💢 #زندگینامه آیت الله دین پرور دامت برکاته 🔰 برخی از #اساتید معظم له درس اخلاق و عرفان را نزد دو استاد بزرگ آن زمان مرحوم آیت الله حاج شیخ عباس تهرانی و مرحوم حاج آقا حسین فاطمی قمی که هر دو از شاگردان مرحوم آیت الله حاج میرزا جواد آقا ملکی تبریزی بودند، فراگرفتند. کتاب شرح لمعه را نزد مرحوم آیةالله ستوده، معالم الاصول را نزد آیةالله امینیان رحمة الله علیه و آیة الله نظری دام ظله ، مکاسب را نزد مرحوم آیة الله مشکینی، رسائل را نزد آیة الله العظمی حاج شیخ جعفر سبحانی حفظه الله، جلد اول کفایة الاصول را نزد آیة الله منتظری(ره) و جلد دوم آن را نزد آیة الله سلطانی(ره) فرا گرفتند. کتاب منظومه سبزواری را نزد آیةالله محمدی گیلانی و آیة الله انصاری شیرازی و آیت الله شب زنده دار رحمت الله علیهم، و بخشی از کتاب اسفار را نزد مرحوم علامه سید محمد حسین طباطبایی آموختند و پس از آن در درس خارج فقه حضرات آیات بروجردی(ره) ،گلپایگانی (ره)، مرتضی حائری(ره)(پسر مرحوم مؤسس حوزه علمیه قم)، محقق داماد(ره) و امام خمینی (ره) و خارج اصول را نزد آیت الله شریعتمداری(ره) (تا تعادل و تراجیح) و از آن به بعد در درس آیت الله العظمی اراکی(ره) شرکت کردند و تقریرات برخی از اساتید را مرقوم فرمودند. -------------------------------------- 🆔 @Ayatollahdinparvar

۰۰┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈۰۰ #مجموعه_آثار 🔰 #حق_پیروز_است ♦️مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام میفرماید: 🔸فَلَئِنْ أَمِرَ الْبَاطِلُ لَقَدِيماً فَعَلَ وَ لَئِنْ قَلَّ الْحَقُّ فَلَرُبَّمَا وَ لَعَلَّ 🔹 آری، اگر باطل فزونی یابد و میدان دار شود چیز تازه ای نیست، و اگر حق کم طرفدار و غریب ماند چه بسا که اهل آن افزایش یابد و سرانجام پیروز گردد. ( #خطبه ۱۶) ✍ داستان "حق و باطل" و فزونی پیروان باطل و محدودیت یاوران حق در عمل است که هیچ کدام نباید موجب یأس و دلسردی انسان از طرفداری حق و مبارزه با باطل گردد، زیرا از گذشته ی تاریخ همواره چنین بوده که مردم عمدتا به سوی باطل گرایش داشته اند. ولی این نکته را نباید فراموش کرد که چه بسیار طرفداران حق که با وجود کمی جمعیت به پیروزی رسیدند، همانطور که خداوند متعال در سوره بقره آیه ۲۴۹ می فرماید: «چه بسیار باشد که گروهی اندک به یاری خدا بر گروهی انبوه چیره شود». ✅ در هر صورت، باید حق را در هر شرایط شناخت و از آن پیروی کرد و از باطل نیز دوری جست. 📚 کتاب «منشور جاودانه» شرحی از نهج البلاغه ج۱ ص۳۸۶، تألیف آیت الله دین پرور دامت برکاته --------------------------------------- 🆔 @Ayatollahdinparvar

▪️🏴▪️ ♻️شهادت عموی گرامی پیامبر اکرم (ص) حضرت حمزه سیدالشهداء و وفات حضرت عبدالعظیم حسنی (عَليهِمَا السَّلام) تسلیت باد. ▪️🏴▪️ 🆔 @Ayatollahdinparvar

•┈┈••✾•🌿🏴🌿•✾••┈┈• ⚫️ ویژه نامه به مناسبت شهادت سید الشهداء #حمزه، عموی بزرگوار پیامبر گرامی علیهما السلام ◼️حمزه #مدافع پیامبر گرامی اسلام ❕روزى «ابو جهل» پيامبر را در «صفا» ديد و به او ناسزا و بد گفت. رسول گرامى با او سخن نگفت و راه منزل را در پيش گرفت. ابو جهل نيز به سوى محفل قريش كنار كعبه روانه شد. حمزه كه عمو و برادر رضاعى پيامبر بود، همان روز در حالى كه كمان خود را حمايل كرده بود از شكار برگشت. عادت ديرينه او اين بود كه پس از ورود به مكّه، پيش از آنكه از فرزندان و خويشاوندان خود ديدن به عمل آورد، به زيارت و طواف كعبه مى رفت. سپس به اجتماع هاى مختلف قريش در دور كعبه سرى مى زد و سلام و تعارفى ميانشان رد و بدل مى شد. 👌وى همان روز، پس از انجام اين مراسم به سوى خانه رفت. اتفاقا كنيز «عبد اللّه بن جدعان» كه شاهد آزار ابوجهل به پيامبر بود، جلو آمد و گفت: «ابا عماره» (كنيه حمزه) اى كاش دقايقى چند در همين نقطه بودى و جريان را مى ديدى كه چگونه «ابوجهل» به برادرزاده ات ناسزا گفت و او را سخت آزار داد. سخنان اين كنيز، اثر عجيبى در روان «حمزه» گذاشت و او بدون اينكه به سرانجام كار فكر كند، تصميم گرفت كه انتقام برادرزاده خود را از «ابوجهل» بگيرد. ❕لذا از همان راهى كه آمده بود، برگشت و ابوجهل را ميان اجتماع قريش ديد و به طرف وى رفت و بدون اينكه با كسى سخن بگويد كمان خود را بلند كرد و سخت بر سر او كوفت، چنان كه سرش شكست و گفت: «او (پيامبر) را ناسزا میگويى و من به او ايمان آورده ام و #راهى مى روم كه او رفته است، هرگاه قدرت دارى با من بجنگ». 📚سیره ابن هشام ج۱ ص۳۱۳_ تاریخ طبری ج۲ ص۷۲ 👌اين تاريخ #مسلم، گواه بر آن است كه وجود قهرمانى مانند حمزه كه بعدها بزرگترين سردار اسلام گرديد، در حفظ و حراست پيامبر و تقويت جناح مسلمانان تأثير بسزايى داشت، چنان كه ابن اثير مى نويسد: « قريش، اسلام حمزه را بزرگترين عامل ترقى و تقويت مسلمانان دانستند». 📚الکامل فی التاریخ ج۲ ص۵۶ ❕پس از جنگ احد و شهادت حمزه علیه السلام، اكثر خانه هاى مدینه ناله مادران داغديده و همسران شوهر از دست داده بلند بود. 👌پيامبر به خانه هاى «بنى عبد الاشهل» رسيد. نوحه سرايى زنان آنها، حال پيامبر را منقلب ساخت. اشک از چشمان نورانى اش #سرازير شد و با چشمانى اشكبار زير لب اين جمله را گفت: «متأسفم كه كسى براى «حمزه» گريه نمى كند». ❕سعد معاذ و چند نفر ديگر از مقصد پيامبر آگاه شدند، به گروهى از زنان دستور دادند كه براى حمزه، اين افسر خدمتگزار نوحه سرايى كنند. پيامبر گرامى از جريان مطلع شد، در حق زنان دعا كرد. 📚بحار الانوار ج۲۰ ص۹۸ 🔹امام سجاد علیه السلام فرمود: «هیچ روزی بر رسول خدا سخت تر از روز احد که حمزه در آن شهید شد نبود، حمزه کسی بود که شیر خدا و شیر رسول خدا بود». 📚امالی صدوق ص۴۶۲ -------------------------------------- 🆔 @Ayatollahdinparvar

. 🔰 خطبة الغدير ۴ 🆔 @Ayatollahdinparvar

♦️ #خطبة_الغدیر ۴ 🔸 وَ اَشْهَدُ اَنَّهُ اللَّهُ الَّذى تَواضَعَ كُلُّ شَىْ ءٍ لِعَظَمَتِهِ، وَ ذَلَّ كُلُّ شَىْ ءٍ لِعِزَّتِهِ، وَ اسْتَسْلَمَ كُلُّ شَىْ ءٍ لِقُدْرَتِهِ، وَ خَضَعَ كُلُّ شَىْ ءٍ لِهَیْبَتِهِ. مَلِكُ الْاَمْلاكِ، وَ مُفَلِّكُ الْاَفْلاكِ، وَ مُسَخِّرُ الشَّمْسِ وَ الْقَمَرِ، كُلٌّ یَجْرى لِاَجَلٍ مُسَمّىً یُكَوِّرُ اللَّیْلَ عَلَى النَّهارِ وَ یُكَوِّرُ النَّهارَ عَلَى اللَّیْلِ یَطْلُبُهُ حَثیثاً قاصِمُ كُلِّ جَبّارٍ عَنیدٍ، وَ مُهْلِكُ كُلِّ شَیْطانٍ مَریدٍ. 🔹 و گواهى مى‌دهم او اللَّه است كه هر هستى در برابر بزرگى‌اش فروتن و در مقابل ارجمندى‌اش رام و به توانایى‌اش تسلیم و به هیبتش خاضع است. پادشاه هستى‌ها و چرخاننده‌ى سپهرها و رام كننده‌ى آفتاب و ماه كه هر یک تا اَجَل معیّن جریان یابند. او پرده‌ى شب را به روز و پرده‌ى روز را به شب بپیچد (زمر / ۵) كه شتابان در پى روز است (اعراف / ۵۴) هم او شكننده‌ى هر ستمگر باطل گرا و نابودكننده‌ى هر شیطان سركش است. 🔸 لَمْ یَكُنْ لَهُ ضِدٌّ وَ لا مَعَهُ نِدٌّ، اَحَدٌ صَمَدٌ لَمْ یَلِدْ وَ لَمْ یُولَدْ وَلَمْ یَكُنْ لَهُ كُفُواً اَحَدٌ اِلاهٌ واحِدٌ وَ رَبٌّ ماجِدٌ، یَشاءُ فَیُمْضى، وَ یُریدُ فَیَقْضى، وَ یَعْلَمُ فَیُحْصى، وَ یُمیتُ وَ یُحْیى، وَ یُفْقِرُ وَ یُغْنى، وَ یُضْحِكُ وَ یُبْكى، وَ یُدْنى وَ یُقْصى وَ یَمْنَعُ وَ یُعْطى، لَهُ الْمُلْكُ وَ لَهُ الْحَمْدُ، بِیَدِهِ الْخَیْرُ وَ هُوَ عَلى كُلِّ شَىْ ءٍ قَدیرٌ. 🔹 نه او را ناسازى باشد و نه برایش مانندى و انبازى. یكتا و بى نیاز، نه زاده و نه زاییده شده و او را همتایى نبوده. (اخلاص / ۴ - ٣) خداوند یگانه و پروردگار بزرگوار است. بخواهد و به انجام رساند؛ اراده كند و حكم نماید؛ بداند و بشمارد؛ بمیراند و زنده كند؛ نیازمند و بى نیاز گرداند؛ بخنداند و بگریاند؛ نزدیك آورد و دور برد؛ بازدارد و عطا كند. اوراست پادشاهى و ستایش. به دست تواناى اوست تمام نیكى و هموست بر هر چیز توانا. 🔻 And I testify that He is God that all beings humble before His Dignity, and all are debased before His Glory; everything bows as submission before His Power, and all things are in state of humility before His tremendous and impressive Majesty! He is the King of all beings, and the roller of the encircling heavens, He submits the sun and the moon to His bid to move just according to a time limit. He rolls up the night in the day; moreover, He wraps up the day into night which each goes rapidly: one after other, (The Heights: 7/54). He is the destroyer of any oppressive tyrant, and the eliminator of the rebellious, insurgent demon! 🔻 There is neither an opponent for Him, nor is anyone equal to Him. He is the One Who needs none! He is not born, and He has not given birth to anyone, there is nothing comparable unto Him; (The Sincerity: 112). He is the Unique God, and the Glorious Lord. He wills, and carries out! He intends, and ordains, He is All-Knowing, and thus, He calculates [things]. He gives life and sends death. He impoverishes [one] and enriches [another], He sends mirth or makes one cry; He draws closer or moves away; He forbids [one] then grants! To Him belongs the Sovereignty, and to Him go all praises and lauds! And He is Capable of [doing] everything. -------------------------------------- 🆔 @Ayatollahdinparvar

🔔 #گناه_رضایت❗️ ♦️مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام: 🔸 الرَّاضِي بِفِعْلِ قَوْم كَالدَّاخِلِ فِيهِ مَعَهُمْ. وَعَلَى كُلِّ دَاخِل فِي بَاطِل إِثْمَانِ: إِثْمُ الْعَمَلِ بِهِ، وَإِثْمُ الرِّضَى بِهِ 🔹 آن كس كه به كار جمعيتى راضى باشد همچون كسى است كه در آن كار با آنها شركت كرده 📚 #حکمت ۱۵۴ 🆔 @Ayatollahdinparvar

. 🔰 خطبة الغدير ۵ 🆔 @Ayatollahdinparvar

♦️ #خطبة_الغدیر ۵ 🔸 یُولِجُ اللَّیْلَ فِى النَّهارِ وَ یُولِجُ النَّهارَ فىِ اللَّیْلِ لا اِلاهَ اِلّا هُوَ الْعَزیزُ الْغَفّارُ. مُسْتَجیبُ الدُّعاءِ وَ مُجْزِلُ الْعَطاءِ، مُحْصِى الْاَنْفاسِ وَ رَبُّ الْجِنَّةِ وَ النّاسِ، الَّذى لایُشْكِلُ عَلَیْهِ شَىْ ءٌ، وَ لا یُضْجِرُهُ صُراخُ الْمُسْتَصْرِخینَ، وَ لایُبْرِمُهُ اِلْحاحُ الْمُلِحّینَ. اَلْعاصِمُ لِلصّالِحینَ، وَ الْمُوَفِّقُ لِلْمُفْلِحینَ، وَ مَوْلَى الْمُؤْمِنینَ، وَ رَبُّ الْعالَمینَ. الَّذِى اسْتَحَقَّ مِنْ كُلِّ مَنْ خَلَقَ اَنْ یَشْكُرَهُ، وَ یَحْمَدَهُ عَلى كُلِّ حالٍ. 🔹 شب را در روز و روز را در شب فرو برد. (حدید / ۶) جز او خداوندى نباشد؛ گران قدر و آمرزنده؛ پذیرنده‌ى دعا و افزاینده‌ى عطا؛ بر شمارنده‌ى نَفَس‌ها و پروردگار پرى و انسان. چیزى بر او مشكل ننماید. فریادِ فریادكنندگان، او را آزرده نكند و اصرارِ اصراركنندگان، او را به ستوه نیاورد. نیكوكاران را نگاه‌دار و رستگاران را یار، مؤمنان را صاحب اختیار و جهانیان را پروردگار است؛ همو كه در همه‌ى احوال، سزاوار سپاس و ستایش آفریدگان است. 🔸 اَحْمَدُهُ كَثیراً، وَ اَشْكُرُهُ دائِماً، عَلَى السَّرّاءِ وَ الضَّرّاءِ، وَ الشِّدَّةِ وَ الرَّخاءِ، وَ اُومِنُ بِهِ، وَ بِمَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ. اَسْمَعُ لِاَمْرِهِ وَ اُطیعُ، وَ اُبادِرُ اِلى كُلِّ ما یَرْضاهُ وَ اَسْتَسْلِمُ لِما قَضاهُ، رَغْبَةً فى طاعَتِهِ وَ خَوْفاً مِنْ عُقُوبَتِهِ، لِاَنَّهُ اللَّهُ الَّذى لایُؤْمَنُ مَكْرُهُ وَ لایُخافُ جَوْرُهُ. 🔹 او را ستایش فراوان و سپاس جاودانه مى گویم در شادى و رنج و آسایش و سختى و به او و فرشتگان و نبشته ها و فرستاده‌هایش ایمان داشته. فرمان او را گردن مى‌گذارم و اطاعت مى‌كنم و به سوى هر آن چه مایه‌ى خشنودى اوست، مى‌شتابم و به حكم و فرمان او تسلیم؛ چرا كه به فرمان برى او، شایق و از كیفر او، ترسانم؛ زیرا او خدایى است كه كسى از مكرش در امان نبوده و از ستمش ترسان نباشد (زیرا او را ستمى نیست). 🔻 He merges the night into the daylight, and the daylight into the nigh. There is no God but Him, Who is Glorious and Forgiving. He answers the appeals and fulfills prayers, grants abundantly and counts the numbers of breaths; He is the Lord of Jinn and Mankind, nothing is baffling to Him. The cries of the criers do not distress Him, nor does the insistence of those who insist, bother Him! He is the Guardian of the pious, and the Assistant of the righteous; the Guardian of the believers, and the Lord of the universe! He deserves to be praised and glorified by all those have been created. 🔻 I greatly thank, and eternally praise Him: not only in tranquility or in hardship, nor in extreme difficulty, but also in peace and serenity. I believe in Him and His Angels, in His Scriptures, and His Messengers! I heed His Commands and obey Him. I hasten to do whatever pleases Him, and I submit myself to His Command for I am inclined to obey Him, and I fear His chastisement. For indeed: He is such a God that no one remains safe from His Astuteness; and no one fears His Injustice – (for there comes no injustice from Him)!” -------------------------------------- 🆔 @Ayatollahdinparvar

. ♦️مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام: 🔸مَنْ نَظَرَ فِي عَيْبِ نَفْسِهِ اشْتَغَلَ عَنْ عَيْبِ غَيْرِهِ 🔹 آن كس كه در عيب خود بنگرد از عيب جويى ديگران باز ماند. 📚 #حکمت ۳۴۹ 🆔 @Ayatollahdinparvar

۰۰┈┈••✾•🌿🌺🌿•✾••┈┈۰۰ #مجموعه_آثار #خدا_شناسی 🔰 وجود حقیقی و حقیقت وجود‌، ویژه باریتعالی ♦️مولانا امیرالمؤمنین علیه السلام در مورد معرفی خداوند متعال میفرماید: 🔸...كَائِنٌ لَا عَنْ حَدَثٍ، مَوْجُودٌ لَا عَنْ عَدَمٍ 🔹«هست» ای که غبار پدیدگی بر دامن کبریایی اش ننشسته و از مرز عدم ظهور ننموده است. ( #خطبه ١) ✍ نکته مهم در این فراز پیرایش ذات باری‌ تعالی از مشابهت با مخلوقات و پدیدگان است که شاید بیشتر انحرافات اعتقادی از همین مورد برخاسته باشد. جاهلان «وجود» خداوند را با وجود خود مقایسه می‌کنند که روزی نبوده سپس از تاریکی عدم ظهور کرده‌اند. آنها در واقع #وجود را با #پدیده یکسان دیده اند. امام علیه السلام وجود را از پدیده تفکیک نموده به طوریکه اطلاق وجود نوعی تسامح است. وجود حقیقی آن است که از نیستی متولد نشده باشد و نیازمند کسی نباشد. نتیجه آنکه آفریدگار هستی پدیده نیست چون پدید آورنده است و اگر خود از نیستی و عدم بیرون آمده باشد باید پدیده باشد یعنی آفریدگار نباشد که این بر خلاف واقع و ضرورت است. ✅ کوتاه سخن آنکه «کائن» و «موجود» صفتی است که بر ممکنات هم صدق می کند ولی حقیقت آن ویژه خداوند است. امام علیه السلام برای نشان دادن این ویژگی دو کلمه اضافه می کند که «مانع اغیار» است: «لا عن حدث»، هستی ای که پدیده نیست و چون ممکنات از رحم طبیعت عبور نکرده است، «لا عن عدم» موجودی که هرگز از دروازه عدم نگذشته است. در نتیجه این «کائن» و «موجود» بیش از یکی نیست، چون بقیه موجودات و کائنات همه از نیستی به هستی آمده‌اند. 📚 کتاب «منشور جاودانه» شرحی از نهج البلاغه ج۱ ص۴۹، تألیف آیت الله دین پرور دامت برکاته --------------------------------------- 🆔 @Ayatollahdinparvar