شرح خطبه فدک.mp3
19.87M
🏴 شرح خطبه فدکیه_مجلس سوم
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی_ایام فاطمیه سلام الله علیها_پنج شنبه ۱۲ جمادی الاولی_۱۴۴۶ هجری قمری_منزل مستوفی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🕋...قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ...
آیه ۲۳ سوره شوری
🔰🔰🔰🔰
✅️🔰 آیه مودّت به روایت اهل سنت
روايات و احاديثى كه موافق با عقيده شيعه در تفسير اين آيه از طرق
اهل‌سنّت وارد شده 🔰🔰
تفسير ابى‌السعود
📚 ابی‌السعود، تفسیر، ج ۸، ص۳۰.
تفسيرنسفى
📚 نسفی، تفسیر، ج ۴، ص۱۰۱.
الکشاف
📚 زمخشری، الکشاف، ج ۴، ص ۲۱۹ و ۲۲۰
تفسيرالواضح
📚 حجازی، تفسیرالواضح، ج ۳، ص ۳۶۸.
تفسير قرطبى
📚 قرطبی، تفسیر، ج ۱۶، ص۲۱ – ۲۲.
تفسير فخررازى
📚 فخر رازی، التفسیرالکبیر، ج ۲۷، ص ۵۹۵.
تفسير ابن‌كثير
📚 ابن‌کثیر، تفسیر، ج ۴، ص۱۲۱ - ۱۲۲.
تفسير بيضاوى
📚 بیضاوی، تفسیر، ج ۵، ص۱۲۸.
تفسيرنيشابورى و فتح‌القدير
📚 شوکانی، فتح‌القدیر، ص۵۳۷.
ذخائرالعقبى
📚 طبری، ذخائرالعقبی، ص۲۵.
طبرانى و ابن ابى‌حاتم و حاكم و احمد به نقل از الصواعق‌المحرقه
📚 ابن‌حجر هیتمی، الصواعق‌المحرقه، ص۲۵۸ - ۲۵۹
هيثمى در مجمع‌الزوائد
📚 هیثمی، مجمع‌الزاوئد، ج ۷، ص ۱۰۳؛ ج ۹، ص۱۶۸.
احياء‌الميت بفضائل اهل‌البيت
📚 سیوطی، احیاءالمیت بفضایل اهل‌البیت علیهم السلام، ص ۱۹ – ۲۰، ح ۲
از ابن‌منذور و ابن ابى‌حاتم و ابن‌مردويه در تفاسيرشان، و طبرانى در المعجم‌الکبیر و جماعت ديگر، همه از پيغمبر اكرم(ص) روايت كرده‌اند كه چون آيه مودّت نازل شد، از آن حضرت سؤال شد كه نزديكانت كه بر ما مودّت و دوستى آنها واجب شده كيستند؟ فرمود: «عَلِيٌّ وَفَاطِمَةُ وَابْناهُمَا؛ على و فاطمه و دو پسر آنها».
و اين حديث را معاصرين از اهل‌سنّت مانند عبدالفتاح مكى در كتاب ملتقى‌الاصفياء في مناقب الامام على و السبطين و الزهراء
📚 مکّی، ملتقی‌الاصفیاء فی مناقب الامام علی و السبطین و الزهراء، ص۱۱
وشيخ محمّد سعيد كردى در نشر الاعطارالمحمدية فی الديارالاسلاميه
روايت كرده‌اند.
📚 کردی، نشر الاعطارالمحمدیة فی الدیارالاسلامیه، ج ۲، ص ۵۲.
ابن‌حجر در الصواعق( ابن‌حجر هیتمی، الصواعق‌المحرقه، ص۲۵۸ - ۲۵۹)
از ابوالشيخ و ديگران روايت كرده است كه آنها نيز از اميرالمؤمنين علیه السلام نقل كرده‌اند كه فرمود :
«فِينَا آلِ حم آيَةٌ، لَا يَحْفَظُ مَوَدَّتَنَا إِلَّا كُلُّ مُؤْمِنٍ، ثُمَّ قَرَأَ: ﴿قُلْ لَا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبىٰ﴾؛(شوری، ۲۳)
و متقى هندی در كنزالعمال(متقی هندی، کنزالعمال، ج ۲، ص ۲۹۰)آن را روايت كرده است و خلاصه مضمون اين است كه مى‌فرمايد: در شأن ما آل حم، آيه‌اى است كه حفظ نمى‌كند مودّت ما را مگر كسى كه مؤمن باشد، سپس اين آيه را ﴿قُلْ لَا أَسْئَلُكُمْ... ﴾ قرائت فرمود.
👆👆🕋...قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَىٰ ...
آیه ۲۳ سوره شوری
🔰🔰🔰🔰
🔵🔮🔵آیه مودّت به روایت اهل سنت
آیه مودّت یا اجر رسالت را تمام مفسران شیعه به عنوان فضیلتی برای اهل بیت پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) ذکر می کنند. علاوه بر مفسران شیعه، بسیاری از مفسران اهل سنت نیز در تفاسیر خود صریحاً به این مطلب اذعان داشته اند که پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) در برابر اجر رسالتش، تنها دوستی و محبت و محبت اهل بیتش را از امت خواست.
۱- سیوطی در الدّرالمنثور در ذیل آیه مورد بحث از مجاهد از ابن عباس چنین نقل می کند: منظور این است که حق مرا در اهل بیتم حفظ کنید و آنها را به سبب من دوست بدارید.
📚الدرالمنثور ۶/۷
در بعضی از روایات کتب اهل سنت از پیغمبر گرامی اسلام (صلی الله علیه واله وسلم) چنین آمده: «النّجم امان لاهل الارض من الغرق و اهل بیتی امان لامتی من الاختلاف فی الدّین» ستارگان امان برای اهل زمینند از غرق شدن، و اهل بیت من امان امتند از اختلاف در دین
📚- مستدرک حاکم ۱۴۹ از ابن عباس نقل کرده است. نقل از کتاب سیره ی عملی اهل بیت ۴۰
۲- ابن جریر طبری- در تفسیرش با سند خود از سعیدبن جبیر و با سند دیگری از عمر و بن شعیب نقل می کند که منظور از این آیه، نزدیکان رسول خدا می باشند.
📚 جامع البیان عن تأویل آی القرآن ۱۳/۲۳
۳- سیوطی- در «الدّر المنثور» از ابن جریر ابی الدّیلم چنین نقل می کند: هنگامی که علی بن الحسین (علیه السلام) را به اسارت آوردند و بر دروازه دمشق نگهداشتند مردی از اهل شام گفت: الحمدالله الّذی قتلکم و استاصلکم! خدا را شکر که شما را کشت و ریشه کن ساخت. علی بن الحسین (علیه السلام) فرمود:
آیا قرآن خوانده ای؟ گفت: آری... فرمود: آیا این آیه را نخوانده ای : (قل لا اسئلکم علیه اجراً الا المودة فی القربی) گفت: آیا شما همان ها هستید که در این آیه اشاره شده فرمود: آری.
📚 الدرالمنثور ۶/۷.
۴- فخر رازی- می گوید: آل محمد (صلی الله علیه واله وسلم) کسانی هستند که بازگشت امرشان به اوست. کسانی که ارتباطشان محکم تر و کامل تر باشد، «آل» محسوب می شوند و شک نیست که فاطمه و علی و حسن و حسین (علیهم السلام) محکم ترین پیوند را با رسول خدا داشتند و این از مسلمات و مستفاد از احادیث متواتر است بنابراین لازم است که آن ها را «آل پیامبر» (صلی الله علیه واله وسلم) بدانیم.
خود آلوسی، اهمیت زیادی برای محبت اهل بیت قائل شده و می گوید: حق این است که محبت خویشاوندان پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) به دلیل قرابتشان با پیامبر (صلی الله علیه واله وسلم) واجب است و هر قدر قرابت قوی تر باشد، محبت وجوب بیشتری دارد
فخر رازی در ادامه از قول صاحب کشاف چنین می نویسد: وقتی آیه مودت نازل شد عرض کردند: ای رسول خدا (صلی الله علیه واله وسلم)، خویشاوندان تو کیانند که مودتشان بر ما واجب است؟ فرمود: علی و فاطمه و دو فرزندشان.
پس ثابت می شود که این چهار تن ذی القربای پیامبرند و هنگامی که این معنی ثابت شد واجب است که از احترام فوق العاده ای برخوردار باشند.
فخر رازی در ادامه می گوید: دلایل مختلفی بر این مساله دلالت می کند:
۱- جمله «الا المودة فی القربی» که در استدلال به آن شک نیست.
۲- بدون تردید، پیامبر اکرم (صلی الله علیه واله وسلم) فاطمه را دوست می داشت و درباره او فرمود:
«فاطمه بضعة منّی یوذینی ما یوذبها»
«فاطمه پاره تن من است. آنچه او را آزار دهد مرا آزار داده است.»
📚 التفسیر الکبیر ۲۷/۱۶۶- تفسیر کشاف ۴/۲۲۰- ۲۲۱، تفسیر قرطبی ۸/۵۸۴۳ همچنین در صفحات ۷۴ به بعد کتاب الکلمة الغرّاء فی تفصیل الزهراء علامه سید عبدالحسین شرف الدین موسوی ترجمه محسن بیدارفر نشر الزهراء ۱۳۶۲ موارد متعدد دیگر از مآخذ اهل سنت با مضامین فوق ارائه گردیده است.
حسینیه آیت الله بهاالدینی.mp3
18.7M
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی _ایام فاطمیه سلام الله علیها_صبح روز شهادت اول_ مجلس اول _ جمعه ۱۳ جمادی الاولی _۱۴۴۶ هجری قمری_ حسینیه آیت‌الله بهاالدینی _قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
شب پنجم مجلس (1).mp3
20.92M
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی_ایام فاطمیه سلام الله علیها_جمعه ۱۳ جمادی الاولی_۱۴۴۶ هجری قمری_مجلس پنجم باشگاه سوارکاری عادیات_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
شرح خطبه فدک (1).mp3
19.33M
🏴 شرح خطبه فدکیه_مجلس چهارم
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی_ایام فاطمیه سلام الله علیها_ جمعه ۱۳ جمادی الاولی_۱۴۴۶ هجری قمری_منزل مستوفی_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
ظهر شهادت حضرت زهرا.mp3
23.84M
🔰 تفسیر 👈 وَلَقَدْ آتَيْنَاكَ سَبْعًا مِنَ الْمَثَانِي وَالْقُرْآنَ الْعَظِيمَ ﴿۸۷﴾ حجر 🔰🔰
🟢الکاظم (علیه السلام)- سَمَاعَهًُْ قَالَ قَالَ أَبُوالحسن (علیه السلام) وَ لَقَدْ آتَیْناکَ سَبْعاً مِنَ الْمَثانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ قَالَ لَمْ یُعْطَ الْأَنْبِیَاءُ (إِلَّا مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله) وَ هُمُ السَّبْعَةُ الْأَئِمَّهًِْ (الَّذِینَ یَدُورُ عَلَیْهِمُ الْفُلْکُ وَ الْقُرْآنُ الْعَظِیمُ مُحَمَّد (صلی الله علیه و آله).
📚 بحارالأنوار، ج۲۴، ص۱۱۷
العیاشی، ج۲، ص۲۵۱
نورالثقلین/ البرهان
امام کاظم (علیه السلام)- سماعه گوید: امام کاظم (علیه السلام) درباره‌ی آیه‌ی وَ لَقَدْ آتَیْنَاکَ سَبْعًا مِّنَ المَثَانِی وَ الْقُرْآنَ الْعَظِیمَ فرمود: «[سبع مثانی] به پیامبران (داده نشد، به جز محمّد (صلی الله علیه و آله). و منظور هفت امامی است که فلک بر حول آنها می‌گردد. وَ القُرآنَ العَظِیمَ، یعنی محمّد (صلی الله علیه و آله) است».
🟣 ..عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عَلَيْهِ السَّلاَمُ : فِي قَوْلِ اَللَّهِ: «وَ لَقَدْ آتَيْنٰاكَ سَبْعاً مِنَ اَلْمَثٰانِي وَ اَلْقُرْآنَ اَلْعَظِيمَ » قَالَ: سَبْعَةَ أَئِمَّةِ وَ اَلْقَائِمَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ
التفسير (للعیاشی) ج ۲، ص ۲۵۰
عنوان باب : اَلْجُزْءُ اَلثَّانِي > سورة الحجر [سورة الحجر (۱۵): آیة ۸۷]
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی _ایام فاطمیه سلام الله علیها_ ظهر روز شهادت اول _ جمعه ۱۳ جمادی الاولی _۱۴۴۶ هجری قمری_ دفتر هیئت ثارالله_قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
✅️🔰 آثار محبت حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها 🔰🔰🔰
🔮والله یا جابِرُ إِنَّها ذلک الیَومُ (یعنی القیامة) لَتَلْتَقِطُ شیعتَها و مُجِیِّها کَما یَلْتَقِطُ الطَّیْرُ الحَبَّ الجَیِّدَ مِنَ الحَبِّ الرَّدِیِ، فَإِذا صار شِیعتُها معها عِندَ بابِ الجنَّةِ یُلقِی اللَّهُ فِی قلوبِهم اَنْ یَلتَفِتُوا، فَاِذا اِلتَفَتُوا فَیقُول اللهُ عزوجل: یا اِحبائِی ما اِلْتِفاتُکُمْ و قد شَفَّعْتُ فِیکُم فاطمةَ بنتَ حَبِیبِی؟ فَیَقُولُونَ: یا ربِّ! اَحْبَبْنا اَنْ یَعرِفَ قَدَرنا فِی مِثلِ هذا الیومِ.فیقولُ اللهُ:یا احِبَّائِی اِرْجِعُوا و انْظُرُوا مَنْ اَحَبَّکُم لِحُبِّ فاطِمةَ، اُنظُرُوا مَنْ اَطْعَمَکُم لِحُبِّ فاطِمَةَ، انظُرُوا مَنْ کَساکُمْ لِحبِّ فاطمةَ، انْظُرُوا مَنْ سَقاکُم شَرْبَةً فِی حُبِّ فاطمةَ، اُنظُرُوا مَنْ رَدَّ عَنکُمْ غِیبَةً فی حُبِّ فاطمةَ، خُذُوا بِیَدِهِ وَادْخُلُوهُ الجَنَّةَ.
📚 بحار ج ۲۷، ص۱۱۶
✅️ امام صادق علیه السلام :
...به خدا سوگند ای جابر! در روز قیامت...خداوند متعال می فرماید: برگردید و ببینید چه کسی شما را به خاطر دوستی فاطمه دوست داشته است. ببینید چه کسی شما را به خاطر محبت فاطمه اطعام کرده است، بنگرید چه کسی شما را به خاطر دوستی فاطمه لباس پوشانده است، بنگرید چه کسی به خاطر دوستی فاطمه یک بار شما را سیراب کرده است، بنگرید چه کسی غیبتی را از شما به خاطر دوستی فاطمه برگردانده است، دستش را گرفته او را داخل بهشت کنید.
حسینیه آیت الله بهاالدینی (1).mp3
20.58M
🔮 علم حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها به گذشته و آینده🔰🔰
..ادْنُ لِأُحَدِّثَكَ بِمَا كَانَ وَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ وَ بِمَا لَمْ يَكُنْ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ..
📚بحار ج۴۳، ص ۸
🔵 ویژگی های مصحف حضرت زهرا🔻🔻🔻
🍃 ویژگی های مصحف حضرت فاطمه (سلام الله علیها)
ابو بصیر گوید: از امام محمد باقر(علیه السلام) درباره مصحف فاطمه پرسیدم.
حضرت فرمود: مطالبى است که پس از درگذشت پدرش ، حضرت رسول ص بر ایشان نازل شد.
گفتم : آیا از قرآن چیزى در آن هست؟
فرمود: چیزى از قرآن در آن نیست.
عرض کردم :آن را برایم توصیف فرمایید
فرمود: آن داراى دو جلد از جنس زبرجد قرمز است و به اندازه طول و عرض یک برگ مى باشد.
عرض کردم :ورقه و برگ آن از چیست؟
فرمود: از در سفید که با گفتن کلمه(کن ) به وجود آمده است .
📚دلائل الامامه ،ص ۲۷
🏴🎤سخنرانی آیت الله حسین گنجی اشتهاردی _ایام فاطمیه سلام الله علیها_ مجلس دوم _ شنبه ۱۴ جمادی الاولی _۱۴۴۶ هجری قمری_ حسینیه آیت‌الله بهاالدینی _قم مقدسه
https://eitaa.com/Ayatollah_ganji
🔥🔥 نیت پلید معاویه علیه الهاویه برای نابودی اسلام و نام مبارک پیامبر اکرم(ص)
👇👇👇
🔥 معاويه به مغيرة بن شعبه گفت
ابوبكر، عمر و عثمان آمدند و رفتند و از آنان جز نامی نمانده است ولی هر روز پنج مرتبه فرياد «أشهد أن محمدا رسول اللّه» به گوش می رسد،
«فأيّ عمل يبقي مع هذا لا أم لك!؟ لا واللّه إلا دفنا دفنا»؛
با اين وضع ديگر چه چيزی برای ما بنی اميّه باقي مانده است به خدا سوگند تا نام پيامبر را دفن نكنم و از زبان ها نيندازم، آرام نخواهم گرفت
📚 موفقيات زبير بن بكار، ص ۵۷۶؛
مروج الذهب، ج ۳ ، ص ۴۵۴، شرح حوادث سال ۲۱۲؛
شرح نهج البلاغه ابن ابي الحديد، ج ۵ ، ص ۱۳۰_۱۲۹
و النصائح الكافية، ص ۱۲۴
🟢 قلب و روح پیامبر(صلی الله علیه و آله)
🔰🔰🔰🔰🔰
رُوِيَ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ النَّبِيُّ وَ هُوَ آخِذٌ بِيَدِ فَاطِمَةَ فَقَالَ: «مَنْ عَرَفَ هَذِهِ فَقَدْ عَرَفَهَا وَ مَنْ لَمْ يَعْرِفْهَا فَهِيَ فَاطِمَةُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ وَ هِيَ بَضْعَةٌ مِنِّي وَ هِيَ قَلْبِي وَ رُوحِيَ الَّتِي بَيْنَ جَنْبَيَّ فَمَنْ آذَاهَا فَقَدْ آذَانِي وَ مَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللَّهَ».
🔮 خداوند با خشم فاطمه، به خشم مى آيد و با خشنودى او خشنود مى شود.🔰🔰
عنه صلى الله عليه و آله ـ لِفاطمةَ عليها السلام ـ:إنّ اللّهَ يَغضَبُ لِغَضَبِكِ ، و يَرضى لِرِضاكِ
📚كنز العمّال : ۳۷۷۲۵
پيامبر خدا صلى الله عليه و آله به فاطمه عليها السلام فرمود : خداوند با خشم تو به خشم مى آيد و با خشنودى تو خشنود مى شود.
🟢 قال رسول الله - صلّی الله علیه و آله -: مَنْ ارضی فاطمةَ فقد ارضانی و مَنْ اَسخطَ فاطمةَ فقد اسخطنی.
پیامبر اکرم - صلّی الله علیه و آله - فرمود: هرکس فاطمه را راضی کند، مرا راضی نموده و هر کس فاطمه را خشمگین کند، مرا خشمگین نموده است.
📚 «احقاق الحق، ج ۱۰، ص ۲۱۷»
🔮 قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «فاطِمَة بَضْعَةُ مِنّی فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَنِی».
فاطمه پاره وجود من است، هر چه او را غضبناک کند مرا غضبناک کرده است.
منابع: صحیح البخاری ج ۳ کتاب الفضائل باب مناقب فاطِمَة ص ۱۳۷۴/ خصائص الإمام علیّ للنسائی ص ۱۲۲/ الجامع الصغیر ج ۲ ص ۶۵۳ ح ۵۸۵۸/ کنز العمّال ج 3 ص ۹۳ ـ ۹۷/ منتخب بهامش المسند ج ۵ ص ۹۶/ مصابیح السنّة ج ۴ ص ۱۸۵/ إسعاف الراغبین ص ۱۸۸/ ذخائر العقبی ص ۳۷/ ینابیع المودّة ج ۲ ص ۵۲ ـ ۷۹.
🔮 قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «فاطِمَة إِنّ اللّهَ یَغْضِبُ لِغَضَبَک».
فاطمه، خدا با غضب تو غضبناک می شود.
منابع: الصواعق المحرقة ص ۱۷۵/ مستدرک الحاکم، باب مناقب فاطمة / مناقب الإمام علی لابن المغازلی ص ۳۵۱.
🔮 قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «فاطِمَة بَضْعَةٌ مِنّی مَنْ آْذاهَا فَقَدْ آذانِی».
فاطمه پاره وجود من است، هر که او را بیازارد مرا آزرده است.
منابع: السنن الکبری ج ۱۰ باب من قال: لا تجوز شهادة الوالد لولده ص 201/ کنز العمّال ج ۱۳ ص ۹۶/نور الأبصار ص ۵۲/ ینابیع المودّة ج ۲ ص ۳۲۲.
🔮 قال رسول اللّه صلی الله علیه وآله: «ما رَضِیْتُ حَتّی رَضِیَتْ فاطِمَة».
هیج گاه راضی نشدم تا فاطمه راضی می شد.
منبع: مناقب الإمام علی لابن المغازلی: ص ۳۴۲.
🔥 کسانی که از فرمان و دستورات پیامبر اکرم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) تخلف کردن و اذیت کردند مورد لعنت خدا هستند🔰🔰
⛔ ایذاء و اذیت حضرت فاطمه(سلام الله علیها) ، ایذاء و اذیت حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم)👈مَنْ اَسخطَ فاطمةَ فقد اسخطنی ، ایذاء و اذیت حضرت رسول(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) ایذا و اذیت خداوند است👈وَالَّذينَ يُؤذونَ رَسولَ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴿۶۱﴾توبه_إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ..عَذَابًا مُهِينًا ﴿۵۷﴾احزاب
🔥 اذیت و آزار حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها 👈 اذیت و آزار پیامبر پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم
👈 اذیت و آزار پیامبر اکرم صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم 👈 اذیت و آزار خداوند است 🔰🔰🔰
وَالَّذينَ يُؤذونَ رَسولَ اللَّهِ لَهُم عَذابٌ أَليمٌ﴿۶۱﴾توبه
إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُهِينًا ﴿۵۷﴾احزاب
✏️ متن های آماده استفاده جهت استفاده مبلغین مکتب اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام
✅️ ویژه ایام فاطمیه(سلام الله علیها) ۱۴۴۶
✅️ در کانال دوم استاد بارگذاری شد
🔰🔰🔰🔰🔰
🏴https://eitaa.com/joinchat/1272119315Cfaf18a4cf1
درس خارج فقه (63).mp3
20.29M
👌 درس #خارج فقه آیت الله حسین گنجی اشتهاردی
✅️🔰 کتاب عروة الوثقی
✅️ مبحث 👈 وجوب کفاره شکستن اعتکاف، کفاره نذر و عهد...
شرط تتابع در قضای نذر معین
🔶️ سه شنبه ۱۷ جمادی الاولی ۱۴۴۶قمری _
۲۹ آبان ۱۴۰۳ هجری شمسی
🔰🔰🔰🔰🔰
💠https://eitaa.com/Ayatollah_ganji