بروجردی_قم مقدسه https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

🔮 نتیجه معرفت 👈 بندگی خداوند است 🔮 معرفت الله یعنی اینکه مردم هر عصر و زمانی امام زمان خودشان را که خداوند اطاعتش را واجب کرده 👈 «أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ أُولِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ» بشناسند 👌 گوشه ایی از بیانات آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸 ✅https://eitaa.com/Ayatollah_ganji

لطفا سوالات خود را در جهت مسائل اعتقادی ، امامت ، ولایت ، مسائل اخلاقی و بحث خانواده به این آدرس ارسال بفرمایید https://eitaa.com/Pasokh_maaref

🔴 تولی و تبری 🟢 ثو، [ثواب الأعمال] ، أَبِي عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ اِبْنِ مَحْبُوبٍ عَنْ صَالِحِ بْنِ سَهْلٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ: مَنْ أَحَبَّنَا وَ أَبْغَضَ عَدُوَّنَا فِي اَللَّهِ مِنْ غَيْرِ تِرَةٍ وَتَرَهَا إِيَّاهُ فِي شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ اَلدُّنْيَا ثُمَّ مَاتَ عَلَى ذَلِكَ فَلَقِيَ اَللَّهَ وَ عَلَيْهِ مِنَ اَلذُّنُوبِ مِثْلُ زَبَدِ اَلْبَحْرِ غَفَرَهَا اَللَّهُ لَهُ . 📚 بحار ج ۲۷، ص ۵۵ 🟢 همانگونه که صلوات 👈 کَفَّارَة لِذُنُوبِنَا_است ، لعنت و تبری بر دشمان اهلبیت(علیهم‌السلام) 👈کَفَّارَة لِذُنُوبِنَا ، محسوب می شود 👌 گوشه ایی از بیانات آیت الله حسین گنجی اشتهاردی 🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸🍀🌸 ✅https://eitaa.com/Ayatollah_ganji